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10. 馬太福音第10章門徒訓練

馬太福音第10章門徒訓練          查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

Ⅰ、本章大綱。

壹、十二門徒的工作。V.1

貳、十二門徒的名字。V.2-4

參、十二門徒的任務。V.5-42

Ⅱ、本章內容。

壹、十二門徒的工作。V.1

      10:1耶穌叫了十二個門徒來,

一、給他們權柄,

二、能趕逐污鬼,

三、醫治各樣的病症。

貳、十二門徒的名字。V.2-4

      10:2這十二使徒的名:(參考:路6:14-15)

衝動型的門徒

一、頭一個叫西門(又稱彼得),

10:2

二、安得烈(彼得兄弟)

火爆型的門徒

三、西庇太的兒子雅各

四、約翰(雅各兄弟)

理智型的門徒

五、腓力

10:3

六、巴多羅買(拿但業)

懷疑型的門徒

七、多馬

八、稅吏馬太

沈默型的門徒

九、亞勒腓的兒子雅各

十、達太

激進型的門徒

十一、奮銳黨的西門

10:4

十二、賣耶穌的加略人猶大。

 

參、十二門徒的任務。V.5-42  (10:5耶穌差這十二個人去,吩咐他們說:)

  一、外邦人的路,你們不要走;太10:5(不要隨外邦人追求物質拜偶像離棄神)

二、撒瑪利亞人的城,你們不要進;太10:5(不要像撒瑪利亞人把信仰妥協)

  三、寧可往以色列家迷失的羊那裏去。太10:6 (尋找迷失的羊)

四、隨走隨傳,說『天國近了!』太10:7  (帶給人希望的信息)

五、行神蹟。太10:8  (解決人的問題)

1.醫治病人,

2.叫死人復活,

3.叫長大痳瘋的潔淨,

4.把鬼趕出去。

5.你們白白的得來,也要白白的捨去。

  六、憑信心服事

1.腰袋裏不要帶金銀銅錢。太10:9 

2.行路不要帶口袋;不要帶兩件褂子,也不要帶鞋和柺杖;太10:10

因為工人得飲食是應當的。

  七、要打聽那裏誰是好人太10:11

1.你們無論進那一城,那一村,要打聽那裏誰是好人,

2.就住在他家,直住到走的時候。

  八、要有禮貌。進他家裏去,要請他的安。太10:12

1.那家若配得平安,你們所求的平安就必臨到那家;太10:13

2.若不配得,你們所求的平安仍歸你們。太10:13

3.凡不接待你們、不聽你們話的人,太10:14

A.你們離開那家,或是那城的時候,就把腳上的塵土跺下去。太10:14

B.我實在告訴你們,當審判的日子,太10:15

所多瑪和蛾摩拉所受的,比那城還容易受呢!」

  九、要認識傳福音的環境是險惡的。太10:16

   我差你們去,如同羊進入狼群;

十、要有智慧,去面對險惡環境。太10:16

你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。

  十一要防備人。太10:17

 1.情況。

A.他們要把你們交給公會,也要在會堂裏鞭打你們,

B.你們要為我的緣故被送到諸侯君王面前,太10:18

C.對他們(君王)和外邦人作見證。太10:18

       D.親人來的傷害。太10:21

a.弟兄要把弟兄,父親要把兒子,送到死地;

b.兒女要與父母為敵,害死他們;

E.你們要為我的名被眾人恨惡。太10:22

2.方法。

A.你們被交的時侯,不要思慮怎樣說話,或說甚麼話。太10:19

a.到那時候,必賜給你們當說的話;

b.因為不是你們自己說的,乃是你們父的靈在你們裏頭說的。太10:20

       B.惟有忍耐到底的必然得救。太10:22

       C.有人在這城裏逼迫你們,就逃到那城裏去。太10:23

a.我實在告訴你們,以色列的城邑,你們還沒有走遍,人子就到了。

b.學生不能高過先生;僕人不能高過主人。太10:24

c.學生和先生一樣,僕人和主人一樣,也就罷了。太10:25

d.人既罵家主是別西卜(別西卜:是鬼王的名),何況他的家人呢?」

       D.不要怕他們。太10:26

a.不要怕他們;

b.掩蓋的事沒有不露出來的,

c.隱藏的事沒有不被人知道的。

       E.我在暗中告訴你們的,你們要在明處說出來;太10:27

你們耳中所聽的,要在房上宣揚出來。

F.那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕他們;太10:28

惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的,正要怕他。

       G.你們比許多麻雀還貴重。10:29-31

a.若是你們的父不許,一個也不能掉在地上;太10:29

兩個麻雀不是賣一分銀子麼?

b.就是你們的頭髮也都被數過了。太10:30

c.不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重!」太10:31

   十二成為門徒。太10:32

      1.在人面前認主。太10:32

A.「凡在人面前認我的,我在我天上的父面前也必認他;太10:32

B.凡在人面前不認我的,我在我天上的父面前也必不認他。」太10:33

      2.認清楚門徒的代價。

        A.因為黑暗不接受光,所以耶穌來了,地上會動刀兵。太10:34

a.你們不要想我來是叫地上太平;

b.我來並不是叫地上太平,

c.乃是叫地上動刀兵。

解釋:

1.  耶穌知道人不接待他,因此他來了不接待他的人就要殺他,也殺接待耶穌的人。EX.希律王

2.  耶穌曾告誡門徒,收刀入鞘,動刀的必死於刀下(太26:52),他自己也從來沒向人動刀兵。

3.  耶穌要門徒預備心,要作門徒會經歷刀兵的日子。

        B.因為黑暗不接受光,所以自己家裡的人,就變成仇敵。

a.因為我來是叫人生疏,太10:35

人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏。

b.人的仇敵就是自己家裏的人。太10:36

        C.要愛耶穌更勝愛父母兒女。太10:37

愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;

愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;

D.要背起十字架跟從主。太10:38

不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。

E.認識反逆的人生觀。太10:39

得著生命的,將要失喪生命;

為我失喪生命的,將要得著生命。」

        F.不要不好意思接受接待。太10:40-41

a.人接待你們就是接待我;接待我就是接待那差我來的。太10:40

b.人因為先知的名接待先知,必得先知所得的賞賜;太10:41

人因為義人的名接待義人,必得義人所得的賞賜。

        c.無論何人因為門徒的名,只把一杯涼水給這小子裏一個喝太10:42

我實在告訴你們,這人不能不得賞賜。」


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:17時09分41秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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