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20. 42-20路加福音經文分段查經資料

42-20路加福音經文分段查經資料     彰化伯特利教會黃哲輝牧師

 


主題:聖殿的辯論衝突。

Ⅰ.辯駁耶穌的權柄。20:01-08

Ⅱ.用比喻責備文士。20:09-20

Ⅲ.納稅該撒試探主。20:21-26

Ⅳ.用復活事試探主。20:27-47

 


Ⅰ.辯駁耶穌的權柄。20:01-08

壹.當時情形。

一.有一天,耶穌在殿裏教訓百姓,講福音的時候,路20:1

二.祭司長和文士並長老上前來,路20:1

三.問他說:路20:2

1.你告訴我們,你仗著甚麼權柄作這些事?

2.給你這權柄的是誰呢?」

貳.耶穌回答說:路20:3

一.我也要問你們一句話,你們且告訴我。路20:3

二.約翰的洗禮是從天上來的?是從人間來的呢?」路20:4

參.他們彼此商議說:路20:5

一.我們若說『從天上來』,他必說:『你們為甚麼不信他呢?』路20:5

二.若說『從人間來』,路20:6

百姓都要用石頭打死我們,因為他們信約翰是先知。

三.於是回答說:「不知道是從那裏來的。」路20:7

肆.耶穌說:「我也不告訴你們,我仗著甚麼權柄作這些事。」路20:8

 

Ⅱ.用比喻責備文士。20:09-20

壹.耶穌就設比喻對百姓說:路20:9  

一.有人栽了一個葡萄園,租給園戶,就往外國去住了許久。路20:9

二.到了時候,路20:10

1.打發一個僕人到園戶那裏去,叫他們把園中當納的果子交給他;路20:10

園戶竟打了他,叫他空手回去。

2.又打發一個僕人去,他們也打了他,並且凌辱他,叫他空手回去。路20:11

3.又打發第三個僕人去,他們也打傷了他,把他推出去了。路20:12

三.園主說:『我怎麼辦呢?我要打發我的愛子去,或者他們尊敬他。』路20:13

四.不料,園戶看見他,路20:14

1.就彼此商量說:『這是承受產業的,我們殺他罷,使產業歸於我們!』路20:14

2.於是把他推出葡萄園外,殺了。路20:15

3.這樣,葡萄園的主人要怎樣處治他們呢?路20:15

五.他要來除滅這些園戶,將葡萄園轉給別人。」路20:16

聽見的人說:「這是萬不可的!」

貳.耶穌看著他們說:路20:17

一.經上記著:匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。路20:17

二.這是甚麼意思呢?路20:17

三.凡掉在那石頭上的,必要跌碎;路20:18

四.那石頭掉在誰的身上,就要把誰砸得稀爛。路20:18

參.文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的,路20:19

一.當時就想要下手拿他,只是懼怕百姓。路20:19

二.於是窺探耶穌,打發奸細裝作好人,路20:20

三.要在他的話上得把柄,好將他交在巡撫的政權之下。路20:20

 

Ⅲ.納稅該撒試探主。20:21-26

壹.試探的問題。

一.奸細就問耶穌說:「夫子,我們曉得你所講所傳都是正道,路20:21

二.也不取人的外貌,乃是誠誠實實傳神的道。路20:21

三.我們納稅給該撒,可以不可以?」路20:22

貳.試探的回答。

一.耶穌看出他們的詭詐,就對他們說:路20:23

二.「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的?」路20:24

他們說:「是該撒的。」

三.耶穌說:「這樣,該撒的物當歸給該撒,神的物當歸給神。」路20:25

參.試探的結果。路20:26

一.他們當著百姓,在這話上得不著把柄,

二.又希奇他的應對,就閉口無言了。

 

