:::

10-13 10月13日讀經:尼10-13章A

1013 一年的第287天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:尼10-13


 

10章主要在講:「簽名起誓行誡命奉獻」。

.立約的簽名。尼10:01-27

.簽名的是:尼10:1

哈迦利亞的兒子省長尼希米,和西底家;

.祭司:尼10:2

.西萊雅、亞撒利雅、耶利米、尼10:2

.巴施戶珥、亞瑪利雅、瑪基雅、尼10:3

.哈突、示巴尼、瑪鹿、尼10:4

.哈琳、米利末、俄巴底亞、尼10:5

.但以理、近頓、巴錄、尼10:6

.米書蘭、亞比雅、米雅民、尼10:7

.瑪西亞、璧該、示瑪雅;尼10:8

.又有利未人,尼10:9

.就是亞散尼的兒子耶書亞、希拿達的子孫賓內、甲篾;尼10:9

.還有他們的弟兄示巴尼、荷第雅、基利他、毗萊雅、哈難、尼10:10

.米迦、利合、哈沙比雅、尼10:11

.撒刻、示利比、示巴尼、尼10:12

.荷第雅、巴尼、比尼努;尼10:13

.又有民的首領,尼10:14

.就是巴錄、巴哈摩押、以攔、薩土、巴尼、尼10:14

.布尼、押甲、比拜、尼10:15

.亞多尼雅、比革瓦伊、亞丁、尼10:16

.亞特、希西家、押朔、尼10:17

.荷第雅、哈順、比賽、尼10:18

.哈拉、亞拿突、尼拜、尼10:19

.抹比押、米書蘭、希悉、尼10:20

.米示薩別、撒督、押杜亞、尼10:21

.毗拉提、哈難、亞奈雅、尼10:22

.何細亞、哈拿尼雅、哈述、尼10:23

十一.哈羅黑、毗利哈、朔百、尼10:24

十二.利宏、哈沙拿、瑪西雅、尼10:25

十三.亞希雅、哈難、亞難、尼10:26

十四.瑪鹿、哈琳、巴拿。尼10:27

.其餘的。尼10:28

.民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧,尼10:28

.和一切離絕鄰邦居民歸服神律法的,尼10:28

.並他們的妻子、兒女,凡有知識能明白的,尼10:28

.立約的起誓。尼10:29-40

都隨從他們貴冑的弟兄,發咒起誓,尼10:29

.必遵行神藉他僕人摩西所傳的律法,謹守遵行耶和華我們主的一切誡命、典章、律例;尼10:29

.並不將我們的女兒嫁給這地的居民,也不為我們的兒子娶他們的女兒。尼10:30

.這地的居民若在安息日,或甚麼聖日,尼10:31

.帶了貨物或糧食來賣給我們,我們必不買。

.每逢第七年必不耕種,凡欠我們債的必不追討。

.為我們神殿的使用,尼10:32

.我們又為自己定例,每年各人捐銀一舍客勒三分之一,尼10:32

.就是為陳設餅、常獻的素祭,和燔祭,安息日、月朔、節期所獻的與聖物,並以色列人的贖罪祭,以及我們神殿裏一切的費用。尼10:33

.按定期將獻祭的柴奉到我們神的殿裏,尼10:34

1.我們的祭司、利未人,和百姓都掣籤,

2.看每年是哪一族照著律法上所寫的,燒在耶和華我們神的壇上。

.又定每年將我們地上初熟的土產和各樣樹上初熟的果子都奉到耶和華的殿裏。尼10:35

.十分之一給祭司和利未人。尼10:36

.又照律法上所寫的,尼10:36

1.將我們頭胎的兒子和首生的牛羊都奉到我們神的殿,

2.交給我們神殿裏供職的祭司;

. 奉給祭司。尼10:37

1.並將初熟之麥子所磨的麵和舉祭、

2.各樣樹上初熟的果子、新酒與油奉給祭司,

3.收在我們神殿的庫房裏,

.奉給利未人。尼10:37

1.把我們地上所產的十分之一奉給利未人,

2.因利未人在我們一切城邑的土產中當取十分之一。

.利未人取十分之一的時候,尼10:38

1.亞倫的子孫中,當有一個祭司與利未人同在。

2.利未人也當從十分之一中取十分之一,

3.奉到我們神殿的屋子裏,收在庫房中。

.以色列人和利未人尼10:39

1.要將五榖、新酒,和油為舉祭,

2.奉到收存聖所器皿的屋子裏,就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子。

3.這樣,我們就不離棄我們神的殿。 

◎心得分享:尼希米帶領當時歸回重建聖殿城牆的領袖、祭司,集體立約簽名,願意遵守一切誡命、典章、律例,並不將兒女與這地的居民通婚,要遵守十分之一奉獻,使神的殿有糧食,不離棄上帝的殿。服事上帝,不只是心動,也要有行動;不只是時間的奉獻,也是金錢的奉獻;不只是一時的參與服事,也是長期的投入服事。


