馬太福音第14章五餅二魚和走在海面神蹟 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師
Ⅰ、本章大綱。
壹、施洗約翰被斬頭。V.1-12
貳、五餅二魚給五千人喫飽。V.13-21
參、耶穌在海面行走。V.22-36
Ⅱ、本章內容。
壹、 施洗約翰被斬頭。V.1-12
一、施洗約翰被斬與耶穌的名聲的關係。太14:1-太14:2
1.分封的王希律認為耶穌是施洗約翰從死裏復活，
2. 分封的王希律認為耶穌是行異能是從施洗約翰發出來。
二、施洗約翰被斬的原因。太14:3-14:10
1.約翰責備罵了希律，被拿住鎖在監裏。太14:3-4
A.希律娶了他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故。太14:3
B.約翰曾對他說：「你娶這婦人是不合理的。」太14:4
2.希律就想要殺他，只是怕百姓，太14:5
因為他們以約翰為先知。
3.希律生日，希律起了誓。太14:6-9
A.到了希律的生日，太14:6
B.希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。太14:6
C.希律就起誓，應許隨他所求的給他。太14:7
D.女兒被母親所使，太14:8
就說：「請把施洗約翰的頭放在盤子裏，拿來給我。」
E.王便憂愁，太14:9
a.但因他所起的誓，
b.又因同席的人，就吩咐給他；
4.於是打發人去，在監裏斬了約翰，太14:10
三、施洗約翰被斬的給果。太14:11-13
1.把頭放在盤子裏，拿來給了女子；太14:11
2.女子拿去給他母親。太14:11
3.約翰的門徒來，把屍首領去埋葬了，就去告訴耶穌。太14:12
4.耶穌聽見了，就上船從那裏獨自退到野地裏去。太14:13
貳、五餅二魚給五千人喫飽。V.13-21
一、當時情況。
1.地點在野地裏。太14:13
2.眾人聽見，就從各城裏步行跟隨他。太14:13
3.耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。太14:14
4.天將晚的時候，太14:15
二、如何解決。
1.門徒進前來，說：太14:15
A.這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，
B.他們好往村子裏去，自己買喫的。」
2.耶穌說：「不用他們去，你們給他們喫罷！」太14:16
3.門徒說：「我們這裏只有五個餅，兩條魚。」太14:17
4.耶穌說：「拿過來給我。」太14:18
5.於是吩咐眾人坐在草地上，太14:19
6.就拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，太14:19
7.擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。太14:19
三、結果。
1.他們都喫，並且喫飽了；太14:20
2.把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。太14:20
3.喫的人，除了婦女孩子，約有五千。太14:21
參、耶穌在海面行走。V.22-36
一、當時情形。
1.耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，太14:22
等他叫眾人散開。
2.他就獨自上山去禱告。太14:23
A.散了眾人以後
B.到了晚上，只有他一人在那裏。
3.那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。太14:24
4.夜裏四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裏去。太14:25
5.門徒看見他在海面上走，就驚慌了，太14:26
A.說：「是個鬼怪！」
B.便害怕，喊叫起來。
二、耶穌安慰。
耶穌連忙對他們說：「你們放心！是我，不要怕！」太14:27
三.彼得嚐試。
1.原因。
A.彼得說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」太14:28
B.耶穌說：「你來罷。」太14:29
C.彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裏去；太14:20
2.問題。太14:30
只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，
3.轉機。
A.便喊著說：「主阿，救我！」太14:30
B.耶穌趕緊伸手拉住他，太14:31
說：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」
四.結果。
1.他們上了船，風就住了。太14:32
2.在船上的人都拜他，說：「你真是神的兒子了。」太14:33
3.他們過了海，來到革尼撒勒地方。太14:34
A.那裏的人一認出是耶穌，太14:35
B.就打發人到周圍地方去，把所有的病人帶到他那裏，太14:35
C.只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子；太14:36
D.摸著的人就都好了。太14:36
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
13-1-2 馬太福音第13章神國比喻圖表