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11-4 11月04日讀經:約01-03章C

11月04日 一年的第309天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:約01-03章C


 

第03章主要在講:「重生才能進神國
Ⅰ.本章分段:
壹.耶穌論重生進神國。V.01-15
貳.不信的人必被定罪。V.16-21
參.施洗約翰的甚喜樂。V.22-30
肆.不信的人神震怒在。V.31-36
 
Ⅱ.研究應用:
 
壹.耶穌論重生進神國。V.01-15
一.法利賽人尼哥底母為什麼來見耶穌?
1.他是一位肯用心學習的人。因為他看見耶穌的神蹟後,覺的耶穌是從上帝那裡來教導人的,而且有神的同在,他心裡很好奇,耶穌是怎麼作到的,他想向耶穌來學習,。
2.他是一位謹慎行事的人。他不願意白天來見耶穌,因為這樣會選擇會影響了他作官的聲望,特別是他還不是很清楚耶穌是誰的時候。
3.他是一位「有夢想,就去行動」的人。他選擇夜裏來怕來見耶穌,因為這樣比較不會影響了他作官的聲望,而且可以把他心裏的疑問解開。
二.耶穌說:「見上帝國」的條件:
是要重生。「重生」不是再進母腹生出來。
三. 耶穌說:「進上帝國」的條件:從「水」和「聖靈」生
1.從「水」和「聖靈」生。

聖靈
外在
裡面
潔淨
充滿
審判
恩典
儀式
經歷

2.從「聖靈」生的,就是靈。
3.如何才能從「聖靈」生,是很難說明,就像風有響聲,卻不曉得從那裡來,往那裡去。
四.人要如何才能從「水」和「聖靈」生呢?
就是「領受耶穌的見證」並「信」耶穌。
五.人要如何才能「相信」耶穌所說天上的事呢?
1.領受耶穌自己的地上的見證v.11。
2.耶穌要像「銅蛇」被舉起,凡盼望祂的必要得醫治永生。V.12
貳.不信的人必被定罪。V.16-21
一.神愛人的過程。

神愛世人
賜獨生子
相信祂
不至滅亡,反得永生
神不是要定人罪
是叫人因祂得救
不被定罪
不信祂
滅亡
因不信神獨子名
罪已經定

二.人愛神的過程。

光到世間
世人不信
因自己行是惡
不愛光倒愛黑暗,恨光,不來就光
定他們的罪就在此
相信的人
行真理
來就光。
要顯明他所行的是靠上帝而行。

三.一個人的選擇,影響一個人的結果,就像上帝的光、上帝的愛是沒有改變,而改變的是人對上帝的反應,這樣的反應影響一個人一生的命運與結果。
四.肯虛心接受上帝責備的人是有福的,因為他願意來就近光,也願意行真理,並靠上帝而行。     
參.施洗約翰的甚喜樂。V.22-30
.施洗約翰還未被下在監裏,受他施洗的人很多,他是聖經中第一個開始「潔淨之禮」的人,所以猶太人和施洗約翰的門徒就在辯論「潔淨的禮,並來問施洗約翰,眾人都往耶穌那裡受洗,受施洗約翰洗的人就越來越少。
.對於受耶穌施洗的人,比施洗約翰多,施洗約翰的反應是。
1.施洗約翰對上帝引導的結果順服。
約翰說:若不是從天上賜的,人就不能得甚麼。(約3:27)
2.施洗約翰對自己角色的清楚認知。
我曾說:『我不是基督,是奉差遣在他前面的』,你們自己可以給我作見證。(約3:28)
3.施洗約翰以耶穌榮耀為滿足喜樂。
娶新婦的就是新郎;新郎的朋友站著,聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此,我這喜樂滿足了。(約3:29)
4.施洗約翰謙卑放下自己名利得失。
他必興旺,我必衰微。(約3:30)
肆.不信的人神震怒在。V.31-36

屬天與屬地的差異
領受與不領受的差異
從天上來
萬有以上
把見聞作見證
領受見證
印上加印證明神是真的
說神的話無限量靈
信的人有永生
從地上來
是屬乎地
所說是屬乎地
不領見證
 
得不著永生
神震怒常在他身上

 
 
◎心得分享:。

荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月29日
時間是:17時34分00秒
■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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