11月04日讀經：約01-03章C

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一年讀經一次靈修

11-4 11月04日讀經：約01-03章C

11月04日一年的第309天筆者：黃哲輝牧師

讀經：約01-03章C

第03章主要在講：「重生才能進神國」

Ⅰ.本章分段：

壹.耶穌論重生進神國。V.01-15

貳.不信的人必被定罪。V.16-21

參.施洗約翰的甚喜樂。V.22-30

肆.不信的人神震怒在。V.31-36

Ⅱ.研究應用：

壹.耶穌論重生進神國。V.01-15

一.法利賽人尼哥底母為什麼來見耶穌？

1.他是一位肯用心學習的人。因為他看見耶穌的神蹟後，覺的耶穌是從上帝那裡來教導人的，而且有神的同在，他心裡很好奇，耶穌是怎麼作到的，他想向耶穌來學習，。

2.他是一位謹慎行事的人。他不願意白天來見耶穌，因為這樣會選擇會影響了他作官的聲望，特別是他還不是很清楚耶穌是誰的時候。

3.他是一位「有夢想，就去行動」的人。他選擇夜裏來怕來見耶穌，因為這樣比較不會影響了他作官的聲望，而且可以把他心裏的疑問解開。

二.耶穌說：「見上帝國」的條件：

是要重生。「重生」不是再進母腹生出來。

三. 耶穌說：「進上帝國」的條件：從「水」和「聖靈」生

1.從「水」和「聖靈」生。

水	聖靈
外在	裡面
潔淨	充滿
審判	恩典
儀式	經歷

2.從「聖靈」生的，就是靈。

3.如何才能從「聖靈」生，是很難說明，就像風有響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去。

四.人要如何才能從「水」和「聖靈」生呢？

就是「領受耶穌的見證」並「信」耶穌。

五.人要如何才能「相信」耶穌所說天上的事呢？

1.領受耶穌自己的地上的見證v.11。

2.耶穌要像「銅蛇」被舉起，凡盼望祂的必要得醫治永生。V.12

貳.不信的人必被定罪。V.16-21

一.神愛人的過程。

神愛世人	賜獨生子	相信祂	不至滅亡，反得永生	神不是要定人罪是叫人因祂得救	不被定罪
神愛世人	賜獨生子	不信祂	滅亡	因不信神獨子名	罪已經定

二.人愛神的過程。

光到世間	世人不信	因自己行是惡	不愛光倒愛黑暗，恨光，不來就光	定他們的罪就在此
光到世間	相信的人	行真理	來就光。	要顯明他所行的是靠上帝而行。

三.一個人的選擇，影響一個人的結果，就像上帝的光、上帝的愛是沒有改變，而改變的是人對上帝的反應，這樣的反應影響一個人一生的命運與結果。

四.肯虛心接受上帝責備的人是有福的，因為他願意來就近光，也願意行真理，並靠上帝而行。

參.施洗約翰的甚喜樂。V.22-30

一.施洗約翰還未被下在監裏，受他施洗的人很多，他是聖經中第一個開始「潔淨之禮」的人，所以猶太人和施洗約翰的門徒就在辯論「潔淨的禮，並來問施洗約翰，眾人都往耶穌那裡受洗，受施洗約翰洗的人就越來越少。

二.對於受耶穌施洗的人，比施洗約翰多，施洗約翰的反應是。

1.施洗約翰對上帝引導的結果順服。

約翰說：若不是從天上賜的，人就不能得甚麼。(約3:27)

2.施洗約翰對自己角色的清楚認知。

我曾說：『我不是基督，是奉差遣在他前面的』，你們自己可以給我作見證。(約3:28)

3.施洗約翰以耶穌榮耀為滿足喜樂。

娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。(約3:29)

4.施洗約翰謙卑放下自己名利得失。

他必興旺，我必衰微。(約3:30)

肆.不信的人神震怒在。V.31-36

屬天與屬地的差異			領受與不領受的差異
從天上來	萬有以上	把見聞作見證	領受見證	印上加印證明神是真的	說神的話無限量靈	信的人有永生
從地上來	是屬乎地	所說是屬乎地	不領見證		得不著永生	神震怒常在他身上

◎心得分享：。

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中文荒漠甘泉每日靈修
十月六日

「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

用緘默來容忍誤會，用溫和來容納冤屈，需要何等的寬大！試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話；因為這是一把銼刀，立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話，我們定規會像大衛一樣說：「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵，就施恩與我」（撒下十六11、12）

許多人因為報仇雪恨的緣故，放棄了一生偉大的事業，墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散，但是你定規會被牠刺傷。

感謝神！祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」（彼前二23）的靈，一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想！」（來十二3）
　　　　　　　　　　─宣信

在你之前，
祂踏過一切苦難的路程，
　祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁，
祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛，
　祂受過絕無安慰的長期暗晦，
祂從死神的大杯中飲盡苦汁，
　祂不保留一滴血，
全部捐棄，
祂在你之前，
為你而戰鬥，
　把你帶入榮耀和光明境地。
　　　　　　　　　　─L.S.P.

英文荒漠甘泉每日靈修
October 6

"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

　ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

　Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

　God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
　　　　　　　　　　－A. B. Simpson.

"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
　　　　　　　　　　－L.S.P.

永活之泉每日靈修
十月六日　得勝的羔羊

「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節

誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。

反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。

哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。

中文屬天日子每日靈修
十月六日　重生的趨向

「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。

新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。

罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

中文上海嗎哪每日靈修
十月六日

「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。

如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。

假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。