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輕鬆帶查經—馬太福音

12. 馬太福音第12章安息日醫枯乾手趕鬼的衝突

馬太福音第12章安息日醫枯乾手趕鬼的衝突查經資料伯特利教會黃哲輝牧師

Ⅰ、本章大綱。

壹、安息日去會堂的路上。V.1-8

一.時間。V.1

二.事由。V.1-2

三、耶穌的回答。V.3-8

貳、安息日在會堂的裏面。。V.9-50

一、醫治枯乾一隻手的人。V.9-21

二、醫治被鬼附又瞎又啞的人。V.22-37

三、求神蹟受責備。V.38-45

四、信者皆為親屬。V.46-50

Ⅱ、本章內容。

壹、安息日去會堂的路上。V.1-8

一.時間。V.1 安息日

二.事由。太12:1-12:2

1.那時，耶穌在從麥地經過。

2.他的門徒餓了，就掐起麥穗來喫。

3.法利賽人看見，就對耶穌說：

「看哪，你的門徒作安息日不可作的事了！」

三、耶穌的回答。V.3-8

1.耶穌對他們說：「經上記著你們沒有念過麼？太12:3-12:4

A.大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事，太12:3

B.他怎麼進了神的殿，喫了陳設餅，太12:4

a.這餅不是他和跟從他的人可以喫得，

b.惟獨祭司纔可以喫。

2.律法上所記的，當安息日，祭司在殿裏犯了安息日還是沒有罪，太12:5

你們沒有念過麼？

3.但我告訴你們，在這裏有一人比殿更大。太12:6

4.『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』太12:7

你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。

5.因為人子是安息日的主。」太12:8

四、結論。

1.人的須要，須放在儀式之上。

2.安息日是停止人的工作，開始神的工作。

3.安息日最重要的是遇見耶穌。

貳、安息日在會堂的裏面。。V.9-50

耶穌離開那地方，進了一個會堂。太12:9

一、醫治枯乾一隻手的人。V.9-21

1.當時的問題。太12:10

A.那裏有一個人枯乾了一隻手。

B.有人問耶穌說：「安息日治病可以不可以？」

C.意思是要控告他。

2.耶穌的作法。太12:11-13

A.耶穌說：你們中間誰？太12:11

有一隻羊，當安息日掉在坑裏，不把他抓住，拉上來呢？

B.人比羊何等貴重呢！太12:12

C.所以，在安息日作善事是可以的。太12:12

D.於是對那人說：「伸出手來！」太12:13

他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。

3.醫治的結果。太12:14-21

A.法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。太12:14

B.耶穌知道了，就離開那裏，太12:15

C.有許多人跟著他。他把其中有病的人都治好了；太12:15

D.又囑咐他們，不要給他傳名。太12:16-12:21

太12:17這是要應驗先知以賽亞的話，說：

a.看哪！我的僕人，太12:18

我所揀選，所親愛，心裏所喜悅的，

b.我要將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。太12:18

c.他不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見他的聲音。太12:19

d壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；.太12:20

e.等他施行公理，叫公理得勝。.太12:20

f.外邦人都要仰望他的名。太12:21

二、醫治被鬼附又瞎又啞的人。V.22-37

1.醫治的過程。太12:22-37

A.當下，有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人帶到耶穌那裏，太12:22

B.耶穌就醫治他，太12:22

C.甚至那啞吧又能能話，又能看見。太12:22

2.醫治的結果。太12:23

A.眾人都驚奇，說：「這不是大衛的子孫麼？」太12:23

B.法利賽人聽見說：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜阿。」太12:24

C.耶穌知道他們的意念，太12:25

D.耶穌就對他們說：太12:25

a.神的國和撒但的國是水火不容。太12:25

j凡一國自相分爭，就成為荒場；

k一城一家自相分爭，必站立不住；

l若撒但趕逐撒但，就是自相分爭，太12:26

m他的國怎能站得住呢？太12:26

b.我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？太12:27

這樣，他們就要斷定你們的是非。

c.我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。太12:28

d.趕鬼是要先捆壯士。太12:29

人怎能進壯士家裏，搶奪他的家具呢？

除非先捆住那壯士，纔可以搶奪他的家財。

e.趕鬼是要相合的。太12:30

不與我相合的，就是敵我的；

不同我收聚的，就是分散的。」

f.惟獨褻瀆聖靈總不得赦免.太12:31-32

j一切罪和褻瀆的話都可得赦免, 太12:31

k凡說話干犯人子的，還可得赦免；太12:32

l惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。太12:32

g.心裡充滿的，口裡就說出來。太12:33

j法利賽人是壞樹與毒蛇

太12:33 「你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。

太12:34 毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為k心裏所充滿的，口裏就說出來。太12:35

