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11. 42-11路加福音經文分段查經資料

42-11路加福音經文分段查經資料                 彰化伯特利教會黃哲輝牧師

 


主題:教導三種進入神的國的條件。

.教導門徒如何禱告。11:01-13對信祂的人è神的國需要禱告。

.警誡眾人神蹟真意。11:14-36對懷疑的人è神的國請耶穌住。

.責備法利賽人有禍。11:37-54對抵擋的人è神的國需要悔改。

 

.教導門徒如何禱告。11:01-13

.教導門徒禱告的原因。路11:1

.耶穌在一個地方禱告;禱告完了,

.有個門徒對他說:「求主教導我們禱告,像約翰教導他的門徒。」

.教導門徒禱告的方法。

   耶穌說:「你們禱告的時候,要說:路11:2

.我們與神的關係。路11:2

1.我們在天上的父(有古卷只作:父阿)

2.願人都尊你的名為聖。

3.願你的國降臨;

4.願你的旨意行在地上,如同行在天上(有古卷沒有願你的旨意云云)。

.我們與自己關係。路11:3

1.我們日用的飲食,天天賜給我們。路11:3

2.赦免我們的罪,路11:4

因為我們也赦免凡虧欠我們的人。

3.不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡(有古卷沒有末句)。」路11:4

.教導門徒禱告的態度。

.用故事說明禱告態度。

  耶穌又說:路11:5

1.  你們中間誰有一個朋友半夜到他那裏去,路11:5

2.  說:『朋友!請借給我三個餅;路11:5-6

A.  因為我有一個朋友行路,來到我這裏,路11:6

B.  我沒有甚麼給他擺上。』路11:6

3.  那人在裏面回答說:路11:7

A.  不要攪擾我,門已經關閉,

B.  孩子們也同我在床上了,

C.  我不能起來給你。』

.禱告的態度。

1.情詞迫切的直求。路11:8

A.我告訴你們,雖不因他是朋友起來給他,

B.但因他情詞迫切的直求,

C.就必起來照他所需用的給他。

2.用神應許話禱告。

A.我又告訴你們,路11:9

a.你們祈求,就給你們;

b.尋找,就尋見;

c.叩門,就給你們開門。

B.因為,路11:10

a.凡祈求的,就得著;

b.尋找的,就尋見;

c.叩門的,就給他開門。

3.相信神愛我們來禱告。

A.你們中間作父親的,路11:11

a.誰有兒子求餅,反給他石頭呢?

b.求魚,反拿蛇當魚給他呢?

c.求雞蛋,反給他蠍子呢?路11:12

B.你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;路11:13

C.何況天父,豈不更將聖靈給求他的人麼?」路11:13

 

.警誡眾人神國神蹟真意。11:14-36

.原因。

.耶穌趕出一個叫人啞吧的鬼,鬼出去了,路11:14

.啞吧就說出話來;眾人都希奇。路11:14

.內中卻有人說:「他是靠著鬼王別西卜趕鬼。」路11:15

.又有人試探耶穌,向他求從天上來的神蹟。路11:16

.解釋。

.神的國是與撒但國對立。

1.他曉得他們的意念,便對他們說:路11:17

2.凡一國自相紛爭,就成為荒場;凡一家自相紛爭,就必敗落。路11:17

3.若撒但自相紛爭,他的國怎能站得住呢?路11:18

因為你們說我是靠著別西卜趕鬼。

.你們的子弟趕鬼又靠著誰呢?路11:19

1.我若靠著別西卜趕鬼,

2.你們的子弟趕鬼又靠著誰呢?

