|
一事工報告
|
1.時候到了願你榮耀你的兒子
è使兒子也榮耀你
|
約17:1 耶穌說了這話，就舉目望天，說：「父阿，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；
|
|
2.你曾賜給他權柄管理有血氣
èA.叫他將永生賜給你所賜給他的人
|
約17:2 正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。
|
|
|
èB.認識真神和耶穌就是永生
|
約17:3 認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
|
|
|
3.我在地上已經榮耀你，
A.你所託付我的事我已成全
|
約17:4 我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。
|
|
|
B.求你使我同你享榮耀
è是未有世界同你所有榮耀
|
約17:5 父阿，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。
|
|
|
4.我已將你名顯明給你賜給我的
A.他們本是你將他們賜給我
B.他們也遵守了你的道
|
約17:6 「你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。
|
|
|
C.他們知道是你所賜給我的
|
約17:7 如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裏來的；
|
|
|
D.他們也領受確實知道，我是從你出來並且信你差了我來
|
約17:8 因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。
|
|
|
二事工祈求
|
1.我只為他們祈求
A.不為世人祈求
|
約17:9 我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。
|
|
B.他們本是你的
|
約17:10 凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且他們本是你的。
|
|
|
2.求你因賜給我的名保守他們，A.叫他們合而為一像我們一樣
|
約17:11 從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裏去。聖父阿，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。
|
|
|
B.我護衛他們沒有一個滅亡的
|
約17:12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。
|
|
|
C.叫他們心裏充滿我的喜樂
|
約17:13 現在我往你那裏去，我還在世上說這話，是叫他們心裏充滿我的喜樂。
|
|
|
a.我已將你的道賜給他們
b.世界又恨他們
c.他們不屬世界
|
約17:14 我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
|
|
|
D.保守他們脫離那惡者
|
約17:15 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（脫離罪惡）。
|
|
|
|
約17:16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
|
|
|
3.求你用真理使他們成聖
A.你的道就是真理
|
約17:17 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。
|
|
|
B.你差我到世上，我也差他們到世上
|
約17:18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。
|
|
|
C.我自己分別為聖，叫他們也因真理成聖
|
約17:19 我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。
|
|
|
4.我也為那些因他們的話信我的人祈求
|
約17:20 「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，
|
|
|
A.使他們都合而為一
叫世人可以信你差了我來
|
約17:21 使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。
|
|
|
B.你賜給我的榮耀，我已賜給他們
|
約17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。
|
|
|
C.使他們完完全全合而為一
D.叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣
|
約17:23 我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。
|
|
|
5.我在那裏，願你所賜給我的人也同我在那裏
A.叫他們看見你所賜我的榮耀
|
約17:24 父阿，我在那裏，願你所賜給我的人也同我在那裏，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。
|
|
|
B.這些人也知道你差了我來
|
約17:25 公義的父阿，世人未曾認識你，我卻認識你；這些人也知道你差了我來。
|
|
|
C.我已將你的名指示他們，還要指示他們
D.使你所愛我的愛在他們裏面
|
約17:26 我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裏面，我也在他們裏面。」
|
|
|
E.你們已經愛我，又信我是從父出來的
|
約16:27 父自己愛你們；因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。
|
| 今天： |    |
| 昨天： |  |
| 總計： |     |
"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
16. 約翰福音第16章 聖靈