11月11日 一年的第316天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:徒03-05章
使徒行傳第03章主要在講:「彼得醫治美門口瘸腿的」。
在下午三點的時候,彼得、約翰上聖殿,在殿的美門口有一個四十多歲生來是瘸腿的,指望彼得、約翰賙濟他,彼得說:「金銀我都沒有,只把我所有的給你,我奉拿撒勒耶穌的名,叫你起來行走」,拉著他的右手,扶他起來,他的腳立刻建壯,跳起來走著、跳著讚美上帝,當時眾百姓一起跑到他們那裡,覺得希奇,彼得就對他們講道:「為什麼定晴看我們,以為我們憑著自己的能力和虔誠使這人行走嗎?不是的,我們是因信耶穌的名,才能叫你們看見這人建壯,所以你們當悔改歸正,使你們的罪得以塗抹,這樣安舒的日子,必從主面前臨到,你們各人要回轉,離開罪」。
◎心得分享:用錢賙濟人,是必需的,但是要真正幫助一個人,不只是解決這個人的「生活問題」,更重要的是解決人「心靈的需要」,叫人遇見上帝,經歷上帝,才是重要,是的!再多的錢,再多的賙濟,都不能解決人根本問題,只有當人遇到上帝,才能解決,現代傳道人最可怕的事,是「金和銀我都有,但是耶穌我沒有」,求神幫助我們,最重要的不是要有「錢」,而是要有「耶穌」。
使徒行傳第04章主要在講:「彼得約翰被拿被審被放」。
當使徒彼得對百姓講道的時候,當時約有五千人,祭司們、守殿的官、撒都該人他們忽然來了,他們因徒徒們的教訓就煩惱,於是下手拿住他們,押到第二天。第二天使徒們被帶到大祭司面前,問他們:「用甚麼能力、奉誰的名作這事?」,徒得說;「是拿撒人耶穌,祂是匠人所棄的石頭,成了房角的頭塊石頭,除祂以外別無拯救,因為天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救」,他們看出使徒們是沒有學問的小民,就希奇,恐嚇他們禁止他們不可奉耶穌的名講論,就把彼得、約翰釋放,他們到了會友那裡,把所發生的事告訴他們,他們就同心合意讚美上帝禱告,「求主鑒察,一面叫僕人大放膽量講道,另一方面因著耶穌的名,行出神蹟奇事」,禱告完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,許多人信的人,都是一心一意,大家把自己的東西賣了,拿出來大家公用,教會內中沒有一個人是缺乏。巴拿巴有田地賣了,把價銀,拿來放在使徒腳前。
◎心得分享:我們要常常這樣的禱告,「求主鑒察,一面叫僕人大放膽量講道,另一方面因著耶穌的名,行出神蹟奇事」。當時教會內中沒有一個人是缺乏,上帝的恩典都是夠每一個用,為什麼教會有人缺乏呢?因為有的人是自私的,不願把他有的分享,才會造成貧富的差距,求神幫助我們,要有願意分享的心與行動,像勸慰子巴拿巴一樣。
使徒行傳第05章主要在講:「欺哄聖靈與使徒再被囚」。
亞拿尼亞,賣了田產,把價銀私自留下幾分,放在彼得得面前,彼對他說:「你欺哄聖靈,把田地的價銀私下留下幾分,你不是欺哄人,是欺哄上帝」,他就仆倒斷氣死了,過了三個小時,他的妻子來,彼得問她:「你們賣的是這些嗎?」,她說:「是的」,彼得說你們夫妻同心試探主的靈,於是婦人仆倒斷了氣死了,全教會都懼怕。使徒在民間行了許多神蹟奇事,大祭司和撒都該教門的人,滿心忌恨就下手拿住徒徒,收在外監。但主的徒者,開了監門領他們出來,他們就繼續在殿裡教訓百姓,大祭司問他們為什麼不聽話,繼續奉主的名傳講耶穌的事,彼得回答:「順從上帝,不順從人是應當」,公會的人聽見就惱怒,想要殺使徒們,他們叫了使徒來,打了他們吩咐他們不可奉耶穌名講道,就把他們釋放了。使徒以為主名受辱為歡喜,每日在殿裡,教訓人傳講耶穌是基督。
◎心得分享:這一章讓我們看到使徒的信心與勇氣,不懼怕大祭司的恐嚇、囚禁、毒打,彼得回答的好:「順從上帝,不順從人是應當」,我們要學習有「為義受逼迫」勇氣,求神幫助我們一生忠心愛主,為主獻上生命。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。