Ⅳ.用復活事試探主。20:27-47

壹.問題。

一.撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌說:路20:27

二.「夫子!摩西為我們寫著說:路20:28

『人若有妻無子就死了,他兄弟當娶他的妻,為哥哥生子立後。』

三.有弟兄七人,路20:29

1.第一個娶了妻,沒有孩子死了;路20:29

2.第二個、第三個也娶過他;路20:30

3.那七個人都娶過他,沒有留下孩子就死了。路20:31

4.後來婦人也死了。路20:32

四.這樣,當復活的時候,他是那一個的妻子呢?路20:33

因為他們七個人都娶過他。

貳.解答。

一.耶穌說:「這世界的人有娶有嫁;路20:34

二.惟有算為配得那世界,與從死裏復活的人也不娶也不嫁;路20:35

1.因為他們不能再死,和天使一樣;路20:36

2.既是復活的人,就為神的兒子。路20:36

三.至於死人復活,摩西在荊棘篇上,路20:37

1.稱主是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,就指示明白了。路20:37

2.神原不是死人的神,乃是活人的神;路20:38

3.因為在他那裏(那裏:或作看來),人都是活的。

參.結果。

一.有幾個文士說:「夫子!你說得好。」路20:39

二.以後他們不敢再問他甚麼。路20:40

三.反問文土。

1.耶穌對他們說:「人怎麼說基督是大衛的子孫呢?路20:41

2.詩篇上大衛自己說:路20:42

A.主對我主說:你坐在我的右邊,路20:42

B.等我使你仇敵作你的腳凳。路20:43

3.大衛既稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢?路20:44

四.提醒要防備文士。

1.眾百姓聽的時候,耶穌對門徒說:路20:45

2.你們要防備文士。路20:46

A.他們好穿長衣遊行,路20:46

B.喜愛人在街市上問他們安,路20:46

C.又喜愛會堂裏的高位,路20:46

D.筵席上的首座;路20:46

E.他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。路20:47

3.這些人要受更重的刑罰!」路20:47


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月07日
時間是:03時02分26秒
■ 中文荒漠甘泉(10月07日)
十月七日 「你們中間誰是敬畏耶和華聽從祂僕人之話的。這人行在暗中,沒有亮光,當倚靠耶和華的名,仗賴自己的神。」以賽亞書五十章10節 一個信徒在黑暗苦悶中應該怎樣呢?在疑難困惱中應該怎樣呢?一個忠心順服神旨的信徒常會遭到黑暗苦悶的經歷,有時竟會叫他不知道該怎樣行——天上滿佈著黑雲,路上也看不見亮光;真好像在暗中摸索一般。 親愛的,這在暗中摸索的是不是正是你呢?一個信徒在這種黑暗苦悶的時候該怎樣行呢?聽神的話!「當倚靠耶和華的名,仗賴自己的神。」 第一件當作的事就是不作甚麼。這是可憐的人性很難作到的一件事。在西方有一句格言說:「困惱的時候不要急衝;」這意思就是說:「你不知當作甚麼的時候,就當不作。」 要是前面有霧,就不該再向前航行。在必需的時候,還該拋下錨去。照樣,在黑暗苦悶的時候,我們不該再作甚麼。我們所要作的祗是信靠仰賴神。惟有在我們信靠的時候,神纔能替我們工作。如果我們的心仍自憂急痛苦,如果覆蔽我們的黑暗仍能叫我們恐怖,如果我們仍然東奔西走地去逃避神給我們的試煉,我告訴你:神一點都不能替我們作甚麼。 我們應當靜下我們的心來安息在神的平安裡。我們應當像小孩子一般把我們的手放在神的手中,讓祂引領我們進入祂愛的光明中去。 樹林裡的路徑只有祂最熟悉,所以讓我們爬上祂的雙臂去;祂必懷抱我們從最簡捷、最穩妥的路徑出去。           ─巴亭登 我們不知道該怎樣駕駛的時候,旁邊決不會沒有嚮導的。 我的心啊, 要堅持你的信仰,  唯有固守不移者才會得勝; 在海上遇到了狂風暴浪,  若離開鐵錨, 你的命運勢必蹭蹬; 凡是始終握住耶穌的人,  即使天崩地塌, 也能站立穩定。 你要堅守, 悲痛終有完結之時,  塵土之中將興起戰勝的光芒, 暴風雨預示憂日的來臨;  十字架指向著天上的王, 父神在統治一切, 停止你種種疑慮,  我的心, 你要握住, 堅持不放。
■ 英文荒漠甘泉(10月07日)
October 7 "Who is among you that feareth Jehovah, that obeyeth the voice of his servant? He that walketh in darkness and hath no light, let him trust in the name of Jehovah and rely upon his God."(Isa, 50:10, R.V.)  WHAT shall the believer do in times of darkness-the darkness of perplexity and confusion, not of heart but of mind? Times of darkness come to the faithful and believing disciple who is walking obediently in the will of God; seasons when he does not know what to do, nor which way to turn. The sky is overcast with clouds. The clear light of Heaven does not shine upon his pathway. One feels as if he were groping his way in darkness.  Beloved, is this you? What shall the believer do in times of darkness? Listen! "Let him trust in the name of the Lord, and rely upon his God."  The first thing to do is do nothing. This is hard for poor human nature to do. In the West there is a saying that runs thus, "When you're rattled, don't rush"; in other words, "When you don't know what to do, don't do it."  