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輕鬆帶查經—路加福音

12. 42-12路加福音經文分段查經資料

42-12路加福音經文分段查經資料彰化伯特利教會黃哲輝牧師

主題：教導如何面對人生內在三大問題。

Ⅰ.論害怕。12:01-12對門徒說è聽聖靈。(面對內心恐懼的問題)

Ⅱ.論錢財。12:13-34對眾人說è勿貪心。(面對外在物質的問題)

Ⅲ.論主來。12:35-59對忠心說è要預備。(面對上帝審判的問題)

壹.儆醒豫備。12:35-40

貳.按時分糧。12:41-48

參.審量合理。12:49-59

Ⅰ.論害怕。12:01-12對門徒說è聽聖靈。(面對內心恐懼的問題)

壹.當時情形。路12:1

一.這時，有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏。路12:1

二.耶穌開講，先對門徒說：

貳.應該害怕與不要害怕的事。12:1(不要害怕別人知道或不知道)

一.你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。12:1

1.掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。路12:2

2.因此，你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見；路12:3

3.在內室附耳所說的，將要在房上被人宣揚。路12:3

二.當怕上帝，不要怕人與魔鬼。

1.我的朋友，我對你們說，那殺身體以後不能再作甚麼的，不要怕他們。路12:4

2.我要指示你們當怕的是誰：路12:5

3.當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裏的。我實在告訴你們，正要怕他。路12:5

A.五個麻雀不是賣二分銀子麼？但在神面前，一個也不忘記；路12:6

B.就是你們的頭髮，也都被數過了。路12:7

C.不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」路12:7

三.當怕褻瀆聖靈消滅聖靈感動，不要怕官府有權柄與自己不知要說什麼。路12:8

1.我又告訴你們，凡在人面前認我的，人子在神的使者面前也必認他；路12:8

在人面前不認我的，人子在神的使者面前也必不認他.路12:9

2.凡說話干犯人子的，還可得赦免惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。路12:10

3.聖靈要指教你們當說的話.路12:11-12

A.人帶你們到會堂，並官府和有權柄的人面前，路12:11

B.不要思慮怎麼分訴，說甚麼話；路12:11

C.因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。路12:12

Ⅱ.論錢財。12:13-34對眾人說è勿貪心。(面對外在物質的問題)

壹.問題。路12:13

眾人中有一個人對耶穌說：「夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。」

貳.解答問題。路12:14

一.主耶穌來不是來作分家業的斷事官。路12:14

耶穌說：「你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？

二.真正要緊的是謹慎自守，免去一切的貪心.路12:15

於是對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，

三.真正要緊的是知道人生命的意義。路12:15

因為人的生命不在乎家道豐富。

參.解釋問題。路12:16

一.用比喻說明「生命的意義」。路12:16-21

就用比喻對他們說：

1.有一個財主田產豐盛；路12:16

A.自己心裏思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』路12:17

B.又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，路12:18

C.在那裏好收藏我一切的糧食和財物，路12:18

D.然後要對我的靈魂說：路12:19

靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的喫喝快樂罷！

2.神卻對他說：路12:20

A.『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所豫備的要歸誰呢？』路12:20

B.凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」路12:21

二.用對比式說明「生命的意義」。路12:22

耶穌又對門徒說：「所以我告訴你們，

1.不要為生命憂慮喫甚麼，為身體憂慮穿甚麼；路12:22

A.因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。路12:23

B.你想烏鴉，也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，神尚且養活他。路12:24

C.你們比飛鳥是何等的貴重呢！路12:24

2.你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢?或作：使身量多加一肘呢? 路12:25

A.這最小的事，你們尚且不能作，為甚麼還憂慮其餘的事呢？路12:26

B.你想百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。路12:27

a.然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，

b.他所穿戴的，還不如這花一朵呢！

C.你們這小信的人哪，野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，路12:28

神還給他這樣的妝飾，何況你們呢！

3.你們不要求喫甚麼，喝甚麼，也不要罣心；路12:29

A.這都是外邦人所求的。路12:30

B.你們必須用這些東西，你們的父是知道的。路12:30

4.你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。路12:31

你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。路12:32

三.用挑戰式說明「生命意義」。路12:33

1.你們要變賣所有的賙濟人，路12:33

2.為自己豫備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，路12:33

就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。

3.因為，你們的財寶在那裏，你們的心也在那裏。路12:34

Ⅲ.論主來。12:35-59對忠心說è要預備。(面對上帝審判的問題)

壹.儆醒豫備。12:35-40

一.你們腰裏要束上帶，路12:35

二.燈也要點著，路12:35

三.己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。路12:36

四.他來到，叩門，就立刻給他開門。路12:36

五.主人來了，看見僕人儆醒，那僕人就有福了。路12:37

1.我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。路12:37

A.或是二更天來，或是三更天來，路12:38

B.看見僕人這樣，那僕人就有福了。路12:38

2.家主若知道賊甚麼時候來，就必儆醒，路12:39

3.不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。路12:39

4.你們也要豫備；因為你們想不到的時候，人子就來了。路12:40

貳.按時分糧。12:41-48

一.比喻的對象。路12:41è忠心有見識的管家.

