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11. 馬太福音第11章耶穌傳福被拒絕

馬太福音第11章耶穌傳福被拒絕     查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

Ⅰ、本章大綱。

壹、施洗約翰問的問題。V.1-19

.施洗約翰對耶穌的疑問。太11:1-11:6

  .耶穌對施洗約翰的肯定。太11:7-19

貳、迦百農人終不悔改。V.20-30

    一、諸誠不悔改。太11:20-23

    二、耶穌對不悔改的責備。太11:20-24

  三、耶穌對不悔改反應。太11:24-11:30

四、再次邀請人到祂面前。太11:28

 

Ⅱ、本章內容。

壹、施洗約翰問的問題。V.1-19

  .施洗約翰對耶穌的疑問。太11:1-11:6

一、疑問的原因。

      1.耶穌往各城去傳道教訓人。太11:1 

A.耶穌吩咐完了十二個門徒,就離開那裏,

B.往各城去傳道,教訓人。

      2.約翰在監裏聽見基督所作的事,太11:2

    二、疑問的反應。 

1.約翰就打發兩個門徒去,太11:2

2.去問耶穌。太11:3

    三、疑問的內容。太11:3 

1.問他說:「那將要來的是你麼?

2.還是我們等候別人呢?」

    四、疑問的解答。

1.耶穌回答說:「你們去,把所聽見,所看見的事告訴約翰。太11:4 

A.就是瞎子看見,太11:5 

B.瘸子行走,太11:5 

C.長大痳瘋的潔淨,太11:5

D.聾子聽見,太11:5 

E.死人復活,太11:5 

F.窮人有福音傳給他們。太11:5 

2.凡不因我跌倒的就有福了!」太11:6 

  .耶穌對施洗約翰的肯定。太11:7-19

    一、時間:他們走的時候,太11:7 

二、對象:耶穌就對眾人講論約翰說太11:7

三、肯定施洗約翰比先知大多了。

  1.他不是在曠野吹動的蘆葦。太11:7

A.你們從前出到曠野是要看甚麼呢?

B.要看風吹動的蘆葦麼?

      2.他不是穿細軟衣服的人。太11:8

A.你們出去到底是要看甚麼?

B.要看穿細軟衣服的人麼?

C.那穿細軟衣服的人是在王宮裏。

      3.他是先知,且比先知大多了。太11:9 

A.你們出去究竟是為甚麼?

B.是要看先知麼?我告訴你們,

C.是的,他比先知大多了。

      4.是在王面前豫備道路的使者。太11:10

A.經上記著說:

B.『我要差遣我的使者在你前面豫備道路』,

C.所說的就是這個人。

      5. 凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的.11:11

6.他是舊約最後一位先知。太11:11-13

A.我實在告訴你們,;然而天國裏最小的比他還大。太11:11

  B.從施洗約翰的時候到如今,天國是努力進入的,太11:12

C.努力的人就得著了。太11:12

D.因為眾先知和律法說豫言,到約翰為止。太11:13

      7.這人就是那應當來的以利亞。太11:14-11:15

A.你們若肯領受,太11:14

B.有耳可聽的,就應當聽!太11:15

    四、耶穌責備這世代的人。

      1.冷漠的世代。太11:16-11:17

A.我可用甚麼比這世代呢?太11:16

B.好像孩童坐在街市上招呼同伴,說:太11:16

C.我們向你們吹笛,你們不跳舞;太11:17

D.我們向你們舉哀,你們不捶胸。太11:17

      2.喜歡論斷的世代。

A約翰來了,也不喫也不喝,人就說他是被鬼附著的;.11:18

B.人子來了,也喫也喝,人又說他是貪食好酒的人,太11:19

C.是稅吏和罪人的朋友。太11:19

      3.不以智慧為是的世代。太11:19

但智慧之子總以智慧為是(有古卷:但智慧在行為上就顯為是)。」

貳、迦百農人終不悔改。V.20-30

  一、諸誠不悔改。太11:20-23

1.耶穌在諸城中行了許多異能,那些城的人終不悔改,太11:20

2.不悔改的地方。太11:21,23

  A.哥拉汛。 B.伯賽大。 C.迦百農。

  二、耶穌對不悔改的責備。太11:20-24

1.就在那時候責備他們,說:太11:20

2.有禍了看見異能仍不悔改。太11:21

A.哥拉汛哪,你有禍了!伯賽大阿,你有禍了!

