10月25日 一年的第299天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：可07-10章
第10章主要在講：「論休妻永生醫瞎子」。
一.耶穌從那裏起身，來到猶太的境界並約但河外。眾人又聚集到他那裏，他又照常教訓他們。可10:1
1.有法利賽人來問他說：「人休妻可以不可以？」意思要試探他。可10:2
A.耶穌回答說：「摩西吩咐你們的是甚麼？」可10:3
B.他們說：「摩西許人寫了休書便可以休妻。」可10:4
2.耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們；可10:5
3.但從起初創造的時候，神造人是造男造女。可10:6
A.因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。可10:7
B.既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。可10:8
C.所以神配合的，人不可分開。」可10:9
4.到了屋裏，門徒就問他這事。可10:10
A.耶穌對他們說：「凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；可10:11
B.妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」可10:12
二.有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。可10:13
1.耶穌看見就惱怒，對門徒說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。可10:14
2.我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」可10:15
3.於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。可10:16
三.耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：「良善的夫子，我當作甚麼事纔可以承受永生？」可10:17
1.耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。可10:18
2.誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。」可10:19
3.他對耶穌說：「夫子，這一切我從小都遵守了。」可10:20
4.耶穌看著他，就愛他，對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」可10:21
5.他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。可10:22
四.耶穌周圍一看，對門徒說：「有錢財的人進神的國是何等的難哪！」可10:23
1.門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：「小子，倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪！可10:24
A.駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。」可10:25
B.門徒就分外希奇，對他說：「這樣誰能得救呢？」可10:26
C.耶穌看著他們，說：「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」可10:27
2.彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。」可10:28
A.耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，可10:29
B.沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。可10:30
C.然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」可10:31
3.他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說：可10:32
A.「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。可10:33
B.他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。」可10:34
C.西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們無論求你甚麼，願你給我們作。」可10:35
a.耶穌說：「要我給你們作甚麼？」可10:36
b.他們說：「賜我們在你的榮耀裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」可10:37
D.耶穌說：「你們不知道所求的是甚麼，我所喝的杯，你們能喝麼？我所受的洗，你們能受麼？」可10:38
a.他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受；可10:39
b.只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰豫備的，就賜給誰。」可10:40
c.那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。可10:41
E.耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。可10:42
a.只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；可10:43
b.在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。可10:44
c.因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」可10:45
五.到了耶利哥；耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。可10:46
1.他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說：「大衛的子孫耶穌阿！可憐我罷！」可10:47
2.有許多人責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊著說：「大衛的子孫哪，可憐我罷！」可10:48
3.可10:49 耶穌就站住，說：「叫過他來。」他們就叫那瞎子，對他說：「放心，起來！他叫你啦。」
A.瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裏。可10:50
B.耶穌說：「要我為你作甚麼？」瞎子說：「拉波尼（就是夫子），我要能看見。」可10:51
4.耶穌說：「你去罷！你的信救了你了。」瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。可10:52
◎心得分享：這一章來到猶大，法利賽人用「休妻與休書」來試探耶穌，接著有人來問關於如何承受永生的事？耶穌告訴他要「得」，以前要先「捨」，他雖然平常也捨，但是沒有全捨，耶穌告訴他，變賣所有分給窮人，他就憂愁的走了，他只聽一半就走了，耶穌說：「人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。接著是耶穌醫治瞎子巴底買，他能夠得醫治是他遇到問題「越發喊叫」，越發禱告，上帝就醫治他，求神把「越發喊叫」的信心賜給我們。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
10-25 10月25日讀經：可07-10章a