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10-27 10月27日讀經:可14-16章a

1027 一年的第301天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:可14-16


 

14章主要在講:「設立聖餐猶大賣主」。

.過兩天是逾越節,又是除酵節,祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌,殺他。可14:1 

只是說:「當節的日子不可,恐怕百姓生亂。」可14:2  

.耶穌在伯大尼長大痳瘋的西門家裏坐席的時候,有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來,打破玉瓶,把膏澆在耶穌的頭上。可14:3

1.有幾個人心中很不喜悅,說:「何用這樣枉費香膏呢?可14:4 

2.這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。可14:5

3.耶穌說:「由他罷!為甚麼難為他呢?他在我身上作的是一件美事。可14:6

A.因為常有窮人和你們同在,要向他們行善隨時都可以;只是你們不常有我。可14:7  

B.他所作的,是盡他所能的;他是為我安葬的事把香膏豫先澆在我身上。可14:8  

4.我實在告訴你們,普天之下,無論在甚麼地方傳這福音,也要述說這女人所作的,以為記念。」可14:9  

.十二門徒之中,有一個加略人猶大去見祭司長,要把耶穌交給他們。可14:10

1.他們聽見就歡喜,又應許給他銀子;他就尋思如何得便把耶穌交給他們。可14:11

2.除酵節的第一天,就是宰逾越羊羔的那一天,門徒對耶穌說:「你喫逾越節的筵席要我們往那裏去豫備呢?」可14:12

A.耶穌就打發兩個門徒,對他們說:「你們進城去,必有人拿著一瓶水迎面而來,你們就跟著他。可14:13

B.他進那家去,你們就對那家的主人說:『夫子說:客房在那裏?我與門徒好在那裏喫逾越節的筵席。』可14:14

C.他必指給你們擺設整齊的一間大樓,你們就在那裏為我們豫備。」可14:15

D.門徒出去,進了城,所遇見的正如耶穌所說的。他們就豫備了逾越節的筵席。可14:16

3.到了晚上,耶穌和十二個門徒都來了。可14:17

A.他們坐席正喫的時候,耶穌說:「我實在告訴你們,你們中間有一個與我同喫的人要賣我了。」可14:18

B.他們就憂愁起來,一個一個的問他說:「是我麼?」可14:19

C.耶穌對他們說:「是十二個門徒中同我蘸手在盤子裏的那個人。可14:20

D.人子必要去世,正如經上指著他所寫的;但賣人子的人有禍了!那人不生在世上倒好。」可14:21

4.他們喫的時候,耶穌拿起餅來,祝了福,就擘開,遞給他們,說:「你們拿著喫,這是我的身體」;可14:22

A.又拿起杯來,祝謝了,遞給他們;他們都喝了。可14:23

B.耶穌說:「這是我立約的血,為多人流出來的。可14:24

C.我實在告訴你們,我不再喝這葡萄汁,直到我在神的國裏喝新的那日子。」可14:25

.他們唱了詩,就出來,往橄欖山去。可14:26

1.耶穌對他們說:「你們都要跌倒了,因為經上記著說:我要擊打牧人,羊就分散了。可14:27

A.但我復活以後,要在你們以先往加利利去。」可14:28

B.彼得說:「眾人雖然跌倒,我總不能。」可14:29

C.耶穌對他說:「我實在告訴你,就在今天夜裏,雞叫兩遍以先,你要三次不認我。」可14:30

D.彼得卻極力的說:「我就是必須和你同死,也總不能不認你。」眾門徒都是這樣說。可14:31

2.他們來到一個地方,名叫客西馬尼。耶穌對門徒說:「你們坐在這裏,等我禱告。」可14:32

A.於是帶著彼得、雅各、約翰同去,就驚恐起來,極其難過,可14:33

B.對他們說:「我心裏甚是憂傷,幾乎要死;你們在這裏等候,儆醒。」可14:34

C.他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:「倘若可行,便叫那時候過去。」可14:35

D.他說:「阿爸!父阿!在你凡事都能;求你將這杯撤去。然而,不要從我的意思,只要從你的意思。」可14:36