1.彼得說：「主阿，這比喻是為我們說的呢？還是為眾人呢？」路12:41

2.主說：誰是那忠心有見識的管家，路12:42

二.比喻的內容。路12:42

1.主人派他管理家裏的人，按時分糧給他們呢？路12:42

A.主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。路12:43

B.我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。路12:44

2.那僕人.路12:45

A.若心裏說：『我的主人必來得遲』，路12:45

B.就動手打僕人和使女，並且喫喝醉酒；

C.在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，路12:46

D.重重的處治他?或作：把他腰軋了? 路12:46

E.定他和不忠心的人同罪。路12:46

3.僕人.路12:47

A.知道主人的意思，卻不豫備，路12:47

B.又不順他的意思行，路12:47

C.那僕人必多受責打；路12:47

D.惟有那不知道的，作了當受責打的事，必少受責打；路12:48

E.因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」路12:48

參.審量合理。12:49-59

一.我來要把火丟在地上，路12:49

1.倘若已經火着起來，不也是我所願意的麼？路12:49

2.我有當受的洗還沒有成就，我是何等的迫切呢？路12:50

3.你們以為我來，是叫地上太平麼？我告訴你們，不是，乃是叫人分爭。路12:51

二.從今以後，一家五個人將要分爭：路12:52

1.三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭；路12:52

2.父親和兒子相爭，兒子和父親相爭；路12:53

3.母親和女兒相爭，女兒和母親相爭；路12:53

4.婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。路12:53

三.耶穌又對眾人說：路12:54

1.你們看見西邊起了雲彩，路12:54

A.就說：『要下一陣雨』；

B.果然就有。

2.起了南風，路12:55

A.就說：『將要燥熱』；

B.也就有了。

3.假冒為善的人哪，路12:56

A.你們知道分辨天地的氣色，

B.怎麼不知道分辨這時候呢？」

四.你們又為何不自己審量甚麼是合理的呢？路12:57

1.你同告你的對頭去見官，路12:58

A.還在路上，

B.務要盡力的和他了結；

2.恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在監裏。路12:58

3.我告訴你，若有半文錢沒有還清，你斷不能從那裏出來。路12:59

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年08月04日

時間是：16時10分41秒

■ 中文荒漠甘泉（08月04日）

八月四日「他們就把石頭挪開。耶穌舉目說：『父阿，我感謝你，因為你已經聽我。』」約翰福音十一章41節這真是一個奇怪的、反常的次序：拉撒路還在墳墓裏，可是感謝已經先有了。我總以為感謝的時候，應當在大功告成，拉撒路復活以後；但是我們的主耶穌卻為著那尚未成就的事情感謝─感謝發生在恩典到臨之前，深信恩典已經在半途了。爭戰之前應當先唱勝利的凱歌！神蹟前面應當先有感謝！十字軍出發啟行的時候，誰肯先唱勝利的凱歌呢？禱告的答應尚未來到之前，誰肯先唱感恩的詩歌呢？但是我們的主所留給我們的榜樣，並不是奇怪的、勉強的、沒有理由的。讚美在行神蹟的工作上實在非常重要的。神蹟由於靈力。靈力的大小是和信心成正比例的。　　　　　　　　　　─喬懷德禱告的時候，沒有一件東西比讚美更能得神的喜悅，也沒有一件東西比讚美更能祝福禱告的人。有一次我在中國藉著讚美得到一個很大的祝福：我從家鄉接到很多不快樂的消息，焦慮密佈了我的全心。我禱告，焦慮並不輕減。我竭力忍住，事實上卻焦慮得更利害。正在那時候我出發到一處內地去，看見在一家傳道人住宅的牆上寫著「要感謝」三個大字。我就立即開口感謝，不一會，我的焦慮全都消散了，一點也沒有留下。啊，寫詩篇的人說得正對：「稱謝耶和華……這本為美事。」（詩九二1─3）　　　　　　　　　　─富勒斯

