馬太福音第13章神國比喻圖表 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師
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比喻的類別 |
上帝 |
人 |
外在因素 |
結果 |
結論 |
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1撒種(神國像種子)(會結果) 13:1-9 |
同時撒種(福音)在不同地方 |
1.路旁(沒入土裡) 2.土淺(沒有深入) 3.荊棘(沒有除盡) 4.好土 |
1.飛鳥(魔鬼) 2.太陽(環境) 3.荊棘(錢財) 4.不受影響 |
1.種子被喫盡
2.發苗快枯乾快
3.種子被擠住 4.結30,60,100倍 |
1神國像種子,在不同地方環境,就有不同結果(差異性的結果)。 2要結實須要排除外因素。 |
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2麥子和稗子(神國象麥子)(會變壞)13:24-30 |
撒麥子 |
面對兩種選擇 1讓麥子變稗子 2或麥子變稗子 |
魔鬼撒稗子(病毒) 在麥子裡 |
1選擇要麥子或稗子 2麥子稗子一起成長 3收割時候會薅出來 4稗子燒麥子收倉庫 |
1神國像麥子,魔鬼撒稗子(病毒)在麥子上 2麥子不同的選擇就有不同結果(選擇性的反應) |
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3芥菜種(神國像芥菜種)(會長)13:31-32 |
賜下最小芥菜種 |
拿著最小芥菜種種在田裡 |
時間 |
1長起來比各樣菜大 2成大樹 3飛鳥宿在枝上 |
1神國像芥菜種,雖小長大變比菜都大 2神國是有價值性 (價值性的突破) |
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4麵酵(神國像麵酵)(會膨脹)13:33-35 |
賜下麵酵 |
婦女拿麵酵藏在三斗麵裡 |
被隱藏 |
1直等 2全部麵團都發了 |
1神國像麵酵會影響麵團變大(影響性的改變) 2神國雖隱藏,會變大顯露 |
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5寶藏(天國像寶貝藏地)(可住的)13:44 |
賜下寶貝藏在土裡 |
變賣一切所有買地 |
付代價捨去所有 |
擁有寶貝土地 |
1神國像竇是隱藏在地裡 (隱藏性的寶貝) 2神國是付代價買的 |
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6尋珠(神國像珍珠) (可攜帶)13:45-46 |
賜下珠子 |
1買賣人 2變賣一切買珠子 |
付代價捨去所有 |
擁有珠子 |
神國像珠子是可鑑定 (外顯性的價值) |
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7撒網(神國像捕魚) (會揀選)13:47-52 |
1撒網 2聚攏 3拉上岸 4揀好 |
1有好的和不好 2有義人和惡人 |
1海預表「世界」 2世界會影響我 |
1好的收器具不好的丟棄 2義人惡人分別出來 3惡人丟火爐哀哭 |
1神國是有分別性 2神國是要經過揀選 3神國是經歷審判 (分別性的審判) |
| 今天： |    |
| 昨天： |   |
| 總計： |    |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
13-1-1 馬太福音第13章生活應用