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12. 馬太福音第12章安息日醫枯乾手趕鬼的衝突

馬太福音第12章安息日醫枯乾手趕鬼的衝突  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

Ⅰ、本章大綱。

壹、安息日去會堂的路上。V.1-8

.時間。V.1

  .事由。V.1-2

三、耶穌的回答。V.3-8

貳、安息日在會堂的裏面。。V.9-50

    一、醫治枯乾一隻手的人。V.9-21

    二、醫治被鬼附又瞎又啞的人。V.22-37

  三、求神蹟受責備。V.38-45

四、信者皆為親屬。V.46-50

 

Ⅱ、本章內容。

壹、安息日去會堂的路上。V.1-8

.時間。V.1  安息日

.事由。12:1-12:2 

1.那時,耶穌在從麥地經過。

2.他的門徒餓了,就掐起麥穗來喫。

3.法利賽人看見,就對耶穌說:

「看哪,你的門徒作安息日不可作的事了!」

  三、耶穌的回答。V.3-8

    1.耶穌對他們說:「經上記著你們沒有念過麼?太12:3-12:4

A.大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事,太12:3

B.他怎麼進了神的殿,喫了陳設餅,太12:4 

a.這餅不是他和跟從他的人可以喫得,

b.惟獨祭司纔可以喫。

2.律法上所記的,當安息日,祭司在殿裏犯了安息日還是沒有罪,太12:5

你們沒有念過麼? 

3.但我告訴你們,在這裏有一人比殿更大。太12:6 

4.『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。』太12:7 

你們若明白這話的意思,就不將無罪的當作有罪的了。

5.因為人子是安息日的主。」太12:8   

  四、結論。

    1.人的須要,須放在儀式之上。

    2.安息日是停止人的工作,開始神的工作。

    3.安息日最重要的是遇見耶穌。

貳、安息日在會堂的裏面。。V.9-50

耶穌離開那地方,進了一個會堂。太12:9 

  一、醫治枯乾一隻手的人。V.9-21

    1.當時的問題。太12:10

A.那裏有一個人枯乾了一隻手。

B.有人問耶穌說:「安息日治病可以不可以?」

C.意思是要控告他。

    2.耶穌的作法。太12:11-13

A.耶穌說:你們中間誰?太12:11

有一隻羊,當安息日掉在坑裏,不把他抓住,拉上來呢?

B.人比羊何等貴重呢!太12:12

C.所以,在安息日作善事是可以的。太12:12

D.於是對那人說:「伸出手來!」太12:13

他把手一伸,手就復了原,和那隻手一樣。

    3.醫治的結果。太12:14-21

A.法利賽人出去,商議怎樣可以除滅耶穌。太12:14

B.耶穌知道了,就離開那裏,太12:15

C.有許多人跟著他。他把其中有病的人都治好了;太12:15

D.又囑咐他們,不要給他傳名。太12:16-12:21

12:17這是要應驗先知以賽亞的話,說:

a.看哪!我的僕人,太12:18

我所揀選,所親愛,心裏所喜悅的,

b.我要將我的靈賜給他;他必將公理傳給外邦。太12:18

c.他不爭競,不喧嚷;街上也沒有人聽見他的聲音。太12:19

d壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅;.12:20

e.等他施行公理,叫公理得勝。.12:20

f.外邦人都要仰望他的名。太12:21

二、醫治被鬼附又瞎又啞的人。V.22-37

1.醫治的過程。太12:22-37

A.當下,有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人帶到耶穌那裏,太12:22

B.耶穌就醫治他,太12:22

C.甚至那啞吧又能能話,又能看見。太12:22

    2.醫治的結果。太12:23

A.眾人都驚奇,說:「這不是大衛的子孫麼?」太12:23

B.法利賽人聽見說:「這個人趕鬼,無非是靠著鬼王別西卜阿。」太12:24

C.耶穌知道他們的意念,太12:25

D.耶穌就對他們說:太12:25

  a.神的國和撒但的國是水火不容。太12:25

j凡一國自相分爭,就成為荒場;

k一城一家自相分爭,必站立不住;

l若撒但趕逐撒但,就是自相分爭,太12:26

m他的國怎能站得住呢?太12:26

        b.我若靠著別西卜趕鬼,你們的子弟趕鬼又靠著誰呢?太12:27

這樣,他們就要斷定你們的是非。

c.我若靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。太12:28

d.趕鬼是要先捆壯士。太12:29

人怎能進壯士家裏,搶奪他的家具呢?

