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20. 42-20路加福音經文分段查經資料

42-20路加福音經文分段查經資料     彰化伯特利教會黃哲輝牧師

 


主題:聖殿的辯論衝突。

.辯駁耶穌的權柄。20:01-08

.用比喻責備文士。20:09-20

.納稅該撒試探主。20:21-26

.用復活事試探主。20:27-47

 


.辯駁耶穌的權柄。20:01-08

.當時情形。

.有一天,耶穌在殿裏教訓百姓,講福音的時候,路20:1

.祭司長和文士並長老上前來,路20:1

.問他說:路20:2

1.你告訴我們,你仗著甚麼權柄作這些事?

2.給你這權柄的是誰呢?」

.耶穌回答說:路20:3

.我也要問你們一句話,你們且告訴我。路20:3

.約翰的洗禮是從天上來的?是從人間來的呢?」路20:4

.他們彼此商議說:路20:5

.我們若說『從天上來』,他必說:『你們為甚麼不信他呢?』路20:5

.若說『從人間來』,路20:6

百姓都要用石頭打死我們,因為他們信約翰是先知。

.於是回答說:「不知道是從那裏來的。」路20:7

.耶穌說:「我也不告訴你們,我仗著甚麼權柄作這些事。」路20:8

 

.用比喻責備文士。20:09-20

.耶穌就設比喻對百姓說:路20:9  

.有人栽了一個葡萄園,租給園戶,就往外國去住了許久。路20:9

.到了時候,路20:10

1.打發一個僕人到園戶那裏去,叫他們把園中當納的果子交給他;路20:10

園戶竟打了他,叫他空手回去。

2.又打發一個僕人去,他們也打了他,並且凌辱他,叫他空手回去。路20:11

3.又打發第三個僕人去,他們也打傷了他,把他推出去了。路20:12

.園主說:『我怎麼辦呢?我要打發我的愛子去,或者他們尊敬他。』路20:13

.不料,園戶看見他,路20:14

1.就彼此商量說:『這是承受產業的,我們殺他罷,使產業歸於我們!』路20:14

2.於是把他推出葡萄園外,殺了。路20:15

3.這樣,葡萄園的主人要怎樣處治他們呢?路20:15

.他要來除滅這些園戶,將葡萄園轉給別人。」路20:16

聽見的人說:「這是萬不可的!」

.耶穌看著他們說:路20:17

.經上記著:匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。路20:17

.這是甚麼意思呢?路20:17

.凡掉在那石頭上的,必要跌碎;路20:18

.那石頭掉在誰的身上,就要把誰砸得稀爛。路20:18

.文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的,路20:19

.當時就想要下手拿他,只是懼怕百姓。路20:19

.於是窺探耶穌,打發奸細裝作好人,路20:20

.要在他的話上得把柄,好將他交在巡撫的政權之下。路20:20

 

.納稅該撒試探主。20:21-26

.試探的問題。

.奸細就問耶穌說:「夫子,我們曉得你所講所傳都是正道,路20:21

.也不取人的外貌,乃是誠誠實實傳神的道。路20:21

.我們納稅給該撒,可以不可以?」路20:22

.試探的回答。

.耶穌看出他們的詭詐,就對他們說:路20:23

.「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的?」路20:24

他們說:「是該撒的。」

.耶穌說:「這樣,該撒的物當歸給該撒,神的物當歸給神。」路20:25

.試探的結果。路20:26

.他們當著百姓,在這話上得不著把柄,

.又希奇他的應對,就閉口無言了。

 

.用復活事試探主。20:27-47

.問題。

.撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌說:路20:27

.「夫子!摩西為我們寫著說:路20:28

『人若有妻無子就死了,他兄弟當娶他的妻,為哥哥生子立後。』

.有弟兄七人,路20:29

1.第一個娶了妻,沒有孩子死了;路20:29

2.第二個、第三個也娶過他;路20:30

3.那七個人都娶過他,沒有留下孩子就死了。路20:31

4.後來婦人也死了。路20:32

.這樣,當復活的時候,他是那一個的妻子呢?路20:33

因為他們七個人都娶過他。

.解答。

.耶穌說:「這世界的人有娶有嫁;路20:34

.惟有算為配得那世界,與從死裏復活的人也不娶也不嫁;路20:35

1.因為他們不能再死,和天使一樣;路20:36

2.既是復活的人,就為神的兒子。路20:36

.至於死人復活,摩西在荊棘篇上,路20:37

1.稱主是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,就指示明白了。路20:37

2.神原不是死人的神,乃是活人的神;路20:38

3.因為在他那裏(那裏:或作看來),人都是活的。

.結果。

.有幾個文士說:「夫子!你說得好。」路20:39

.以後他們不敢再問他甚麼。路20:40

.反問文土。

1.耶穌對他們說:「人怎麼說基督是大衛的子孫呢?路20:41

2.詩篇上大衛自己說:路20:42

A.主對我主說:你坐在我的右邊,路20:42

B.等我使你仇敵作你的腳凳。路20:43

3.大衛既稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢?路20:44

.提醒要防備文士。

1.眾百姓聽的時候,耶穌對門徒說:路20:45

2.你們要防備文士。路20:46

A.他們好穿長衣遊行,路20:46

B.喜愛人在街市上問他們安,路20:46

C.又喜愛會堂裏的高位,路20:46

D.筵席上的首座;路20:46

E.他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。路20:47

3.這些人要受更重的刑罰!」路20:47


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月29日
時間是:22時30分02秒
■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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