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10-26 10月26日讀經:可11-13章a

1026 一年的第300天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:可11-13 


 

11章主要在講:「主騎驢進城潔聖殿」。

.耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其和伯大尼,在橄欖山那裏;耶穌就打發兩個門徒,可11:1

1.對他們說:「你們往對面村子裏去,一進去的時候,必看見一匹驢駒拴在那裏,是從來沒有人騎過的,可以解開,牽來。可11:2

2.若有人對你們說:『為甚麼作這事?』你們就說:『主要用他。』那人必立時讓你們牽來。」可11:3

3.他們去了,便看見一匹驢駒拴在門外街道上,就把他解開。可11:4  

4.在那裏站著的人,有幾個說:「你們解驢駒作甚麼?」可11:5 

5.門徒照著耶穌所說的回答,那些人就任憑他們牽去了。可11:6

.他們把驢駒牽到耶穌那裏,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。可11:7

1.有許多人把衣服鋪在路上,也有人把田間的樹枝砍下來,鋪在路上。可11:8

2.前行後隨的人都喊著說:和散那(和散那:原有求救的意思,在此乃是稱頌的話)!奉主名來的是應當稱頌的!可11:9  

3.那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的!高高在上和散那!可11:10

.耶穌進了耶路撒冷,入了聖殿,周圍看了各樣物件。天色已晚,就和十二個門徒出城,往伯大尼去了。可11:11

1.第二天,他們從伯大尼出來,耶穌餓了。可11:12

A.遠遠的看見一棵無花果樹,樹上有葉子,就往那裏去,或者在樹上可以找著甚麼。到了樹下,竟找不著甚麼,不過有葉子,因為不是收無花果的時候。可11:13

B.耶穌就對樹說:「從今以後,永沒有人喫你的果子。」他的門徒也聽見了。可11:14

2.他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿,趕出殿裏作買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子,和賣鴿子之人的凳子;可11:15

A.也不許人拿著器具從殿裏經過;可11:16

B.便教訓他們說:「經上不是記著說:我的殿必稱為萬國禱告的殿麼?你們倒使他成為賊窩了。」可11:17

C.祭司長和文士聽見這話,就想法子要除滅耶穌,卻又怕他,因為眾人都希奇他的教訓。可11:18

3.每天晚上,耶穌出城去。可11:19

A.早晨,他們從那裏經過,看見無花果樹連根都枯乾了。可11:20

B.彼得想起耶穌的話來,就對他說:「拉比,請看!你所咒詛的無花果樹,已經枯乾了。」可11:21

C.耶穌回答說:「你們當信服神。可11:22

.我實在告訴你們,無論何人對這座山說:『你挪開此地,投在海裏!』可11:23他若心裏不疑惑,只信他所說的必成,就必給他成了。

1.所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得著的,就必得著。可11:24

2.你們站著禱告的時候,若想起有人得罪你們,就當饒恕他,好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。可11:25

3.你們若不饒恕人,你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。(有古卷無此節)」可11:26

.他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裏行走的時候,祭司長和文士並長老進前來,可11:27

1.問他說:「你仗著甚麼權柄作這些事?給你這權柄的是誰呢?」可11:28

2.耶穌對他們說:「我要問你們一句話,你們回答我,我就告訴你們我仗著甚麼權柄作這些事。可11:29

A.約翰的洗禮是從天上來的?是從人間來的呢?你們可以回答我。」可11:30

B.他們彼此商議說:「我們若說『從天上來』,他必說:『這樣,你們為甚麼不信他呢?』可11:31

C.若說『從人間來』,卻又怕百姓,因為眾人真以約翰為先知。」可11:32

3.於是回答耶穌說:「我們不知道。」耶穌說:「我也不告訴你們我仗著甚麼權柄作這些事。」可11:33

◎心得分享:本章是主耶穌進驢進耶路撒冷,眾人都喊著說:「和散那!奉主名來的是應當稱頌的」,接著第二天祂咒詛了沒有果子的無花果樹,之後又到殿潔淨聖殿,隔天無花果樹枯乾了,隔天又進入耶路撒冷,祭司、文士、長老,辯駁耶穌的權柄從何處來。在眾人歡呼聲,耶穌進入了聖城,也因為這樣更惹來祭司、文士、長老的不滿,對於態度惡劣的有權柄者,耶穌沒有回答他們的問題,反而也用問題問他們,最後他們「無言以對」,默想我們是否也常用不好的態度與上帝來說話呢?