除非先捆住那壯士,纔可以搶奪他的家財。

        e.趕鬼是要相合的。太12:30

不與我相合的,就是敵我的;

不同我收聚的,就是分散的。」

f.惟獨褻瀆聖靈總不得赦免.12:31-32

j一切罪和褻瀆的話都可得赦免, 12:31

k凡說話干犯人子的,還可得赦免;太12:32

l惟獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。太12:32

        g.心裡充滿的,口裡就說出來。太12:33

j法利賽人是壞樹與毒蛇

12:33 「你們或以為樹好,果子也好;樹壞,果子也壞;因為看果子就可以知道樹。

12:34 毒蛇的種類!你們既是惡人,怎能說出好話來呢?因為k心裏所充滿的,口裏就說出來。太12:35

12:35 善人從他心裏所存的善就發出善來;

惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。

l人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來;太12:36

m要憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪。」太12:37

三、求神蹟受責備。V.38-45

    1.求神蹟的原因。太12:38

當時,有幾個文士和法利賽人對耶穌說:

「夫子,我們願意你顯個神蹟給我們看。」

    2.耶穌的回答。

12:39 耶穌回答說:

A.約拿的神蹟是邪惡淫亂迫切需要的神蹟。太12:39

一個邪惡淫亂的世代求看神蹟,

除了先知約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。

(約拿的神蹟是認罪悔改的救贖神蹟)

B.約拿三日三夜在大魚肚腹中,人子也要這樣三日三夜在地裏。太12:40

C.當審判的時候,尼尼微人要起來定這世代的罪,太12:41

因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。

      D.耶穌比約拿更大。太12:41

看哪,在這裏有一人比約拿更大!

E.當審判的時候,南方的女王要起來定這世代的罪,太12:42

因為他從地極而來,要聽所羅門的智慧話。

      F.耶穌比所羅門大。太12:42

看哪!在這裏有一人比所羅門更大。」

      G.神蹟重要的不是趕出鬼,而是心裡要有主耶穌住在裡面。太12:43

a.「污鬼離了人身,就在無水之地過來過去,尋求安歇之處,太12:43

b尋不著。於是說:我要回到我所出來的屋裏去。太12:43-12:44

到了,就看見裏面空閒,太12:44

打掃乾淨,太12:44

修飾好了,太12:44

c.便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裏。太12:45

d.那人末後的景況比先前更不好了。太12:45

這邪惡的世代也要如此。

四、信者皆為親屬。V.46-50

    1.情況。太12:46-47

A.耶穌還對眾人說話的時候,太12:46

B.不料他母親和他弟兄站在外邊,要與他說話。太12:46

C.有人告訴他說:太12:47

「看哪,你母親和你弟兄站在外邊,要與你說話。」

    2.耶穌的回答。太12:48-50

12:48 他卻回答那人說:

