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6. 約翰福音第6章 五餅二魚/生命糧/行在水面

 

約翰福音第6章 五餅二魚/生命糧/行在水面

 

劇本:4306a五餅二魚(體驗版)
經文:約翰福音6:1-15
編劇:黃哲輝牧師
 
 
人物:耶穌、腓力、安德烈、路人甲、路人乙 
第一幕
    白:就在耶穌醫治38年的病人,這事以後,耶穌渡過加利利海,就是提比哩亞海。有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟,就跟隨他。耶穌上了山,和門徒一同坐在那裏。那時猶太人的逾越節近了。耶穌舉目看見許多人來,就對腓力說
    穌:這裡這麼多人,我們從那裏買餅叫這些人喫呢?
    白:他說這話是要試驗腓力;他自己原知道要怎樣行。
    力:「就是二十兩銀子的餅,叫他們各人喫一點也是不彀的。」
    白:有一個門徒,就是西門彼得的兄弟安得烈,對耶穌說:
烈:「在這裏有一個孩童,帶著五個大麥餅、兩條魚,只是分給這許多人還算甚麼呢?」
    穌:「你們叫眾人坐下。」
    白:原來那地方的草多,眾人就坐下,眾人的數目約有五千。
旁白+動作:耶穌拿起餅來,祝謝了,就分給那坐著的人;分魚也是這樣,都隨著他們所要的。他們喫飽了
    穌:「把剩下的零碎收拾起來,免得有蹧蹋的。」
旁白+動作:他們便將那五個大麥餅的零碎,就是眾人喫了剩下的,收拾起來,裝滿了十二個籃子。
甲:哇!太神奇了!這真是那要到世間來的先知!
乙:我們猶太人有救了!只要立耶穌作我們猶太人的王,我們就可以不愁喫,推翻羅馬政府,建立偉大猶大帝國。
甲:你說的對,我支持你,我們一起來立耶穌作我們猶太人的王。
    白:耶穌既知道眾人要來強逼他作王,就獨自又退到山上去了。

 

劇本:4306b耶穌履海(體驗版)
經文:約翰福音6:16-21
編劇:黃哲輝牧師
 
 
人物:耶穌、門徒甲、門徒乙、彼得
 
 
參考:太14:22-33
 
 
 
第一幕
    白:在耶穌行五餅二魚的神蹟那天的晚上,耶穌催門徒上船先渡到迦百農去,祂就獨自在山上禱告天已經黑了,耶穌還沒有來到他們那裏。於是的門徒下海邊去,上了船,要過海往迦百農去。忽然狂風大作,海就翻騰起來。門徒搖櫓,約行了十里多路,
甲:怎麼辦?風這麼大,主耶穌又不在我們這裡,沒有祂與我們同在,我們實在不應該上船。
乙:你不能這麼說,是我們的主,叫我們坐船到對岸,我們等了那麼久,都等不到祂,而這是最後一班的船,我們再不上船,就違背了主的旨意。
甲:難道主忘記了我們,要使我們死在海上嗎?
乙:你看海上有個人,向我們走過來。
甲:會不會是有鬼..。
乙:大家來看,有鬼..。
    白:眾人看見耶穌在海面上走,漸漸近了船,他們就害怕。
    穌:「是我,不要怕!」
    得:「主,如果是你,請叫我從水面上走到你那裏去。」
    穌:「你來罷。」
    白:彼得就從船上下去,在水面上走,要到耶穌那裏去;只因見風甚大,就害怕,將要沉下去,便喊著說
    得:「主阿,救我!」
    白:耶穌趕緊伸手拉住他,
    穌:「你這小信的人哪,為甚麼疑惑呢?」
    白:耶穌和彼得上了船,風就住了。在船上的人都拜他,說:「你真是神的兒子了。」船立時到了他們所要去的地方。

 

劇本:4306c主生命糧(體驗版)
經文:約翰福音6:22-71
編劇:黃哲輝牧師
 
 
人物:耶穌、眾人甲、猶太人甲、猶太人乙門徒甲、彼得
 
 
 
 
 