B在你們中間所行的異能,若行在推羅、西頓,他們早已披麻蒙灰悔改了。

    3.將比推羅西頓更痛苦。太11:22

但我告訴你們,當審判的日子,推羅、西頓所受的,比你們還容易受呢!

    4.你已經升到天上(或作:你將要升到天上麼),將來必墜落陰間;太11:23

因迦百農阿,在你那裏所行的異能,若行在所多瑪,他還可以存到今日。

    5.但我告訴你們,當審判的日子,所多瑪所受的,比你還容易受呢!太11:24

三、耶穌對不悔改反應。太11:24-11:30

1.感謝父,這是父的作為。太11:25

A.那時,耶穌說:「父阿,天地的主,我感謝你!

B.因為你將這些事向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來。

    2.感謝父,這是父的美意。太11:26

      父阿,是的,因為你的美意本是如此。

    3.感謝父,這是父所交付。太11:27

一切所有的,都是我父交付我的;

    4.感謝父,這是父的指示。太11:27

除了父,沒有人知道子;除了子和子所願意指示的,沒有人知道父。

  四、再次邀請人到祂面前。太11:28

1.條件:太11:28

  A.凡勞苦的人。太11:28

B.凡擔重擔的人。太11:28

    2.方法。太11:28-30

A.可以到我這裏來,太11:28

B. 我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,太11:29

C.學我的樣式。太11:29

D.要有信心。太11:30

因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」

    3.結果。太11:28-30

A.得安息。太11:28我就使你們..

B.享安息。太11:29

這樣,你們心裏就必得享安息

 


