馬太福音第13章神國比喻圖表 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師
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比喻的類別 |
上帝 |
人 |
外在因素 |
結果 |
結論 |
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1撒種(神國像種子)(會結果) 13:1-9 |
同時撒種(福音)在不同地方 |
1.路旁(沒入土裡) 2.土淺(沒有深入) 3.荊棘(沒有除盡) 4.好土 |
1.飛鳥(魔鬼) 2.太陽(環境) 3.荊棘(錢財) 4.不受影響 |
1.種子被喫盡
2.發苗快枯乾快
3.種子被擠住 4.結30,60,100倍 |
1神國像種子,在不同地方環境,就有不同結果(差異性的結果)。 2要結實須要排除外因素。 |
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2麥子和稗子(神國象麥子)(會變壞)13:24-30 |
撒麥子 |
面對兩種選擇 1讓麥子變稗子 2或麥子變稗子 |
魔鬼撒稗子(病毒) 在麥子裡 |
1選擇要麥子或稗子 2麥子稗子一起成長 3收割時候會薅出來 4稗子燒麥子收倉庫 |
1神國像麥子,魔鬼撒稗子(病毒)在麥子上 2麥子不同的選擇就有不同結果(選擇性的反應) |
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3芥菜種(神國像芥菜種)(會長)13:31-32 |
賜下最小芥菜種 |
拿著最小芥菜種種在田裡 |
時間 |
1長起來比各樣菜大 2成大樹 3飛鳥宿在枝上 |
1神國像芥菜種,雖小長大變比菜都大 2神國是有價值性 (價值性的突破) |
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4麵酵(神國像麵酵)(會膨脹)13:33-35 |
賜下麵酵 |
婦女拿麵酵藏在三斗麵裡 |
被隱藏 |
1直等 2全部麵團都發了 |
1神國像麵酵會影響麵團變大(影響性的改變) 2神國雖隱藏,會變大顯露 |
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5寶藏(天國像寶貝藏地)(可住的)13:44 |
賜下寶貝藏在土裡 |
變賣一切所有買地 |
付代價捨去所有 |
擁有寶貝土地 |
1神國像竇是隱藏在地裡 (隱藏性的寶貝) 2神國是付代價買的 |
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6尋珠(神國像珍珠) (可攜帶)13:45-46 |
賜下珠子 |
1買賣人 2變賣一切買珠子 |
付代價捨去所有 |
擁有珠子 |
神國像珠子是可鑑定 (外顯性的價值) |
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7撒網(神國像捕魚) (會揀選)13:47-52 |
1撒網 2聚攏 3拉上岸 4揀好 |
1有好的和不好 2有義人和惡人 |
1海預表「世界」 2世界會影響我 |
1好的收器具不好的丟棄 2義人惡人分別出來 3惡人丟火爐哀哭 |
1神國是有分別性 2神國是要經過揀選 3神國是經歷審判 (分別性的審判) |
| 今天： |    |
| 昨天： | |
| 總計： |      |
"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
13-1-1 馬太福音第13章生活應用