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21. 42-21路加福音經文分段查經資料

42-21路加福音經文分段查經資料    彰化伯特利教會黃哲輝牧師


 

主題:論聖殿的奉獻與聖殿被拆毀。

.論聖殿財主與寡婦奉獻。21:01-04

.論聖殿將被拆毀的事。21:05-38

.論聖殿被毀的原因。21:05-06

.問聖殿被毀的時間。21:7

.大災難應有的作為。21:8-36

.每日在殿裡教訓人。21:37-38

 

. 聖殿財主與寡婦奉獻。21:01-04

.當時情形。

.耶穌抬頭觀看,見財主把捐項投在庫裏,路21:1

.又見一個窮寡婦投了兩個小錢,路21:2  

.評論奉獻。

.就說:「我實在告訴你們,這窮寡婦所投的比眾人還多;路21:3  

.因為眾人都是自己有餘,拿出來投在捐項裏,路21:4

.但這寡婦是自己不足,把他一切養生的都投上了。」路21:4

 

.論聖殿將被拆毀的事。21:05-38

.論聖殿被毀的原因。21:05-06

.有人談論聖殿是用美石和供物妝飾的;路21:5  

.耶穌就說:「論到你們所看見的這一切,將來日子到了,路21:6

.在這裏沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。」路21:6

.問論聖殿被毀的時間。21:7

.他們問他說:「夫子!甚麼時候有這事呢?

.這事將到的時候有甚麼豫兆呢?」

.大災難應有的作為。21:8-36

.耶穌說:「你們要謹慎,不要受迷惑;路21:8

.你們不要跟從他們!路21:8

.不要驚惶;路21:9

.所以,你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴;路21:14

1.因為我必賜你們口才、智慧,路21:15

2.是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。路21:15

.你們常存忍耐,就必保全靈魂(或作:必得生命)。」路21:19

.那時,在猶太的應當逃到山上;在城裏的應當出來;在鄉下的不要進城;路21:21

.你們要謹慎,恐怕因貪食、醉酒,並今生的思慮累住你們的心,路21:34

1.那日子就如同網羅忽然臨到你們;路21:34

2.因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。路21:35

.你們要時時儆醒,常常祈求,使你們能逃避這一切要來的事,路21:36

得以站立在人子面前。

 

.豫兆。

.因為將來有好些人冒我的名來,說:『我是基督,』又說:『時候近了』,路21:8.