荒漠甘泉五合一

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時間是:23時17分40秒
■ 中文荒漠甘泉(09月19日)
九月十九日 「我父是栽培的人。」約翰福音十五章1節 臨到我們的各種苦難,都是父神的使者,受父神的差遣,送禮物來給我們的;我們如果知道這個,就會得安慰了。雖然,照屬世的眼光看來,苦難似乎是傷害我們、毀滅我們的;但是照屬靈的眼光看來,苦難卻是產生祝福的。我們永不該忘記:救恩——世上最大的祝福——乃是世上最大痛苦的結果。所以每一次我們受到神嚴厲的修剪,刀雖然割得深,痛雖然刺得劇,但是一想到「我父是栽培的人」,立刻會得到說不盡的安慰。 聞聲博士(Dr. Vincent)在一個掛滿了葡萄的花房裡講說他的故事:「我的園丁新來的時候,告訴我說,這些葡萄籐若不一起割光,祗留下籐莖的話,他對它們一點辦法都沒有了;我就讓他去割;兩年來我們一粒葡萄也喫不到,可是到了今年,竟長得這般豐滿。」 讓我們拿這個故事來解釋基督人受修剪的經過。修剪好像把葡萄籐剪壞了,園丁好像把葡萄籐割光了;但是他所顧念的是將來,他知道修剪的結果會使它的生命更豐盛,它的果子更饒多。 有許多祝福,若不出代價,是永遠得不到的。           ─密勒 我和快樂同行了一程,  它一路上講個不停; 但它所說的一切,  並沒有使我聰明。 我和悲哀同行一程,  它一言不發, 守口如瓶, 我卻學會了豐盛的教訓,  寧願與悲哀同行。
■ 英文荒漠甘泉(09月19日)
September 19 "My Father is the husbandman,: (John 15:1.)  IT is comforting to think of trouble, in whatever form it may come to us, as a heavenly messenger, bringing us something from God. In its earthly aspect it may seem hurtful, even destructive; but in its spiritual out-working it yields blessiing. Many of the richest blessings which have come down to us from the past are the fruit of sorrow or pain. We should never forget that redemption, the world's greatest blessing, is the fruit of the world's greatest sorrow. In every time of sharp pruning, when the knife is deep and the pain is sore, it is an unspeakable comfort to read, "My Father is the husbandman."  Doctor Vincent tells of being in a great hothouse where luscious clusters of grapes were hanging on every side. The owner said, "When my new gardener came, he said he would have nothing to do with these vines unless he could cut them clean down to the stalk; and he did, and we had no grapes for two years, but this is the result."  There is rich suggestiveness in this interpretation of the pruning process, as we apply it to the Christian life. Pruning seems to be destroying the vine, the gardener appears to be cutting it all away; but he looks on into the future and knows that the final outcome will be the enrichment of its life and greater abundance of fruit.  There are blessings we can never have unless we are ready to pay the price of pain. There is no way to reach them save through suffering.           ─Dr. Miller. "I walked a mile with Pleasure, She chattered all the way; But left me none the wiser For all she had to say." "I walked a mile with Sorrow, And ne'er a word said she; But, oh, the things I learned from her When sorrow walked with me."
■ 永活之泉(09月19日)
九月十九日 時間的能力 「我終身的事在您手中。」詩篇卅一篇15節 這句話的含意是:「我一生的年歲在您手中,屬於您所有,您有權支配,我也樂於完全獻上讓您安排。」如此才從神得到何等大的能力! 時間是所有事務的支配者,我們從世界歷史上來看豈不可證明此事,雖然涓涓滴滴,但是肯定的,時勢所造成的英雄今又何在?環顧現今所處的環境即可證實:當一個嬰兒要長大成人,必須身體和心智平衡發展。由每一件追遂所獲得的成功,無論是勞動或成就,都在時間律之下;在此不可想像的能力下,我們度過一生。 我們在信仰上的交通方面之所以特別感到真實,時間也是主要的因素。與神有何等的交通!何等聖潔而蒙福!何等像他的樣子而有何等的能力,有福的事奉祂!──所有的都在一種情況中:我們有足夠的時間接受神帶著光和熱;聖潔的照射,分享祂的靈和生命,其中基本的宗教思想是——時間屬於神。 不知有多少神僕獻身事奉,這些宣教師坦白承認,若靈命沒有能力,則對整個事工有著不適當的影響;如要免除失敗,則要正確無慮地使用閒暇的時間,每天與神交通。是什麼導致這種遺憾?就是缺乏神願意賜下的信心。神的僕人只要每天花時間單獨與神交通,就能支取當有的能力。 哦!我的弟兄!誰最不滿過度負荷的生命、太熱心的工作?豈不是沒有足夠靈命的人!你是否知道,只要安排時間接受基督聖靈的啟示,你就有新生命,並有信心將「我終身在您手中」的話用於日常生活?
■ 中文屬天日子(09月19日)
九月十九日 你常和耶穌同行麼? 「我在磨煉之中,常和我同在的就是你們。」路加福音廿二章28節 我們受試探時,耶穌千真萬確的和我們同在,但祂受試探時,我們與祂同在麼?我們之中有許多人,一旦具有耶穌所有的經驗,就不再與耶穌同在了。當心神變動你的環境。如果神變動你的環境時,你是與耶穌同在呢?還是偏向世俗和魔鬼呢?我們配戴祂的徽章,但是是與祂同在麼?「從此祂門徒中多有退去的,不再和祂同行。」耶穌的試探,在祂人世生活中既沒有間斷,則這些試探,也必繼續在我們裡面的神兒子的生命中。我們在我們現在的生活中和耶穌同行麼? 神在我們環境中安排了事事物物,而我們想保障我們不受這些事物的侵襲,是可能的嗎?絕然不能!神製造環境,無論是怎樣,我們只有在祂的試探裡常和祂同在以圖對抗。這試探不是我們的試探是祂的試探,是我們裡面神的兒子受試探。在你的生活裡,耶穌基督的尊榮是在危急之中,祂的生命被圍困在你裡面,你能對於神的兒子保持忠貞麼? 你常和耶穌同行麼?這條路是通到客西馬尼園的,通到城門的,通到營外的。路是孤單的,在那裡沒有足跡,只有「跟從我」的聲音。
■ 中文上海嗎哪(09月19日)
九月十九日 「我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。」加拉太書六章9節 如果我們能預料,藉著我們信心的謙卑事奉,所能成就的永恆基業有多大,那麼我們必會視犧牲、勞力為榮耀和機會的象徵,而且不再老談為神所受的考驗和奉獻。 最小的信心雖小,卻像一粒不朽、不能毀壞的種子。這信心可能帶來滿天滿地、有永恆榮耀的收穫。所以讓我們抬起頭來,因為地平線要比我們眼睛所能看得到的範圍要大得多。在我們活著、經歷痛苦、勞力吃苦時,我們同時相信新天新地的時代遲早會來到。讓我們行善不可喪志,若不灰心,到了時候就要收成。有一天,我們會含著狂喜的淚水大聲說:「敬畏您、投靠您的人,您為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠,是何等大呢!」(詩卅一19) 主啊!求您幫助我今天活著,宛如活在新天新地的時代,又像從天而降,卻行在世上的使者。
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