10月24日 一年的第298天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：可04-06章
第04章主要在講：「撒種比喻平靜風浪」。
一.耶穌又在海邊教訓人。有許多人到他那裏聚集，他只得上船坐下。船在海裏，眾人都靠近海，站在岸上。可4:1
耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間，對他們說：可4:2
1.你們聽阿！有一個撒種的出去撒種。可4:3
A.撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來喫盡了；可4:4
a.有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，可4:5
日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；可4:6
b.有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把他擠住了，就不結實；可4:7
c.又有落在好土裏的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的」；可4:8
d.又說：「有耳可聽的，就應當聽！」可4:9
B.無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。可4:10
a.耶穌對他們說：「神國的奧祕只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，可4:11
b.叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。可4:12
c.又對他們說：「你們不明白這比喻麼？這樣怎能明白一切的比喻呢？可4:13
C.撒種之人所撒的就是道。可4:14
a.那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裏的道奪了去。可4:15
b.那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，可4:16
但他心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。可4:17
c.可4:18 還有那撒在荊棘裏的，就是人聽了道，
後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。可4:19
d.那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」可4:20
2.耶穌又對他們說：「人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上麼？可4:21
A.因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。可4:22
B.有耳可聽的，就應當聽！」可4:23
3.又說：你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。可4:24
因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。可4:25
4.又說：「神的國如同人把種撒在地上。可4:26
A. 黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。可4:27
B. 地生五穀是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒；可4:28
C. 穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。可4:29
5.又說：「神的國，我們可用甚麼比較呢？可用甚麼比喻表明呢？可4:30
A.好像一粒芥菜種，種在地裏的時候，雖比地上的百種都小，可4:31
B.但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥可以宿在他的蔭下。」可4:32
C.耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。可4:33
D.若不用比喻，就不對他們講；沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。可4:34
二.當那天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡到那邊去罷。」可4:35
1.門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行。可4:36
2.忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。可4:37
3.耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：「夫子！我們喪命，你不顧麼？」可4:38
4.耶穌醒了，斥責風，向海說：「住了罷！靜了罷！」風就止住，大大的平靜了。可4:39
A.耶穌對他們說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心麼？」可4:40
B.他們就大大的懼怕，彼此說：「這到底是誰，連風和海也聽從他了。」可4:41
◎馬可福音第04章心得分享：馬可福音前面幾章提到眾人的驚訝、議論、商議除滅耶穌之後，這一章耶穌就開始用「比喻」的方式講道，「撒種的比喻」主要在講到，「撒種與結果之間最大關鍵點，不是撒種的人或是種子的，而是田地，也就是人的心」，人用什麼「心態」去面對「真道」，而結果就會有所不同，明明耶穌就對門徒說：「我們渡到那邊去罷。」，就一定可以過去，然而門徒遇到風浪的時候，還是會有不信、害怕、懷疑，然而上帝的話句句帶有能力，必要成就，我們有風浪嗎？只要抓住上帝的話，我們必然會跨越、得勝。
第05章主要在講：「醫治血漏閨女復活」。
一.他們來到海那邊格拉森人的地方。可5:1
1.耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人從墳塋裏出來迎著他。可5:2
A.那人常住在墳塋裏，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；可5:3
B.因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。可5:4
2.他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫，又用石頭砍自己。可5:5
3.他遠遠的看見耶穌，就跑過去拜他，可5:6
A.大聲呼叫說：「至高神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？我指著神懇求你，不要叫我受苦！」可5:7
是因耶穌曾吩咐他說：「污鬼阿，從這人身上出來罷！」可5:8
B.耶穌問他說：「你名叫甚麼？」回答說：「我名叫『群』，因為我們多的緣故」；可5:9
a.就再三的求耶穌，不要叫他們離開那地方。可5:10
b.在那裏山坡上，有一大群豬喫食；可5:11
c.鬼就央求耶穌說：「求你打發我們往豬群裏，附著豬去。」可5:12
C. 耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裏去。於是那群豬闖下山崖，投在海裏，淹死了。豬的數目約有二千。可5:13
4.放豬的就逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。眾人就來，要看是甚麼事。可5:14
A.他們來到耶穌那裏，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裏明白過來，他們就害怕。可5:15
B. 看見這事的，便將鬼附之人所遇見的和那群豬的事都告訴了眾人；可5:16
C.眾人就央求耶穌離開他們的境界。可5:17
5.耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。可5:18
A.耶穌不許，卻對他說：「你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所作的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」可5:19
B. 那人就走了，在低加波利傳揚耶穌為他作了何等大的事，眾人就都希奇。可5:20
二.耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裏聚集；他正在海邊上。可5:21
1.有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前，可5:22
A. 再三的求他，說：「我的小女兒快要死了，求你去按手在他身上，使他痊癒，得以活了。」可5:23
B. 耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。可5:24
2.有一個女人，患了十二年的血漏，可5:25
A.在好些醫生手裏受了許多的苦，又花盡了他所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。可5:26
B.他聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，可5:27
a.意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」可5:28
b.於是他血漏的源頭立刻乾了；他便覺得身上的災病好了。可5:29
C.耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」可5:30
a.門徒對他說：「你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』麼？」可5:31
b.耶穌周圍觀看，要見作這事的女人。可5:32
D.那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。可5:33
E.耶穌對他說：「女兒，你的信救了你，平平安安的回去罷！你的災病痊癒了。」可5:34
三.還說話的時候，有人從管會堂的家裏來，說：「你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」可5:35
1.耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：「不要怕，只要信！」可5:36
A.於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。可5:37
B.他們來到管會堂的家裏；耶穌看見那裏亂嚷，並有人大大的哭泣哀號，可5:38
C.進到裏面，就對他們說：「為甚麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」可5:39
2.他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母，和跟隨的人進了孩子所在的地方，可5:40
3.就拉著孩子的手，對他說：「大利大，古米！」（繙出來就是說：「閨女，我吩咐你起來！」）可5:41
4. 那閨女立時起來走。他們就大大的驚奇；閨女己經十二歲了。可5:42
5.耶穌切切的囑咐他們，不要叫人知道這事，又吩咐給他東西喫。可5:43
◎馬可福音第05章心得分享：前一章，我們的主耶穌雖然用「以退為進」的比喻講道，然而「人的需要與上帝的拯救」，永遠要放在「自我的經驗」之上，因此耶穌繼續行神蹟，在格拉森趕出被鬼附的人，又醫治患了血漏十二年的女人，並且使十二歲的閨女復活。我們是否也常常願意放下自己的經驗？隨時聽從上帝的吩咐？
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
10-23 10月23日讀經：可01-03章b