10月26日 一年的第300天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:可11-13章
第13章主要在講:「預言將來聖殿被毀」。
耶穌從殿裏出來的時候,有一個門徒對他說:「夫子,請看,這是何等的石頭!何等的殿宇!」可13:1
一. 耶穌對他說:「你看見這大殿宇麼?將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。」可13:2
1.耶穌在橄欖山上對聖殿而坐,彼得、雅各、約翰,和安得烈暗暗的問他說:可13:3
2.請告訴我們,甚麼時候有這些事呢?這一切事將成的時候有甚麼豫兆呢?」可13:4
二.耶穌說:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。可13:5
1.將來有好些人冒我的名來,說:『我是基督』,並且要迷惑許多人。可13:6
2.你們聽見打仗和打仗的風聲,不要驚慌。這些事是必須有的,只是末期還沒有到。可13:7
A.民要攻打民,國要攻打國;多處必有地震、饑荒。這都是災難(災難:原文是生產之難)的起頭。可13:8
B.但你們要謹慎;因為人要把你們交給公會,並且你們在會堂裏要受鞭打,又為我的緣故站在諸侯與君王面前,對他們作見證。可13:9
C.然而,福音必須先傳給萬民。可13:10
3.人把你們拉去交官的時候,不要豫先思慮說甚麼;到那時候,賜給你們甚麼話,你們就說甚麼;因為說話的不是你們,乃是聖靈。可13:11
A.弟兄要把弟兄,父親要把兒子,送到死地;兒女要起來與父母為敵,害死他們;可13:12
B.並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的,必然得救。」可13:13
三.「你們看見那行毀壞可憎的,站在不當站的地方(讀這經的人須要會意)。那時,在猶太的,應當逃到山上;可13:14
1.在房上的,不要下來,也不要進去拿家裏的東西;可13:15
A.在田裏的,也不要回去取衣裳。可13:16
B.當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了!可13:17
2.你們應當祈求,叫這些事不在冬天臨到。可13:18
A.因為在那些日子必有災難,自從神創造萬物直到如今,並沒有這樣的災難,後來也必沒有。可13:19
B.若不是主減少那日子,凡有血氣的,總沒有一個得救的;只是為主的選民,他將那日子減少了。可13:20
3.那時若有人對你們說:『看哪,基督在這裏』,或說:『基督在那裏』,你們不要信!可13:21
A.因為假基督、假先知將要起來,顯神蹟奇事,倘若能行,就把選民迷惑了。可13:22
B.你們要謹慎。看哪,凡事我都豫先告訴你們了。」可13:23
四.在那些日子,那災難以後,日頭要變黑了,月亮也不放光,可13:24
1.眾星要從天上墜落,天勢都要震動。可13:25
2.那時,他們(馬太二十四章三十節是地上的萬族)要看見人子有大能力、大榮耀,駕雲降臨。可13:26
3.他要差遣天使,把他的選民,從四方(方:原文是風),從地極直到天邊,都招聚了來。」可13:27
五.你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。可13:28
1.這樣,你們幾時看見這些事成就,也該知道人子(人子:或作神的國)近了,正在門口了。可13:29
A.我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。可13:30
B.天地要廢去,我的話卻不能廢去。」可13:31
2.但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。可13:32
3.你們要謹慎,儆醒祈禱,因為你們不曉得那日期幾時來到。可13:33
A.這事正如一個人離開本家,寄居外邦,把權柄交給僕人,分派各人當作的工,又吩咐看門的儆醒。可13:34
B.所以,你們要儆醒;因為你們不知道家主甚麼時候來,或晚上,或半夜,或雞叫,或早晨;可13:35
C.恐怕他忽然來到,看見你們睡著了。可13:36
D.我對你們所說的話,也是對眾人說:要儆醒!」可13:37
◎心得分享:耶穌走出聖殿,門徒稱讚聖殿「嘆為觀止」,耶穌卻是告訴他,將來沒有一塊石頭是留在石頭上,不被拆毀,這個預言,在主後70年終於應驗,耶穌告訴他們未世的預言,要門徒們儆慎、儆醒、禱告,不要睡著了,天天預備好自己,等候主耶穌的到來,每一天當成是最後一天,全力以赴,榮神益人。
今天: | ![]() ![]() ![]() |
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。
最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。
「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起,興起為耶穌,
當靠祂剛強站穩;
因肉體的私慾將拖垮你,
千萬不要依恃你自己。