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11. 馬太福音第11章耶穌傳福被拒絕

馬太福音第11章耶穌傳福被拒絕     查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

Ⅰ、本章大綱。

壹、施洗約翰問的問題。V.1-19

.施洗約翰對耶穌的疑問。太11:1-11:6

  .耶穌對施洗約翰的肯定。太11:7-19

貳、迦百農人終不悔改。V.20-30

    一、諸誠不悔改。太11:20-23

    二、耶穌對不悔改的責備。太11:20-24

  三、耶穌對不悔改反應。太11:24-11:30

四、再次邀請人到祂面前。太11:28

 

Ⅱ、本章內容。

壹、施洗約翰問的問題。V.1-19

  .施洗約翰對耶穌的疑問。太11:1-11:6

一、疑問的原因。

      1.耶穌往各城去傳道教訓人。太11:1 

A.耶穌吩咐完了十二個門徒,就離開那裏,

B.往各城去傳道,教訓人。

      2.約翰在監裏聽見基督所作的事,太11:2

    二、疑問的反應。 

1.約翰就打發兩個門徒去,太11:2

2.去問耶穌。太11:3

    三、疑問的內容。太11:3 

1.問他說:「那將要來的是你麼?

2.還是我們等候別人呢?」

    四、疑問的解答。

1.耶穌回答說:「你們去,把所聽見,所看見的事告訴約翰。太11:4 

A.就是瞎子看見,太11:5 

B.瘸子行走,太11:5 

C.長大痳瘋的潔淨,太11:5

D.聾子聽見,太11:5 

E.死人復活,太11:5 

F.窮人有福音傳給他們。太11:5 

2.凡不因我跌倒的就有福了!」太11:6 

  .耶穌對施洗約翰的肯定。太11:7-19

    一、時間:他們走的時候,太11:7 

二、對象:耶穌就對眾人講論約翰說太11:7

三、肯定施洗約翰比先知大多了。

  1.他不是在曠野吹動的蘆葦。太11:7

A.你們從前出到曠野是要看甚麼呢?

B.要看風吹動的蘆葦麼?

      2.他不是穿細軟衣服的人。太11:8

A.你們出去到底是要看甚麼?

B.要看穿細軟衣服的人麼?

C.那穿細軟衣服的人是在王宮裏。

      3.他是先知,且比先知大多了。太11:9 

A.你們出去究竟是為甚麼?

B.是要看先知麼?我告訴你們,

C.是的,他比先知大多了。

      4.是在王面前豫備道路的使者。太11:10

A.經上記著說:

B.『我要差遣我的使者在你前面豫備道路』,

C.所說的就是這個人。

      5. 凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的.11:11

6.他是舊約最後一位先知。太11:11-13

A.我實在告訴你們,;然而天國裏最小的比他還大。太11:11

  B.從施洗約翰的時候到如今,天國是努力進入的,太11:12

C.努力的人就得著了。太11:12

D.因為眾先知和律法說豫言,到約翰為止。太11:13

      7.這人就是那應當來的以利亞。太11:14-11:15

A.你們若肯領受,太11:14

B.有耳可聽的,就應當聽!太11:15

    四、耶穌責備這世代的人。

      1.冷漠的世代。太11:16-11:17

A.我可用甚麼比這世代呢?太11:16

B.好像孩童坐在街市上招呼同伴,說:太11:16

C.我們向你們吹笛,你們不跳舞;太11:17

D.我們向你們舉哀,你們不捶胸。太11:17

      2.喜歡論斷的世代。

A約翰來了,也不喫也不喝,人就說他是被鬼附著的;.11:18

B.人子來了,也喫也喝,人又說他是貪食好酒的人,太11:19

C.是稅吏和罪人的朋友。太11:19

      3.不以智慧為是的世代。太11:19

但智慧之子總以智慧為是(有古卷:但智慧在行為上就顯為是)。」

貳、迦百農人終不悔改。V.20-30

  一、諸誠不悔改。太11:20-23

1.耶穌在諸城中行了許多異能,那些城的人終不悔改,太11:20

2.不悔改的地方。太11:21,23

  A.哥拉汛。 B.伯賽大。 C.迦百農。

  二、耶穌對不悔改的責備。太11:20-24

1.就在那時候責備他們,說:太11:20

2.有禍了看見異能仍不悔改。太11:21

A.哥拉汛哪,你有禍了!伯賽大阿,你有禍了!

B在你們中間所行的異能,若行在推羅、西頓,他們早已披麻蒙灰悔改了。

    3.將比推羅西頓更痛苦。太11:22

但我告訴你們,當審判的日子,推羅、西頓所受的,比你們還容易受呢!

    4.你已經升到天上(或作:你將要升到天上麼),將來必墜落陰間;太11:23

因迦百農阿,在你那裏所行的異能,若行在所多瑪,他還可以存到今日。

    5.但我告訴你們,當審判的日子,所多瑪所受的,比你還容易受呢!太11:24

三、耶穌對不悔改反應。太11:24-11:30

1.感謝父,這是父的作為。太11:25

A.那時,耶穌說:「父阿,天地的主,我感謝你!

B.因為你將這些事向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來。

    2.感謝父,這是父的美意。太11:26

      父阿,是的,因為你的美意本是如此。

    3.感謝父,這是父所交付。太11:27

一切所有的,都是我父交付我的;

    4.感謝父,這是父的指示。太11:27

除了父,沒有人知道子;除了子和子所願意指示的,沒有人知道父。

  四、再次邀請人到祂面前。太11:28

1.條件:太11:28

  A.凡勞苦的人。太11:28

B.凡擔重擔的人。太11:28

    2.方法。太11:28-30

A.可以到我這裏來,太11:28

B. 我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,太11:29

C.學我的樣式。太11:29

D.要有信心。太11:30

因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」

    3.結果。太11:28-30

A.得安息。太11:28我就使你們..

B.享安息。太11:29

這樣,你們心裏就必得享安息

 


荒漠甘泉五合一

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時間是:16時07分36秒
■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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