10月13日 一年的第287天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：尼10-13章
第13章主要在講：「分別潔淨禁異族通婚」。
Ⅰ.念律法書，民聽見就與閑雜人絕交。尼13:1-3
壹.當日，人念摩西的律法書給百姓聽，遇見書上寫著說，亞捫人和摩押人永不可入神的會；尼13:1
一.因為他們沒有拿食物和水來迎接以色列人，尼13:2
二.且雇了巴蘭咒詛他們，但我們的神使那咒詛變為祝福。尼13:2
貳.以色列民聽見這律法，就與一切閒雜人絕交。尼13:3
Ⅱ.處理祭司以利亞實在神殿院內豫備屋子那件惡事。尼13:4-14
壹.先是蒙派管理我們神殿中庫房的祭司以利亞實與多比雅結親，尼13:4
一.便為他豫備一間大屋子，尼13:5
1.就是從前收存素祭、乳香、器皿，
2.和照命令供給利未人、歌唱的、守門的五榖、新酒，和油的十分之一，
3.並歸祭司舉祭的屋子。
二.那時我不在耶路撒冷；尼13:6
1.因為巴比倫王亞達薛西三十二年，我回到王那裏。
2.過了多日，我向王告假。
貳.潔淨這屋子。尼13:7
一.我來到耶路撒冷，就知道以利亞實為多比雅在神殿的院內豫備屋子的那件惡事。尼13:7
二.我甚惱怒，就把多比雅的一切家具從屋裏都拋出去，尼13:8
三.吩咐人潔淨這屋子，遂將神殿的器皿和素祭、乳香又搬進去。尼13:9
四.我見利未人所當得的分無人供給他們，甚至供職的利未人與歌唱的俱各奔回自己的田地去了。尼13:10
1.我就斥責官長說：「為何離棄神的殿呢？」尼13:11
2.我便招聚利未人，使他們照舊供職。尼13:11
參.猶大眾人就把五榖、新酒，和油的十分之一送入庫房。尼13:12
一.我派祭司示利米雅、文士撒督，和利未人毗大雅作庫官管理庫房；尼13:13
二.副官是哈難。哈難是撒刻的兒子；撒刻是瑪他尼的兒子。尼13:13
三.這些人都是忠信的，他們的職分是將所供給的分給他們的弟兄。尼13:13
肆.尼希米的禱告。尼13:14
一.我的神阿，求你因這事記念我，
二.不要塗抹我為神的殿與其中的禮節所行的善。
Ⅲ.禁戒犯安息日。尼13:15-22
壹.那些日子，我在猶大見有人在安息日。尼13:15
一.醡酒，搬運禾捆馱在驢上，又把酒、葡萄、無花果，和各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷，我就在他們賣食物的那日警戒他們。尼13:15
二.又有推羅人住在耶路撒冷；他們把魚和各樣貨物運進來，在安息日賣給猶大人。尼13:16
1.我就斥責猶大的貴冑說：你們怎麼行這惡事犯了安息日呢？尼13:17
2.從前你們列祖豈不是這樣行，以致我們神使一切災禍臨到我們和這城麼？尼13:18
3.現在你們還犯安息日，使忿怒越發臨到以色列！」尼13:18
貳.在安息日的前一日，尼13:19
一.耶路撒冷城門有黑影的時候，我就吩咐人將門關鎖，尼13:19
1.不過安息日不准開放。
2.我又派我幾個僕人管理城門，免得有人在安息日擔甚麼擔子進城。
二.於是商人和販賣各樣貨物的，一兩次住宿在耶路撒冷城外。尼13:20
三.我就警戒他們說：尼13:21
1.你們為何在城外住宿呢？
2.若再這樣，我必下手拿辦你們。
四.從此以後，他們在安息日不再來了。
五.我吩咐利未人潔淨自己，來守城門，使安息日為聖。尼13:22
參.尼希米禱告。尼13:22
我的神阿，求你因這事記念我，照你的大慈愛憐恤我。
Ⅳ.禁與異族聯姻。尼13:23-32
壹.那些日子，我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。尼13:23
一.他們的兒女說話，一半是亞實突的話，不會說猶大的話，所說的是照著各族的方言。尼13:24
二.我就斥責他們，尼13:25
1.咒詛他們，打了他們幾個人，拔下他們的頭髮，
2.叫他們指著神起誓，必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子，
3.也不為自己和兒子娶他們的女兒。
三.我又說：「以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪麼？尼13:26
1.在多國中並沒有一王像他，且蒙他神所愛，尼13:26
2.神立他作以色列全國的王；然而連他也被外邦女子引誘犯罪。尼13:26
3.如此，我豈聽你們行這大惡，娶外邦女子干犯我們的神呢？」尼13:27
貳.大祭司以利亞實的孫子、耶何耶大的一個兒子。尼13:28
一.是和倫人參巴拉的女婿，尼13:28
二.我就從我這裏把他趕出去。尼13:28
三.尼希米的禱告。尼13:29
1.我的神阿，求你記念他們的罪；
2.因為他們玷污了祭司的職任，違背你與祭司利未人所立的約。
參.這樣，我潔淨他們，使他們離絕一切外邦人，尼13:30
一.派定祭司和利未人的班次，使他們各盡其職。
二.我又派百姓按定期獻柴和初熟的土產。尼13:31
三.尼希米的禱告。尼13:31
我的神阿，求你記念我，施恩與我。
◎心得分享：人總是「健忘」，曾經大家立約，不與異族通婚，然而尼希米回去幾年再回來，又變回原來的樣子，與異族聯婚很嚴重，於是尼希米就把與異族通婚的祭司，趕出去，潔淨聖殿，離絕外邦人，使祭司和利未人，各盡其職，並且向神禱告，求神記念施恩。「分別為聖」真的是重要，沒有「分別」就會妥協，最後就犯罪得罪神。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
10-13 10月13日讀經：尼10-13章A