馬太福音第13章神國比喻 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師
Ⅰ、本章大綱。
壹、神國七種比喻。V.1-52
一.撒種比喻內容。V.1-9
二.用比喻的原因。V.10-16
三.用比喻的結果。51-52
貳、耶穌來到自己家鄉。53-58
Ⅱ、本章內容。
壹、神國七種比喻。V.1-52
一.神國比喻內容。V.1-52
1撒種(神國像種子)(會結果) 13:1-9
2麥子和稗子(神國象麥子)(會變壞)13:24-30
3芥菜種(神國像芥菜種)(會長)13:31-32
4麵酵(神國像麵酵)(會膨脹)13:33-35
5寶藏(天國像寶貝藏地)(可住的)13:44
6尋珠(神國像珍珠) (可攜帶)13:45-46
7撒網(神國像捕魚) (會揀選)13:47-50
二、用比喻的原因。V.10-16
太13:10門徒進前來，問耶穌說：「對眾人講話，為甚麼用比喻呢？」
1.耶穌回答說：「天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。太13:11
天國是奧祕（讓有心的明白，讓無心的不明白）
2.凡有的，還要加給他，叫他有餘；太13:12
凡沒有的，連他所有的，也要奪去。
3.是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。太13:13
所以我用比喻對他們講，
4.在他們身上，正應了以賽亞的豫言，太13:14
說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；
5.因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，太13:15
6.恐怕眼睛看見耳朵聽見心裏明白回轉過來我就醫治他們太13:15
7.你們眼睛耳朵是有福的。太13:16
但你們的眼睛是有福的，因為看見了；
你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。
三.用比喻的結果。51-52
1.門徒明白了。太13:51
A.耶穌說：「這一切的話你們都明白了麼？」
B.他們說：「我們明白了。」
2.能有分別新、舊受教的能力。太13:52
他說：「凡文士受教作天國的門徒，
就像一個家主從他庫裏拿出新舊的東西來。
貳、耶穌來到自己家鄉。53-58
太13:53 耶穌說完了這些比喻，就離開那裏，
一、在會堂教訓人。太13:54
來到自己的家鄉，在會堂裏教訓人，
二、人們的反應。太13:54-57
1.他們都希奇，
A.說：「這人從那裏有這等智慧和異能呢？13:54
B.這不是木匠的兒子麼？太13:55
C.他母親不是叫馬利亞麼？太13:55
D.他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大麼？太13:55
E.他妹妹們不是都在我們這裏麼？太13:56
F.這人從那裏有這一切的事呢？」太13:56
2.他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。太13:57
三、耶穌的反應。太13:57-58
1.耶穌他們說：大凡先知,除了本地本家之外,沒有不被人尊敬的.太13:57
2.耶穌就在那裏不多行異能了。太13:58
因為他們不信，
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
12-1-1 馬太福音第12章生活應用