A.「誰是我的母親?誰是我的弟兄?」太12:48

B.就伸手指著門徒,說:「看哪,我的母親,我的弟兄。太12:49

C.凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母親了。太12:50


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月18日
時間是:11時54分06秒
■ 中文荒漠甘泉(09月18日)
九月十八日 「沒有異象,民就放肆。」箴言廿九章18節 要看見神,必須花功夫等候。時間在這裡是一個主要的元素。我們必須在神的腳前靜候多時,神纔會把祂自己顯示在我們心裡。一個波動的湖面是映不出甚麼東西來的。所以,如果我們要看見神,我們必須先安息在神面前,把我們生活中的風波平靜下來。 看見神是最有能力,最能影響我們生活的一回事。看見神常會叫人類的生活得到極大的轉變。 雅各在雅博渡口看見了神,就成了以色列。基甸看見了神,懦夫變成了勇士!多馬看見了主,疑惑變成了忠實! 開雷(William Carey)看見了神,捨棄了鞋匠的生活到印度去。李文斯東( David Livingstone)看見了神,捨棄了一切跟隨主,經歷非洲的叢林。多少人都是因為看見了神,所以今天在地極宣傳福音,使人歸向基督。           ─巴亭登 靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情。其實神一直在和我們講話。甚麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了,甚麼時候我們就能聽見神的聲音。我們聽不見,是因為我們生活中充滿了喧鬧、急躁和愁悶的緣故。           ─費勃爾
■ 英文荒漠甘泉(09月18日)
September 18 "Where there is no vision, the people perish." (Prov. 29:18.)  WAITING upon God is necessary in order to see Him, to have a vision of Him. The time element in vision is essential. Our hearts are like a sensitive photographer's plate; and in order to have God revealed there, we must sit at His feet a long time. The troubled surface of a lake will not reflect an object.  Our lives must be quiet and restful if we would see God. There is power in the sight of some things to affect one's life. A quiet sunset will bring peace to a troubled heart. Thus the vision of God always transforms human life.  Jacob saw God at Jabbok's ford, and became Israel. The vision of God transformed Gideon from a coward into a valiant soldier. The vision of Christ changed Thomas from a doubting follower into a loyal, devout disciple.  But men have had visions of God since Bible times. William Carey saw God, and left his shoemaker's bench and went to India. David Livingstone saw God, and left all to follow Him through the jungles of dark Africa. Scores and hundreds have had visions of God, and are today in the uttermost parts of the earth working for the speedy evangelization of the heathen.           ─Dr. Pardington.  There is hardly ever a complete silence in the soul. God is whispering to us well-nigh incessantly. Whenever the sounds of the world die out in the soul, or sink low, then we hear the whisperings of God. He is always whispering to us, only we do not hear, because of the noise, hurry, and distraction which life causes as it rushes.           ─F. W. Faber.
■ 永活之泉(09月18日)
九月十八日 代禱的能力 「我們要專心以傳道祈禱為事。」使徒行傳六章4節 「彼得被囚在監裏,教會卻為他切切禱告神。」使徒行傳十二章5節 摩特博士(Dr. Mott)勸我們相信同心代禱的能力。當他在亞洲旅行時,曾被人指控,此時遇到難處的人心,最需要全體宣教師同心合意代禱,「我們除了真正的同心禱告,此外沒有更好的方法,所有信徒迫切祈求神的靈以大能運行,遠較任何事奉更重要且有活力。我們所能報答宣教師的就是超人禱告的力量,透過合一而神聖的事奉,舉手作真實的禱告,並幫助傳道人。在復活基督的運行有新而奇妙的安排。我們所做的對於我們屬靈的生命和能力有著無法衡量的重要性,基督徒世界不僅能期望宣教領袖以正直為治事的態度,而且有超人的資源和更大光芒的屬靈能力被大大發現。」 在我們介紹的話中,是否有那裏更需要基督教國家如生力軍,迫切為眾宣教師代禱?他們宣告需要神的靈同在於他們生命和工作上,每天渴望體驗基督內住所有的能力;他們需要、且有權利取得這種應許——除了小部份外,都可從本章讀到。我們是否成為這批宣教師大軍的一部份,使神持久的能力能有效的使用;我們能不像早期使徒宣告「專為傳道祈禱為事」直到神成全此事。當我們繼續禱告時,「常與你同在」的能力就會在我們生活上印證出來。
■ 中文屬天日子(09月18日)
九月十八日 祂的試探與我們的試探 「因我們的大祭司,並非不能體恤我們的軟弱;祂也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪。」希伯來書四章15節 我們沒有重生以先,我們只能理會聖雅各所說的試探,──「各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」若是重生了,達到另外一種場合,在那裡會遇著別的試探,類似我們的主所遇著的試探。耶穌的試探,是我們所不能領略的,因為在我們的天性裡沒有根據。不到我們重生,成為祂的弟兄,我們的試探範圍弗能與祂的相同。耶穌的試探不是人的試探,卻是如人之神的試探。因重生,神兒子形成在我們裡面,我們肉體上所受的試探是與祂在世上所受的一樣。撒但不試探我們做壞事,牠試探我們,使我們喪失神因重生而賜與我們的,神所看為有價值的可能性。牠不從試探的路線叫我們犯罪,卻從別的路線改變我們的觀點。魔鬼的這種試探,只有神的靈能看破。 試探乃是我們的人格與外力相遇所生的一種試驗。基督所受的試探也是這樣。耶穌受洗以後,接受擔當世界罪孽的責任,祂立刻就被神的靈交給惡魔試探。但祂不疲憊,經過試探也「沒有犯罪」,依然保持祂完整無缺的人格。
■ 中文上海嗎哪(09月18日)
九月十八日 「因我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。」哥林多後書五章7節 雖然有些事極為困難,但是屬天的讚美卻有能力擊倒堅硬的牆壁,解決最不可能的事。例如保羅與西拉的歌聲,使得腓立比監獄眾囚犯的鎖鍊都鬆開了;約沙法的詩班使得亞捫人的軍隊落荒而逃(代下二十20—23)。可見信心的詩歌能驅散我們的仇敵,使我們沈重的心得到力量及勝利。 你此刻是否正面臨生命中最黑暗的階段?你的日子是否像冬天那樣死寂、陰霾?請記得,這正是神選擇教導你信心功課的時候。在這表面看來難堪的情況之下,祂為你預備了珍貴,且未曾透露或未曾想到過的果實。雖然祂不一定即刻回答我們,但是當春天綠色的斗篷罩在死寂的土壤上時,我們會為自己在受試驗中,沒有令天父失望而感到高興;更會為能憑著信心行事,看見未來的成果而感到欣慰。 主啊!當我們的眼光無法看遠時,願您藉著我們所經歷過的考驗,學習更加地倚靠您。
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