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10-24 10月24日讀經:可04-06章b

10月24日 一年的第298天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:可04-06章



第06章主要在講:「家鄉厭棄差遣門徒」。

一.耶穌離開那裏,來到自己的家鄉;門徒也跟從他。可6:1

1.到了安息日,他在會堂裏教訓人。眾人聽見,就甚希奇,說:「這人從那裏有這些事呢?所賜給他的是甚麼智慧?他手所作的是何等的異能呢?可6:2

2. 這不是那木匠麼?不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄麼?他妹妹們不也是在我們這裏麼?」他們就厭棄他。(厭棄他:原文是因他跌倒)可6:3

3.耶穌對他們說:「大凡先知,除了本地、親屬、本家之外,沒有不被人尊敬的。」可6:4

4.耶穌就在那裏不得行甚麼異能,不過按手在幾個病人身上,治好他們。可6:5

5.他也詫異他們不信,就往周圍鄉村教訓人去了。可6:6

二.耶穌叫了十二個門徒來,差遣他們兩個兩個的出去,也賜給他們權柄,制伏污鬼;可6:7

1.並且囑咐他們:「行路的時候不要帶食物和口袋,腰袋裏也不要帶錢,除了柺杖以外,甚麼都不要帶;可6:8

A.只要穿鞋,也不要穿兩件掛子」,可6:9 

B.又對他們說:「你們無論到何處,進了人的家,就住在那裏,直到離開那地方。可6:10

C.何處的人不接待你們,不聽你們,你們離開那裏的時候,就把腳上的塵土跺下去,對他們作見證。」可6:11

2.門徒就出去傳道,叫人悔改,可6:12  

3.又趕出許多的鬼,用油抹了許多病人,治好他們。可6:13 

三.耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了,就說:「施洗的約翰從死裏復活了,所以這些異能由他裏面發出來。」可6:14 

1.但別人說:「是以利亞。」又有人說:「是先知,正像先知中的一位。」可6:15 

2.希律聽見卻說:「是我所斬的約翰,他復活了。」可6:16  

3.先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故,差人去拿住約翰,鎖在監裏,因為希律已經娶了那婦人。可6:17  

A.約翰曾對希律說:「你娶你兄弟的妻子是不合理的。」可6:18

a.於是希羅底懷恨他,想要殺他,只是不能;可6:19

b.因為希律知道約翰是義人,是聖人,所以敬畏他,保護他,聽他講論,就多照著行(有古卷:游移不定),並且樂意聽他。可6:20

B.有一天,恰巧是希律的生日,希律擺設筵席,請了大臣和千夫長,並加利利作首領的。可6:21

a.希羅底的女兒進來跳舞,使希律和同席的人都歡喜。王就對女子說:「你隨意向我求甚麼,我必給你;」可6:22

b.又對他起誓說:「隨你向我求甚麼,就是我國的一半,我也必給你。」可6:23  

c.他就出去對他母親說:「我可以求甚麼呢?」他母親說:「施洗約翰的頭。」可6:24 

d.他就急忙進去見王,求他說:「我願王立時把施洗約翰的頭放在盤子裏給我。」可6:25 

e.王就甚憂愁;但因他所起的誓,又因同席的人,就不肯推辭,可6:26

C.隨即差一個護衛兵,吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去,在監裏斬了約翰,可6:27 

D.把頭放在盤子裏,拿來給女子,女子就給他母親。可6:28  

4.約翰的門徒聽見了,就來把他的屍首領去,葬在墳墓裏。可6:29 

5.使徒聚集到耶穌那裏,將一切所作的事、所傳的道全告訴他。可6:30 

A.他就說:「你們來,同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多,他們連喫飯也沒有工夫。可6:31  

B.他們就坐船,暗暗的往曠野地方去。可6:32

C.眾人看見他們去,有許多認識他們的,就從各城步行,一同跑到那裏,比他們先趕到了。可6:33 

四.耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們,因為他們如同羊沒有牧人一般,於是開口教訓他們許多道理。可6:34

