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10-13 10月13日讀經:尼10-13章B

1013 一年的第287天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:尼10-13


13章主要在講:「分別潔淨禁異族通婚」。

.念律法書,民聽見就與閑雜人絕交。尼13:1-3

.當日,人念摩西的律法書給百姓聽,遇見書上寫著說,亞捫人和摩押人永不可入神的會;尼13:1

.因為他們沒有拿食物和水來迎接以色列人,尼13:2

.且雇了巴蘭咒詛他們,但我們的神使那咒詛變為祝福。尼13:2  

.以色列民聽見這律法,就與一切閒雜人絕交。尼13:3

.處理祭司以利亞實在神殿院內豫備屋子那件惡事。尼13:4-14

.先是蒙派管理我們神殿中庫房的祭司以利亞實與多比雅結親,尼13:4

.便為他豫備一間大屋子,尼13:5

1.就是從前收存素祭、乳香、器皿,

2.和照命令供給利未人、歌唱的、守門的五榖、新酒,和油的十分之一,

3.並歸祭司舉祭的屋子。

.那時我不在耶路撒冷;尼13:6

1.因為巴比倫王亞達薛西三十二年,我回到王那裏。

2.過了多日,我向王告假。

.潔淨這屋子。尼13:7

.我來到耶路撒冷,就知道以利亞實為多比雅在神殿的院內豫備屋子的那件惡事。尼13:7

.我甚惱怒,就把多比雅的一切家具從屋裏都拋出去,尼13:8

.吩咐人潔淨這屋子,遂將神殿的器皿和素祭、乳香又搬進去。尼13:9

.我見利未人所當得的分無人供給他們,甚至供職的利未人與歌唱的俱各奔回自己的田地去了。尼13:10

1.我就斥責官長說:「為何離棄神的殿呢?」尼13:11

2.我便招聚利未人,使他們照舊供職。尼13:11

.猶大眾人就把五榖、新酒,和油的十分之一送入庫房。尼13:12

.我派祭司示利米雅、文士撒督,和利未人毗大雅作庫官管理庫房;尼13:13

.副官是哈難。哈難是撒刻的兒子;撒刻是瑪他尼的兒子。尼13:13

.這些人都是忠信的,他們的職分是將所供給的分給他們的弟兄。尼13:13

.尼希米的禱告。尼13:14

.我的神阿,求你因這事記念我,

.不要塗抹我為神的殿與其中的禮節所行的善。

.禁戒犯安息日。尼13:15-22

.那些日子,我在猶大見有人在安息日。尼13:15

.醡酒,搬運禾捆馱在驢上,又把酒、葡萄、無花果,和各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷,我就在他們賣食物的那日警戒他們。尼13:15

.又有推羅人住在耶路撒冷;他們把魚和各樣貨物運進來,在安息日賣給猶大人。尼13:16

1.我就斥責猶大的貴冑說:你們怎麼行這惡事犯了安息日呢?尼13:17

2.從前你們列祖豈不是這樣行,以致我們神使一切災禍臨到我們和這城麼?尼13:18

3.現在你們還犯安息日,使忿怒越發臨到以色列!」尼13:18

.在安息日的前一日,尼13:19

.耶路撒冷城門有黑影的時候,我就吩咐人將門關鎖,尼13:19

1.不過安息日不准開放。

2.我又派我幾個僕人管理城門,免得有人在安息日擔甚麼擔子進城。

.於是商人和販賣各樣貨物的,一兩次住宿在耶路撒冷城外。尼13:20

.我就警戒他們說:尼13:21

1.你們為何在城外住宿呢?

2.若再這樣,我必下手拿辦你們。

.從此以後,他們在安息日不再來了。

.我吩咐利未人潔淨自己,來守城門,使安息日為聖。尼13:22

.尼希米禱告。尼13:22

 我的神阿,求你因這事記念我,照你的大慈愛憐恤我。

.禁與異族聯姻。尼13:23-32

.那些日子,我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。尼13:23

.他們的兒女說話,一半是亞實突的話,不會說猶大的話,所說的是照著各族的方言。尼13:24

.我就斥責他們,尼13:25

1.咒詛他們,打了他們幾個人,拔下他們的頭髮,

2.叫他們指著神起誓,必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子,

3.也不為自己和兒子娶他們的女兒。

.我又說:「以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪麼?尼13:26

1.在多國中並沒有一王像他,且蒙他神所愛,尼13:26

2.神立他作以色列全國的王;然而連他也被外邦女子引誘犯罪。尼13:26

3.如此,我豈聽你們行這大惡,娶外邦女子干犯我們的神呢?」尼13:27

.大祭司以利亞實的孫子、耶何耶大的一個兒子。尼13:28

.是和倫人參巴拉的女婿,尼13:28

.我就從我這裏把他趕出去。尼13:28

.尼希米的禱告。尼13:29

1.我的神阿,求你記念他們的罪;

2.因為他們玷污了祭司的職任,違背你與祭司利未人所立的約。

.這樣,我潔淨他們,使他們離絕一切外邦人,尼13:30

.派定祭司和利未人的班次,使他們各盡其職。

.我又派百姓按定期獻柴和初熟的土產。尼13:31

.尼希米的禱告。尼13:31

我的神阿,求你記念我,施恩與我。

◎心得分享:人總是「健忘」,曾經大家立約,不與異族通婚,然而尼希米回去幾年再回來,又變回原來的樣子,與異族聯婚很嚴重,於是尼希米就把與異族通婚的祭司,趕出去,潔淨聖殿,離絕外邦人,使祭司和利未人,各盡其職,並且向神禱告,求神記念施恩。「分別為聖」真的是重要,沒有「分別」就會妥協,最後就犯罪得罪神。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:20時04分59秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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