 
第一幕
    白:就在耶穌行五餅二魚的神蹟之後的第二日,眾人來到海邊要找耶穌,看到海那邊沒有別的船,只有一隻小船,小船是從提比哩亞來,又知道耶穌沒有同他的門徒上船,乃是門徒自己去的。眾人見耶穌和門徒都不在那裏,就上了船,往迦百農去找耶穌。就在海那邊找著了,就對耶穌說:
甲:「拉比,是幾時到這裏來的?」
    穌:「我實實在在的告訴你們,你們找我,並不是因見了神蹟,乃是因喫餅得飽。不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的,因為人子是父神所印證的。」
甲:「我們當行甚麼,纔算作神的工呢?」
    穌:「信神所差來的,這就是作神的工。」
甲:「你行甚麼神蹟,叫我們看見就信你;你到底作甚麼事呢?我們知道我們的祖宗在曠野喫過嗎哪,如經上寫著說:『他從天上賜下糧來給他們喫。』」
    穌:「我實實在在的告訴你們,那從天上來的糧不是摩西賜給你們的,乃是我父將天上來的真糧賜給你們。因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。」
甲:「主阿,常將這糧賜給我們!」
    穌:我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。只是我對你們說過,你們已經看見我,還是不信。 凡父所賜給我的人必到我這裏來;到我這裏來的,我總不丟棄他。因為我從天上降下來,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我來者的意思行。差我來者的意思就是:他所賜給我的,叫我一個也不失落,在末日卻叫他復活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生,並且在末日我要叫他復活。」
    白:猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」,就私下議論他,
猶太人甲:這不是約瑟的兒子耶穌麼?
猶太人乙:他的父母我們豈不認得麼?
猶太人甲:他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢?」
    穌:「你們不要大家議論。若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裏來的;到我這裏來的,在末日我要叫他復活。
在先知書上寫著說:『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的,就到我這裏來。
這不是說有人看見過父;惟獨從神來的,他看見過父。我實實在在的告訴你們,信的人有永生。
我就是生命的糧。你們的祖宗在曠野喫過嗎哪,還是死了。這是從天上降下來的糧,叫人喫了就不死。   我是從天上降下來生命的糧;人若喫這糧,就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉,為世人之生命所賜的。」
    白:當耶穌說完這話,猶太人彼此爭論
猶太人甲:「這個人怎能把他的肉給我們喫呢?」
    穌:「我實實在在的告訴你們,你們若不喫人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裏面。喫我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。我的肉真是可喫的,我的血真是可喝的。喫我肉、喝我血的人常在我裏面,我也常在他裏面。永活的父怎樣差我來,我又因父活著;照樣,喫我肉的人也要因我活著。   這就是從天上降下來的糧。喫這糧的人就永遠活著,不像你們的祖宗喫過嗎哪還是死了。」
     白:這些話是耶穌曾經在迦百農會堂裏教訓人說的,祂又再說一遍,他的門徒中有好些人聽見了,
甲:「這話甚難,誰能聽呢?」
    白:耶穌心裏知道門徒為這話議論,就對他們說:
    穌:這話是叫你們厭棄跌倒麼?倘或你們看見人子升到他原來所在之處,怎麼樣呢?叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。
只是你們中間有不信的人。」
    白:耶穌從起頭就知道誰不信他,誰要賣他。
    穌:「所以我對你們說過,若不是蒙我父的恩賜,沒有人能到我這裏來。」
    白:從此,他門徒中多有退去的,不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說
    穌:「你們也要去麼?」
西門彼得:「主阿,你有永生之道,我們還歸從誰呢?我們已經信了,又知道你是神的聖者。」
    穌:「我不是揀選了你們十二個門徒麼?但你們中間有一個是魔鬼。」
    白:耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的;他本是十二個門徒裏的一個,後來要賣耶穌的。

