:::

10-27 10月27日讀經:可14-16章a

1027 一年的第301天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:可14-16


 

14章主要在講:「設立聖餐猶大賣主」。

.過兩天是逾越節,又是除酵節,祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌,殺他。可14:1 

只是說:「當節的日子不可,恐怕百姓生亂。」可14:2  

.耶穌在伯大尼長大痳瘋的西門家裏坐席的時候,有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來,打破玉瓶,把膏澆在耶穌的頭上。可14:3

1.有幾個人心中很不喜悅,說:「何用這樣枉費香膏呢?可14:4 

2.這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。可14:5

3.耶穌說:「由他罷!為甚麼難為他呢?他在我身上作的是一件美事。可14:6

A.因為常有窮人和你們同在,要向他們行善隨時都可以;只是你們不常有我。可14:7  

B.他所作的,是盡他所能的;他是為我安葬的事把香膏豫先澆在我身上。可14:8  

4.我實在告訴你們,普天之下,無論在甚麼地方傳這福音,也要述說這女人所作的,以為記念。」可14:9  

.十二門徒之中,有一個加略人猶大去見祭司長,要把耶穌交給他們。可14:10

1.他們聽見就歡喜,又應許給他銀子;他就尋思如何得便把耶穌交給他們。可14:11

2.除酵節的第一天,就是宰逾越羊羔的那一天,門徒對耶穌說:「你喫逾越節的筵席要我們往那裏去豫備呢?」可14:12

A.耶穌就打發兩個門徒,對他們說:「你們進城去,必有人拿著一瓶水迎面而來,你們就跟著他。可14:13

B.他進那家去,你們就對那家的主人說:『夫子說:客房在那裏?我與門徒好在那裏喫逾越節的筵席。』可14:14

C.他必指給你們擺設整齊的一間大樓,你們就在那裏為我們豫備。」可14:15

D.門徒出去,進了城,所遇見的正如耶穌所說的。他們就豫備了逾越節的筵席。可14:16

3.到了晚上,耶穌和十二個門徒都來了。可14:17

A.他們坐席正喫的時候,耶穌說:「我實在告訴你們,你們中間有一個與我同喫的人要賣我了。」可14:18

B.他們就憂愁起來,一個一個的問他說:「是我麼?」可14:19

C.耶穌對他們說:「是十二個門徒中同我蘸手在盤子裏的那個人。可14:20

D.人子必要去世,正如經上指著他所寫的;但賣人子的人有禍了!那人不生在世上倒好。」可14:21

4.他們喫的時候,耶穌拿起餅來,祝了福,就擘開,遞給他們,說:「你們拿著喫,這是我的身體」;可14:22

A.又拿起杯來,祝謝了,遞給他們;他們都喝了。可14:23

B.耶穌說:「這是我立約的血,為多人流出來的。可14:24

C.我實在告訴你們,我不再喝這葡萄汁,直到我在神的國裏喝新的那日子。」可14:25

.他們唱了詩,就出來,往橄欖山去。可14:26

1.耶穌對他們說:「你們都要跌倒了,因為經上記著說:我要擊打牧人,羊就分散了。可14:27

A.但我復活以後,要在你們以先往加利利去。」可14:28

B.彼得說:「眾人雖然跌倒,我總不能。」可14:29

C.耶穌對他說:「我實在告訴你,就在今天夜裏,雞叫兩遍以先,你要三次不認我。」可14:30

D.彼得卻極力的說:「我就是必須和你同死,也總不能不認你。」眾門徒都是這樣說。可14:31

2.他們來到一個地方,名叫客西馬尼。耶穌對門徒說:「你們坐在這裏,等我禱告。」可14:32

A.於是帶著彼得、雅各、約翰同去,就驚恐起來,極其難過,可14:33

B.對他們說:「我心裏甚是憂傷,幾乎要死;你們在這裏等候,儆醒。」可14:34

C.他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:「倘若可行,便叫那時候過去。」可14:35

D.他說:「阿爸!父阿!在你凡事都能;求你將這杯撤去。然而,不要從我的意思,只要從你的意思。」可14:36

3.耶穌回來,見他們睡著了,就對彼得說:「西門,你睡覺麼?不能儆醒片時麼?可14:37

A.總要儆醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」可14:38

B.耶穌又去禱告,說的話還是與先前一樣,可14:39

C.又來見他們睡著了,因為他們的眼睛甚是困倦;他們也不知道怎樣回答。可14:40

4.第三次來,對他們說:「現在你們仍然睡覺安歇罷(罷:或作麼?)!彀了,時候到了。看哪,人子被賣在罪人手裏了。可14:41

A.起來!我們走罷。看哪,那賣我的人近了。」可14:42

B.說話之間,忽然那十二個門徒裏的猶大來了,並有許多人帶著刀棒,從祭司長和文士並長老那裏與他同來。可14:43

C.賣耶穌的人曾給他們一個暗號,說:「我與誰親嘴,誰就是他。你們把他拿住,牢牢靠靠的帶去。」可14:44

5.猶大來了,隨即到耶穌跟前,說:「拉比」,便與他親嘴。可14:45

.他們就下手拿住他。可14:46

1.旁邊站著的人,有一個拔出刀來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他一個耳朵。可14:47

