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10-27 10月27日讀經:可14-16章b

1027 一年的第301天 筆者:黃哲輝牧師 


讀經:可14-16 

15章主要在講:「受審戲弄釘十架死」。  

.一到早晨,祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議,就把耶穌捆綁,解去交給彼拉多。可15:1

1.彼拉多問他說:「你是猶太人的王麼?」耶穌回答說:「你說的是。」可15:2

A.祭司長告他許多的事。可15:3  

B.彼拉多又問他說:「你看,他們告你這麼多的事,你甚麼都不回答麼?」可15:4

C.耶穌仍不回答,以致彼拉多覺得希奇。可15:5  

2.每逢這節期,巡撫照眾人所求的,釋放一個囚犯給他們。可15:6 

A.有一個人名叫巴拉巴,和作亂的人一同捆綁。他們作亂的時候,曾殺過人。可15:7

B.眾人上去求巡撫,照常例給他們辦。可15:8

C.彼拉多說:「你們要我釋放猶太人的王給你們麼?」可15:9 

D.他原曉得,祭司長是因為嫉妒纔把耶穌解了來。可15:10

E.只是祭司長挑唆眾人,寧可釋放巴拉巴給他們。可15:11

3.彼拉多又說:「那麼樣,你們所稱為猶太人的王,我怎麼辦他呢?」可15:12

A.他們又喊著說:「把他釘十字架!」可15:13

B.彼拉多說:「為甚麼呢?他作了甚麼惡事呢?」他們便極力的喊著說:「把他釘十字架!」可15:14

.彼拉多要叫眾人喜悅,就釋放巴拉巴給他們,將耶穌鞭打了,交給人釘十字架。可15:15

1.兵丁把耶穌帶進衙門院裏,叫齊了全營的兵。可15:16

2.他們給他穿上紫袍,又用荊棘編作冠冕給他戴上,可15:17

3.就慶賀他說:「恭喜,猶太人的王阿!」可15:18

4.又拿一根葦子打他的頭,吐唾沫在他臉上,屈膝拜他。可15:19

5.戲弄完了,就給他脫了紫袍,仍穿上他自己的衣服,帶他出去,要釘十字架。可15:20

.有一個古利奈人西門,就是亞力山大和魯孚的父親,從鄉下來,經過那地方,他們就勉強他同去,好背著耶穌的十字架。可15:21

.他們帶耶穌到了各各他地方(各各他繙出來就是髑髏地),可15:22

1.拿沒藥調和的酒給耶穌,他卻不受。可15:23

2.於是將他釘在十字架上,拈鬮分他的衣服,看是誰得甚麼。可15:24

3.釘他在十字架上是已初的時候。可15:25

A.在上面有他的罪狀,寫的是:「猶太人的王。」可15:26

B.他們又把兩個強盜和他同釘十字架,一個在右邊,一個在左邊。可15:27

C.(有古卷在此有:這就應了經上的話說:他被列在罪犯之中。)可15:28

4.從那裏經過的人辱罵他,搖著頭說:「咳!你這拆毀聖殿、三日又建造起來的,可15:29

A.可以救自己,從十字架上下來罷!」可15:30

B.祭司長和文士也是這樣戲弄他,彼此說:「他救了別人,不能救自己。可15:31

C.以色列的王基督,現在可以從十字架上下來,叫我們看見,就信了。」那和他同釘的人也是譏誚他。可15:32

5.從午正到申初,遍地都黑暗了。可15:33

A.申初的時候,耶穌大聲喊著說:「以羅伊!以羅伊!拉馬撒巴各大尼?」(繙出來就是:我的神!我的神!為甚麼離棄我?)可15:34

B.旁邊站著的人,有的聽見就說:「看哪,他叫以利亞呢!」可15:35

C.有一個人跑去,把海絨蘸滿了醋,綁在葦子上,送給他喝,說:「且等著,看以利亞來不來把他取下。」可15:36

D.耶穌大聲喊叫,氣就斷了。可15:37

a.殿裏的幔子從上到下裂為兩半。可15:38

b.對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫(有古卷沒有喊叫二字)斷氣,就說:「這人真是神的兒子!」可15:39

c.還有些婦女遠遠的觀看;內中有抹大拉的馬利亞,又有小雅各和約西的母親馬利亞,並有撒羅米,可15:40

d.就是耶穌在加利利的時候,跟隨他、服事他的那些人,還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裏觀看。可15:41

