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10-24 10月24日讀經:可04-06章b

1024 一年的第298天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:可04-06



06章主要在講:「家鄉厭棄差遣門徒」。

.耶穌離開那裏,來到自己的家鄉;門徒也跟從他。可6:1

1.到了安息日,他在會堂裏教訓人。眾人聽見,就甚希奇,說:「這人從那裏有這些事呢?所賜給他的是甚麼智慧?他手所作的是何等的異能呢?可6:2

2. 這不是那木匠麼?不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄麼?他妹妹們不也是在我們這裏麼?」他們就厭棄他。(厭棄他:原文是因他跌倒)可6:3

3.耶穌對他們說:「大凡先知,除了本地、親屬、本家之外,沒有不被人尊敬的。」可6:4

4.耶穌就在那裏不得行甚麼異能,不過按手在幾個病人身上,治好他們。可6:5

5.他也詫異他們不信,就往周圍鄉村教訓人去了。可6:6

.耶穌叫了十二個門徒來,差遣他們兩個兩個的出去,也賜給他們權柄,制伏污鬼;可6:7

1.並且囑咐他們:「行路的時候不要帶食物和口袋,腰袋裏也不要帶錢,除了柺杖以外,甚麼都不要帶;可6:8

A.只要穿鞋,也不要穿兩件掛子」,可6:9 

B.又對他們說:「你們無論到何處,進了人的家,就住在那裏,直到離開那地方。可6:10

C.何處的人不接待你們,不聽你們,你們離開那裏的時候,就把腳上的塵土跺下去,對他們作見證。」可6:11

2.門徒就出去傳道,叫人悔改,可6:12  

3.又趕出許多的鬼,用油抹了許多病人,治好他們。可6:13 

.耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了,就說:「施洗的約翰從死裏復活了,所以這些異能由他裏面發出來。」可6:14 

1.但別人說:「是以利亞。」又有人說:「是先知,正像先知中的一位。」可6:15 

2.希律聽見卻說:「是我所斬的約翰,他復活了。」可6:16  

3.先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故,差人去拿住約翰,鎖在監裏,因為希律已經娶了那婦人。可6:17  

A.約翰曾對希律說:「你娶你兄弟的妻子是不合理的。」可6:18

a.於是希羅底懷恨他,想要殺他,只是不能;可6:19

b.因為希律知道約翰是義人,是聖人,所以敬畏他,保護他,聽他講論,就多照著行(有古卷:游移不定),並且樂意聽他。可6:20

B.有一天,恰巧是希律的生日,希律擺設筵席,請了大臣和千夫長,並加利利作首領的。可6:21

a.希羅底的女兒進來跳舞,使希律和同席的人都歡喜。王就對女子說:「你隨意向我求甚麼,我必給你;」可6:22

b.又對他起誓說:「隨你向我求甚麼,就是我國的一半,我也必給你。」可6:23  

c.他就出去對他母親說:「我可以求甚麼呢?」他母親說:「施洗約翰的頭。」可6:24 

d.他就急忙進去見王,求他說:「我願王立時把施洗約翰的頭放在盤子裏給我。」可6:25 

e.王就甚憂愁;但因他所起的誓,又因同席的人,就不肯推辭,可6:26

C.隨即差一個護衛兵,吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去,在監裏斬了約翰,可6:27 

D.把頭放在盤子裏,拿來給女子,女子就給他母親。可6:28  

4.約翰的門徒聽見了,就來把他的屍首領去,葬在墳墓裏。可6:29 

5.使徒聚集到耶穌那裏,將一切所作的事、所傳的道全告訴他。可6:30 

A.他就說:「你們來,同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多,他們連喫飯也沒有工夫。可6:31  

B.他們就坐船,暗暗的往曠野地方去。可6:32

C.眾人看見他們去,有許多認識他們的,就從各城步行,一同跑到那裏,比他們先趕到了。可6:33 

.耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們,因為他們如同羊沒有牧人一般,於是開口教訓他們許多道理。可6:34

1.天已經晚了,門徒進前來,說:「這是野地,天已經晚了,可6:35 

A.請叫眾人散開,他們好往四面鄉村裏去,自己買甚麼喫。」可6:36

B.耶穌回答說:「你們給他們喫罷。」門徒說:「我們可以去買二十兩銀子的餅,給他們喫麼?」可6:37  

2.耶穌說:「你們有多少餅,可以去看看。」他們知道了,就說:「五個餅,兩條魚。」可6:38  

3.耶穌吩咐他們,叫眾人一幫一幫的坐在青草地上。可6:39 

A. 眾人就一排一排的坐下,有一百一排的,有五十一排的。可6:40

B.耶穌拿著這五個餅,兩條魚,望著天祝福,擘開餅,遞給門徒,擺在眾人面前,也把那兩條魚分給眾人。可6:41  

C.他們都喫,並且喫飽了。可6:42

4門徒就把碎餅碎魚收拾起來,裝滿了十二個籃子。可6:43 

5.喫餅的男人共有五千。可6:44 

.耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊伯賽大去,等他叫眾人散開。可6:45

1.他既辭別了他們,就往山上去禱告。可6:46

2.到了晚上,船在海中,耶穌獨自在岸上;可6:47  

3.看見門徒因風不順,搖櫓甚苦。夜裏約有四更天,就在海面上走,往他們那裏去,意思要走過他們去。可6:48  

A. 但門徒看見他在海面上走,以為是鬼怪,就喊叫起來;可6:49

B.因為他們都看見了他,且甚驚慌。耶穌連忙對他們說:「你們放心!是我,不要怕!」可6:50

4.於是到他們那裏,上了船,風就住了;他們心裏十分驚奇。可6:51 

A.這是因為他們不明白那分餅的事,心裏還是愚頑。可6:52  

B.既渡過去,來到革尼撒勒地方,就靠了岸,可6:53 

5.一下船,眾人認得是耶穌,可6:54 

A.就跑遍那一帶地方,聽見他在何處,便將有病的人用褥子抬到那裏。可6:55 

B.凡耶穌所到的地方,或村中,或城裏,或鄉間,他們都將病人放在街市上,求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子;凡摸著的人就都好了。可6:56  

◎馬可福音第06章心得分享:耶穌來到自己的家鄉,自己的家鄉不接受祂,原因為是他們用自己過去的經驗認知,這不是那木匠麼?不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄麼?他妹妹們不也是在我們這裏麼?」,於是產生了懷疑不信的心,厭棄耶穌,結果就限制了耶穌行神蹟離開了,接著耶穌差遣門徒,給他們權柄去傳道醫病趕鬼,門徒回來報告戰績,於是耶穌退到曠野,眾人也跟著,他用「五餅二魚」給五千人吃飽,並叫門徒先坐船到湖的另一邊,晚上門徒的船遇到風浪,耶穌就「從海面上走過」來,拯救了他們。我們是否像耶穌家鄉的人一樣,用自己過去的經驗認知來看耶穌,厭棄耶穌呢?我們是否門徒一樣是個「小信」的人呢?

 


荒漠甘泉五合一

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時間是:17時24分10秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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