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19. 42-19路加福音經文分段查經資料

42-19路加福音經文分段查經資料   彰化伯特利教會黃哲輝牧師

 


主題:神國的三種情況。

.神國救恩臨到稅吏撒該家。19:01-10

.神國比喻忠心賺十錠銀子。19:11-27

.神國進城騎驢哀哭潔淨殿。19:28-48

.主騎驢進耶城。19:28-19:40

.主為耶城哀哭。19:41-19:44

.二次潔淨聖殿。19:45-19:48

 

.神國救恩臨到稅吏撒該家。19:01-10

.過程與問題。

.耶穌進了耶利哥,正經過的時候,路19:1

.有一個人名叫撒該,作稅吏長,是個財主。路19:2  

1.他要看看耶穌是怎樣的人;路19:3

2.只因人多,他的身量又矮,所以不得看見,

.轉機。

.就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,路19:4

因為耶穌必從那裏經過。

.耶穌到了那裏,抬頭一看,對他說:路19:5

1.撒該,快下來!

2.今天我必住在你家裏。

.他就急忙下來,歡歡喜喜的接待耶穌。路19:6  

.眾人看見,都私下議論說:「他竟到罪人家裏去住宿。」路19:7

.撒該站著對主說:路19:8

1.主阿,我把所有的一半給窮人;

2.我若訛詐了誰,就還他四倍。

.結論。

.耶穌說:今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。路19:9

.人子來,為要尋找,拯救失喪的人。路19:10

 

.神國比喻忠心賺十錠銀子。19:11-27

.講比喻的原因。

.眾人正在聽見這些話的時候,路19:11

.耶穌因為將近耶路撒冷,路19:11

.又因他們以為神的國快要顯出來,就另設一個比喻,說:

.比喻的內容。

.有一個貴冑往遠方去,要得國回來,路19:12

1.便叫了他的十個僕人來,交給他們十錠銀子,路19:13

2.說:『你們去作生意,直等我回來。』路19:13

.他本國的人路。19:14

1.卻恨他,

2.打發使者隨後去,說:『我們不願意這個人作我們的王。』

.他既得國回來,路19:15

就吩咐叫那領銀子的僕人來,要知道他們作生意賺了多少。

.三個僕人的回答。

1.頭一個上來,說:『主阿,你的一錠銀子已經賺了十錠。』路19:16

A.主人說:好!良善的僕人,路19:17

B.你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。路19:17

2.第二個來,說:『主阿!你的一錠銀子,已經賺了五錠。』路19:18

主人說:『你也可以管五座城。』路19:19

3.又有一個來說:『主阿,看哪,你的一錠銀子在這裏,路19:20

A.我把他包在手巾裏存著。路19:20

B.我原是怕你,因為你是嚴厲的人;路19:21

a.沒有放下的,還要去拿;

b.沒有種下的,還要去收。』

.主人說話。

1.主人對他說:『你這惡僕,我要憑你的口定你的罪。路19:22

A.你既知道我是嚴厲的人,路19:22

a.沒有放下的,還要去拿,

b.沒有種下的,還要去收,

B.為甚麼不把我的銀子交給銀行,路19:23

等我來的時候,連本帶利都可以要回來呢?』

2.就對旁邊站著的人說:『奪過他這一錠來,給那有十錠的。』路19:24

3.他們說:『主阿,他已經有十錠了。』路19:25

4.主人說:路19:26

A.我告訴你們,凡有的,還要加給他;

B.沒有的,連他所有的也要奪過來。

5.至於我那些仇敵,不要我作他們王的,路19:27

把他們拉來,在我面前殺了罷!』」

 

.神國進城騎驢哀哭潔淨殿。19:28-48

.主騎驢進耶城。19:28-19:40

.預備驢駒。

1.耶穌說完了這話,就在前面走,上耶路撒冷去。路19:28

2.將近伯法其和伯大尼,在一座山名叫橄欖山那裏,路19:29

3.就打發兩個門徒,說:路19:29

A.你們往對面村子裏去,進去的時候,必看見一匹驢駒拴在那裏,路19:30

B.是從來沒有人騎過的,可以解開牽來。路19:30

C.若有人問為甚麼解他,你們就說:『主要用他。』」路19:31

4.打發的人去了,所遇見的正如耶穌所說的。路19:32

A.他們解驢駒的時候,主人問他們說:「解驢駒作甚麼?」路19:33

B.他們說:「主要用他。」路19:34

.主騎上驢駒。

1.他們牽到耶穌那裏,把自己的衣服搭在上面,路19:35

2.扶著耶穌騎上。路19:35

3.走的時候,眾人把衣服鋪在路上。路19:36

4.將近耶路撒冷,正下橄欖山的時候,路19:37

A.眾門徒因所見過的一切異能,都歡樂起來,大聲讚美神,路19:37

B.說:路19:38

a.奉主名來的王是應當稱頌的!

b.在天上有和平;

c.在至高之處有榮光.

.回答法利賽人。

1.眾人中有幾個法利賽人對耶穌說:路19:39

「夫子,責備你的門徒罷!」

2.耶穌說:我告訴你們,路19:40

若是他們閉口不說,這些石頭必要呼叫起來。」

 

.主為耶城哀哭。19:41-19:44

.耶穌快到耶路撒冷,看見城,就為他哀哭,路19:41

.說:「巴不得你在這日子知道關係你平安的事;路19:42

無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來。

.因為日子將到,路19:43

1.你的仇敵必築起土壘,周圍環繞你,四面困住你,路19:43

2.並要掃滅你和你裏頭的兒女,路19:44

3.連一塊石頭也不留在石頭上,因你不知道眷顧你的時候。路19:44

 

.二次潔淨聖殿。19:45-19:48

.耶穌進了殿,趕出裏頭作買賣的人,路19:45

.對他們說:「經上說:我的殿必作禱告的殿,你們倒使他成為賊窩了。」路19:46

.耶穌天天在殿裏教訓人。路19:47

.祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他,路19:47

.但尋不出法子來,因為百姓都側耳聽他。路19:48


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:21時53分04秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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