3.耶穌回來,見他們睡著了,就對彼得說:「西門,你睡覺麼?不能儆醒片時麼?可14:37

A.總要儆醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」可14:38

B.耶穌又去禱告,說的話還是與先前一樣,可14:39

C.又來見他們睡著了,因為他們的眼睛甚是困倦;他們也不知道怎樣回答。可14:40

4.第三次來,對他們說:「現在你們仍然睡覺安歇罷(罷:或作麼?)!彀了,時候到了。看哪,人子被賣在罪人手裏了。可14:41

A.起來!我們走罷。看哪,那賣我的人近了。」可14:42

B.說話之間,忽然那十二個門徒裏的猶大來了,並有許多人帶著刀棒,從祭司長和文士並長老那裏與他同來。可14:43

C.賣耶穌的人曾給他們一個暗號,說:「我與誰親嘴,誰就是他。你們把他拿住,牢牢靠靠的帶去。」可14:44

5.猶大來了,隨即到耶穌跟前,說:「拉比」,便與他親嘴。可14:45

.他們就下手拿住他。可14:46

1.旁邊站著的人,有一個拔出刀來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他一個耳朵。可14:47

2.耶穌對他們說:「你們帶著刀棒出來拿我,如同拿強盜麼?可14:48

A.我天天教訓人,同你們在殿裏,你們並沒有拿我。但這事成就,為要應驗經上的話。」可14:49

B.門徒都離開他,逃走了。可14:50

C.有一個少年人,赤身披著一塊麻布,跟隨耶穌,眾人就捉拿他。可14:51

D.他卻丟了麻布,赤身逃走了。可14:52

3.他們把耶穌帶到大祭司那裏,又有眾祭司長和長老並文士都來和大祭司一同聚集。可14:53

A.彼得遠遠的跟著耶穌,一直進入大祭司的院裏,和差役一同坐在火光裏烤火。可14:54

B.祭司長和全公會尋找見證控告耶穌,要治死他,卻尋不著。可14:55

a.因為有好些人作見證告他,只是他們的見證各不相合。可14:56

b.又有幾個人站起來作假見證告他,說:可14:57

c.「我們聽見他說:『我要拆毀這人手所造的殿,三日內就另造一座不是人手所造的。』」可14:58

d.他們就是這麼作見證,也是各不相合。可14:59

C.大祭司起來站在中間,問耶穌說:「你甚麼都不回答麼?這些人作見證告你的是甚麼呢?」可14:60

a.耶穌卻不言語,一句也不回答。大祭司又問他說:「你是那當稱頌者的兒子基督不是?」可14:61

b.耶穌說:「我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨。」可14:62

D.大祭司就撕開衣服,說:「我們何必再用見證人呢?可14:63

a.你們已經聽見他這僭妄的話了。你們的意見如何?」他們都定他該死的罪。可14:64

b.就有人吐唾沫在他臉上,又蒙著他的臉,用拳頭打他,對他說:「你說豫言罷!」差役接過他來,用手掌打他。可14:65

4.彼得在下邊院子裏;來了大祭司的一個使女,可14:66

A.見彼得烤火,就看著他,說:「你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」可14:67

彼得卻不承認,說:「我不知道,也不明白你說的是甚麼。」於是出來,到了前院,雞就叫了。可14:68

B.那使女看見他,又對旁邊站著的人說:「這也是他們一黨的。」可14:69

C.彼得又不承認。過了不多的時候,旁邊站著的人又對彼得說:「你真是他們一黨的!因為你是加利利人。」可14:70

a.彼得就發咒起誓的說:「我不認得你們說的這個人。」可14:71

b.立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話:「雞叫兩遍以先,你要三次不認我。」思想起來,就哭了。可14:72

◎心得分享:耶穌在伯大尼馬利亞的家,馬利亞把香膏打破膏在耶穌的頭上,賣耶穌的猶大從祭司拿了銀子,預備出賣耶穌,在逾越節的筵席,設立聖餐,要求彼得、雅各、約翰,同心禱告,他們「心靈願意、肉體軟弱」,後來賣耶穌猶大與耶穌親嘴,他們拿下耶穌,帶耶穌到公會前受審,彼得三次否認主。本章有三個人,一個是打破香膏的人,一個是出賣耶穌的人,一個是否認耶穌的人,同一時段,卻是人卻是有不同的反應,我們要問自己,我到底是那一種人呢?


