馬太福音第10章門徒訓練 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師
Ⅰ、本章大綱。
壹、十二門徒的工作。V.1
貳、十二門徒的名字。V.2-4
參、十二門徒的任務。V.5-42
Ⅱ、本章內容。
壹、十二門徒的工作。V.1
太10:1耶穌叫了十二個門徒來，
一、給他們權柄，
二、能趕逐污鬼，
三、醫治各樣的病症。
貳、十二門徒的名字。V.2-4
太10:2這十二使徒的名：(參考：路6:14-15)
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衝動型的門徒 |
一、頭一個叫西門（又稱彼得）， |
太10:2 |
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二、安得烈（彼得兄弟） |
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火爆型的門徒 |
三、西庇太的兒子雅各 |
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四、約翰（雅各兄弟） |
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理智型的門徒 |
五、腓力 |
太10:3 |
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六、巴多羅買(拿但業) |
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懷疑型的門徒 |
七、多馬 |
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八、稅吏馬太 |
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沈默型的門徒 |
九、亞勒腓的兒子雅各 |
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十、達太 |
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激進型的門徒 |
十一、奮銳黨的西門 |
太10:4 |
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十二、賣耶穌的加略人猶大。 |
參、十二門徒的任務。V.5-42 (10:5耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：)
一、外邦人的路，你們不要走；太10:5(不要隨外邦人追求物質拜偶像離棄神)
二、撒瑪利亞人的城，你們不要進；太10:5(不要像撒瑪利亞人把信仰妥協)
三、寧可往以色列家迷失的羊那裏去。太10:6 (尋找迷失的羊)
四、隨走隨傳，說『天國近了！』太10:7 (帶給人希望的信息)
五、行神蹟。太10:8 (解決人的問題)
1.醫治病人，
2.叫死人復活，
3.叫長大痳瘋的潔淨，
4.把鬼趕出去。
5.你們白白的得來，也要白白的捨去。
六、憑信心服事
1.腰袋裏不要帶金銀銅錢。太10:9
2.行路不要帶口袋；不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖；太10:10
因為工人得飲食是應當的。
七、要打聽那裏誰是好人太10:11
1.你們無論進那一城，那一村，要打聽那裏誰是好人，
2.就住在他家，直住到走的時候。
八、要有禮貌。進他家裏去，要請他的安。太10:12
1.那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；太10:13
2.若不配得，你們所求的平安仍歸你們。太10:13
3.凡不接待你們、不聽你們話的人，太10:14
A.你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。太10:14
B.我實在告訴你們，當審判的日子，太10:15
所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！」
九、要認識傳福音的環境是險惡的。太10:16
我差你們去，如同羊進入狼群；
十、要有智慧，去面對險惡環境。太10:16
你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。
十一要防備人。太10:17
1.情況。
A.他們要把你們交給公會，也要在會堂裏鞭打你們，
B.你們要為我的緣故被送到諸侯君王面前，太10:18
C.對他們(君王)和外邦人作見證。太10:18
D.親人來的傷害。太10:21
a.弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；
b.兒女要與父母為敵，害死他們；
E.你們要為我的名被眾人恨惡。太10:22
2.方法。
A.你們被交的時侯，不要思慮怎樣說話，或說甚麼話。太10:19
a.到那時候，必賜給你們當說的話；
b.因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裏頭說的。太10:20
B.惟有忍耐到底的必然得救。太10:22
C.有人在這城裏逼迫你們，就逃到那城裏去。太10:23
a.我實在告訴你們，以色列的城邑，你們還沒有走遍，人子就到了。
b.學生不能高過先生；僕人不能高過主人。太10:24
c.學生和先生一樣，僕人和主人一樣，也就罷了。太10:25
d.人既罵家主是別西卜（別西卜：是鬼王的名），何況他的家人呢？」
D.不要怕他們。太10:26
a.不要怕他們；
b.掩蓋的事沒有不露出來的，
c.隱藏的事沒有不被人知道的。
E.我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；太10:27
你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。
F.那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；太10:28
惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他。
G.你們比許多麻雀還貴重。10:29-31
a.若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；太10:29
兩個麻雀不是賣一分銀子麼？
b.就是你們的頭髮也都被數過了。太10:30
c.不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」太10:31
十二成為門徒。太10:32
1.在人面前認主。太10:32
A.「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；太10:32
B.凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。」太10:33
2.認清楚門徒的代價。
A.因為黑暗不接受光，所以耶穌來了，地上會動刀兵。太10:34
a.你們不要想我來是叫地上太平；
b.我來並不是叫地上太平，
c.乃是叫地上動刀兵。
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解釋： 1. 耶穌知道人不接待他，因此他來了不接待他的人就要殺他，也殺接待耶穌的人。EX.希律王 2. 耶穌曾告誡門徒，收刀入鞘，動刀的必死於刀下（太26:52），他自己也從來沒向人動刀兵。 3. 耶穌要門徒預備心，要作門徒會經歷刀兵的日子。 |
B.因為黑暗不接受光，所以自己家裡的人，就變成仇敵。
a.因為我來是叫人生疏，太10:35
人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。
b.人的仇敵就是自己家裏的人。太10:36
C.要愛耶穌更勝愛父母兒女。太10:37
愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；
愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；
D.要背起十字架跟從主。太10:38
不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。
E.認識反逆的人生觀。太10:39
得著生命的，將要失喪生命；
為我失喪生命的，將要得著生命。」
F.不要不好意思接受接待。太10:40-41
a.人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。太10:40
b.人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；太10:41
人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。
c.無論何人因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏一個喝太10:42
我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
9-1-1 馬太福音第09章生活應用