太12:35 善人從他心裏所存的善就發出善來；

惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。

l人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；太12:36

m要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」太12:37

三、求神蹟受責備。V.38-45

1.求神蹟的原因。太12:38

當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：

「夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。」

2.耶穌的回答。

太12:39 耶穌回答說：

A.約拿的神蹟是邪惡淫亂迫切需要的神蹟。太12:39

一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，

除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。

(約拿的神蹟是認罪悔改的救贖神蹟)

B.約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裏。太12:40

C.當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，太12:41

因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。

D.耶穌比約拿更大。太12:41

看哪，在這裏有一人比約拿更大！

E.當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，太12:42

因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。

F.耶穌比所羅門大。太12:42

看哪！在這裏有一人比所羅門更大。」

G.神蹟重要的不是趕出鬼，而是心裡要有主耶穌住在裡面。太12:43

a.「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，太12:43

b尋不著。於是說：我要回到我所出來的屋裏去。太12:43-12:44

到了，就看見裏面空閒，太12:44

打掃乾淨，太12:44

修飾好了，太12:44

c.便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裏。太12:45

d.那人末後的景況比先前更不好了。太12:45

這邪惡的世代也要如此。

四、信者皆為親屬。V.46-50

1.情況。太12:46-47

A.耶穌還對眾人說話的時候，太12:46

B.不料他母親和他弟兄站在外邊，要與他說話。太12:46

C.有人告訴他說：太12:47

「看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。」

2.耶穌的回答。太12:48-50

太12:48 他卻回答那人說：

A.「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」太12:48

B.就伸手指著門徒，說：「看哪，我的母親，我的弟兄。太12:49

C.凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。太12:50

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年11月02日

時間是：22時22分25秒

■ 中文荒漠甘泉（11月02日）

十一月二日「教會卻為他切切的禱告神。」使徒行傳十二章5節禱告是我們與神交接的連索，是一架跨過深淵的橋樑，是帶領我們經過危險、缺乏的。使徒時代的教會多麼美麗：彼得被囚在監裡；猶太人大奏凱旋；希律執著無上的權力；殉道場期待著使徒的血……每一件事情都和他們作對。可是他們「卻……切切的禱告神。」結果怎樣呢？監門開了，使徒自由了，猶太人失敗了，惡王被蟲咬死了，神的道日見興旺，越發廣傳。禱告是我們屬靈的兵器。我們知不知道這兵器的能力呢？我們敢不敢用信心的權柄來使用這兵器─—不只求，並且命令呢？願神給我們膽量！給我們信心！神現在所要的，並不是一些偉人，乃是一些敢證明神的偉大的人。　　　　　　　　　　─宣信在你禱告的時候，你要小心，不要限制神的能力——不僅不信能限制神的力，自以為知道神所能作的也能限制神的能力。你當期望那不能期望的——超過我們一切所求所想的。你每一次禱告，當先安靜——想一想祂所能作的，想一想你在基督裡的地位。　　　　　　　　　　─慕安得烈我們的禱告是神的機會。親愛的，你悲傷麼？禱告能叫你的痛苦變成喜樂。你快樂麼？禱告能在你的歡樂上替你加上一陣屬天的香味。你被內外的仇敵攻擊得非常危險麼？禱告能叫你得到天使的幫助─—他的一摸能使磨石粉碎，他的一瞥能將全軍打倒。禱告究竟能給你一些甚麼呢？讓我回答你：能給你一切神能為你作的。神說：「你願我賜你甚麼，你可以求。」（王上三5）　　　　　　　　　　─法勒爾熱心禱告能造成奇蹟，　每每使你逢凶化吉，熱心禱告能開闢生路，　甚之穿過銅牆鐵壁。

■ 英文荒漠甘泉（11月02日）

November 2 "But prayer……" (Acts 12:5) 　ＢUT prayer is the link that connects us with God. This is the bridge that spans every gulf and bears us over every abyss of danger or of need. 　How significant the picture of the Apostolic Church: Peter in prison, the Jews triumphant, Herod supreme the arena of martyrdom awaiting the dawning of the morning to drink up the apostle's blood, and everything else against it. "But prayer was made unto God without ceasing." And what was the sequel? The prison open, the apostle free, the Jews baffled, the wicked king eaten of worms, a spectacle of hidden retribution, and the Word of God rolling on in greater victory. 　Do we know the power of our supernatural weapon? Do we dare to use it with the authority of a faith that commands as well as asks? God baptize us with holy audacity and Divine confidence! He is not wanting great men, but He is wanting men who will dare to prove the greatness of their God. But God! But prayer! 　　　　　　　　　　－A. B. Simpson. 　Beware in your prayer, above everything, of limiting God, not only by unbelief, but by fancying that you know what He can do. Expect unexpected things, above all that we ask or think. Each time you intercede, be quiet first and worship God in His glory. Think of what He can do, of how He delights to hear Christ, of your place in Christ; and expect great things. 　　　　　　　　　　－Andrew Murray. 　Our prayers are God's opportunities. 　Are you in sorrow? Prayer can make your affliction sweet and strengthening. Are you in gladness? Prayer can add to your joy a celestial perfume. Are you in extreme danger from outward or inward enemies? Prayer can set at your right hand an angel whose touch could shatter a millstone into smaller dust than the flour it grinds, and whose glance could lay an army low. What will prayer do for you? I answer: All that God can do for you. "Ask what I shall give thee." 　　　　　　　　　　－Farrar. "Wrestling prayer can wonders do, Bring relief in deepest straits; Prayer can force a passage through Iron bars and brazen gates."