1.天已經晚了,門徒進前來,說:「這是野地,天已經晚了,可6:35 

A.請叫眾人散開,他們好往四面鄉村裏去,自己買甚麼喫。」可6:36

B.耶穌回答說:「你們給他們喫罷。」門徒說:「我們可以去買二十兩銀子的餅,給他們喫麼?」可6:37  

2.耶穌說:「你們有多少餅,可以去看看。」他們知道了,就說:「五個餅,兩條魚。」可6:38  

3.耶穌吩咐他們,叫眾人一幫一幫的坐在青草地上。可6:39 

A. 眾人就一排一排的坐下,有一百一排的,有五十一排的。可6:40

B.耶穌拿著這五個餅,兩條魚,望著天祝福,擘開餅,遞給門徒,擺在眾人面前,也把那兩條魚分給眾人。可6:41  

C.他們都喫,並且喫飽了。可6:42

4門徒就把碎餅碎魚收拾起來,裝滿了十二個籃子。可6:43 

5.喫餅的男人共有五千。可6:44 

五.耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊伯賽大去,等他叫眾人散開。可6:45

1.他既辭別了他們,就往山上去禱告。可6:46

2.到了晚上,船在海中,耶穌獨自在岸上;可6:47  

3.看見門徒因風不順,搖櫓甚苦。夜裏約有四更天,就在海面上走,往他們那裏去,意思要走過他們去。可6:48  

A. 但門徒看見他在海面上走,以為是鬼怪,就喊叫起來;可6:49

B.因為他們都看見了他,且甚驚慌。耶穌連忙對他們說:「你們放心!是我,不要怕!」可6:50

4.於是到他們那裏,上了船,風就住了;他們心裏十分驚奇。可6:51 

A.這是因為他們不明白那分餅的事,心裏還是愚頑。可6:52  

B.既渡過去,來到革尼撒勒地方,就靠了岸,可6:53 

5.一下船,眾人認得是耶穌,可6:54 

A.就跑遍那一帶地方,聽見他在何處,便將有病的人用褥子抬到那裏。可6:55 

B.凡耶穌所到的地方,或村中,或城裏,或鄉間,他們都將病人放在街市上,求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子;凡摸著的人就都好了。可6:56  

◎馬可福音第06章心得分享:耶穌來到自己的家鄉,自己的家鄉不接受祂,原因為是他們用自己過去的經驗認知,這不是那木匠麼?不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄麼?他妹妹們不也是在我們這裏麼?」,於是產生了懷疑不信的心,厭棄耶穌,結果就限制了耶穌行神蹟離開了,接著耶穌差遣門徒,給他們權柄去傳道醫病趕鬼,門徒回來報告戰績,於是耶穌退到曠野,眾人也跟著,他用「五餅二魚」給五千人吃飽,並叫門徒先坐船到湖的另一邊,晚上門徒的船遇到風浪,耶穌就「從海面上走過」來,拯救了他們。我們是否像耶穌家鄉的人一樣,用自己過去的經驗認知來看耶穌,厭棄耶穌呢?我們是否門徒一樣是個「小信」的人呢?

 


