6-1 42-06路加福音查經資料 路加福音第06章生活應用

42-06路加福音查經資料 路加福音第06章生活應用 彰化伯持利教會黃哲輝牧師 

一、從門徒安息日掐麥穗吃麥穗來看(V.1)：我們不要以為小事情，沒什麼，其實別人對基督徒要求都很高，常常在看我們，準備找我們的錯誤麻煩，定我們的罪，所以我們也要小心不要給人有批評論斷我們的機會。

二、從門徒安息日掐麥穗吃麥穗來看(V.1)：雖然我們會犯錯，別人也會指責我們的錯，但神一定會替我們說話，擺平一切指責我們的話語。

三、從門徒安息日掐麥穗吃麥穗來看：「人子才是安息日的主」，是指人的生活根本需要應該放在一切繁文縟節的規條之上。思想我們是否常像法利賽人一樣，只看重人定的規條，而忽略了人基本生活需要上呢？

四、從門徒安息日掐麥穗吃麥穗來看(V.1)：「人子才是安息日的主」，是指耶穌才是人，只有耶穌才能審判人。思想我們是否常常像法律賽人一樣，常常在評批論斷人呢？

五、耶穌在安息日醫治枯乾一隻手的人(V.6)：當時法利賽人要找耶穌的把柄，看祂是否在安息日治病？從法利賽人身上，讓我們看到當人常常太在乎自己「受傷的感受」，就會忘了別人的需要與上帝的心意，常常就會很主觀的「為了反對而反對」，最後就帶給自己更大的忿怒與痛苦。思想我們是否常常也是焦點只放在自己的身上，卻忘了人子耶穌才是安息日的主呢？

六、耶穌在安息日醫治枯乾一隻手的人(V.6)：當時法利賽人沒有說話，但主耶穌早就知道他們在想什麼？為什麼耶穌會知道呢？除了祂是無所不知的神以外，另外「象由心生」，人在想什麼？其實從人的表情就可以看出人在想什麼？人會有什麼反應。

七、耶穌在安息日醫治枯乾一隻手的人(V.6)：質問他們：「安息日行善行惡、救命害命，那一樣是可以的？」，在提醒我們作事要「將心比心」，不要只考慮規條，而忘了神的心意是要行善救命，安息日重要的是行善救命。

八、從耶穌的十二門徒有不同特質的人(V.12)：1.衝動型─彼得、安得烈，2.火爆型─雅各、約翰，3.理智型─腓力、巴多羅買（拿但業)，4.多疑型─馬太、多馬，5.激進型─亞勒腓兒子雅各、奮銳黨西門，6.貪財型─雅各兒子猶大、賣主加略人猶大。

九、耶穌下山站在平地上(V.17)，1.講道：改變人錯誤的觀念，2.醫病：改變人疾病的身體，3.趕鬼：改變人軟弱的意志。

十、耶穌下山站在平地上教導「論有福」(V.20)：1.貧窮人有福，神國是你們的：說明人知道自己走頭無路，人的盡頭就是神的起頭，2.饑餓有福，將要飽足：說明人有渴慕上帝真道的時候，他就想辦法追求靈裡的滿足，3.哀哭人有福，將要喜笑：說明人在主前痛哭禱告把問題交給神之後，他就會有喜樂，4.為義受逼迫，將來在天國的賞賜是大的：說明上帝的賞賜，是要付痛苦的代價才能換得的。

十一耶穌下山站在平地上教導「論有禍」(V.24)：1.富足人有禍，因受過安慰：說明有錢人常常會自我安慰，不會「居安思危」，2.飽足人有禍，將要飢饑：說明人飽足以後就會「飽暖思淫慾」，3.喜笑人有禍，將要哀慟：說明人「樂極就生悲」，4.人說你好的時候有禍，祖宗對待假先知也是這樣：說明先知不敢講真話，就變成是假先知，假先知是被人稱讚的，因為他不會得罪人。

十二耶穌下山站在平地上教導「論愛仇敵」(V.27)：1.對仇敵要：愛他、待他好、為他祝福禱告，2.仇敵給你壓力時：要打你臉就由他、有求你的就給他、有奪你的就不用再要回來，3.你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人：說明人要「將心比心」，4.要作至高者的兒子：A.要比罪人好：罪人只懂得酬謝對他好的人，B.要不求酬謝，C.要希望得到將來天上的大賞賜，D.要慈悲像父慈悲一樣。

十三耶穌下山站在平地上教導「論論斷」(V.36)：1.從自已的角度來看：論斷人的，必被人論斷，所以不要論斷人，2.從別人的角度來看：要慷慨給人，給人就必有給你們的，用十足升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡，說明：我們對人慷慨，上帝就對我們慷慨。

十四耶穌下山站在平地上教導「論教師」(V.39)：1.教師要有「前瞻性」：瞎子領瞎子，兩人就掉在坑裡，2.教師會有「局限性」：學生不能高過老師，要求學生進步，老師自己要更進步才行，不然學生就被限制住，3.教師要有「身教性」：要先去掉「自己」眼中的梁木，才能幫「別人」去掉眼中的刺。

十五耶穌下山站在平地上教導「論結果子」(V.43)：好樹結好果子，壞樹結壞果子：說明許多事情不是從外在來看，而是要從內在來看，「要改變外在型態以前，先要改變內在的心態」。

十六耶穌下山站在平地上教導「論根基」(V.46)：1.用嘴巴說；「主阿！主阿！」，不是真正的主門徒，而是遵守主話語的人才是主門徒，這才是信仰的根基，2.有根基的房子，經得起水沖，沒根基的房子經不起水沖。