42-20路加福音經文分段查經資料 彰化伯特利教會黃哲輝牧師
主題：聖殿的辯論衝突。
Ⅰ.辯駁耶穌的權柄。20:01-08
Ⅱ.用比喻責備文士。20:09-20
Ⅲ.納稅該撒試探主。20:21-26
Ⅳ.用復活事試探主。20:27-47
Ⅰ.辯駁耶穌的權柄。20:01-08
壹.當時情形。
一.有一天，耶穌在殿裏教訓百姓，講福音的時候，路20:1
二.祭司長和文士並長老上前來，路20:1
三.問他說：路20:2
1.你告訴我們，你仗著甚麼權柄作這些事？
2.給你這權柄的是誰呢？」
貳.耶穌回答說：路20:3
一.我也要問你們一句話，你們且告訴我。路20:3
二.約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？」路20:4
參.他們彼此商議說：路20:5
一.我們若說『從天上來』，他必說：『你們為甚麼不信他呢？』路20:5
二.若說『從人間來』，路20:6
百姓都要用石頭打死我們，因為他們信約翰是先知。
三.於是回答說：「不知道是從那裏來的。」路20:7
肆.耶穌說：「我也不告訴你們，我仗著甚麼權柄作這些事。」路20:8
Ⅱ.用比喻責備文士。20:09-20
壹.耶穌就設比喻對百姓說：路20:9
一.有人栽了一個葡萄園，租給園戶，就往外國去住了許久。路20:9
二.到了時候，路20:10
1.打發一個僕人到園戶那裏去，叫他們把園中當納的果子交給他；路20:10
園戶竟打了他，叫他空手回去。
2.又打發一個僕人去，他們也打了他，並且凌辱他，叫他空手回去。路20:11
3.又打發第三個僕人去，他們也打傷了他，把他推出去了。路20:12
三.園主說：『我怎麼辦呢？我要打發我的愛子去，或者他們尊敬他。』路20:13
四.不料，園戶看見他，路20:14
1.就彼此商量說：『這是承受產業的，我們殺他罷，使產業歸於我們！』路20:14
2.於是把他推出葡萄園外，殺了。路20:15
3.這樣，葡萄園的主人要怎樣處治他們呢？路20:15
五.他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。」路20:16
聽見的人說：「這是萬不可的！」
貳.耶穌看著他們說：路20:17
一.經上記著：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。路20:17
二.這是甚麼意思呢？路20:17
三.凡掉在那石頭上的，必要跌碎；路20:18
四.那石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。路20:18
參.文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的，路20:19
一.當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。路20:19
二.於是窺探耶穌，打發奸細裝作好人，路20:20
三.要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。路20:20
Ⅲ.納稅該撒試探主。20:21-26
壹.試探的問題。
一.奸細就問耶穌說：「夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，路20:21
二.也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。路20:21
三.我們納稅給該撒，可以不可以？」路20:22
貳.試探的回答。
一.耶穌看出他們的詭詐，就對他們說：路20:23
二.「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的？」路20:24
他們說：「是該撒的。」
三.耶穌說：「這樣，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。」路20:25
參.試探的結果。路20:26
一.他們當著百姓，在這話上得不著把柄，
二.又希奇他的應對，就閉口無言了。
Ⅳ.用復活事試探主。20:27-47
壹.問題。
一.撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌說：路20:27
二.「夫子！摩西為我們寫著說：路20:28
『人若有妻無子就死了，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』
三.有弟兄七人，路20:29
1.第一個娶了妻，沒有孩子死了；路20:29
2.第二個、第三個也娶過他；路20:30
3.那七個人都娶過他，沒有留下孩子就死了。路20:31
4.後來婦人也死了。路20:32
四.這樣，當復活的時候，他是那一個的妻子呢？路20:33
因為他們七個人都娶過他。
貳.解答。
一.耶穌說：「這世界的人有娶有嫁；路20:34
二.惟有算為配得那世界，與從死裏復活的人也不娶也不嫁；路20:35
1.因為他們不能再死，和天使一樣；路20:36
2.既是復活的人，就為神的兒子。路20:36
三.至於死人復活，摩西在荊棘篇上，路20:37
1.稱主是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。路20:37
2.神原不是死人的神，乃是活人的神；路20:38
3.因為在他那裏（那裏：或作看來），人都是活的。
參.結果。
一.有幾個文士說：「夫子！你說得好。」路20:39
二.以後他們不敢再問他甚麼。路20:40
三.反問文土。
1.耶穌對他們說：「人怎麼說基督是大衛的子孫呢？路20:41
2.詩篇上大衛自己說：路20:42
A.主對我主說：你坐在我的右邊，路20:42
B.等我使你仇敵作你的腳凳。路20:43
3.大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？路20:44
四.提醒要防備文士。
1.眾百姓聽的時候，耶穌對門徒說：路20:45
2.你們要防備文士。路20:46
A.他們好穿長衣遊行，路20:46
B.喜愛人在街市上問他們安，路20:46
C.又喜愛會堂裏的高位，路20:46
D.筵席上的首座；路20:46
E.他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。路20:47
3.這些人要受更重的刑罰！」路20:47
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
19. 42-19路加福音經文分段查經資料