10月23日 一年的第297天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：可01-03章
第01章主要在講：「開始傳道眾人驚訝」。
一.神的兒子，耶穌基督福音的起頭。可1:1
1. 正如先知以賽亞書上記著說：看哪，我要差遣我的使者在你前面，豫備道路。可1:2
在曠野有人聲喊著說：豫備主的道，修直他的路。可1:3
2.照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。可1:4
3.猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裏，承認他們的罪，在約但河裏受他的洗。可1:5
A.約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，喫的是蝗蟲、野蜜。可1:6
B.他傳道說：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。可1:7
C.我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」可1:8
二.那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裏受了約翰的洗。可1:9
1.他從水裏一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。可1:1 0
2.又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」可1:11
3.聖靈就把耶穌催到曠野裏去。可1:12
4.他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。可1:13
三.約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音，可1:14
1.說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」可1:15
2. 耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裏撒網；他們本是打魚的。可1:16
3.耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」可1:17
A.他們就立刻捨了網，跟從了他。可1:18
B.耶穌稍往前走，又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網。可1:19
C. 耶穌隨即招呼他們，他們就把父親西庇太和雇工人留在船上，跟從耶穌去了。可1:20
四.到了迦百農，耶穌就在安息日進了會堂教訓人。可1:21
1.眾人很希奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。可1:22
2.在會堂裏，有一個人被污鬼附著。他喊叫說：可1:23
A. 「拿撒勒人耶穌，我們與你有甚麼相干？你來滅我們麼？我知道你是誰，乃是神的聖者。」可1:24
B.耶穌責備他說：「不要作聲！從這人身上出來罷。」可1:25
C.污鬼叫那人抽了一陣瘋，大聲喊叫，就出來了。可1:26
D.眾人都驚訝，以致彼此對問說：「這是甚麼事？是個新道理阿！他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他。」可1:27
E.耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。可1:28
3.他們一出會堂，就同著雅各、約翰，進了西門和安得烈的家。可1:29
A.西門的岳母正害熱病躺著，就有人告訴耶穌。可1:30
B. 耶穌進前拉著他的手，扶他起來，熱就退了，他就服事他們。可1:31
C.天晚日落的時候，有人帶著一切害病的，和被鬼附的，來到耶穌跟前。可1:32
D.合城的人都聚集在門前。可1:33
E. 耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。可1:34
4.次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。可1:35
A. 西門和同伴追了他去，可1:36
B.遇見了就對他說：「眾人都找你。」可1:37
C. 耶穌對他們說：「我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裏傳道，因為我是為這事出來的。」可1:38
5.於是在加利利全地，進了會堂，傳道，趕鬼。可1:39
A.有一個長大痳瘋的來求耶穌，向他跪下，說：「你若肯，必能叫我潔淨了。」可1:40
B.耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了罷！」可1:41
a.大痳瘋即時離開他，他就潔淨了。可1:42
b. 耶穌嚴嚴的囑咐他，就打發他走，可1:43
c.對他說：「你要謹慎，甚麼話都不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又因為你潔淨了，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」可1:44
C.那人出去，倒說許多的話，把這件事傳揚開了，叫耶穌以後不得再明明的進城，只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來。可1:45
◎心得分享：馬可福音用很簡短淺顯快速的方式來記述，我們主耶穌的生平，這一章開始介紹耶穌，是用舊約先知以賽亞書上預言，說明施洗約翰就是見證耶穌就是彌賽亞，接著耶穌受洗、在曠野受試探、呼招門徒、在會堂趕鬼、醫治各樣的疾病、潔淨長大痲瘋的。特別讓我們看到的眾人的反應，是驚訝的，彼此對問：「這是甚麼事？是什麼新道理，耶穌用權柄，污鬼都聽從」，我們的主耶穌來，總是讓人感到驚訝、驚奇、驚嘆。
第02章主要在講：「醫治癱子心裡議論」。
一.過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裏，可2:1
1.就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。可2:2
2.有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的；可2:3
A.因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。可2:4
B.耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」可2:5
C.有幾個文士坐在那裏，心裏議論，說：可2:6
D.「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？」可2:7
3.耶穌心中知道他們心裏這樣議論，就說：「你們心裏為甚麼這樣議論呢？可2:8
A.或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』；那一樣容易呢？可2:9
B. 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：可2:10
C.「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去罷。」可2:11
4.那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」可2:12
二.耶穌又出到海邊去，眾人都就了他來，他便教訓他們。可2:13
1.耶穌經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來，跟從了耶穌。可2:14
2.耶穌在利未家裏坐席的時候，有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席；因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌。可2:15
A.法利賽人中的文士看見耶穌和罪人並稅吏一同喫飯，就對他門徒說：「他和稅吏並罪人一同喫喝麼？」可2:16
B.耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人纔用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」可2:17
3.當下，約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說：「約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？」可2:18
A.耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢？新郎還同在，他們不能禁食。可2:19
B.但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食。可2:20
C.沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了。可2:21
D.也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裏。」可2:22
三.耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候，掐了麥穗。可2:23
1.法利賽人對耶穌說：「看哪，他們在安息日為甚麼作不可作的事呢？」可2:24
2.耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所作的事，你們沒有念過麼？可2:25
A.他當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了神的殿，喫了陳設餅，又給跟從他的人喫。這餅除了祭司以外，人都不可喫。可2:26
B.又對他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。可2:27
3.所以，人子也是安息日的主。」可2:28
◎心得分享：耶穌來不只叫人驚訝，這章主要講的是「人們對他的議論」，說祂憑什麼對癱子說：「赦免他的罪」，除了上帝，沒有人能赦免別人的罪，接著耶穌又呼招稅吏，進入他們家吃飯，人們議論「祂怎麼跟罪人和稅吏在一起」，接著也議論耶穌的門徒「不禁食」，並且又議論門徒犯了猶太人的規定，在「安息日拾麥穗吃」。人們常用自己的標準來，評斷別人的對錯，然而這樣的論斷，卻使他們遠離了上帝，失去了永生的祝福，我們是否也因為上帝沒有按著我們想的方式作，我們就論斷上帝？開始懷疑，拒絕信靠祂呢？
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
10-22 10月22日讀經：太26-28章