3.這樣,他們就要斷定你們的是非。

.我若靠著神的能力趕鬼,這就是神的國臨到你們了。路11:20

1.壯士披掛整齊,看守自己的住宅,他所有的都平安無事;路11:21

2.但有一個比他更壯的來,路11:22

A.勝過他,

B.就奪去他所倚靠的盔甲兵器,

C.又分了他的贓。

.神的國是要合一的。路11:23

不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。」

.應用。

. 神國神蹟重要的不是趕鬼,而是請真正的是請耶穌住進來。

1.污鬼離了人身,路11:24

A.就在無水之地過來過去,尋求安歇之處;

B.既尋不著,便說:『我要回到我所出來的屋裏去。』

2.到了,就看見裏面打掃乾淨,修飾好了,路11:25

3.便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裏。路11:26

4.那人末後的景況比先前更不好了。路11:26

. 神國神蹟有福重要的不是對主有恩,而是聽道去遵守的人。

1耶穌正說這話的時候,眾人中間有一個女人大聲說:.11:27

「懷你胎的和乳養你的有福了!」

2.耶穌說:「是,卻還不如聽神之道而遵守的人有福。」路11:28

. 神國神蹟重要的不是看多少神蹟,而是看多少悔改的神蹟。

1.除了約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。路11:29

A.當眾人聚集的時候,耶穌開講說:

B.這世代是一個邪惡的世代。

C.他們求看神蹟,除了約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。

2.約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟,人子也要照樣為這世代的人成了神蹟.11:30

. 神國神蹟重要的是聽智慧的話。

1.當審判的時候,南方的女王要起來定這世代的罪;路11:31

2.因為他從地極而來,要聽所羅門的智慧話。看哪!路11:31

3.在這裏有一人比所羅門更大。路11:31

4.當審判的時候,尼尼微人要起來定這世代的罪,路11:32

A.因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。

B.看哪!在這裏有一人比約拿更大。」

. 神國神蹟重要的是省察自己裏頭是光或者是暗。

1.沒有人點燈放在地窨子裏,或是斗底下,總是放在燈臺上,路11:33

使進來的人得見亮光。

2.你眼睛就是身上的燈。路11:34

你的眼睛若瞭亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。

3.所以,你要省察,恐怕你裏頭的光或者黑暗了。路11:35

4.若是你全身光明,毫無黑暗,就必全然光明,如同燈的明光照亮你。路11:36

 

.責備法利賽人有禍。11:37-54

.責備的原因。

.說話的時候,有一個法利賽人請耶穌同他喫飯,路11:37

.耶穌就進去坐席。路11:37

.這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。路11:38

.責備的內容。

.責備法利賽人。

1.法利賽人洗淨杯盤的外面,你們裏面卻滿了勒索和邪惡。路11:39

A.主對他說:如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面,你們裏面卻滿了勒索和邪惡

B.無知的人哪,造外面的,不也造裏面麼?路11:40

C.只要把裏面的施捨給人,凡物於你們就都潔淨了。路11:41

2.獻上十分之一,那公義和愛神的事反倒不行了。

A.你們法利賽人有禍了!路11:42

B.因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一,

C.那公義和愛神的事反倒不行了。

D.這原是你們當行的;那也是不可不行的。

3.喜愛會堂裏的首位,又喜愛人在街市上問你們的安。路11:43

A.你們法利賽人有禍了!

B.因為你們喜愛會堂裏的首位,又喜愛人在街市上問你們的安。

4.你們有禍了!因為你們如同不顯露的墳墓,走在上面的人並不知道。路11:44

.責備律法師。

1.律法師中有一個回答耶穌說:「夫子!你這樣說也把我們蹧蹋了。路11:45

2.把難擔的擔子放在人身上,自己一個指頭卻不肯動。路11:46

A.耶穌說:「你們律法師也有禍了!

B.因為你們把難擔的擔子放在人身上,自己一個指頭卻不肯動。

3.你們有禍了!因為你們修造先知的墳墓那先知正是你們的祖宗所殺.11:47

A.可見你們祖宗所作的事,你們又證明又喜歡;路11:48

B.因為他們殺了先知,你們修造先知的墳墓。路11:48

4.所以,神用智慧(用智慧:或作的智者)曾說:

A.我要差遣先知和使徒到他們那裏去.有的他們要殺害,有的他們要逼迫11:49

B.使創世以來所流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上,路11:50

C.就是從亞伯的血起,直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。路11:51

D.我實在告訴你們,這都要問在這世代的人身上。路11:51

5.你們把知識的鑰匙奪了去,自己不進去,要進去的人你們也阻擋他們.11:52

A.你們律法師有禍了!

