42-14路加福音經文分段查經資料 彰化伯特利教會黃哲輝牧師
主題：安息日筵席教導筵席的原則。
Ⅰ.地上筵席。14:01-14
壹.醫治患水臌的人è責備法利賽人假冒為善。14:01-06
貳.見客人揀選首位è責備驕傲的會羞羞慚慚。14:07-11
參.見主人擺設筵席è請富足人將來沒有報答。14:12-14
Ⅱ.天上筵席。14:15-35
壹.條件一：不能拒絕上帝的邀請。14:15-24
貳.條件二：背十架跟從作主門徒。14:25-35
Ⅰ.地上筵席。14:01-14
壹.醫治患水臌的人è責備法利賽人假冒為善。14:01-06
一.原因。
1.安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裏去喫飯，路14:1
2.他們就窺探他。路14:1
3.在他面前有一個患水臌的人。路14:2
二.過程。
1.耶穌對律法師和法利賽人說：「安息日治病，可以不可以？」路14:3
2.他們卻不言語。路14:4
3.耶穌就治好那人，叫他走了；路14:4
4.便對他們說：路14:5
「你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裏，不立時拉他上來呢？」
三.結果。路14:6
他們不能對答這話。
貳.見客人揀選首位è責備驕傲的會羞羞慚慚。14:07-11
一.原因。路14:7
1.耶穌見所請的客揀擇首位，
2.就用比喻對他們說：
二.教導。
1.你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，路14:8
A.恐怕有比你尊貴的客被他請來；路14:8
B.那請你們的人前來對你說：『讓座給這一位罷！』路14:9
C.你就羞羞慚慚的退到末位上去了。路14:9
2.你被請的時候，就去坐在末位上，路14:10
A.好叫那請你的人來對你說：『朋友，請上坐。』
B.那時，你在同席的人面前就有光彩了。
3.因為，凡自高的，必降為卑，自卑的，必升為高。路14:11
參.見主人擺設筵席è請富足人將來沒有報答。14:12-14
耶穌又對請他的人說：路14:12
一.你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬，和富足的鄰舍，
恐怕他們也請你，你就得了報答。
二.你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！路14:13
三.因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。」路14:14
Ⅱ.天上筵席。è論在上帝國喫筵席條件。14:15-35
壹.條件一：不能拒絕上帝的邀請。14:15-24
一.原因。路14:15
同席的有一人聽見這話，就對耶穌說：「在神國裏喫飯的有福了！」
二.故事。
耶穌對他說：路14:16
1.有一人擺設大筵席，請了許多客。路14:16
A.到了坐席的時候，路14:17
B.打發僕人去對所請的人，路14:17
C.說：『請來罷！樣樣都齊備了。』路14:17
2.眾人一口同音的推辭。路14:18
A.頭一個說：『我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了。』路14:18
B.又有一個說：『我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。』路14:19
C.又有一個說：『我纔娶了妻，所以不能去。』路14:20
D.那僕人回來，把這事都告訴了主人。路14:21
3.家主就動怒，對僕人說：
A.『快出去，到城裏大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』
B.僕人說：『主阿，你所吩咐的已經辦了，還有空座。』路14:22
4.主人對僕人說，路14:23
A.『你出去到路上和籬笆那裏，勉強人進來，坐滿我的屋子。路14:23
B.我告訴你們，先前所請的人，沒有一個得嘗我的筵席。』」路14:24
貳.條件二：背十架跟從作主門徒。14:25-35
一.原因。路14:25
1.有極多的人和耶穌同行。
2.他轉過來對他們說：
二.教導。
1.愛主勝過一切，才能作主門徒。路14:26
A.人到我這裏來，
B.若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）
自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，
C.就不能作我的門徒。
2.背十字架跟從主，才能作主門徒。路14:27
A.凡不背著自己十字架跟從我的，
B.也不能作我的門徒。
3.計算花費成功得勝的，才能作主門徒。
A.你們那一個要蓋一座樓，路14:28
a.不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？路14:28
b.恐怕安了地基，不能成功，路14:29
c.看見的人都笑話他，說：路14:29
d.『這個人開了工，卻不能完工。』路14:30
B.或是一個王出去和別的王打仗，路14:31
a.豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的麼？路14:31
b.若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。路14:32
4.撇下一切所有的，才能作主的門徒.路14:33
A.這樣，你們無論甚麼人，
B.若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。
5.成為世上有味道的鹽，才能作主門徒。
A.鹽本是好的；鹽若失了味，可用甚麼叫他再鹹呢？路14:34
B.或用在田裏，或堆在糞裏，都不合式，只好丟在外面。路14:35
有耳可聽的，就應當聽！」
或用在田裏，或堆在糞裏，都不合式，路14:35
C.只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！」
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
13. 42-13路加福音經文分段查經資料