■ 英文荒漠甘泉（08月04日）

August 4 "And Jesus lifted up his eyes, and said, Father, I thank thee that thou heart me." (John 11:41.) 　ＴHIS is a very strange and unusual order. Lazarus is still in the grave, and the thanksgiving precedes the miracle of resurrection. I thought that the thanksgiving would have risen when the great deed had been wrought, and Lazarus was restored to life again. But Jesus gives thanks for what He is about to receive. The gratitude breaks forth before the bounty has arrived, in the assurance that it is certainly on the way. The song of victory is sung before the battle has been fought. It is the sower who is singing the song of the harvest home. It is thanksgiving before the miracle! 　Who thinks of announcing a victory-psalm when the crusaders are just starting out for the field? Where can we hear the grateful song for the answer which has not yet been received? And after all, there is nothing strange or forced, or unreasonable in the Master's order. Praise is really the most vital perparatory ministry to the working of the miracles. Miracles are wrought by spiritual power. Spiritual power is always proportioned to our faith. 　　　　　　　　　　—Dr. Jowett. PRAISE CHANGES THINGS Nothing so pleases God in connection with our prayer as our praise, and nothing so blesses the man who prays as the praise which he offers. I got a great blessing once in China in this connection. I had received bad and sad news from home, and deep shadows had covered my soul. I prayed, but the darkness did not vanish. I summoned myself to endure, but the darkness only deepened. Just then I went to an inland station and saw on the wall of the mission home these words: "Try Thanksgiving." I did, and in a moment every shadow was gone, not to return. Yes, the Psalmist was right, "It is a good thing to give thanks unto the Lord." 　　　　　　　　　　─Rev. Henry W. Frost.

■ 永活之泉（08月04日）

八月四日　向世界釘死自己「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架，因這十字架就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」加拉太書六章14節為何使徒保羅在加拉太書二章中提到要與主同釘，而到了書信末尾又有更進一步的說明，他說只在基督裏誇口，並實際在生活中表示向世界釘死自己以脫離罪的權勢。當他說：「我已經與基督同釘十字架」，並非單指內在屬靈的真理，而且也是一個向世界及其誘惑有關的真實經歷。基督曾說過世界恨祂，但祂卻勝過世界；保羅知道曾將耶穌釘死的世界也要在他身上做同樣的工作。他自稱向著世界治死自己，世界對他而言也是致釘死而無能力的仇敵，他用這個方法來誇主耶穌的十字架，表明自己脫離世界的範疇。這和現今舉世的基督徒有何等大的區別！他自然同意與罪和世界一刀兩斷；但由於世俗好友之因，旋即改變初衷，只要不公開犯罪，他們仍在一起盡情享樂。他們不知道世界的情慾和享樂是最危險的來源。哦！基督徒啊！當世界釘死基督，你也在其內；當基督在十字架勝過世界，你也在其中。祂現在向你呼召，無論付出任何代價，都要向神及其國度為敵的世界治死老我，使得釘死十字架上的生命，保持你永遠得勝。對於世界的享樂及吸引有何不同的關係，因為基督徒靠著聖靈說：「我已經與基督同釘十字架，釘死的基督活在我裏面！」讓我們迫切地求基督所憑藉，奉獻自己釘死在十字架上的聖靈啟示我們能瞭解「只誇主耶穌基督的十字架，對世界而言，我已經釘死在十字架上。」

■ 中文屬天日子（08月04日）

八月四日　神是我們勇敢的同伴「耶穌帶著十二個門徒。」路加福音十八章31節神放心的信任我們人！你說──「但是祂揀選我，是祂的不智，因為我空無所有；毫無價值。」殊不知那正是祂揀選你的緣故。你只要以為自己有點用處，神就不能揀選你，因為你所求達的是自己的目的；至好是你讓祂領你了悟你自己的無能和脆弱，祂就揀選你和祂一同上耶路撒冷，那就是祂成功祂還沒有指示你的事。── 我們容易說，某人具有天生的才能，所以他能成為一個良好的基督徒。這實在不是資質的問題，卻是貧窮的問題，不是我們給出甚麼來，卻是神放進甚麼東西到我們的裡面，更不是天生的德行，品性，學識，經驗等問題──那都是無關緊要的。唯一且緊要的事，是我們依從神的催迫，變作祂的同伴（比較林前一26─30）。有資格做神同伴的人，就是那些了悟自己貧窮的人。凡想到對於神有用的人，神對他是無能為力的。基督徒們絕對不要為著自己的事而做事，我們要為神的事而做事。我們不了悟神的用意何在，但是無論情形怎樣，要保守與祂的關係。切不要讓甚麼事來損傷我們與神的關係；如果損傷了，則恢復原狀，費力更大，費時更多。基督徒最要緊的一件事，不是我們所做的工作，卻是我們所保持的關係和那關係所產生的情形。那就是神要我們所全力注意的，而我們所不願意的，也就是這一件。

■ 中文上海嗎哪（08月04日）

八月四日「如果，神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的」羅馬書八章9節一個屬靈的人未必是一個為聖靈所充滿、有深度靈命的人。依據保羅的看法，應是：「如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。」一個新造的人的榮耀，不僅僅在於這個人靈裡的重生，更由於這個人適合神的內住。他會像一個孩子倚賴他的母親一樣地，倚靠神的愛子。事實上，最屬靈的情景，乃是完全的無助、倚靠，以及全然地擁有聖靈。當基督吹了一口氣使門徒受聖靈時，也就是他用自己的口把聖靈賜給他們的當兒，主耶穌已經把祂榮耀的冠冕賜給了一個新造的人。所以願聖靈完全得著我們，充滿我們的全人。