■ 永活之泉（11月02日）

十一月二日　神的國「（耶穌）將自己活活地顯給使徒看，四十天之久……講說神國的事。」使徒行傳一章3節當基督開始傳道，就採用約翰的信息說：「神國近了」，「站在這裏的，有人沒有嘗過死味以前，必要看見神的國大有能力降臨。」除非君王升到祂的寶座，否則這是不可能實現。然祂和門徒預備從父神領受聖靈，神的國就大有能力地降下。今天的經文告訴我們，耶穌復活後四十天的教訓以神的國為主；路加也在使徒行傳末了提到保羅在羅馬也以神的國為講道的總綱。（徒廿八23、31）基督現在坐在神的寶座上為萬王之王、萬主之主；祂把宣傳天國在乎公義、平安和聖靈喜樂的福音交託門徒。祂從前所教導的禱告：「我們在天上的父，願您的國降臨。」至此對他們有新的意義。在神的原則，天國是跟隨聖靈的大能降下，門徒為一種思想所充滿——宣傳聖靈要降在人心。這是現今地上神國的好消息，神的國會降在人心並管理在其中，如同在天上一樣。我主給門徒最後的命令（徒一4，8），將國度基本特性置於能力之中。（一）君王——受苦的基督。（二）門徒——祂的信徒。（三）他們服事的能力——聖靈。（四）他們的工作——以基督的見證人為祂做見證。（五）他們的目標——直到地極。（六）他們的第一個責任——以不住同心合意的禱告等候神。假如我們持守繼續不斷門徒的禱告，這是基督最後所說有關他們內在的生命，及一切事奉基本清楚而完全的印象。

■ 中文屬天日子（11月02日）

十一月二日　我們服從是強迫的呢？是自動的呢？「你們若愛我，就必遵守我的命令。」約翰福音十四章15節我們的主絕不強迫我們服從。祂再三地告訴我們應當怎樣做，但不勉強我們做。我們要一心地服從祂。這就是我們的主常常先對一個要做門徒的人說：「人若要作我的門徒，就當捨己；」將自己交給我，假使你不願意，就不必這樣。我們的主絕不談永遠的地位，祂卻在事事物物的秩序裡，論及關於祂本身的價值，那就是祂其所以出言嚴厲的緣故（比較路加十四26）。切不要把這些話，與說話的那一位分開解釋。主不給我甚麼律，祂只立定清白的標準。如果我與祂的關係是愛，我就毫不猶豫的秉其旨意而行。如果我猶豫，必是因我另有所愛，把祂放在競爭的愛中（例如愛自己）。耶穌基督不幫助我服從祂，我必得自己服從祂。當我服從祂的時候，我便完成了我靈性的命運。我的私人生活也許有小不如意的事來糾纏，不必介意。但如果我在偶然情形中，這種情形，會變成我窺見神的小眼。當我與神面對面時，就會發覺有無數的人，因我的服從而蒙福。當神的救贖一旦達到人類心靈服從之點，是有創造能力的。如果我服從耶穌基督，神的救贖就藉著我而傳給別人，因為服從的後面，有萬能的神存在。

■ 中文上海嗎哪（11月02日）

十一月二日「……又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」哥林多後書十章5節如果我們盼望住在基督裡，我們就得學會不靠自己。因為惟有藉著捨棄自我，我們才能得到神的豐盛和祝福。但是每當任何緊急狀況發生，或是一些我們有興趣的事臨到時，我們往往立刻靠自己的感情用事解決事情。也難怪當我們收拾殘局，重新回到神面前用主的辦法時，往往要再多花幾個星期以上的時間。惟有我們不抵擋神的時候，祂才能真正用我們。因此，讓我們捨棄自己的看法，學會總來先問神：「主啊！您的旨意是什麼？您有何意念？」然後再著手處理每一件事。事實上，常住在基督裡的人都有保持安靜的習慣，他們絕不是多嘴多舌、吵雜的人，也不會在每件事上都有他們的看法或做法。因為他們總是恭順地下判斷、小心地與神同行。反之，如果我們老是不經思想，便一頭栽到事情當中，那麼不僅無法常常聽到主的聲音，更甭談緊緊地跟隨在祂的身旁了。