42-17路加福音經文分段查經資料 彰化伯特利教會黃哲輝牧師
主題：教導「信心」的四種特質。
Ⅰ.信心與人際關係的實踐è勸戒饒恕。17:01-04
Ⅱ.信心與自我關係的加增è作應分的。17:05-10
Ⅲ.信心與上帝關係的表現。17:11-37
壹.大痲瘋得潔淨è回來感謝。17:11-19
貳.神國日子降臨è救活生命。17:20-37(神國日子=人子降臨日子)
Ⅰ.信心與人際關係的實踐è勸戒饒恕。17:01-04
耶穌又對門徒說：路17:1
壹.絆倒人的結果。路17:1
一.絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了。路17:1
二.就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裏，路17:2
還強如他把這小子裏的一個絆倒了。
貳.避免絆倒人的方法。路17:3
一.你們要謹慎！路17:3
二.若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；路17:3
三.他若懊悔，就饒恕他。路17:3
四.倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：『我懊悔了』，路17:4
你總要饒恕他。
Ⅱ.信心與自我關係的加增è作應分的。17:05-10
壹.信心是有與沒有(二元)，不是大或小(多元)。è(有信心+堅持+苦難+實踐=成就)
一.使徒對主說：「求主加增我們的信心。」路17:5
二.主說：你們若有信心像一粒芥菜種，路17:6
1.就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裏』，
2.他也必聽從你們。
貳.信心是勞苦工作，不求休息。路17:7
一.你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裏回來，
二.就對他說：『你快來坐下喫飯』呢？
參.信心是先伺候主，主得滿足。路17:8
一.豈不對他說：『你給我豫備晚飯，
二.束上帶子伺候我，
三.等我喫喝完了，你纔可以喫喝』麼？
肆.信心是照吩咐作，不求答謝。路17:9
一.僕人照所吩咐的去作，主人還謝謝他麼？路17:9
二.這樣，你們作完了一切所吩咐的，只當說：路17:10
『我們是無用的僕人，所作的本是我們應分作的。』」
Ⅲ.信心與上帝關係的表現。17:11-37
壹.大痲瘋得潔淨è回來感謝。17:11-19
一.醫治十個長大痲瘋的。
1.耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。路17:11
2.進入一個村子，有十個長大痳瘋的，迎面而來，遠遠的站著，路17:12
3.高聲說：「耶穌，夫子，可憐我們罷！」路17:13
4.耶穌看見，就對他們說：路17:14
「你們去把身體給祭司察看。」
5.他們去的時候就潔淨了。路17:14
二.撒瑪利亞人回來感謝。
1.內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，路17:15
2.又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞人。路17:16
3.耶穌說：「潔淨了的不是十個人麼？那九個在那裏呢？路17:17
4.除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神麼？」路17:18
5.就對那人說：「起來，走罷！你的信救了你了。」路17:19
貳.神國日子降臨è救活生命。17:20-37(神國日子=人子降臨日子)
一.論神國日子的原因。
法利賽人問：「神的國幾時來到？」路17:20
二.論神國日子的內容。路17:20
耶穌回答說：路17:20
1.神的國來到不是眼所能見的。路17:20
A.因為神的國就在你們心裏。路17:21
B.人也不得說：『看哪，在這裏！看哪，在那裏！』（心裏：或作中間）。路17:21
2.他又對門徒說：日子將到你們巴不得看見人子的一個日子卻不得看見。路17:22
3.人將要對你們說：『看哪，在那裏！看哪，在這裏！』路17:23
你們不要出去，也不要跟隨他們！
4.因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。路17:24
A.只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。路17:25
B.挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。路17:26
a.那時候的人又喫又喝，又娶又嫁，路17:27
b.到挪亞進方舟的那日，路17:27
c.洪水就來，把他們全都滅了。路17:27
C.又好像羅得的日子；路17:28
a.人又喫又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。路17:28
b.到羅得出所多瑪的那日，路17:29
c.就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。路17:29
d.人子顯現的日子也要這樣。路17:30
三.論神國日子的態度。
1.不要顧念擔心物質的損失。
A.當那日，人在房上，器具在屋裏，不要下來拿；路17:31
B.人在田裏，也不要回家。路17:31
C.你們要回想羅得的妻子。路17:32
2.不要顧念擔心生命的損失。路17:33
A.凡想要保全生命的，必喪掉生命；
B.凡喪掉生命的，必救活生命。
3.不要顧念擔心友誼的損失。
A.我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。路17:34
B.兩個女人一同推磨；要取去一個，撇下一個。路17:35
C.（有古卷在此有三六 兩個人在田裏，要取去一個，撇下一個。）」路17:36
四.論神國日子的地點。路17:37
1.門徒說：「主阿，在那裏有這事呢？」
2.耶穌說：「屍首在那裏，鷹也必聚在那裏。」
(※屍首è引來老鷹的聚集；如同罪è生出死來；解釋：罪惡最多的地方，帶來死亡)
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
16. 42-16路加福音經文分段查經資料