10月26日 一年的第300天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：可11-13章
第13章主要在講：「預言將來聖殿被毀」。
耶穌從殿裏出來的時候，有一個門徒對他說：「夫子，請看，這是何等的石頭！何等的殿宇！」可13:1
一. 耶穌對他說：「你看見這大殿宇麼？將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」可13:2
1.耶穌在橄欖山上對聖殿而坐，彼得、雅各、約翰，和安得烈暗暗的問他說：可13:3
2.請告訴我們，甚麼時候有這些事呢？這一切事將成的時候有甚麼豫兆呢？」可13:4
二.耶穌說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。可13:5
1.將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。可13:6
2.你們聽見打仗和打仗的風聲，不要驚慌。這些事是必須有的，只是末期還沒有到。可13:7
A.民要攻打民，國要攻打國；多處必有地震、饑荒。這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。可13:8
B.但你們要謹慎；因為人要把你們交給公會，並且你們在會堂裏要受鞭打，又為我的緣故站在諸侯與君王面前，對他們作見證。可13:9
C.然而，福音必須先傳給萬民。可13:10
3.人把你們拉去交官的時候，不要豫先思慮說甚麼；到那時候，賜給你們甚麼話，你們就說甚麼；因為說話的不是你們，乃是聖靈。可13:11
A.弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要起來與父母為敵，害死他們；可13:12
B.並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的，必然得救。」可13:13
三.「你們看見那行毀壞可憎的，站在不當站的地方（讀這經的人須要會意）。那時，在猶太的，應當逃到山上；可13:14
1.在房上的，不要下來，也不要進去拿家裏的東西；可13:15
A.在田裏的，也不要回去取衣裳。可13:16
B.當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！可13:17
2.你們應當祈求，叫這些事不在冬天臨到。可13:18
A.因為在那些日子必有災難，自從神創造萬物直到如今，並沒有這樣的災難，後來也必沒有。可13:19
B.若不是主減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的；只是為主的選民，他將那日子減少了。可13:20
3.那時若有人對你們說：『看哪，基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！可13:21
A.因為假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。可13:22
B.你們要謹慎。看哪，凡事我都豫先告訴你們了。」可13:23
四.在那些日子，那災難以後，日頭要變黑了，月亮也不放光，可13:24
1.眾星要從天上墜落，天勢都要震動。可13:25
2.那時，他們（馬太二十四章三十節是地上的萬族）要看見人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨。可13:26
3.他要差遣天使，把他的選民，從四方（方：原文是風），從地極直到天邊，都招聚了來。」可13:27
五.你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。可13:28
1.這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子（人子：或作神的國）近了，正在門口了。可13:29
A.我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。可13:30
B.天地要廢去，我的話卻不能廢去。」可13:31
2.但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。可13:32
3.你們要謹慎，儆醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。可13:33
A.這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當作的工，又吩咐看門的儆醒。可13:34
B.所以，你們要儆醒；因為你們不知道家主甚麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨；可13:35
C.恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。可13:36
D.我對你們所說的話，也是對眾人說：要儆醒！」可13:37
◎心得分享：耶穌走出聖殿，門徒稱讚聖殿「嘆為觀止」，耶穌卻是告訴他，將來沒有一塊石頭是留在石頭上，不被拆毀，這個預言，在主後70年終於應驗，耶穌告訴他們未世的預言，要門徒們儆慎、儆醒、禱告，不要睡著了，天天預備好自己，等候主耶穌的到來，每一天當成是最後一天，全力以赴，榮神益人。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
10-26 10月26日讀經：可11-13章a