42-16路加福音經文分段查經資料 彰化伯特利教會黃哲輝牧師
主題：教導管家的三種特質。
Ⅰ.論小事忠心的管家。16:01-12(從不義的管家看忠心管家)
Ⅱ.論專一事奉的管家。16:13-18(不貪愛錢財)
Ⅲ.論為主受苦的管家。16:19-31(討飯的拿撒路)
Ⅰ.論小事忠心的管家。16:01-12(從不義的管家看忠管家)
壹.故事。
耶穌又對門徒說：路16:1
一.故事的開始。路16:1
1.有一個財主的管家，路16:1
2.別人向他主人告他浪費主人的財物。路16:1
3.主人叫他來，對他說：路16:2
A.我聽見你這事怎麼樣呢？
B.把你所經管的交代明白，
C.因你不能再作我的管家。
二.故事的轉折。
1.那管家心裏說：路16:3
A.主人辭我，不用我再作管家，我將來作甚麼？路16:3
鋤地呢？無力；討飯呢？怕羞。路16:3
B.我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裏去。路16:4
2.於是把欠他主人債的，一個一個的叫了來問.路16:5
A.頭一個說：『你欠我主人多少？』路16:5(※打五折)
a.他說：『一百簍（每簍約五十斤）油。』路16:6
b.管家說：『拿你的賬，快坐下，寫五十。』路16:6
B.又問一個說：『你欠多少？』路16:7
a.他說：『一百石麥子。』
b.管家說：『拿你的賬，寫八十。』
三.故事結尾。路16:8
1.主人就誇獎這不義的管家作事聰明；
2.因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。
貳.說明
一.到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。路16:9
我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，
二.人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；路16:10
在最小的事上不義，在大事上也不義。
三.倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？路16:11
倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？路16:12
Ⅱ.論專一事奉的管家。16:13-18(不貪愛錢財)
壹.一個僕人不能事奉兩個主；路16:13
一.不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。路16:13
二.你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」路16:13
三.法利賽人是貪愛錢財的，他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。路16:14
貳.耶穌對他們說：「你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道；路16:15
參.因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。路16:15
肆.律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。路16:16
一.天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。路16:17
二.凡休妻另娶的就是犯姦淫；娶被休之妻的也是犯姦淫。路16:18
Ⅲ.論為主受苦的管家。16:19-31(討飯的拿撒路)
壹.財主與討飯生前情形。
一.有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。路16:19
二.又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，路16:20
三.要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來餂他的瘡。路16:21
貳.財主與討飯死後情形。
一.後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。路16:22
二.財主也死了，並且埋葬了。路16:22
1.他在陰間受痛苦，路16:23
2.舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，路16:23
參.財主與亞伯拉罕對話。
一.深淵限定，不能幫忙。
1.就喊著說：路16:24
A.我祖亞伯拉罕哪，可憐我罷！
B.打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；
C.因為我在這火焰裏，極其痛苦。』
2.亞伯拉罕說：路16:25
A.兒阿，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；路16:25
B.如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。路16:25
C.不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，路16:26
a.以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；
b.要從那邊過到我們這邊也是不能的。』
二.可讀聖經，不必打發。
1.財主說：路16:27
A.我祖阿！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；路16:27
B.因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，路16:28
C.免得他們也來到這痛苦的地方。』路16:28
2.亞伯拉罕說：路16:29
『他們有摩西和先知的話可以聽從。』
三.不聽聖經，必不聽勸。
1.他說：路16:30
A.我祖亞伯拉罕哪，不是的，
B.若有一個從死裏復活的，到他們那裏去的，
C.他們必要悔改。
2.亞伯拉罕說：路16:31
A.若不聽從摩西和先知的話，
B.就是有一個從死裏復活的，
C.他們也是不聽勸。
| 今天： |    |
| 昨天： |   |
| 總計： |    |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
15. 42-15路加福音經文分段查經資料