荒漠甘泉五合一

你進站:2026年06月15日
時間是:05時36分57秒
■ 中文荒漠甘泉(06月15日)
六月十五日 「因他說,神使我在受苦的地方昌盛。」創世記四一章52節 一位詩人站在窗口觀望夏天的陣雨,那雨點鞭打著大地,勢若傾盆。但在詩人的意念中,他看到的不僅是眼前這陣雨,而是雨後無數可愛的花卉,不久從潮潤的泥土中萌出嫩芽,給大地增添了無比的美麗和芳香。於是他詠吟道: 這不是下雨, 而是下水仙;  每一滴雨珠, 把一株野花澆灌, 烏雲蔽日, 大雨不停如注,  這不是下雨, 下的是玫瑰滿田。 也許此刻正有愛神考驗的信徒們說:「神啊,各種試煉,如滂沱大雨,落在我身上,我實無力忍受,各種失望急降在我身上,摧毀了我的希冀的所有計劃。各種喪失向我生命傾注,使我畏縮的心靈在劇烈的折磨中發抖。這些日子,痛苦正如雨點似打擊我的靈魂。」 哦;朋友,你錯了。這不是給你下雨,而是降福於你。只要你深信天父不疑,那屬靈的花朵,正是在雨後開放,你以前未經風雨,亦未受考驗的生命,絕對開不出這樣芬芳美麗之花來。 你確實看見了雨,但你也看見了花嗎?你因受試煉而痛苦。但神看到在這些試煉之下,你的生命正開放出可愛信心之花。 你畏懼痛苦,但神看到。你同情另一個受苦的溫愛,正是這痛苦中孕育出來。 你的心因哀痛而萎縮。但神看到,悲哀使你的意念更為深刻,更為豐富。 這不是給你下痛苦之雨。降的是慈愛,同情,忍耐,和一切聖靈之花,聖靈之果;它們給你的生命注入豐富的靈力,俗世的一切榮華安逸,都不能使你心靈深處得到如此的豐滿。           ─J.M.M 靜靜的空氣裏, 放著一架豎琴,  陽光遍灑, 萬花繽紛, 一位吟詠詩人心憂如焚,  從早晨到朦朧的黃昏, 意欲在弦上彈出曼妙之音,  可是這琴聲不能協調, 力不從心, 直到暴風雨的雷聲來臨,  耶和華的手指撫弄風雲, 激起了一段奇妙旋律之音,  猛烈的風雖如進攻的大軍, 它的呼號卻奏出了雄壯聲音,  暴風雨中傳來神慈愛之歌聲。
■ 英文荒漠甘泉(06月15日)
June 15 "For God hath made me fruitful in the land of my affliction." (Gen. 41:52.)  THE summer showers are falling. The poet stands by the window watching them. They are beating and buffeting the earth with their fierce downpour. But the poet sees in his imaginings more than the showers which are falling before his eyes. He sees myriads of lovely flowers which shall be soon breaking forth from the watered earth, filling it with matchless beauty and fragrance. And so he sings: "It isn't raining rain for me, it's raining daffodils; In every dimpling drop I see wild flowers upon the hills. A cloud of gray engulfs the day, and overwhelms the town; It isn't raining rain for me: it's raining roses down."  Perchance some one of God's chastened children is even now saying, "O God, it is raining hard for me tonight.  "Testings are raining upon me which seem beyond my power to endure. Disappointments are raining fast, to the utter defeat of all my chosen plans. Bereavements are raining into my life which are making my shrinking heart quiver in its intensity of suffering. The rain of affliction is surely beating down upon my soul these days."  Withal, friend, you are mistaken. It isn't raining rain for you. It's raining blessing. for, if you will but believe your Father's Word, under that beating rain are springing up spiritual flowers of such fragrance and beauty as never before grew in that stormless, unchastened life of yours.  You indeed see the rain. But do you see also the flowers? You are pained by the testings. But God sees the sweet flower of faith which is upspringing in your life under those very trials.  You shrink from the suffering. But God sees the tender compassion for other sufferers which is finding birth in your soul.  