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(09月13日)
九月十三日 「明日早晨,你要……在山頂上站在我面前。」出埃及記卅四章2節 早晨是我所規定的朝見主的時間,因為早晨是我氣力最大、希望最大的時間;早晨我用不著爬山過嶺。在夜間我已將一天的疲乏全行埋葬了,在早晨我已得著了新的精力。早晨已經被主潔淨的,這一天一定是快樂的!第一個勝利已經在禱告中獲得的,這一天一定是成功的!黎明在山頂上的,這一天一定是聖潔的! 我的父啊,我現在到你這裡來了。平原上沒有甚麼東西能彀抓住我,叫我不上聖潔的高原來。我現在依照你的命令上來朝見你。 早晨在山頂上,會叫我全天強健喜樂。           ─派克約瑟 當朝霞初升, 晨鳥啼唱,  其時黑暗已逝, 你仍在我心上, 只要你在一起, 這甜蜜的感覺  比朝霞更美, 比日光更亮。 與你獨處, 在神秘的晨曦迷茫中,  朝露未乾, 空氣寧靜清新, 自然界一覺醒來, 睡眼惺忪,  與你獨處, 我凝神屏息, 無限敬崇。 天光破曉, 晨星的影子,  安息在靜靜的水面, 波平如鏡, 在這肅穆安寧的一刻, 我心中  只現出你聖容的反映。 當靈魂倦了, 渴欲睡眠,  睜開疲倦的眼睛, 仰望著你祈求; 在你翼翅掩護之下安息, 何等幸福,  醒來發現你同在, 更覺無窮美妙。           ─史篤威 我的母親有一個習慣:每天早晨,必須在她自己房裡退修一小時─讀經、默想、禱告。從那一小時裡面——好像從一個清潔的泉源裡面一樣——她吸取力量和安慰來擔任她一天的職務,保守她不被鄰里間的瑣事紛擾。我一想到她的生活,和她生活上一切的負擔,我就立刻看見基督在她身上的得勝。我從來沒有看見她發過一次脾氣;我從來沒有聽見她說過一句過火的話,一句纔言,或者一句閒言;我從來沒有感到她有過一些不適當的出於情感的態度;她的秘訣,在甚麼地方呢?乃在她每天早晨飲了生命水的河裡的活水,喫了曠野中的嗎哪。           ─法勒爾 一天的早晨,宛如鮮花怒放,把它獻給神。不要讓祂因你葉子憔悴而離開你。
■ 英文荒漠甘泉(09月13日)
September 13 "Come up inf the morning....and present thyself unto me in the top of the mount." (Exod. 34:2.)  THE morning is the time fixed for my meeting the Lord. The very word morning is as a cluster of rich grapes. Let us crush them, and drink the sacred wine. In the morning! Then God means me to be at my best in strength and hope. I have not to climb in my weakness. In the night I have buried yesterday's fatigue, and in the morning take a new lease of energy. Blessed is the day whose morning is sanctified! Successful is the day whose first victory was won in prayer! Holy is the day whose dawn finds thee on the top of the mount!  My Father, I am coming. Nothing on the mean plan shall keep me away from the holy heights. At Thy bidding I come, so Thou wilt meet me. Morning on the mount! It will make me strong and glad all the rest of the day so well begun.           ─Joseph Parker. Still still with Thee, when purple morning breaketh, When the bird waketh, and the shadows flee; Fairer than morning, lovelier than daylight, Dawns the sweet consciousness, I am with Thee. Alone with Thee, amid the mystic shadows, The solemn hush of nature newly born; Alone with Thee in breathless adoration, In the calm dew and freshness of the morn. AS in the dawning o'er the waveless ocean, The image of the morning-star doth rest, So in this stillness, Thou beholdest only, Thine image in the waters of my breast. When sinks the soul, subdued by toil, to slumber, Its closing eyes look up to Thee in prayer; Sweet the repose, beneath Thy wings o'er shadowing, But sweeter still to wake and find Thee there.           ─Harriest Beecher Stowe.  