 

12章主要在講:「用納稅律法試探主」。

.耶穌就用比喻對他們說:「有人栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。可12:1

1.到了時候,打發一個僕人到園戶那裏,要從園戶收葡萄園的果子。可12:2

2.園戶拿住他,打了他,叫他空手回去。可12:3

A.再打發一個僕人到他們那裏。他們打傷他的頭,並且凌辱他。可12:4 

B.又打發一個僕人去,他們就殺了他。後又打發好些僕人去,有被他們打的,有被他們殺的。可12:5

3.園主還有一位是他的愛子,末後又打發他去,意思說:『他們必尊敬我的兒子。』可12:6

A.不料,那些園戶彼此說:『這是承受產業的。來罷,我們殺他,產業就歸我們了!』可12:7

B.於是拿住他,殺了他,把他丟在園外。可12:8

4.這樣,葡萄園的主人要怎麼辦呢?他要來除滅那些園戶,將葡萄園轉給別人。可12:9

A.經上寫著說:匠人所棄的石頭,已作了房角的頭塊石頭。可12:10

B.這是主所作的,在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過麼?」可12:11

5.他們看出這比喻是指著他們說的,就想要捉拿他,只是懼怕百姓,於是離開他走了。可12:12

.後來,他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裏,要就著他的話陷害他。可12:13

1.他們來了,就對他說:「夫子,我們知道你是誠實的,甚麼人你都不徇情面;因為你不看人的外貌,乃是誠誠實實傳神的道。納稅給該撒可以不可以?可12:14

A.我們該納不該納?耶穌知道他們的假意,就對他們說:「你們為甚麼試探我?拿一個銀錢來給我看!」可12:15

B.他們就拿了來。耶穌說:「這像和這號是誰的?」他們說:「是該撒的。」可12:16

C.耶穌說:「該撒的物當歸給該撒,神的物當歸給神。」他們就很希奇他。可12:17

2.撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說:可12:18

A.「夫子,摩西為我們寫著說:『人若死了,撇下妻子,沒有孩子,他兄弟當娶他的妻,為哥哥生子立後。』可12:19

a.有弟兄七人,第一個娶了妻,死了,沒有留下孩子。可12:20

b.第二個娶了他,也死了,沒有留下孩子。第三個也是這樣。可12:21

c.那七個人都沒有留下孩子;末了,那婦人也死了。可12:22

d.當復活的時候,他是那一個的妻子呢?因為他們七個人都娶過他。可12:23

B.耶穌說:「你們所以錯了,豈不是因為不明白聖經,不曉得神的大能麼?可12:24

a.人從死裏復活,也不娶也不嫁,乃像天上的使者一樣。可12:25

b.論到死人復活,你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的麼?神對摩西說:『我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。』可12:26

c.神不是死人的神,乃是活人的神。你們是大錯了。可12:27

3.有一個文士來,聽見他們辯論,曉得耶穌回答的好,就問他說:「誡命中那是第一要緊的呢?」可12:28

A.耶穌回答說:「第一要緊的就是說:『以色列阿,你要聽,主我們神是獨一的主。可12:29

a.你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。』可12:30

b.其次就是說:『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。可12:31

B.那文士對耶穌說:「夫子說,神是一位,實在不錯;除了他以外,再沒有別的神;可12:32

並且盡心、盡智、盡力愛他,又愛人如己,就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。可12:33

C.耶穌見他回答的有智慧,就對他說:「你離神的國不遠了。」從此以後,沒有人敢再問他甚麼。可12:34

.耶穌在殿裏教訓人,就問他們說:「文士怎麼說基督是大衛的子孫呢?.12:35

1.大衛被聖靈感動,說:主對我主說,你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。可12:36

2.大衛既自己稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢?」眾人都喜歡聽他。可12:37

3.耶穌在教訓之間,說:「你們要防備文士;他們好穿長衣遊行,喜愛人在街市上問他們的安,可12:38

A.又喜愛會堂裏的高位,筵席上的首座。可12:39

B.他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰!」可12:40

.耶穌對銀庫坐著,看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裏投了若干的錢。可12:41

1.有一個窮寡婦來,往裏投了兩個小錢,就是一個大錢。可12:42

2.耶穌叫門徒來,說:「我實在告訴你們,這窮寡婦投入庫裏的,比眾人所投的更多。可12:43

3.因為,他們都是自己有餘,拿出來投在裏頭;但這寡婦是自己不足,把他一切養生的都投上了。」可12:44

◎心得分享:耶穌用「兇惡園戶的比喻」,把有權有勢的祭司、文士、長老的心意說了出來,他們更加腦羞成怒,法利賽人和希律黨,把「納稅」的問題,來試探耶穌,撒都該人也把「復活」的問題,來試探耶穌,文士也用「律法誡命」的問題來試探耶穌,耶穌稱讚文士有智慧,離神的國不遠,從此以後「沒有人敢再問耶穌問題」,耶穌在聖殿教訓人,並且對著銀庫坐著,看眾人怎樣段入庫,寡婦投下兩個小錢,耶穌稱讚她投入的比眾人更多。奉獻不是「你投入多少錢?而是要問你為自己留下多少錢?」。


荒漠甘泉五合一

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時間是:18時00分18秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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