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7-1 42-07路加福音查經資料 路加福音第07章生活應用

42-07路加福音查經資料 路加福音第07章生活應用 彰化伯持利教會黃哲輝牧師

 


壹、從百夫長為僕人害病求醫治的信心(V.1-10)來看:

.真心的信心是謙卑,不濫用自己的百夫長的職務命令人,有求於人很客氣的,覺得自己不配。

.真正的信心是渴望聽見耶穌的話,耶穌的話會指引我們找到出路。

.真正的信心是只要抓住耶穌的話,得到耶穌的承諾,就是最好的保証。

.信心不是依賴原先熟悉方式來得到醫治,以為得醫治的方法,只有耶穌在才能得醫治,耶穌不在,有耶穌的話,也同樣會得到醫治,這才是真信心。

.我們對耶穌有真正的信心,是會被耶穌稱讚。

貳、從耶穌使寡婦之子復活(v.11-17)來看:

.主耶穌看見那寡婦,就憐憫他(v.13):說明我們的痛苦,主都知道,是主耶穌先看見我們。

.主耶穌對他說:不要哭(v.13):說明我們主耶穌會憐憫安慰困苦的人。

.耶穌說:少年人我吩咐你起來(v.13):說明主耶穌的話,帶有能力,能叫死人復活。我們要得醫治的關鍵,是要得到耶穌應許的話。

參、從施洗約翰被囚,打發人問耶穌是否是彌賽亞?(v.18-35)

.耶穌回答施洗約翰的提問:「你們去把所看見、所聽見的告訴約翰」:說明事實勝於雄辯,施洗約翰希望得到耶穌口頭的答案,耶穌卻要他用事實來看來尋找答案,當我們像約翰失去信心時,常常希望從別人的肯定,得到答案,但真正的答案,從事實就可以找到答案。

.耶穌說:「凡不因我跌倒的就有福了!」:說明當我們像施洗約翰面對死亡壓力時,我們不要因為受到逼迫,就妥協,要堅持到底,就是有福的,因為我們在天國賞賜是大的。

.耶穌在施洗約翰所差的走了以後,就稱讚施洗約翰:說明耶穌對施洗約翰稱讚是出於內心,稱讚他比先知大。

.神國最小的比施洗約翰大,是指約翰是舊約最後一個先知,就以新約上帝給人的恩惠,他是得到最小的。

.這世代最大的問題是對神國的冷淡:吹笛不跳舞,舉哀不啼哭。

.人總是對神的國有偏見:對不吃餅、不喝酒的約翰,說他是被鬼附,對也吃餅、也喝酒的耶穌,說他是貪食好酒的人。當我們對人有主觀,常常就會產生偏見,偏見就產生錯誤。

.智慧之子,都以智慧為是:說明真正智慧的人,是不會受不同現象影響,他能在任何不同的現象,找到正確的答案,學到智慧。

四、有罪的婦人用香膏的玉瓶膏耶穌。(v.36-50)

.從有罪的婦人單純愛主,想要服事耶穌,把最好的獻給耶穌,卻換來別人論斷:說明要服事耶穌的人,總是會受到別人的批評論斷。

.法利賽人論斷耶穌沒有拒絕有罪的婦人,用香膏膏祂:說明人總是自私的從自己的看法角度在看事情,卻沒有從別人的角度來看事情。

.耶穌向彼得發問:「你看見這女人麼?我進你家你沒有給我水洗腳,沒有與我親嘴,但這女人,用眼淚溼我的腳,用嘴親我的腳」:說明我們常常像彼得說愛主,但事實上為耶穌給耶穌的是非常少,非常有限。