.你們聽見打仗和擾亂的事,路21:9  

因為這些事必須先有,只是末期不能立時就到。

.當時,耶穌對他們說:「民要攻打民,國要攻打國;路21:10

.地要大大震動,多處必有饑荒、瘟疫,路21:11

.又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。路21:11

.但這一切的事以先,人要下手拿住你們,逼迫你們,把你們交給會堂,路21:12

1.並且收在監裏,又為我的名拉你們到君王諸侯面前。

2.但這些事終必為你們的見證。路21:13

3.連你們的父母弟兄親族朋友也要把你們交官;你們也有被他們害死的。路21:16

4.你們要為我的名被眾人恨惡,路21:17

5.然而,你們連一根頭髮也必不損壞。路21:18

.你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道他成荒場的日子近了。路21:20

因為這是報應的日子,使經上所寫的都得應驗。路21:22

.當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了!路21:23

因為將有大災難降在這地方,也有震怒臨到這百姓。

.他們要倒在刀下,又被擄到各國去。路21:24

.耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外邦人的日期滿了。」路21:24

十一.日、月、星辰要顯出異兆,地上的邦國也有困苦;路21:25

因海中波浪的響聲,就慌慌不定。

十二.天勢都要震動,人想起那將要臨到世界的事,就都嚇得魂不附體。路21:26

十三.那時,他們要看見人子有能力,有大榮耀駕雲降臨。路21:27

一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了。」路21:28

十四.耶穌又設比喻對他們說:路21:29

1.你們看無花果樹和各樣的樹;他發芽的時候,路21:29

你們一看見,自然曉得夏天近了。

2.這樣,你們看見這些事漸漸的成就,也該曉得神的國近了。路21:31

3.我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。路21:32

4.天地要廢去,我的話卻不能廢去。路21:33

.每日在殿裡教訓人。21:37-38

.耶穌每日在殿裏教訓人,每夜出城在一座山,名叫橄欖山住宿。路21:37

.眾百姓清早上聖殿,到耶穌那裏,要聽他講道。路21:38


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月04日
時間是:17時37分33秒
■ 中文荒漠甘泉(08月04日)
八月四日 「他們就把石頭挪開。耶穌舉目說:『父阿,我感謝你,因為你已經聽我。』」約翰福音十一章41節 這真是一個奇怪的、反常的次序:拉撒路還在墳墓裏,可是感謝已經先有了。我總以為感謝的時候,應當在大功告成,拉撒路復活以後;但是我們的主耶穌卻為著那尚未成就的事情感謝─感謝發生在恩典到臨之前,深信恩典已經在半途了。爭戰之前應當先唱勝利的凱歌!神蹟前面應當先有感謝! 十字軍出發啟行的時候,誰肯先唱勝利的凱歌呢?禱告的答應尚未來到之前,誰肯先唱感恩的詩歌呢?但是我們的主所留給我們的榜樣,並不是奇怪的、勉強的、沒有理由的。讚美在行神蹟的工作上實在非常重要的。神蹟由於靈力。靈力的大小是和信心成正比例的。           ─喬懷德 禱告的時候,沒有一件東西比讚美更能得神的喜悅,也沒有一件東西比讚美更能祝福禱告的人。有一次我在中國藉著讚美得到一個很大的祝福:我從家鄉接到很多不快樂的消息,焦慮密佈了我的全心。我禱告,焦慮並不輕減。我竭力忍住,事實上卻焦慮得更利害。正在那時候我出發到一處內地去,看見在一家傳道人住宅的牆上寫著「要感謝」三個大字。我就立即開口感謝,不一會,我的焦慮全都消散了,一點也沒有留下。啊,寫詩篇的人說得正對:「稱謝耶和華……這本為美事。」(詩九二1─3)           ─富勒斯
■ 英文荒漠甘泉(08月04日)
August 4 "And Jesus lifted up his eyes, and said, Father, I thank thee that thou heart me." (John 11:41.)  THIS is a very strange and unusual order. Lazarus is still in the grave, and the thanksgiving precedes the miracle of resurrection. I thought that the thanksgiving would have risen when the great deed had been wrought, and Lazarus was restored to life again. But Jesus gives thanks for what He is about to receive. The gratitude breaks forth before the bounty has arrived, in the assurance that it is certainly on the way. The song of victory is sung before the battle has been fought. It is the sower who is singing the song of the harvest home. It is thanksgiving before the miracle!  Who thinks of announcing a victory-psalm when the crusaders are just starting out for the field? Where can we hear the grateful song for the answer which has not yet been received? And after all, there is nothing strange or forced, or unreasonable in the Master's order. Praise is really the most vital perparatory ministry to the working of the miracles. Miracles are wrought by spiritual power. Spiritual power is always proportioned to our faith.           —Dr. Jowett. PRAISE CHANGES THINGS Nothing so pleases God in connection with our prayer as our praise, and nothing so blesses the man who prays as the praise which he offers. I got a great blessing once in China in this connection. I had received bad and sad news from home, and deep shadows had covered my soul. I prayed, but the darkness did not vanish. I summoned myself to endure, but the darkness only deepened. Just then I went to an inland station and saw on the wall of the mission home these words: "Try Thanksgiving." I did, and in a moment every shadow was gone, not to return. Yes, the Psalmist was right, "It is a good thing to give thanks unto the Lord."           ─Rev. Henry W. Frost.
■ 永活之泉(08月04日)
八月四日 向世界釘死自己 「但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架,因這十字架就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。」加拉太書六章14節 為何使徒保羅在加拉太書二章中提到要與主同釘,而到了書信末尾又有更進一步的說明,他說只在基督裏誇口,並實際在生活中表示向世界釘死自己以脫離罪的權勢。當他說:「我已經與基督同釘十字架」,並非單指內在屬靈的真理,而且也是一個向世界及其誘惑有關的真實經歷。基督曾說過世界恨祂,但祂卻勝過世界;保羅知道曾將耶穌釘死的世界也要在他身上做同樣的工作。他自稱向著世界治死自己,世界對他而言也是致釘死而無能力的仇敵,他用這個方法來誇主耶穌的十字架,表明自己脫離世界的範疇。 這和現今舉世的基督徒有何等大的區別!他自然同意與罪和世界一刀兩斷;但由於世俗好友之因,旋即改變初衷,只要不公開犯罪,他們仍在一起盡情享樂。他們不知道世界的情慾和享樂是最危險的來源。 哦!基督徒啊!當世界釘死基督,你也在其內;當基督在十字架勝過世界,你也在其中。祂現在向你呼召,無論付出任何代價,都要向神及其國度為敵的世界治死老我,使得釘死十字架上的生命,保持你永遠得勝。 對於世界的享樂及吸引有何不同的關係,因為基督徒靠著聖靈說:「我已經與基督同釘十字架,釘死的基督活在我裏面!」讓我們迫切地求基督所憑藉,奉獻自己釘死在十字架上的聖靈啟示我們能瞭解「只誇主耶穌基督的十字架,對世界而言,我已經釘死在十字架上。」
■ 中文屬天日子(08月04日)
八月四日 神是我們勇敢的同伴 「耶穌帶著十二個門徒。」路加福音十八章31節 神放心的信任我們人!你說──「但是祂揀選我,是祂的不智,因為我空無所有;毫無價值。」殊不知那正是祂揀選你的緣故。你只要以為自己有點用處,神就不能揀選你,因為你所求達的是自己的目的;至好是你讓祂領你了悟你自己的無能和脆弱,祂就揀選你和祂一同上耶路撒冷,那就是祂成功祂還沒有指示你的事。── 我們容易說,某人具有天生的才能,所以他能成為一個良好的基督徒。這實在不是資質的問題,卻是貧窮的問題,不是我們給出甚麼來,卻是神放進甚麼東西到我們的裡面,更不是天生的德行,品性,學識,經驗等問題──那都是無關緊要的。唯一且緊要的事,是我們依從神的催迫,變作祂的同伴(比較林前一26─30)。有資格做神同伴的人,就是那些了悟自己貧窮的人。凡想到對於神有用的人,神對他是無能為力的。基督徒們絕對不要為著自己的事而做事,我們要為神的事而做事。我們不了悟神的用意何在,但是無論情形怎樣,要保守與祂的關係。切不要讓甚麼事來損傷我們與神的關係;如果損傷了,則恢復原狀,費力更大,費時更多。基督徒最要緊的一件事,不是我們所做的工作,卻是我們所保持的關係和那關係所產生的情形。那就是神要我們所全力注意的,而我們所不願意的,也就是這一件。
■ 中文上海嗎哪(08月04日)
八月四日 「如果,神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的」羅馬書八章9節 一個屬靈的人未必是一個為聖靈所充滿、有深度靈命的人。依據保羅的看法,應是:「如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。」 一個新造的人的榮耀,不僅僅在於這個人靈裡的重生,更由於這個人適合神的內住。他會像一個孩子倚賴他的母親一樣地,倚靠神的愛子。事實上,最屬靈的情景,乃是完全的無助、倚靠,以及全然地擁有聖靈。當基督吹了一口氣使門徒受聖靈時,也就是他用自己的口把聖靈賜給他們的當兒,主耶穌已經把祂榮耀的冠冕賜給了一個新造的人。所以願聖靈完全得著我們,充滿我們的全人。
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即使有人被全世界認定是千萬人心中的「不朽英雄」,他就像射出去的箭一樣,無論箭是多麼的強勁,超越其他的箭,但在他飛越呼嘯之後,總是有墜落的一刻。

黃哲輝牧師

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