B.因為你們把知識的鑰匙奪了去,自己不進去,

C.正要進去的人你們也阻擋他們。」

.責備結果。

.耶穌從那裏出來,文士和法利賽人就極力的催逼他,引動他多說話,路11:53

.私下窺聽,要拿他的話柄。路11:54


荒漠甘泉五合一

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時間是:21時27分23秒
■ 中文荒漠甘泉(06月19日)
六月十九日 「作餅的糧食是用磨磨碎。」以賽亞書廿八章28節 我們沒有在主的手裏被摔碎以前,主不能用我們來做世人的糧食。「作餅的糧食是用磨磨碎」的。多少時候,主給我們的經歷是痛苦的;但是我們的痛苦能使別人的生命得福,那麼我們所付的代價,也不算太大了。世上最可愛的東西,往往是從眼淚和痛苦中得來的。           ─密勒 神已經派定我做祂選民的糧食,如果這糧食必須經過獅子牙縫的磨碎纔能餵養祂兒女的話,我還是感謝讚美祂。           ─伊格那丟 世上的英雄、屬靈的偉人,差不多都是由貧乏、患難、不幸,促成的。因為藉著苦難,纔會生出毅力和忍耐來。父親的那隻舊掛鐘能擺動的原因,就是因著下面有重量。許多時候,我們可以利用暴風的力量,來催進船隻的進港。這就是說:神往往利用人的反對,來激進信徒的信心和工作。 聖經上最光榮的人物,都是先被磨碎,壓傷,然後纔成了他人的糧食。亞伯拉罕被稱為「信心之父」,是因為他的苦難最多,順服也最多。 聖經上最光榮的人物,都是先被磨碎,壓傷,然後纔成了祂的糧食。亞伯拉罕被稱為「信心之父」,是因為他的苦難最多,順服也最多。雅各也曾遭受過不少難忍的磨練。 約瑟必須做過波提乏的僕役,坐過埃及的監獄,纔能得到宰相的高位。 大衛在山上像鷓鴣般被人追逐─—又疲倦,又痛苦,至終卻成了全國的糧食。 保羅如果沒有受過鞭打和石擊,也決不會成為撒家的糧食。他是為王家作磨碎的細粉。
■ 英文荒漠甘泉(06月19日)
June 19 "Bread corn is bruised." (Isa. 28:28.)  MANY of us cannot be used to become food for the world's hunger until we are broken in Christ's hands. "Bread corn is bruised." Christ's blessing ofttimes means sorrow, but even sorrow is not too great a price to pay for the privilege of touching other lives with benediction. The sweetest things in this world today have come to us through tears and pain.           ─J. R. Miller.  God has made me bread for His elect, and if it be needful that the bread must be ground in the teeth of the lion to feed His children, blessed be the name of the Lord.           ─Ignatius.  "We must burn out before we can give out. We cease to bless when we cease to bleed."  "Poverty, hardship and misfortune have pressed many a life to moral heroism and spiritual greatness. Difficulty challenges energy and perseverance. It calls into activity the strongest qualities of the soul. It was the weights on father's old clock that kept it going. Many a head wind has been utilized to make port. God has appointed opposition as an incentive to faith and holy activity.  "The most illustrious characters of the Bible were bruised and threshed and ground into bread for the hungry. Abraham's diploma styles him as `the father of the faithful.' That was because he stood at the head of his class in affliction and obedience.  "Jacob suffered severe threshings and grindings. Joseph was bruised and beaten and had to go through Potiphar's kitchen and Egypt's prison to get to his throne.  "David, hunted like a partridge on the mountain, bruised, weary and footsore, was ground into bread for a kingdom. Paul never could have been bread for Caesar's household if he had not endured the bruising, whippings and stonings. He was ground into fine flour for the royal family.  "Like combat, like victory. If for you He has appointed special trials, be assured that in His heart He has kept for you a special place. A soul sorely bruised is a soul elect."
■ 永活之泉(06月19日)
六月十九日 親近神的時刻 「凡事都有定期,天下萬務都有定時。」傳道書三章1節 每位基督徒都應該每天分別出來一小段時刻,安靜地與神交通,我們肯為任何事情花費時間,難道抽不出時間來與創造萬物的主同在?沒有時間去默想祂的目的和旨意嗎?這位聖潔慈愛的神值得我們擺上最好的時間,我們應當生活與祂不斷的交通中,因此每天得抽出一段時間來安靜地單獨與祂在一起。 交通的秘訣就是每天抽段時間,這能使我們的心為神的同在所佔據,藉著祂的啟示,以敬畏的心來思想神的話,去尋找祂的面,並求告祂如何認識祂自己。要知道祂的眷顧和垂聽我們的祈求,使我們的心倚靠祂;神供應我們的需要,讓祂的光照耀在我們的心中,使我們被祂的靈所充滿。 你的想法如何?難道你每天不能為了這個目的花一刻鐘?假如你不願意這樣做,那就難怪你的靈命軟弱無力了。神有權要求你這樣做,當你用這段時間與神交通,你就會發現是值得的。若你覺得十五分鐘是足夠的,其實那太短了。 屬世的任何事都需要花時間去做,試想每個小孩,每天花費這麼多的時間學習基本知識,以便應用在未來的生活中;我們豈不要花費更多時間,為神所賜永生的需要而學習? 哦!基督徒!獻上你時間給聖潔而慈愛的神;祂的光、生命和愛就會充滿你的生命。藉著讀經和禱告,你會住在基督裏和祂的愛中。
■ 中文屬天日子(06月19日)
六月十九日 熱忱順服的服務 「你愛我麼?……你牧養我的羊。」約翰福音廿一章16節 耶穌沒有說──去叫人接受你的思想,卻是說「牧養我的羊」。我們以為基督教裡的工作是服事耶穌基督,而耶穌卻以為服事祂,不在我們為祂做甚麼,而在我們對於祂的忠心。為門徒的資格是根據我們對於耶穌基督的忠誠,不是以根據我們接受某種信仰或信條。「如果某人到我這裡來,不愛……不配作我的門徒」。沒有論證,沒有強迫,僅僅是──「如果你要作我的門徒,必要忠誠於我」。人受感於神的靈,必忽然說──「我現在明白耶穌是誰」,那便是忠誠的起源。 我們今日拿信條來代替個人的信仰,那就是許多人忠誠於主義,沒有多的人忠誠於耶穌基督的緣故。人們不要順服耶穌,卻只順服祂所提倡的主義。耶穌基督不為今日一班的知識階級所愛戴,僅僅把祂視為同伴,不以超越去看祂。我們的主首先服從的是祂父親的旨意,不是人的需要;救人是祂服從父親的自然結果。如果我們只以救人為主義,不久就要精疲力竭,愛心也將停滯不前了;但是如果我熱忱愛耶穌基督,雖然人待我如門前的腳蓆,我還樂於服務他們。門徒生命的祕訣就是忠誠於耶穌基督,而生命的特點就是生命不是闖入的。它像一粒麥子,落在土裡爛了,然後不久能生出許多子粒來(比較約十二24)。
■ 中文上海嗎哪(06月19日)
六月十九日 「誰是先給了祂,使祂後來償還呢?」羅馬書十一章35節 基督徒有能力,藉著一點點的犧牲,使神的府庫增加千萬倍,你是否已經得到為耶穌犧牲的樂趣?你可曾捨去一些事物,把它們獻給耶穌?你已把自己的整個人都交託給祂了嗎?神會接納你所獻的一切,並會千倍地償還你。 我寧可與那些由犧牲奉獻所組成的工作有關,而不願與那些資財豐富的事業有連繫。神之所以愛祂聖殿所在之地,乃因祂的榮耀彰顯其中。亞伯拉罕在那裡獻上他的兒子,大衛王則把一切的財富都獻上。而耶穌救贖的工作為天父格外珍惜的原因,乃是由於髑髏地的十字架是這一切的基石。 神最珍愛的基督徒生活,而且能得到最高榮耀、最合主用的生活方式,其基本原則是犧牲和大公無私。這也是何以主會教導我們「施捨」的功課,畢竟給表示愛,愛則是生命的另一個名字。
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