.到了晚上,因為這是豫備日,就是安息日的前一日,可15:42

1.有亞利馬太的約瑟前來,他是尊貴的議士,也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多,求耶穌的身體;可15:43

2.彼拉多詫異耶穌已經死了,便叫百夫長來,問他耶穌死了久不久。可15:44

3.既從百夫長得知實情,就把耶穌的屍首賜給約瑟。可15:45

4.約瑟買了細麻布,把耶穌取下來,用細麻布裹好,安放在磐石中鑿出來的墳墓裏,又輥過一塊石頭來擋住墓門。可15:46

5.抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。可15:47

◎心得分享:這一章是我們主耶穌受戲弄,被釘十字架,遭到辱罵,死了,到了晚上「亞利馬太的約瑟」向彼拉多求耶穌的身體,約瑟就把耶穌放在磐石鑿出來的墳墓,用石頭擋住墓門。我們的主就是這樣,被罵不反口,受害不受威嚇的話,誠然擔當我們的過犯,為我們的罪孽哀傷,因祂受的鞭傷,我們得醫治,因祂受的刑罰,我們得平安。


 

16章主要在講:「復活顯現差遣升天」。

.過了安息日,抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米,買了香膏要去膏耶穌的身體。可16:1

1.七日的第一日清早,出太陽的時候,他們來到墳墓那裏,可16:2 

A.彼此說:「誰給我們把石頭從墓門輥開呢?」可16:3

B.那石頭原來很大,他們抬頭一看,卻見石頭已經輥開了。可16:4  

2.他們進了墳墓,看見一個少年人坐在右邊,穿著白袍,就甚驚恐。可16:5

3.那少年人對他們說:「不要驚恐!你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌,他已經復活了,不在這裏。請看安放他的地方。可16:6

4.你們可以去告訴他的門徒和彼得,說:『他在你們以先往加利利去。在那裏你們要見他,正如他從前所告訴你們的。』」可16:7

5.他們就出來,從墳墓那裏逃跑,又發抖又驚奇,甚麼也不告訴人,因為他們害怕。可16:8

.在七日的第一日清早,耶穌復活了,就先向抹大拉的馬利亞顯現(耶穌從他身上曾趕出七個鬼)。可16:9

1.他去告訴那向來跟隨耶穌的人;那時他們正哀慟哭泣。可16:10

2.他們聽見耶穌活了,被馬利亞看見,卻是不信。可16:11

3.這事以後,門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候,耶穌變了形像,向他們顯現。可16:12

4.他們就去告訴其餘的門徒;其餘的門徒也是不信。可16:13

.後來,十一個門徒坐席的時候,耶穌向他們顯現,責備他們不信,心裏剛硬,因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。可16:14

1.他又對他們說:「你們往普天下去,傳福音給萬民(萬民:原文是凡受造的)聽。可16:15

2.信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。16:16

3.信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;16:17

手能拿蛇;若喝了甚麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。」可16:18

4.主耶穌和他們說完了話,後來被接到天上,坐在神的右邊。可16:19

5.門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。阿們!可16:20

◎心得分享:這一章是主耶穌復活,向馬利亞顯現,也向門徒顯現,叫他們往普天下傳福音,給他們權柄,信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;手能拿蛇;若喝了甚麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了,門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。求神也能賜下神蹟,使我們在越傳越有信心。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:17時47分11秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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