42-19路加福音經文分段查經資料 彰化伯特利教會黃哲輝牧師
主題:神國的三種情況。
Ⅰ.神國救恩臨到稅吏撒該家。19:01-10
Ⅱ.神國比喻忠心賺十錠銀子。19:11-27
Ⅲ.神國進城騎驢哀哭潔淨殿。19:28-48
壹.主騎驢進耶城。19:28-19:40
貳.主為耶城哀哭。19:41-19:44
參.二次潔淨聖殿。19:45-19:48
Ⅰ.神國救恩臨到稅吏撒該家。19:01-10
壹.過程與問題。
一.耶穌進了耶利哥,正經過的時候,路19:1
二.有一個人名叫撒該,作稅吏長,是個財主。路19:2
1.他要看看耶穌是怎樣的人;路19:3
2.只因人多,他的身量又矮,所以不得看見,
貳.轉機。
一.就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,路19:4
因為耶穌必從那裏經過。
二.耶穌到了那裏,抬頭一看,對他說:路19:5
1.撒該,快下來!
2.今天我必住在你家裏。
三.他就急忙下來,歡歡喜喜的接待耶穌。路19:6
四.眾人看見,都私下議論說:「他竟到罪人家裏去住宿。」路19:7
五.撒該站著對主說:路19:8
1.主阿,我把所有的一半給窮人;
2.我若訛詐了誰,就還他四倍。
參.結論。
一.耶穌說:今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。路19:9
二.人子來,為要尋找,拯救失喪的人。路19:10
Ⅱ.神國比喻忠心賺十錠銀子。19:11-27
壹.講比喻的原因。
一.眾人正在聽見這些話的時候,路19:11
二.耶穌因為將近耶路撒冷,路19:11
三.又因他們以為神的國快要顯出來,就另設一個比喻,說:
貳.比喻的內容。
一.有一個貴冑往遠方去,要得國回來,路19:12
1.便叫了他的十個僕人來,交給他們十錠銀子,路19:13
2.說:『你們去作生意,直等我回來。』路19:13
二.他本國的人路。19:14
1.卻恨他,
2.打發使者隨後去,說:『我們不願意這個人作我們的王。』
三.他既得國回來,路19:15
就吩咐叫那領銀子的僕人來,要知道他們作生意賺了多少。
四.三個僕人的回答。
1.頭一個上來,說:『主阿,你的一錠銀子已經賺了十錠。』路19:16
A.主人說:好!良善的僕人,路19:17
B.你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。路19:17
2.第二個來,說:『主阿!你的一錠銀子,已經賺了五錠。』路19:18
主人說:『你也可以管五座城。』路19:19
3.又有一個來說:『主阿,看哪,你的一錠銀子在這裏,路19:20
A.我把他包在手巾裏存著。路19:20
B.我原是怕你,因為你是嚴厲的人;路19:21
a.沒有放下的,還要去拿;
b.沒有種下的,還要去收。』
五.主人說話。
1.主人對他說:『你這惡僕,我要憑你的口定你的罪。路19:22
A.你既知道我是嚴厲的人,路19:22
a.沒有放下的,還要去拿,
b.沒有種下的,還要去收,
B.為甚麼不把我的銀子交給銀行,路19:23
等我來的時候,連本帶利都可以要回來呢?』
2.就對旁邊站著的人說:『奪過他這一錠來,給那有十錠的。』路19:24
3.他們說:『主阿,他已經有十錠了。』路19:25
4.主人說:路19:26
A.我告訴你們,凡有的,還要加給他;
B.沒有的,連他所有的也要奪過來。
5.至於我那些仇敵,不要我作他們王的,路19:27
把他們拉來,在我面前殺了罷!』」
Ⅲ.神國進城騎驢哀哭潔淨殿。19:28-48
壹.主騎驢進耶城。19:28-19:40
一.預備驢駒。
1.耶穌說完了這話,就在前面走,上耶路撒冷去。路19:28
2.將近伯法其和伯大尼,在一座山名叫橄欖山那裏,路19:29
3.就打發兩個門徒,說:路19:29
A.你們往對面村子裏去,進去的時候,必看見一匹驢駒拴在那裏,路19:30
B.是從來沒有人騎過的,可以解開牽來。路19:30
C.若有人問為甚麼解他,你們就說:『主要用他。』」路19:31
4.打發的人去了,所遇見的正如耶穌所說的。路19:32
A.他們解驢駒的時候,主人問他們說:「解驢駒作甚麼?」路19:33
B.他們說:「主要用他。」路19:34
二.主騎上驢駒。
1.他們牽到耶穌那裏,把自己的衣服搭在上面,路19:35
2.扶著耶穌騎上。路19:35
3.走的時候,眾人把衣服鋪在路上。路19:36
4.將近耶路撒冷,正下橄欖山的時候,路19:37
A.眾門徒因所見過的一切異能,都歡樂起來,大聲讚美神,路19:37
B.說:路19:38
a.奉主名來的王是應當稱頌的!
b.在天上有和平;
c.在至高之處有榮光.
三.回答法利賽人。
1.眾人中有幾個法利賽人對耶穌說:路19:39
「夫子,責備你的門徒罷!」
2.耶穌說:我告訴你們,路19:40
若是他們閉口不說,這些石頭必要呼叫起來。」
貳.主為耶城哀哭。19:41-19:44
一.耶穌快到耶路撒冷,看見城,就為他哀哭,路19:41
二.說:「巴不得你在這日子知道關係你平安的事;路19:42
無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來。
三.因為日子將到,路19:43
1.你的仇敵必築起土壘,周圍環繞你,四面困住你,路19:43
2.並要掃滅你和你裏頭的兒女,路19:44
3.連一塊石頭也不留在石頭上,因你不知道眷顧你的時候。路19:44
參.二次潔淨聖殿。19:45-19:48
一.耶穌進了殿,趕出裏頭作買賣的人,路19:45
二.對他們說:「經上說:我的殿必作禱告的殿,你們倒使他成為賊窩了。」路19:46
三.耶穌天天在殿裏教訓人。路19:47
四.祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他,路19:47
五.但尋不出法子來,因為百姓都側耳聽他。路19:48
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。