My mother's habit was every day, immediately after breakfast, to withdraw for an hour to her own room, and to spend that hour in reading the Bible, in meditation and prayer. From that hour, as from a pure fountain, she drew the strength and sweetness which enabled her to fulfill all her duties, and to remain unruffled by the worries and pettinesses which are so often the trial of narrow neighborhoods. As I think of her life, and all it had to bear, I see the absolute triumph of Christian grace in the lovely ideal of a Christian lady. I never saw her temper disturbed; I never heard her speak one word of anger, of calumny, or of idle gossip; I never obserbed in her any sign of a single sentiment unbecoming to a soul which had drunk of the river of the water of life, and which had fed upon manna in the barren wilderness.           ─Farrar. Give God the blossom of the day. Do not put Him off with faded leaves.
■ 永活之泉(09月13日)
九月十三日 彼得:極大的愛 「彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我麼』,就憂愁,對耶穌說:『主啊!你是無所不知的,你知道我愛你。』耶穌說:『你餵養我的羊。』約翰福音廿一章17節 由於馬利亞有極大的愛,所以耶穌首先親自向她顯現,然後向彼得顯現;在兩個往以馬杵斯的門徒回去時又向十位門徒顯現,再向多馬顯現。為了準備獻身者的心靈,現在向彼得顯現,為的是要再次提醒愛的堅定。 我們能輕易瞭解為什麼基督要三次問:「你愛我嗎?」是要提醒彼得過於自信的危險。他曾說:「就是死我也不否認您。」但需要冷靜深思、捫心自問,他的愛到底有幾分真實可靠性,他需要深深的悔改,坦白承認自己只有何等少的愛,故必須要由耶穌那兒支取,才有餵養羊群和小羊足夠的愛。 神就是愛,基督是祂所愛的兒子。主自己對門徒的愛最高表現的話是:「我怎樣愛我,我也照樣愛你們。」祂也要求他以遵行祂的命令,並愛那些蒙祂愛的人來證明他們對祂的愛,在天上、地下,在父神、聖子,在我們所我們及作的工,並所照顧的靈魂裏面,最大的就是愛。 對每一位渴慕耶穌親自顯現的人——「我永遠與你同在」——主需要基本的要求就是愛。彼得教導我們,這種愛的力量並非來自人間,而來自為罪而死,並再復活而在耶穌的生命裏。彼得在所寫的信書中分享這個真理:「你們雖沒有見過祂卻是愛祂,如今雖不得看見,卻因信祂就有說不出來,滿有榮光的大喜樂。」感謝神,祂能改變彼得的自負,相信也能因基督內在的運行而改變我們,並且以「永遠與你們同在」之慈愛而寶貴的話語來向我們顯現;也只有對主的羊群和小羊獻出愛心的人,才會蒙主的顯現。
■ 中文屬天日子(09月13日)
九月十三日 順服以後,怎樣呢? 「您所託付我的事,我已成全了。」約翰福音十七章4節 順服,不在外表生活上表現,卻是內心意志的努力。如果這一件做到了,則百事都做到了。生命的轉變並不多,意志的順服,就是最大的轉變。神從不強迫人的意志順服,祂也不要求人類順服,卻是等待人們的自願,因為凡自願的,必不再有第二次的反叛。 因拯救而順服——「可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(太十一28)在我們開始經驗救恩的意義以後,我們就要將我們的意志順服耶穌,在祂的裡面得到安息。凡觸動我們心情的事,便是意志上的一種呼喚──「可以到我這裡來。」凡應呼召而來的,必是自動的來。 因虔敬而順服——「若有人要跟從我,就當捨己。」(太十六24)這裡所謂的順服,便是把我的自己順服耶穌。我的自己順服了祂,則我能同祂安息在這順服的心上。「如果你要做我的門徒,就將你自己的所有權交給我。」那麼,餘下的生命不是別,只是這種順服的表現。如果一旦順服了,我們就無須設想甚麼,也不必問我們的環境怎樣,耶穌就是無限的豐富。 因與祂的死聯合而順服——「……別人要把你束上。」(約廿一18─19)你曾學知必死的意義麼?不要把你的順服視為一種出神的事,若以之為一種出神的事,你便容易把它消逝了。順服實在是與祂同死,藉著死與祂聯合的事。我們既與祂聯合為一,則使你動心的事,沒有不使祂動心的。 順服以後──怎樣呢?順服以後的生命,是全部與神契合為一。
■ 中文上海嗎哪(09月13日)
九月十三日 「……有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪。」彼得前書四章12節 大多數的人在踏出信心的第一步之後,通常會嚮往蔚藍的天空及風平浪靜的日子。所以當他們遇到風暴時,不僅充滿了驚訝,而且滿心的困惑。然而,證實神同在最佳的證據,就是面對撒但的挑戰。往往我們所受的挑戰越多,我們的祝福就越真實。因此我們最好先做最壞的打算,若是真的發生了,我們也不會太驚訝。但如果我們的道路平坦、毫無挫折,那麼面對試驗時我們應更快樂,因為這樣的祝福來得更為出乎預料。 現在,讓我們來瞭解到底受試驗是什麼意思。假如你已經踏出信心的腳步,認為自己的老我和罪都死了;當你發現自己似乎被由內心生出來的邪惡思想及感覺所攻擊時,你或許會覺得非常意外,甚至禁不住地問:「為什麼?」親愛的,遇到這樣的時刻,請記住:試探本身不是罪,而是那惡者的戰術。
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