10月23日 一年的第297天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：可01-03章
第01章主要在講：「開始傳道眾人驚訝」。
一.神的兒子，耶穌基督福音的起頭。可1:1
1. 正如先知以賽亞書上記著說：看哪，我要差遣我的使者在你前面，豫備道路。可1:2
在曠野有人聲喊著說：豫備主的道，修直他的路。可1:3
2.照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。可1:4
3.猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裏，承認他們的罪，在約但河裏受他的洗。可1:5
A.約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，喫的是蝗蟲、野蜜。可1:6
B.他傳道說：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。可1:7
C.我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」可1:8
二.那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裏受了約翰的洗。可1:9
1.他從水裏一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。可1:1 0
2.又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」可1:11
3.聖靈就把耶穌催到曠野裏去。可1:12
4.他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。可1:13
三.約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音，可1:14
1.說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」可1:15
2. 耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裏撒網；他們本是打魚的。可1:16
3.耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」可1:17
A.他們就立刻捨了網，跟從了他。可1:18
B.耶穌稍往前走，又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網。可1:19
C. 耶穌隨即招呼他們，他們就把父親西庇太和雇工人留在船上，跟從耶穌去了。可1:20
四.到了迦百農，耶穌就在安息日進了會堂教訓人。可1:21
1.眾人很希奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。可1:22
2.在會堂裏，有一個人被污鬼附著。他喊叫說：可1:23
A. 「拿撒勒人耶穌，我們與你有甚麼相干？你來滅我們麼？我知道你是誰，乃是神的聖者。」可1:24
B.耶穌責備他說：「不要作聲！從這人身上出來罷。」可1:25
C.污鬼叫那人抽了一陣瘋，大聲喊叫，就出來了。可1:26
D.眾人都驚訝，以致彼此對問說：「這是甚麼事？是個新道理阿！他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他。」可1:27
E.耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。可1:28
3.他們一出會堂，就同著雅各、約翰，進了西門和安得烈的家。可1:29
A.西門的岳母正害熱病躺著，就有人告訴耶穌。可1:30
B. 耶穌進前拉著他的手，扶他起來，熱就退了，他就服事他們。可1:31
C.天晚日落的時候，有人帶著一切害病的，和被鬼附的，來到耶穌跟前。可1:32
D.合城的人都聚集在門前。可1:33
E. 耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。可1:34
4.次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。可1:35
A. 西門和同伴追了他去，可1:36
B.遇見了就對他說：「眾人都找你。」可1:37
C. 耶穌對他們說：「我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裏傳道，因為我是為這事出來的。」可1:38
5.於是在加利利全地，進了會堂，傳道，趕鬼。可1:39
A.有一個長大痳瘋的來求耶穌，向他跪下，說：「你若肯，必能叫我潔淨了。」可1:40
B.耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了罷！」可1:41
a.大痳瘋即時離開他，他就潔淨了。可1:42
b. 耶穌嚴嚴的囑咐他，就打發他走，可1:43
c.對他說：「你要謹慎，甚麼話都不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又因為你潔淨了，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」可1:44
C.那人出去，倒說許多的話，把這件事傳揚開了，叫耶穌以後不得再明明的進城，只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來。可1:45
◎心得分享：馬可福音用很簡短淺顯快速的方式來記述，我們主耶穌的生平，這一章開始介紹耶穌，是用舊約先知以賽亞書上預言，說明施洗約翰就是見證耶穌就是彌賽亞，接著耶穌受洗、在曠野受試探、呼招門徒、在會堂趕鬼、醫治各樣的疾病、潔淨長大痲瘋的。特別讓我們看到的眾人的反應，是驚訝的，彼此對問：「這是甚麼事？是什麼新道理，耶穌用權柄，污鬼都聽從」，我們的主耶穌來，總是讓人感到驚訝、驚奇、驚嘆。
第02章主要在講：「醫治癱子心裡議論」。
一.過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裏，可2:1
1.就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。可2:2
2.有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的；可2:3
A.因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。可2:4
B.耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」可2:5
C.有幾個文士坐在那裏，心裏議論，說：可2:6
D.「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？」可2:7
3.耶穌心中知道他們心裏這樣議論，就說：「你們心裏為甚麼這樣議論呢？可2:8
A.或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』；那一樣容易呢？可2:9
B. 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：可2:10
C.「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去罷。」可2:11
4.那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」可2:12
二.耶穌又出到海邊去，眾人都就了他來，他便教訓他們。可2:13
1.耶穌經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來，跟從了耶穌。可2:14
2.耶穌在利未家裏坐席的時候，有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席；因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌。可2:15
A.法利賽人中的文士看見耶穌和罪人並稅吏一同喫飯，就對他門徒說：「他和稅吏並罪人一同喫喝麼？」可2:16
B.耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人纔用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」可2:17
3.當下，約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說：「約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？」可2:18
A.耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢？新郎還同在，他們不能禁食。可2:19
B.但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食。可2:20
C.沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了。可2:21
D.也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裏。」可2:22
三.耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候，掐了麥穗。可2:23
1.法利賽人對耶穌說：「看哪，他們在安息日為甚麼作不可作的事呢？」可2:24
2.耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所作的事，你們沒有念過麼？可2:25
A.他當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了神的殿，喫了陳設餅，又給跟從他的人喫。這餅除了祭司以外，人都不可喫。可2:26
B.又對他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。可2:27
3.所以，人子也是安息日的主。」可2:28
◎心得分享：耶穌來不只叫人驚訝，這章主要講的是「人們對他的議論」，說祂憑什麼對癱子說：「赦免他的罪」，除了上帝，沒有人能赦免別人的罪，接著耶穌又呼招稅吏，進入他們家吃飯，人們議論「祂怎麼跟罪人和稅吏在一起」，接著也議論耶穌的門徒「不禁食」，並且又議論門徒犯了猶太人的規定，在「安息日拾麥穗吃」。人們常用自己的標準來，評斷別人的對錯，然而這樣的論斷，卻使他們遠離了上帝，失去了永生的祝福，我們是否也因為上帝沒有按著我們想的方式作，我們就論斷上帝？開始懷疑，拒絕信靠祂呢？
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
10-22 10月22日讀經：太26-28章