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11-11 11月11日讀經:徒03-05章

1111 一年的第316天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:徒03-05  


使徒行傳第03章主要在講:「彼得醫治美門口瘸腿的」。

在下午三點的時候,彼得、約翰上聖殿,在殿的美門口有一個四十多歲生來是瘸腿的,指望彼得、約翰賙濟他,彼得說:「金銀我都沒有,只把我所有的給你,我奉拿撒勒耶穌的名,叫你起來行走」,拉著他的右手,扶他起來,他的腳立刻建壯,跳起來走著、跳著讚美上帝,當時眾百姓一起跑到他們那裡,覺得希奇,彼得就對他們講道:「為什麼定晴看我們,以為我們憑著自己的能力和虔誠使這人行走嗎?不是的,我們是因信耶穌的名,才能叫你們看見這人建壯,所以你們當悔改歸正,使你們的罪得以塗抹,這樣安舒的日子,必從主面前臨到,你們各人要回轉,離開罪」。 

◎心得分享:用錢賙濟人,是必需的,但是要真正幫助一個人,不只是解決這個人的「生活問題」,更重要的是解決人「心靈的需要」,叫人遇見上帝,經歷上帝,才是重要,是的!再多的錢,再多的賙濟,都不能解決人根本問題,只有當人遇到上帝,才能解決,現代傳道人最可怕的事,是「金和銀我都有,但是耶穌我沒有」,求神幫助我們,最重要的不是要有「錢」,而是要有「耶穌」。

 

使徒行傳第04章主要在講:「彼得約翰被拿被審被放」。  

當使徒彼得對百姓講道的時候,當時約有五千人,祭司們、守殿的官、撒都該人他們忽然來了,他們因徒徒們的教訓就煩惱,於是下手拿住他們,押到第二天。第二天使徒們被帶到大祭司面前,問他們:「用甚麼能力、奉誰的名作這事?」,徒得說;「是拿撒人耶穌,祂是匠人所棄的石頭,成了房角的頭塊石頭,除祂以外別無拯救,因為天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救」,他們看出使徒們是沒有學問的小民,就希奇,恐嚇他們禁止他們不可奉耶穌的名講論,就把彼得、約翰釋放,他們到了會友那裡,把所發生的事告訴他們,他們就同心合意讚美上帝禱告,「求主鑒察,一面叫僕人大放膽量講道,另一方面因著耶穌的名,行出神蹟奇事」,禱告完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,許多人信的人,都是一心一意,大家把自己的東西賣了,拿出來大家公用,教會內中沒有一個人是缺乏。巴拿巴有田地賣了,把價銀,拿來放在使徒腳前。

◎心得分享:我們要常常這樣的禱告,「求主鑒察,一面叫僕人大放膽量講道,另一方面因著耶穌的名,行出神蹟奇事」。當時教會內中沒有一個人是缺乏,上帝的恩典都是夠每一個用,為什麼教會有人缺乏呢?因為有的人是自私的,不願把他有的分享,才會造成貧富的差距,求神幫助我們,要有願意分享的心與行動,像勸慰子巴拿巴一樣。

 

使徒行傳第05章主要在講:「欺哄聖靈與使徒再被囚」。

亞拿尼亞,賣了田產,把價銀私自留下幾分,放在彼得得面前,彼對他說:「你欺哄聖靈,把田地的價銀私下留下幾分,你不是欺哄人,是欺哄上帝」,他就仆倒斷氣死了,過了三個小時,他的妻子來,彼得問她:「你們賣的是這些嗎?」,她說:「是的」,彼得說你們夫妻同心試探主的靈,於是婦人仆倒斷了氣死了,全教會都懼怕。使徒在民間行了許多神蹟奇事,大祭司和撒都該教門的人,滿心忌恨就下手拿住徒徒,收在外監。但主的徒者,開了監門領他們出來,他們就繼續在殿裡教訓百姓,大祭司問他們為什麼不聽話,繼續奉主的名傳講耶穌的事,彼得回答:「順從上帝,不順從人是應當」,公會的人聽見就惱怒,想要殺使徒們,他們叫了使徒來,打了他們吩咐他們不可奉耶穌名講道,就把他們釋放了。使徒以為主名受辱為歡喜,每日在殿裡,教訓人傳講耶穌是基督。 

◎心得分享:這一章讓我們看到使徒的信心與勇氣,不懼怕大祭司的恐嚇、囚禁、毒打,彼得回答的好:「順從上帝,不順從人是應當」,我們要學習有「為義受逼迫」勇氣,求神幫助我們一生忠心愛主,為主獻上生命。

 


荒漠甘泉五合一

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時間是:17時09分42秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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