Your heart winces under the sore bereavement. But God sees the deepening and enriching which that sorrow has brought to you.  It isn't raining afflictions for you. It is raining tenderness, love, compassion, patience, and a thousand other flowers and fruits of the blessed Spirit, which are bringing into your life such a spiritual enrichment as all the fullness of worldly prosperity and ease was never able to beget in your innermost soul.           ─J. M. McC. SONGS ACROSS THE STORM "A harp stood in the moveless air, Where showers of sunshine washed a thousand fragrant blooms; A traveler bowed with loads of care, Essayed from morning till the dusk of evening gloom. To thrum sweet sounds from the songless strings; The pilgrim strives in vain with each unanswering chord, Until the tempest's thunder sings, And, moving on the storm, the fingers of the Lord A wondrous melody awakes; And though the battling winds their soldier deeds perform, Their trumpet-sound brave music makes, While God's assuring voice sings love across the storm."
■ 永活之泉(06月15日)
六月十五日 恩典的掌權 「那些受洪恩……,要因耶穌基督一人在生命中作王。」羅馬書五章17節 讓我們再一次思想施恩座能帶給我們什麼。由於耶穌基督作王而得的恩典,使我們在今生能戰勝罪惡。 救恩並不是像很多人所想像的只是生命的墮落和復興,而是神要祂的孩子今生就有得勝的生命。但有個條件——他們得每天從施恩座支取更豐盛的恩典。讓我們再來讀恩典彰顯在我們身上的經文,羅馬書五章20節明白地指出:「律法本是外添的,叫過犯顯多,只是罪在那裏顯多,恩典就更顯多了。」這難道不奇妙嗎?雖然罪惡顯多,但恩典卻比罪惡顯得更多;我們因著讀神的話語有得罪惡權勢的意識,我也確知因著神的內住,我有豐盛和權能的恩典。 然後接著是「就如罪作王叫人死,照樣恩典也藉著義作王,叫人因我們的主耶穌基督得永生。」無論如何,我知道或感覺罪在這世上,老我有權能,但恩典有更大的能力總會戰勝罪惡。「靠著愛我們的主,必能得勝有餘」這是確實的話,那些接受洪恩已經因耶穌基督一人在生命裏作王了。 你難道沒看到每件事物是如何依賴每天在施座前深深的祈求,而我們可確知有勝過罪惡能力的洪恩必會賜給我們。哦!神的孩子!每天在施恩座的腳凳處經歷「神能將各樣的恩惠,多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。」(林後九8)
■ 中文屬天日子(06月15日)
六月十五日 更要邁進 關於苦工的問題:「有了……又要加上。」彼得後書一章5節 彼得說,你們與神的神性有分(一4),現在當注意,培養你的習慣,殷慇勤勤,打起精神來。「又要加上」是加上一切良善的品性,沒有人生來品性良善,也不是超自然所賜與的,是我們自己所培養的。我們的習慣也不是生成的;必得根據神所給與我們的新生命去培養。我們不是光芒萬丈的譯本,卻是平常生命的平常材料,但是這種平常材料卻能表顯神奇妙的恩典。苦工是品性的試金石。靈性生命的大障礙,是我們想做大事。「耶穌……拿一條手巾束腰……就洗門徒的腳。」(約十三4) 有時沒有新的刺激,只有日常的生活。常規是神在靈感間,用以拯救我們的方法。不要期望神老是給你興奮的時間,卻要藉著神的能力學習勞苦的生活。 「又要加上」,殊非易事。我們口說不期望神用安逸的花床把我們抬到天上,然而行動,好像是如此的!我能在最小的事上順服,也是神全能的恩典所使然的。如果我履行我的本分,不是因為本分的緣故,卻是因為相信神能支配我的環境,那麼,就在我所順服的那一件事上,神的洪恩必藉著贖罪成為我們的。
■ 中文上海嗎哪(06月15日)
六月十五日 「……凡事長進,連於元首基督。」以弗所書四章15節 收成是穀物成熟的季節,是水果、穀類在重量和體積均長到極限的時分。那時,綠色水果中的酸度已被時間改變了,因為雨水和陽光的熱度使水果不僅變得甜且多汁,同時結實飽滿。當陽光使綠色水果變得金黃時,那麼也就是收成的時刻到了。 基督徒的生活也當如此。在我們的生命中,有很多方面需要由酸變甜,由不成熟變得更成熟。許多基督徒的果園中雖然結實纍纍,但其果實卻青澀且不堪入口。這些基督徒擁有的儘管多,然而他們的果實卻不完全。也許在他們的生命中發生了一些錯誤,使他們變得慌亂、乖戾,對神失去信心,甚至最後失去了基督徒的喜樂。這些事不僅造成遺憾,並且導致各式各樣的痛苦。 每天都有些會令我們遺憾的事,我們應明白是因為我們還不成熟,必須經過一些考驗;同時要明白我們無法從外邊使果實變甜,乃必須讓果實從裡面逐漸產生甜味。
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