2.耶穌對他們說:「你們帶著刀棒出來拿我,如同拿強盜麼?可14:48

A.我天天教訓人,同你們在殿裏,你們並沒有拿我。但這事成就,為要應驗經上的話。」可14:49

B.門徒都離開他,逃走了。可14:50

C.有一個少年人,赤身披著一塊麻布,跟隨耶穌,眾人就捉拿他。可14:51

D.他卻丟了麻布,赤身逃走了。可14:52

3.他們把耶穌帶到大祭司那裏,又有眾祭司長和長老並文士都來和大祭司一同聚集。可14:53

A.彼得遠遠的跟著耶穌,一直進入大祭司的院裏,和差役一同坐在火光裏烤火。可14:54

B.祭司長和全公會尋找見證控告耶穌,要治死他,卻尋不著。可14:55

a.因為有好些人作見證告他,只是他們的見證各不相合。可14:56

b.又有幾個人站起來作假見證告他,說:可14:57

c.「我們聽見他說:『我要拆毀這人手所造的殿,三日內就另造一座不是人手所造的。』」可14:58

d.他們就是這麼作見證,也是各不相合。可14:59

C.大祭司起來站在中間,問耶穌說:「你甚麼都不回答麼?這些人作見證告你的是甚麼呢?」可14:60

a.耶穌卻不言語,一句也不回答。大祭司又問他說:「你是那當稱頌者的兒子基督不是?」可14:61

b.耶穌說:「我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨。」可14:62

D.大祭司就撕開衣服,說:「我們何必再用見證人呢?可14:63

a.你們已經聽見他這僭妄的話了。你們的意見如何?」他們都定他該死的罪。可14:64

b.就有人吐唾沫在他臉上,又蒙著他的臉,用拳頭打他,對他說:「你說豫言罷!」差役接過他來,用手掌打他。可14:65

4.彼得在下邊院子裏;來了大祭司的一個使女,可14:66

A.見彼得烤火,就看著他,說:「你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」可14:67

彼得卻不承認,說:「我不知道,也不明白你說的是甚麼。」於是出來,到了前院,雞就叫了。可14:68

B.那使女看見他,又對旁邊站著的人說:「這也是他們一黨的。」可14:69

C.彼得又不承認。過了不多的時候,旁邊站著的人又對彼得說:「你真是他們一黨的!因為你是加利利人。」可14:70

a.彼得就發咒起誓的說:「我不認得你們說的這個人。」可14:71

b.立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話:「雞叫兩遍以先,你要三次不認我。」思想起來,就哭了。可14:72

◎心得分享:耶穌在伯大尼馬利亞的家,馬利亞把香膏打破膏在耶穌的頭上,賣耶穌的猶大從祭司拿了銀子,預備出賣耶穌,在逾越節的筵席,設立聖餐,要求彼得、雅各、約翰,同心禱告,他們「心靈願意、肉體軟弱」,後來賣耶穌猶大與耶穌親嘴,他們拿下耶穌,帶耶穌到公會前受審,彼得三次否認主。本章有三個人,一個是打破香膏的人,一個是出賣耶穌的人,一個是否認耶穌的人,同一時段,卻是人卻是有不同的反應,我們要問自己,我到底是那一種人呢?


:::

線上使用者

16人線上 (1人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 16

更多…

教會MIDI音樂典藏版新增資料

計數器

今天: 484484484
昨天: 2488248824882488
總計: 1006869710068697100686971006869710068697100686971006869710068697

教會MIDI典藏流量最多的歌

會員登入

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖

荒漠甘泉五合一

08月21日荒漠甘泉五合一 信望愛網站◎程式設計:黃哲輝牧師
  • 你進站: 2025年08月21日
  • 時間是: 04時59分10秒AM
  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    八月廿一日

    「祂又領我到寬闊之處,祂救拔我,因祂喜悅我。」詩篇十八篇19節

    這「寬闊之處」究竟是甚麼呢?這不是別的,乃是神自己─一切生命河流的歸宿。神實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處,是先經過羞恥和侮辱的。
              ─蓋恩夫人

    「我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出十九章4節)

    我畏懼把船開到如怒如狂的波浪裏,
    我問主:
    「我這小舟將被潮水帶往何方,
    是否要到翻騰的大海」?
    主回答說:
    「帶來到我身旁」。

    我站在敞的墓穴之旁,
    憂心如焚,
    痛苦的靈魂向神發出哀號:
    「我主的這條苦路通往何方」?
    祂說:
    「這是歸我之道」。
    我願為靈魂的解放而努力,
    可是一受挫,
    我不明白其中奧秘,
    直到祂說:
    「我是你的一切;
     我喚你歸向真神」。

    自從我到了祂的心中,
    我的幸福非言語所可形容,
    昔日的留戀都成虛幻;
      我被帶入祂的心中。
              ─選


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 21

    "He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)

     AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
              ─Madame Guyon.

    "I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)

    Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
    I asked the Lord where would its waters glide
    My little bark, "To troubled seas I dread?"
    "Unto Myself," He said.

    Weeping beside an open grave I stood,
    In bitterness of soul I cried to God:
    "Where leads this path of sorrow that I tread?"
    "Unto Myself," He said.

    Striving for souls, I loved the work too well;
    Then disappointments came; I could not tell
    The reason, till He said, "I am thine all;
    Unto Myself I call."

    Unto Himself! No earthly tongue can tell
    The bliss I find, since in His heart I dwell;
    The things that charmed me once seen all as naught;
    Unto Himself I'm brought.
              ─Selected


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿一日 基督與祂釘十字架

    「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節

    這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。

    在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」

    根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。

    神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿一日 人所不注意的貢獻

    「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節

    照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。

    那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。

    最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿一日

    「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節

    得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。

    假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。

    就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。

    「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)

    興起,興起為耶穌,
    當靠祂剛強站穩;
    因肉體的私慾將拖垮你,
    千萬不要依恃你自己。