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13. 約翰福音第13章 為門徒洗腳

約翰福音第13章 為門徒洗腳

 

劇本:4313a洗門徒腳(體驗版)
經文:約翰福音13:1-38
編劇:黃哲輝牧師
 
 
人物:耶穌、彼得、約翰、猶大。旁白
 
 
 
 
 
 
第一幕
    白:逾越節以前,耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。喫晚飯的時候,魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。耶穌知道父已將萬有交在他手裏,且知道自己是從神出來的,又要歸到神那裏去,就離席站起來,脫了衣服,拿一條手巾束腰,隨後把水倒在盆裏,就洗門徒的腳,並用自己所束的手巾擦乾。挨到西門彼得,彼得對他說
    得:「主阿,你洗我的腳麼?」
    穌:「我所作的,你如今不知道,後來必明白。」
    得:「你永不可洗我的腳!」
    穌:「我若不洗你,你就與我無分了。」
西門彼得:「主阿,不但我的腳,連手和頭也要洗。」
    穌:「凡洗過澡的人,只要把腳一洗,全身就乾淨了。你們是乾淨的,然而不都是乾淨的。」
    白:耶穌原知道要賣他的是誰,所以說:「你們不都是乾淨的。」耶穌洗完了他們的腳,就穿上衣服,又坐下,對他們說
    穌:「我向你們所作的,你們明白麼?你們稱呼我夫子,稱呼我主,你們說的不錯,我本來是。我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所作的去作。我實實在在的告訴你們,僕人不能大於主人,差人也不能大於差他的人。你們既知道這事,若是去行就有福了。我這話不是指著你們眾人說的,我知道我所揀選的是誰。現在要應驗經上的話,說:『同我喫飯的人用腳踢我。』如今事情還沒有成就,我要先告訴你們,叫你們到事情成就的時候可以信我是基督。我實實在在的告訴你們,有人接待我所差遣的,就是接待我;接待我,就是接待那差遣我的。」
    白:耶穌說了這話,心裏憂愁,就明說:
    穌:「我實實在在的告訴你們,你們中間有一個人要賣我了。」
    白:門徒彼此對看,猜不透所說的是誰。有一個門徒,是耶穌所愛的,側身挨近耶穌的懷裏。西門彼得點頭對他說:
    得:「約翰,你告訴我們,主是指著誰說的。」
    白:約翰便就勢靠著耶穌的胸膛,問耶穌說:
    翰:「主阿,是誰呢?」
    穌:「我蘸一點餅給誰,就是誰。」
    白:耶穌就蘸了一點餅,遞給加略人西門的兒子猶大。他喫了以後,撒但就入了他的心。耶穌便對他說:
    穌:「你所作的,快作罷!」
    白:同席的人沒有一個知道是為甚麼對他說這話。有人因猶大帶著錢囊,以為耶穌是對他說:「你去買我們過節所應用的東西」,或是叫他拿甚麼賙濟窮人。猶大受了那點餅,立刻就出去。那時候是夜間了。他既出去,
    穌:「如今人子得了榮耀,神在人子身上也得了榮耀。神要因自己榮耀人子,並且要快快的榮耀他。小子們,我還有不多的時候與你們同在;後來你們要找我,但我所去的地方你們不能到。這話我曾對猶太人說過,如今也照樣對你們說。我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
    得:「主往那裏去?」
    穌:「我所去的地方,你現在不能跟我去,後來卻要跟我去。」
    得:「主阿,我為甚麼現在不能跟你去?我願意為你捨命!」
    穌:「你願意為我捨命麼?我實實在在的告訴你,雞叫以先,你要三次不認我。」
 

荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月21日
時間是:01時02分46秒
■ 中文荒漠甘泉(09月21日)
九月廿一日 「我……將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。」腓立比書三章8節 現在正是五穀成熟的時期,農夫唱著歡樂的凱歌,把農產物收歛在倉廩裡。但是,讓我們想一想:如果不是有一粒麥子先死在地裡的話,怎麼能結出這麼多的子粒來呢?屬靈的事情也是這樣。我們自己的生命如果不死,怎麼能活出基督的生命來呢?所以,讓我們不再顧念我們自己的安樂和幸福。我們必須將自己的生命完全釘死在基督的十字架上——不但將犯罪的慾望和習慣釘死,連天然生命中一切無罪的、美好的,也該一起釘死。因為如果我們要多結果子,就必須先被埋在黑暗和孤寂中。 親愛的,恐怕你一定會像我一樣——一聽到這個消息,心中會感到非常失望。但是讓我們記著:主竟看上了我們,要我們與祂一同受苦,在我們這豈不是一件極頂榮幸的事嗎?並且,一切所遭遇的,無非要把我們造成合乎主用的器皿。痛苦生豐富,死亡生生命——這是神國中的定律。           ─譯自靜默的時候 蓓蕾開成花朵,你也叫它為死亡?           ─選  我們尋求、追隨、保持、爭取, 祂可真有幸福的恩賜?  聖人,門徒,先知和殉道者, 他們都回答肯定的「是」。
■ 英文荒漠甘泉(09月21日)
September 21 "I count all things but loss for the excellency of the knowledge of Christ Jesus, my Lord." (Phil. 3:8.)  THIS is the happy season of ripening cornfields, of the merry song of the reapers, of the secured and garnered grain. But let me hearken to the sermon of the field. This is its solemn word to me. You must die in order to live. You must refuse to consult your own ease and well-being. You must be crucified, not only in desires and habits which are sinful, but in many more which appear innocent and right.  If you would save others, you cannot save yourself. If you would bear much fruit, you must be buried in darkness and solitude.  My heart fails me as I listen. But, when Jesus asks it, let me tell myself that it is my high dignity to enter into the fellowship of His sufferings; and thus I am in the best of company. And let me tell myself again that it is all meant to make me a vessel meet for His use. His own Calvary has blossomed into fertility; and so shall mine. Plenty out of pain, life out of death: is it not the law of the Kingdom?           ─In the Hour of Silence. Do we call it dying when the bud bursts into flower?           ─Selected "Finding, following, keeping, struggling, Is He sure to bless? Saints, apostles, prophets, martyrs, Answer, `Yes.'"
■ 永活之泉(09月21日)
九月廿一日 約翰宣教師的信息 「我們將所看見、所聽見的傳給你們,使你們與我們相交,我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。」約翰壹書一章3節 傳福音是何等啟示性的呼召!其信息是宣佈基督已經為我們每位平凡人開了一條道路,使我們每天可與聖潔的神在愛中交通。他把自己生活上有福的經驗見證出來,其見證的能力證明在地上的罪人實在能與神並祂兒子有所交通。 信息建議牧師、宣教師,每天先與神有交通的生活,並且以喜樂的心和實際生活證明所傳的是真的,那麼神的話就有打動人心的能力:「我把這些事告訴你們,是要叫你們有滿足的喜樂。」 在一九一四年十月《國際宣教師論壇》中,有篇具有影響力的「科威克協定」教導出這樣的話:「藉著基督與神相交的生活,是真實進入而且要經常保持的。要絕對習慣於順服基督的掌管,完全降服於祂。」這樣的教導啟示我們需要藉著聖靈而保持基督愛的能力,來激勵人們認識基督的順服,唯有藉此才能使人順服基督,並事奉祂。 藉著基督「我永遠與你們同在」的應許,與祂有親密而內在交通的保證,這是每位宣教師最需要的,也是他們的權利,但只有藉著聖靈在他們裏面充分運行才能擁有。
■ 中文屬天日子(09月21日)
九月廿一日 宣教師之被選 「耶和華從我出胎造就我作祂的僕人。」以賽亞書四九章5節 我們在基督耶穌裡蒙神選召以後,覺得首先改變的事,是毀滅我們的偏見,我們狹窄的意見和狹窄的國家主義,變成神旨意的僕人。全人類,是為榮耀神,以祂為樂而創造的。罪雖將人類轉到別的路上,但是一點不能改變神的旨意;當我們重生的時候,我們才能理會神對於人類的旨意,例如,我因神的緣故被造,祂創造了我。這種蒙神揀選的感覺,是人間至快樂的感覺。我們要習於倚靠神創造的旨意。神對於我們的第一件事,是要我們顧及全世界的利益,為全人類負責。愛是神的本性,神的本性能成為我們的本性。約翰福音三章16節已將全能神的本性,完全表示出來──「神愛世人……」。 我們總要敞開我們的心,接受神創造的旨意,不要把我們自己的意念攙雜在裡面。如果我們這樣行,就應當忍著痛,讓神將我們的意念剷除。宣教師的目的,是作神的僕人,神藉著他得榮耀。當我們一察覺我們因耶穌基督的救恩,成為十分合神之用的時候,我們就瞭解耶穌基督為甚麼對於我們有嚴厲的要求。祂要求祂的僕人絕對正直,是因為祂將神的本性,放在他們裡面的緣故。 當心,不要忘記神在你生命中的目的。
■ 中文上海嗎哪(09月21日)
九月廿一日 「基甸和跟隨他的三百人……雖然疲乏,還是追趕。」士師記八章4節 讓神透過我們微薄的力量來學習依靠祂是件很好的事,固然我們在倚靠神的同時,必須絕對地信實、勤勞,但我們常會因為太過依賴而變得懶惰。 基甸和跟隨他的三百人不僅不懶惰,而且不疏忽。儘管他們人數少且個個都疲乏不堪,但是他們還是忠心一致,願意把自己的一切,甚至最後一口氣息都為神所用。他們在跟隨、完成他們榮耀的勝利時的標語是:「雖然疲乏,還是追趕。」在最後一個敵人被殺死之前,他們不願意休息。在他們虛假的朋友因為叛逆和不忠實被懲罰時,他們也沒有休息下來。 神依舊呼召最軟弱的人,但是祂揀選之後,必會加添他們能力,使他們不再軟弱,卻在神面前有能力(林後十4),而且靠著祂的恩典,在每個機會上都信實。正如查麥士醫師曾說:「他們倚靠神的心彷彿一切全都靠祂,但是他們工作認真的態度彷彿一切都決定在他們自己。」 願聖潔的主,教導我們倚靠、順服祂。
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「被人甩的時候,會讓你懂得謙卑,讓你知道你也許也曾對別人做過這樣的事,知道那是什麼滋味」。對一個人好,不需要理由,也不需要回報,如果對一個人好或付出的結果,是想換來對方更多的回饋,那麼這樣的情感禁不起考驗。「每一人都該好好被甩一次」。

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