荒漠甘泉五合一

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十月廿八日 「然而神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來……祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。」以弗所書二章4至6節 「與基督耶穌一同坐在天上」——安安靜靜地坐著——是我們的權利,是我們的本分。但是有幾個人真有這樣的經歷呢?有幾個人真想這是一件可能的事呢? 我們也許會想:恐怕在主日,或者靈程猛進的時候,偶然能有這樣的經歷;如果每天隨時都坐在天上,是不可能的事罷!但是我告訴你:主日能,週日也能,天天都能! 一個安靜的靈,對於外面的活動是非常有幫助的;反言之,沒有一件東西,比靈裡的焦急掛慮,更妨礙屬靈的能力和成功。 一位屬靈的信徒有一次告訴我們:「知道怎樣信靠、怎樣安靜,就是得到了一切。」這句話是非常有意思的。我們如果知道這個,我們工作的方法就會大大改變了。我們不會再不息地掙扎了;我們會安安靜靜地坐在主面前,讓聖靈去替我們完成我們所希望的。我們也許看不見、感不到,聖靈在替我們工作,但是我們應當相信:祂一直在很出力地替我們作啊!我們只要把我們靈安靜下來好了。           ─司密斯 有一個寧靜的處所,  在大旋風的中央, 風捲著它瘋狂旋轉,  這中心出奇地安詳, 如果有小孩在那裏酣睡,  連髮絲都不會飄揚。 我們應當在任何環境中學習享受神的平安。
■ 英文荒漠甘泉(10月28日)
October 28 "But God, who is rich in mercy, for his great love wherewith he loved us, even when we were dead in sins, hath quickened us together with Christ...and hath raised us up together, and made us sit together in heavenly places in Christ Jesus."(Eph.2:4-6)  THIS is our rightful place, to be "seated in heavenly places in Christ Jesus," and to "sit still" there. But how few there are who make it their actual experience! How few, indeed think even that it is possible for them to "sit still" in these "heavenly places" in the every day life of a world so full of turmoil as this.  We may believe perhaps that to pay a little visit to these heavenly places on Sundays, or now and then in times of spiritual exaltation, may be within the range of possibility; but to be actually "seated" there every day and all day long is altogether another matter; and yet it is very plain that it is for Sundays and week-days as well.  A quiet spirit is of inestimable value in carrying on outward activities; and nothing so hinders the working of the hidden spiritual forces, upon which, after all, our success in everything really depends, as a spirit of unrest and anxiety.  There is immense power in stillness. A great saint once said, "All things come to him who knows how to trust and be silent." the words are pregnant with meaning. A knowledge of this fact would immensely change our ways of working. Instead of restless struggles, we would "sit down" inwardly before the Lord, and would let the Diving forces of His Spirit work out in silence the ends to which we aspire. You may not see or feel the operations of this silent force, but be assured it is always working mightily, and will work for you, if you only get your spirit still enough to be carried along by the currents of its power.           -Hannah Whitall Smith. "There is a point of rest At the great center of the cyclone's force, A silence at its secret sourse; A little child might slumber undisturbed, Without the ruffle of one fair curl, In that strange, central calm, amid the mighty whirl." It is your business to learn to be peaceful and safe in God in every situation.
■ 永活之泉(10月28日)
十月廿八日 真理的試金石 「我要給你一個不變的試金石以試驗所有的真理,那就是從一切世上的事退縮,停止一切談話,並心思所發生的工作和一切內心所產生的力量,去從事禱告;無論是坐、站或行,都屢次屈膝禱告:「因祂極大的良善,使你知道祂能除去你內心各種驕傲、敗壞的靈和敗壞的本性,使你深知那最深的真理,就是你可因祂的亮光和靈讓你謙卑。」 要因每個思想而喜樂,同時將一切事從內心深處向神求告,藉著真理和熱忱,人們把痛苦向神陳述。痛苦的環境和感覺使神的光得以在你裏面燃燒,做感動的工作;這種光和熱能使你有禱告的靈。起初只是感到痛苦、憤怒、和黑暗,使你裏面有一股熱量,然後你要求忍耐、自責、承認、謙卑,即使是痛苦也以謙卑為念。 人類的禱告接觸了神聖的愛,並為神的慈憐所環繞;禱告也是包含讚美和感謝,只要內心以神為樂,就不會受世俗引誘及影響,而禱告是有此改變的因素。現在即使沒有太多禱告的樣子,但也因與神合一而離祂相當地近。禱告不在乎外表的樣子、時間、地點和字句,而是以完全的信心、清潔的愛心,完全順服並樂於這樣做,這是禱告的靈最深的境界,也是與神合一最高的生命。」 禱告不僅是向神的祈求,而是在神的啟示下與祂相交;開始是謙卑的屈膝,不在乎祈求什麼,而在神的愛裏與祂相交,然後活出完全順服的樣式。這是何等可喜的!
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十月廿八日 因信稱義 「因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好,……就更因祂的生得救了。」羅馬書五章10節 我不是因信得救;而是因信感覺得了救,救我的不是悔改,悔改是種標記,表示我覺得神藉著基督耶穌所作的。危險的所在是反果為因──把我的服從和我的成聖歸主。叫我與神和好的是我的服從和我的成聖歸主嗎?絕不是的啊!我與神和好以先,還有基督為我們死的一步。當我歸向神,因著信接受我所能接受的神啟示,耶穌基督所付的贖價,立刻使我與神發生正當的關係,藉著神恩典的超然神蹟,我就稱義了,絕不是因為我感覺罪的譴責,也不是因為我的悔改,卻因為耶穌之所作所為。神的靈忽然將這贖價呈露出來,我就知道我得了救,不過不知其所以然罷了。 神的救恩,不是以人的邏輯為根據,卻是以耶穌犧牲的死為根據。我們能重生,是因為我們主的贖價。罪人能變成新人,不是因為他們悔改,或因為他們相信,卻因為神藉著基督耶穌的奇妙工作,這是在一切經驗以先的事,不是經驗的事。稱義和成聖的堅固保障是神本身。這些事不是我們自己作出來的;是因贖價作出來的。超然因神的奇蹟變成自然;認定這些事都是耶穌基督作成的──「成了」。
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