.耶穌說:「罪大赦免就大,愛就大」:說明人外在為耶穌犧牲大,是因為耶穌赦免她,對她的恩典大,相對的她對上帝的愛,也是大的。

.耶穌對那有罪的婦人說:「你的罪赦免了!你的信救了你,平平安安回去罷!」:說明我們真心獻給耶穌的,祂都會對我們有回應。 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(06月14日)
六月十四日 「我已經為你祈求,叫你不至於失了信心。」路加福音廿二章32節 基督徒,當心你的信心,因為只有信心能使你得著上面來的祝福。禱告不能叫你從神的寶座上得著甚麼,除非禱告有信心。 信心是連天接地的電線;藉它,我們可以傳達我們的請求給神,神可以傳達祂愛的答應給我們。如果信心的電線折斷了,我們怎樣能得到神的答應呢? 我現正在患難中間麼?我可以藉信心得到幫助。我現在將被仇敵打敗麼?我可以藉信心躲在大元帥背後。 沒有信心,我便無法呼求神。它是通天惟一之路。如果阻塞了,我怎麼能和神交通呢? 信心使我和天接觸,信心使我披戴耶和華的能力。信心使「神…幫助我們。」(羅八31)它使我消滅陰府的勢力。它使我踐踏蛇首龍體。哦,沒有它,我不知要到甚麼地步! 所以,基督徒,當心你的信心。「你若能信,在信的人,凡事都能。」(可九 23)─司布真 我們自稱為「重視現實」的民族,於是要求比信心更摸得到的東西,可是保羅不是說過的嗎?他說:「本乎信……叫應許定然歸給一切後裔。」(羅四16)           ─克勞福德 信心尊重神;神尊重信心。           ─選
■ 英文荒漠甘泉(06月14日)
June 14 "I have prayed that your own faith may not fail."(Luke 22:32.)  CHRISTIAN, take good care of thy faith, for recollect that faith is the only means whereby thou canst obtain blessings. Prayer cannot draw down answers from God's throne except it be the earnest prayer of the man who believes.  Faith is the telegraphic wire which links earth to Heaven, on which God's messages of love fly so fast that before we call He answers, and while we are yet speaking He hears us. But if that telegraphic wire of faith be snapped, how can we obtain the promise?  Am I in trouble? I can obtain help for trouble by faith. Am I beaten about by the enemy? My soul on her dear Refuge leans by faith.  But take faith away, then in vain I call to God. There is no other road betwixt my soul and Heaven. Blockade the road, and how can I communicate with the Great King?  Faith links me with Divinity. Faith clothes me with the power of Jehovah. Faith insures every attribute of God in my defense. It helps me to defy the hosts of hell. It makes me march triumphant over the necks of my enemies. But without faith how can I receive anything from the Lord?  Oh, then, Christian, watch well thy faith. "If thou canst believe, all things are possible to him that believeth."           ─C. H. Spurgeon.  We boast of being so practical a people that we want to have a surer thing than faith. But did not Paul say that the promise was by FAITH that it might be SURE? (Romans 4:16)            ─Dan Crawford. Faith honors God; God honors faith.
■ 永活之泉(06月14日)
六月十四日 屬天的生命 「在城裏有神和羔羊的寶座,祂的僕人都要事奉祂,也要見祂的面,祂的名字必寫在他們的額上。」啟示錄廿二章3、4節 很多基督徒在尋找施恩寶座,因為從那裡他們可尋找夠用的恩典,但他們不停止直到神和羔羊的寶座充滿他們全部的生命,使他們晝夜能在它的光中行走,經歷它榮耀完全的印記。 對那些相信看不見的生命的人,知道他們已經來到天上的耶路撒冷,那裏有灑出的寶血(來十二22─24)——我們今天所看的經文就應驗在他們身上,他們屬世的生命是用來實際經驗而預備屬天的生命。 「祂的僕人都事奉祂」:開始看不見祂的榮光,但忠信的靈魂找到獎賞而向前走一步,「他們要見祂的面」,使他們能在祂所發出的榮光行走,整天在祂裏面喜樂;那位無所不能的全能者要與祂的僕人同住。 還有更進一步的應許——「祂的名字必寫在他們的額上。」順服神的命令,住在祂所發出的榮光裏,與祂的性情有份,都是神的孩子們應有的樣式,當結果子和尋找的回報都是奉耶穌的名去做(西三17),別人就會從他們身上看到祂的形像,祂的名字也可由他額上看見。 親愛的基督徒:親近施恩寶座,每天支取恩典是件重要的事,但是還有更大的福份,那就是我們可誠摯凝視神和羔羊向我們所啟示的面貌,每天在祂們的光中行走。基督的名刻在我們心版上,寫在我們額上,我們變成有祂的形像,愈過愈有榮光,都是藉主的靈作成的。神竟然讓我們知道一切有關在祂神聖和聖潔影響下的施恩座!「祂的僕人都要事奉祂,也要見祂的面,祂的名字必寫在他們的額上。」
■ 中文屬天日子(06月14日)
六月十四日 邁進 決意的問題:「你們要常在我裡面。」約翰福音十五章4節 耶穌的靈,既然藉著贖罪進到我裡面,那麼,我當忍耐著構造思想之路,使我的思想與主的思想趨於一致。神不會強迫我的思想與耶穌的思想契合,這是出於我自己樂意的;我要約束我一切的思想來順服基督。「你們要常在我裡面」──在智力方面,在金錢方面,在造就人,無論那一方面,聖徒的生活不是一種永保無虞的生活。 神在我的環境中有所舉動,我以為這種舉動能阻礙我與神的交通,而欲加以阻止麼?那是一種不適切,不必有的舉動。無論我的環境如何,我能住在耶穌裡面,正如我在祈禱會裡住在耶穌裡面一樣。我自己不能改變,或安排我的環境。我們的主內部生活,決無玷污,無論在那裡,是與神同在的。祂從未選擇自己的環境,卻是柔順的接受祂父對於祂的支配。想想我主生命中的閒瑕時間吧!我們沒有耶穌藏在神裡面的恬靜生命,就是我們把神置於煩悶之域。 想想那些使你不常在基督裡面的事吧──「是的,主啊,等一下,我要先辦這件事,這事辦完了我立刻就來與您同住,過了這個星期,是絕無問題。」向前邁進,現在就開始與祂同住,在開始的時候,是要不斷的努力的,直到與祂同住的生活變成了你生命的規律,你就不知不覺的常在祂裡面。無論你的環境怎樣,要決意常在耶穌的裡面。
■ 中文上海嗎哪(06月14日)
六月十四日 「耶和華與敬畏他的人親密,他必將自己的約指示他們。」詩篇廿五章14節 神的兒女知道祂的旨意有些秘密。儘管祂對待祂兒女的情形,從外表來看經常是黑暗、恐怖的。但是信心的約能使我們看得遠,並且說:「這是神的秘密。雖然一般人只看外在,但我不僅能看得深,而且知道其隱藏的意義。」神的秘密有時像藏在粗製濫造的包裝裡的鑽石,沒有人能看得到其中的價值。 當會幕在曠野中搭起來之時,其外表看起來毫不值錢。雖然昂貴的東西都在會幕裡,但外面遮蓋會幕的獾皮,卻無法使人想像帳幕中有珍品。神或許也會給你一些貴重的包裹,千萬不要擔心外表粗糙的包裝;因為你可以確信,包裹中有愛、仁慈和智慧的寶藏藏在其中。 不要因為一個銀匙子失去了光輝,就笨笨地把它扔掉了。如果我們接納神所給我們的,並且即使在黑暗中仍然相信其中有益處,我們就能學習到祂旨意中的奧秘。
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