42-13路加福音經文分段查經資料 彰化伯特利教會黃哲輝牧師
主題：教導如何面對外在四個問題。
Ⅰ.解釋è人為與意外。13:01-09(意外的問題，對事情è要悔改)
Ⅱ.解開è鬼附駝背女。13:10-21(人際的問題，對別人è要憐憫)
Ⅲ.解答è得救人很少。13:22-30(福音的問題，對得救è要努力)
Ⅳ.解決è希律要殺他。13:31-35(信仰的問題，對上帝è要願意)
Ⅰ.解釋è人為與意外。13:01-09(意外的問題，對事情è要悔改)
壹.當時問題。路13: 1(苦難與罪的問題)
一. 正當那時，
二.有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事
三.告訴耶穌。
貳.耶穌解釋。路13:2
一.解釋人禍。
1.耶穌說；「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害麼？路13:2
2.路13:3 我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！
二.解釋天災。
1.路13:4 從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪麼？
2.路13:5 我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡
三.比喻說明。
於是用比喻說：
1.一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裏.他來到樹前找果子,卻找不著.路13:6
2.就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著，把他砍了罷，何必白佔地土呢！』路13:7
3.管園的說：主阿，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；路13:8
4.以後若結果子便罷，不然再把他砍了。路13:9
Ⅱ.解開è鬼附駝背女。13:10-21(人際的問題，對別人è要憐憫)
壹.問題。
一.安息日，耶穌在會堂裏教訓人。路13:10
二.有一個女人。路13:11
1.被鬼附著，
2.病了十八年，
3.腰彎得一點直不起來。
貳.解開。
一.解開女人的病。
1.耶穌看見，便叫過他來，路13:12
2.對他說：「女人，你脫離這病了！」路13:12
3.於是用兩隻手按著他；路13:13
4.他立刻直起腰來，就歸榮耀與神。路13:13
二.解開假冒為善,管會管的病。
1.管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿的對眾人說：路13:14
A.有六日應當作工；那六日之內可以來求醫，
B.在安息日卻不可。
2.主說：路13:15
A.假冒為善的人哪，路13:15
難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲麼？
B.況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，路13:16
a.被撒但捆綁了這十八年，
b.不當在安息日解開他的綁麼？
參.結果。
一.耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；路13:17
二.眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。路13:17
肆.用比喻來解明這事件。
一.耶穌說：「神的國好像甚麼？我拿甚麼來比較呢？路13:18
好像一粒芥菜種，路13:19
1.有人拿去種在園子裏，2.長大成樹，3.天上的飛鳥宿在他的枝上。
二.又說：「我拿甚麼來比神的國呢？路13:20
好比麵酵，路13:21
1.有婦人拿來藏在三斗麵裏，2.直等全糰都發起來。
Ⅲ.解答è得救人很少。13:22-30(福音的問題，對得救è要努力)
壹.問題。
一.耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉教訓人。路13:22
二.有一個人問他說：「主阿，得救的人少麼？」路13:23
貳.解答。
一.耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。路13:24
二.我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。路13:24
1.及至家主起來關了門，路13:25
2.你們站在外面叩門，說：『主阿，給我們開門！』路13:25
3.他就回答說：『我不認識你們，不曉得你們是那裏來的！』路13:25
4.那時，你們要說：路13:26
『我們在你面前喫過喝過，你也在我們的街上教訓過人。』
5.他要說：路13:27
A.我告訴你們，我不曉得你們是那裏來的。
B.你們這一切作惡的人，離開我去罷！』
三.你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各，和眾先知都在神的國裏，路13:28
1.你們卻被趕到外面，在那裏必要哀哭切齒了。路13:28
2.從東、從西、從南、從北將有人來，在神的國裏坐席。路13:29
3.只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。路13:30
Ⅳ.解決è希律要殺他。13:31-35(信仰的問題，對上帝è要願意)
壹.問題。
一.正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：離開這裏去罷，路13:31
二.因為希律想要殺你。
貳.解決。
一.耶穌說：「你們去告訴那個狐狸說：路13:32
二.『今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。』
三.雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，路13:33
四.因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。路13:33
參.比喻。
一.耶路撒冷阿！耶路撒冷阿！路13:34
1.你常殺害先知，
2.又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。
3.我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，
4.只是你們不願意。
二.看哪，你們的家成為荒場留給你們。路13:35
三.我告訴你們，從今以後你們不得再見我，13:35
四.直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』13:35
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
12. 42-12路加福音經文分段查經資料