10月27日 一年的第301天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：可14-16章
第15章主要在講：「受審戲弄釘十架死」。
一.一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁，解去交給彼拉多。可15:1
1.彼拉多問他說：「你是猶太人的王麼？」耶穌回答說：「你說的是。」可15:2
A.祭司長告他許多的事。可15:3
B.彼拉多又問他說：「你看，他們告你這麼多的事，你甚麼都不回答麼？」可15:4
C.耶穌仍不回答，以致彼拉多覺得希奇。可15:5
2.每逢這節期，巡撫照眾人所求的，釋放一個囚犯給他們。可15:6
A.有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人一同捆綁。他們作亂的時候，曾殺過人。可15:7
B.眾人上去求巡撫，照常例給他們辦。可15:8
C.彼拉多說：「你們要我釋放猶太人的王給你們麼？」可15:9
D.他原曉得，祭司長是因為嫉妒纔把耶穌解了來。可15:10
E.只是祭司長挑唆眾人，寧可釋放巴拉巴給他們。可15:11
3.彼拉多又說：「那麼樣，你們所稱為猶太人的王，我怎麼辦他呢？」可15:12
A.他們又喊著說：「把他釘十字架！」可15:13
B.彼拉多說：「為甚麼呢？他作了甚麼惡事呢？」他們便極力的喊著說：「把他釘十字架！」可15:14
二.彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。可15:15
1.兵丁把耶穌帶進衙門院裏，叫齊了全營的兵。可15:16
2.他們給他穿上紫袍，又用荊棘編作冠冕給他戴上，可15:17
3.就慶賀他說：「恭喜，猶太人的王阿！」可15:18
4.又拿一根葦子打他的頭，吐唾沫在他臉上，屈膝拜他。可15:19
5.戲弄完了，就給他脫了紫袍，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。可15:20
三.有一個古利奈人西門，就是亞力山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。可15:21
四.他們帶耶穌到了各各他地方（各各他繙出來就是髑髏地），可15:22
1.拿沒藥調和的酒給耶穌，他卻不受。可15:23
2.於是將他釘在十字架上，拈鬮分他的衣服，看是誰得甚麼。可15:24
3.釘他在十字架上是已初的時候。可15:25
A.在上面有他的罪狀，寫的是：「猶太人的王。」可15:26
B.他們又把兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。可15:27
C.（有古卷在此有：這就應了經上的話說：他被列在罪犯之中。）可15:28
4.從那裏經過的人辱罵他，搖著頭說：「咳！你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可15:29
A.可以救自己，從十字架上下來罷！」可15:30
B.祭司長和文士也是這樣戲弄他，彼此說：「他救了別人，不能救自己。可15:31
C.以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。」那和他同釘的人也是譏誚他。可15:32
5.從午正到申初，遍地都黑暗了。可15:33
A.申初的時候，耶穌大聲喊著說：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」（繙出來就是：我的神！我的神！為甚麼離棄我？）可15:34
B.旁邊站著的人，有的聽見就說：「看哪，他叫以利亞呢！」可15:35
C.有一個人跑去，把海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝，說：「且等著，看以利亞來不來把他取下。」可15:36
D.耶穌大聲喊叫，氣就斷了。可15:37
a.殿裏的幔子從上到下裂為兩半。可15:38
b.對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫（有古卷沒有喊叫二字）斷氣，就說：「這人真是神的兒子！」可15:39
c.還有些婦女遠遠的觀看；內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，並有撒羅米，可15:40
d.就是耶穌在加利利的時候，跟隨他、服事他的那些人，還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裏觀看。可15:41
五.到了晚上，因為這是豫備日，就是安息日的前一日，可15:42
1.有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體；可15:43
2.彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。可15:44
3.既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。可15:45
4.約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裏，又輥過一塊石頭來擋住墓門。可15:46
5.抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。可15:47
◎心得分享：這一章是我們主耶穌受戲弄，被釘十字架，遭到辱罵，死了，到了晚上「亞利馬太的約瑟」向彼拉多求耶穌的身體，約瑟就把耶穌放在磐石鑿出來的墳墓，用石頭擋住墓門。我們的主就是這樣，被罵不反口，受害不受威嚇的話，誠然擔當我們的過犯，為我們的罪孽哀傷，因祂受的鞭傷，我們得醫治，因祂受的刑罰，我們得平安。
第16章主要在講：「復活顯現差遣升天」。
一.過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。可16:1
1.七日的第一日清早，出太陽的時候，他們來到墳墓那裏，可16:2
A.彼此說：「誰給我們把石頭從墓門輥開呢？」可16:3
B.那石頭原來很大，他們抬頭一看，卻見石頭已經輥開了。可16:4
2.他們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。可16:5
3.那少年人對他們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裏。請看安放他的地方。可16:6
4.你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裏你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」可16:7
5.他們就出來，從墳墓那裏逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為他們害怕。可16:8
二.在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現（耶穌從他身上曾趕出七個鬼）。可16:9
1.他去告訴那向來跟隨耶穌的人；那時他們正哀慟哭泣。可16:10
2.他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。可16:11
3.這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。可16:12
4.他們就去告訴其餘的門徒；其餘的門徒也是不信。可16:13
三.後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裏剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。可16:14
1.他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。可16:15
2.信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。可16:16
3.信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；可16:17
手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」可16:18
4.主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。可16:19
5.門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！可16:20
◎心得分享：這一章是主耶穌復活，向馬利亞顯現，也向門徒顯現，叫他們往普天下傳福音，給他們權柄，信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了，門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。求神也能賜下神蹟，使我們在越傳越有信心。
| 今天： |    |
| 昨天： |  |
| 總計： |     |
"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
10-27 10月27日讀經：可14-16章a