42-18路加福音經文分段查經資料 彰化伯特利教會黃哲輝牧師
主題：教導神國的特性與經歷神國的五個方法。
Ⅰ.論「禱告原則」建立神國的關係。18:01-14
Ⅱ.論「像小孩子」進入神國的裡面。18:15-17
Ⅲ.論「變賣所有」承受神國的祝福。18:18-30
Ⅳ.論「被殺復活」成就神國的應許。18:31-34
Ⅴ.醫「討飯瞎子」彰顯神國的能力。18:35-43
Ⅰ.論「禱告原則」建立神國的關係。18:01-14
壹.常常禱告。è原則一
耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。路18:1
一.禱告的比喻。
1.說：「某城裏有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。路18:2
2.那城裏有個寡婦，路18:3
A.常到他那裏，
B.說：『我有一個對頭，求你給我伸冤。』
3.他多日不准。路18:4
4.後來給他伸冤. 路18:4
A.後來心裏說：『我雖不懼怕神，也不尊重世人，路18:4
B.只因這寡婦煩擾我，我就給他伸冤罷，路18:5
C.免得他常來纏磨我！路18:5
二.說明這比喻。
1.主說：「你們聽這不義之官所說的話。路18:6
2.神的選民晝夜呼籲他，路18:7
3.他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼？路18:7
4.我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。路18:8
5.然而，人子來的時候，遇得見世上有信德麼？」路18:8
貳.謙卑禱告。è原則二
一.故事的比喻。
耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，路18:9
1.說：「有兩個人上殿裏去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。路18:10
2.法利賽人站著，路18:11
A.自言自語(※表示上帝沒在聽)的禱告說：路18:11
B.神阿，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。路18:11
C.我一個禮拜禁食兩次，路18:12
D.凡我所得的都捐上十分之一。路18:12
3.那稅吏遠遠的站著，路18:13
A.連舉目望天也不敢，
B.只捶著胸說：『神阿，開恩可憐我這個罪人！』
二.說明這比喻。路18:14
1.我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；
2.因為，凡自高的，必降為卑；
3.自卑的，必升為高。
Ⅱ.論「像小孩子」進入神國的裡面。18:15-17
壹.有人抱著自己的嬰孩來見耶穌，要他摸他們；路18:15
貳.門徒看見就責備那些人。路18:15
參.耶穌卻叫他們來，說：路18:16
一.讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；路18:16
二.因為在神國的正是這樣的人。路18:16
三.我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。路18:17
Ⅲ.論「變賣所有」承受神國的祝福。18:18-30
壹.有一個官問耶穌說：路18:18
一.良善的夫子，我該作甚麼事纔可以承受永生？」路18:18
二.耶穌對他說：路18:19
1.你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。
2.誡命你是曉得的：路18:20
『不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。』」
三.那人說：「這一切我從小都遵守了。」路18:21
四.耶穌聽見了，就說：路18:22
1.你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，
2.就必有財寶在天上；
3.你還要來跟從我。
五.他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。路18:23
貳.耶穌看見他，就說：路18:24
一.有錢財的人進神的國是何等的難哪！路18:24
二.駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢！路18:25
三.聽見的人說：「這樣，誰能得救呢？」路18:26
四.耶穌說：「在人所不能的事，在神卻能。」路18:27(※在人=看人,在神=眼看神)
參.彼得說：「看哪，我們已經撇下自己所有的跟從你了。」路18:28
一.耶穌說：「我實在告訴你們，人為神的國撇下路18:29
房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，
二.沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。路18:30
Ⅳ.論「被殺復活」成就神國的應許。18:31-34
耶穌帶著十二個門徒，對他們說：路18:31
壹.看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。路18:31
貳.他將要被交給外邦人，他們要戲弄他，凌辱他，吐唾沫在他臉上，路18:32
參.並要鞭打他，殺害他；第三日他要復活。路18:33
肆.這些事門徒一樣也不懂得，意思乃是隱藏的；他們不曉得所說的是甚麼。路18:34
Ⅴ.醫「討飯瞎子」彰顯神國的能力。18:35-43(※參考:路4:19)
壹.問題。路18:35
耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。
貳.轉折。
一.聽見許多人經過，就問是甚麼事。路18:36
他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。路18:37
二.他就呼叫說：「大衛的子孫耶穌阿，可憐我罷！」路18:38
三.在前頭走的人就責備他，不許他作聲；路18:39
他卻越發喊叫說：「大衛的子孫，可憐我罷！」
四.耶穌站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說：路18:40
「你要我為你作甚麼？」路18:41
五.他說：「主阿，我要能看見。」路18:41
參.結果。
一.耶穌說：「你可以看見！你的信救了你了。」路18:42
二.瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與神。路18:43
三.眾人看見這事，也讚美神。路18:43
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
17. 42-17路加福音經文分段查經資料