When you run into a spiritual fog ban, don't tear ahead; slow down the machinery of your life. If necessary, anchor your bark or let it swing at its moorings. We are to simply trust God. While we trust, God can work. worry prevents Him from doing anything for us. If necessary, anchor your bark or let it swing at its moorings. We are to simply trust God. While we trust, God can work. Worry prevents Him from doing anything for us. If our minds are distracted and our hearts distressed; if the darkness that overshadows us strikes terror to us; if we run hither and you in a vain effort to find some way of escape out of a dark place of trial, where Diving providence has put us, the Lord can do nothing for us.  The peace of God must quiet our minds and rest our hearts. We must put our hand in the hand of God like a little child, and let Him lead us out into the bright sunshine of His love.  He knows the way out of the woods. Let us climb up into His arms, and trust Him to take us out by the shortest and surest road.           -Dr. Pardington.  Remember we are never without a pilot when we know not how to steer. "Hold on, my heart, in thy believing- The steadfast only wins the crown; He who, when stormy winds are heaving, Parts with its anchor, shall go down; But he who Jesus holds through all, Shall stand. though Heaven and earth should fall. "Hold out! There comes an end to sorrow; Hope from the dust shall conquering rise; The storm foretells a summer's morrow; The Cross points on to Paradise; The Father reigneth! cease all doubt; Hold on, my heart, hold on, hold out."
■ 永活之泉(10月07日)
十月七日 最大的問題 「你們信我能做成這事麼?」他們對祂說:「主啊!我們信。」馬太福音九章28節 「你若能信,在信的人凡事都能。」孩子的父親立時喊著說:「我信!但我信不足,求主幫助!」(可九23、24)「信我的人雖然死了也必復活,……你信這話嗎?」她回答說:「主阿!我信。」(約十一25─27) 當我們看見或聽到耶穌,我們就要學習馬大說:「主啊!我信您是基督,是神的兒子。」但當要我們相信基督有復活生命的大能,要每天整個時候內住在我們裏面,我們就不會說:「無所不能,無所不在而且永不改變的基督,救贖我們的神,真的要整天與我們同行,永不止息的內住在我們裏面。」這真是無比的恩典,但這只要憑著信就可接受,期待祂在我們裏面運行。 我們清楚瞭解基督的捨己是我們體驗祂內住的訣要,神無法勉強賜福給我們,這得要我們渴慕去追求,神才能幫助我們體驗這個應許。耶穌從死裏復活,證明祂完全的得勝,神既能使基督從死裏復活,無疑也能使我們從罪的綑綁中得到釋放。祂既然戰勝死亡,有復活的生命,就能親自在我們心中成全祂的應許,親自整天內住在我們心中。 然而最大的問題是,我們必須把基督當作我們的神、救贖主,深信不疑地支取祂的話。因祂應許:「我整天與你同在。」又問我們:「你信嗎?」讓我們都回答:「是的,主啊!我深信。」
■ 中文屬天日子(10月07日)
十月七日 和好 「神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在祂裡面成為神的義。」哥林多後書五章21節 罪是一種基要的關係;不是錯行,是錯行的本身,是故意脫離罪而獨立。基督教的基礎,是建在罪性之解除的上面。別的宗教對付眾多的罪,聖經只對付罪的總因。耶穌基督所要解決人心裡的第一件事,是罪的遺傳,就是因為宣傳福音時忽略了這事,所以福音的使命喪失了它的鋒芒和它的爆炸力。 聖經的啟示,不是說耶穌基督擔負了我們肉體的罪,卻是說祂擔負了人不能觸著的罪性。神使祂的兒子成為罪人,為的是叫罪人成為聖者。全部聖經沒有那一處不是啟示我們的主是用同化的方法,擔負世人的罪,不用同情的方法。祂自願擔起全人類的罪──「神使那無罪的,替我們成為罪。」祂是像這樣,把全人類放在救贖的基礎。耶穌基督恢復人類原有的地位;恢復到神原來計畫的地方,無論甚麼人,都能因我們的主在十字架上所行的,而達到與神聯合為一的地步。 人不能救贖自己;救贖是神的事,這是絕對成功了完全實現了。它對於個人,是個人行動的問題。全人類救贖的事工,與個人接受救贖的恩典,二者之間的區別,是要分清的。
■ 中文上海嗎哪(10月07日)
十月七日 「祂被欺壓,在受苦的時候卻不開口……」以賽亞書五十三章7節 我們需要多少的恩典,才能泰然地忍受一個誤解,或是以聖潔甜美的態度接受一個不仁慈的責難。沒有任何事比說我們壞話,更能考驗出基督徒的性格。這件事可以察驗出我們是真金,還是鍍金的假貨。假使我們知道隱藏在我們生命中的祝福有多少,那麼我們就能像大衛容忍示每那樣地有度量,並且在被咒罵時仍然能說:「……由他咒罵罷,因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難,為我今日被這人咒罵,就施恩與我。」(撒下十六11-12) 有些人很容易在為自己伸冤或是報仇時,失去了他們的高貴及莊嚴。很快地,這些人生命中的小糾紛就會成為一個旋風。這情形就像一窩大黃蜂,我們或許能把牠們驅散,但可能被刺得遍體鱗傷,而且一無所獲,因為牠們的蜜根本不值一取。 願神給我們更多耶穌的靈,使我們能像「耶穌被罵不還口,受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主。」(彼前二23)並且以希伯來書十二章3節自勉:「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想,免得疲倦灰心。」
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