11章主要在講:「掣籤取得自己的地業」。

.住在耶路撒冷的人。尼11:1-24

.百姓的首領住在耶路撒冷。尼11:1-2

.其餘的百姓掣籤,每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷,尼11:1

.那九人住在別的城邑。尼11:1

.凡甘心樂意住在耶路撒冷的,百姓都為他們祝福。尼11:2

.以色列人、祭司、利未人、尼提寧,和所羅門僕人的後裔都住在猶大城邑,各在自己的地業中。尼11:3

.本省的首領住在耶路撒冷的記在下面:尼11:3

其中有些猶大人和便雅憫人。尼11:4

.猶大人中. 11:4

1.有法勒斯的子孫、烏西雅的兒子亞他雅。烏西雅是撒迦利雅的兒子;撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子;亞瑪利雅是示法提雅的兒子;示法提雅是瑪勒列的兒子。尼11:4

2.又有巴錄的兒子瑪西雅。巴錄是谷何西的兒子;谷何西是哈賽雅的兒子;哈賽雅是亞大雅的兒子;亞大雅是約雅立的兒子;約雅立是撒迦利雅的兒子;撒迦利雅是示羅尼的兒子。尼11:5

3.住在耶路撒冷、法勒斯的子孫共四百六十八名,都是勇士。尼11:6

.便雅憫人中.11:7

1.有米書蘭的兒子撒路。米書蘭是約葉的兒子;約葉是毗大雅的兒子;毗大雅是哥賴雅的兒子;哥賴雅是瑪西雅的兒子;瑪西雅是以鐵的兒子;以鐵是耶篩亞的兒子。尼11:7

2.其次有迦拜、撒來的子孫,共九百二十八名。尼11:8  

3.細基利的兒子約珥是他們的長官。哈西努亞的兒子猶大是耶路撒冷的副官。尼11:9  

.祭司中有雅斤,又有約雅立的兒子耶大雅;尼11:10

1.還有管理神殿的西萊雅。尼11:11

西萊雅是希勒家的兒子;希勒家是米書蘭的兒子;米書蘭是撒督的兒子;撒督是米拉約的兒子;米拉約是亞希突的兒子。

2.還有他們的弟兄在殿裏供職的,共八百二十二名;又有耶羅罕的兒子亞大雅。耶羅罕是毗拉利的兒子;毗拉利是暗洗的兒子;暗洗是撒迦利亞的兒子;撒迦利亞是巴施戶珥的兒子;巴施戶珥是瑪基雅的兒子。尼11:12

3.還有他的弟兄作族長的,二百四十二名;又有亞薩列的兒子亞瑪帥。亞薩列是亞哈賽的兒子;亞哈賽是米實利末的兒子;米實利末是音麥的兒子。尼11:13

4.還有他們弟兄、大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的兒子撒巴第業是他們的長官。尼11:14

.利未人中.11:15

1.有哈述的兒子示瑪雅。哈述是押利甘的兒子;押利甘是哈沙比雅的兒子;哈沙比雅是布尼的兒子。尼11:15

2.又有利未人的族長沙比太和約撒拔管理神殿的外事。尼11:16

3.祈禱的時候,為稱謝領首的是米迦的兒子瑪他尼。米迦是撒底的兒子;撒底是亞薩的兒子;又有瑪他尼弟兄中的八布迦為副。還有沙母亞的兒子押大。沙母亞是加拉的兒子;加拉是耶杜頓的兒子。尼11:17

4.在聖城的利未人共二百八十四名。尼11:18

.守門的是亞谷和達們,並守門的弟兄,共一百七十二名。尼11:19

1.其餘的以色列人、祭司、利未人都住在猶大的一切城邑,各在自己的地業中。尼11:20

2.尼提寧卻住在俄斐勒;西哈和基斯帕管理他們。尼11:21

.受王奉祿的歌唱者。尼11:22

.在耶路撒冷、利未人的長官,管理神殿事務的是歌唱者亞薩的子孫、巴尼的兒子烏西。巴尼是哈沙比雅的兒子;哈沙比雅是瑪他尼的兒子;瑪他尼是米迦的兒子。尼11:22

.王為歌唱的出命令,每日供給他們必有一定之糧。尼11:23

.猶大兒子謝拉的子孫、米示薩別的兒子毗他希雅輔助王辦理猶大民的事。尼11:24

.散居村莊的。尼11:25-36

至於村莊和屬村莊的田地,尼11:25

.有猶大人住在基列亞巴和屬基列亞巴的鄉村;尼11:25

.底本和屬底本的鄉村;葉甲薛和屬葉甲薛的村莊;尼11:25

.別是巴的鄉村;尼11:26-27

1.耶書亞、摩拉大、伯帕列、尼11:26

2.哈薩書亞、別是巴,和屬別是巴的鄉村;尼11:27

.洗革拉、米哥拿,和屬米哥拿的鄉村;尼11:28

.和屬這兩處的村莊;尼11:29-30

1.音臨門、瑣拉、耶末、尼11:29

2.撒挪亞、亞杜蘭,和屬這兩處的村莊;尼11:30

.拉吉和屬拉吉的田地;亞西加和屬亞西加的鄉村。尼11:30

他們所住的地方是從別是巴直到欣嫩谷。

.便雅憫人從迦巴起,住在密抹、亞雅、伯特利和屬伯特利的鄉村。尼11:31

.亞拿突、挪伯、亞難雅、尼11:32

.夏瑣、拉瑪、基他音、尼11:33

.哈疊、洗編、尼八拉、尼11:34

.羅德、阿挪、匠人之谷。尼11:35

.利未人中有幾班曾住在猶大地歸於便雅憫的。尼11:36

◎心得分享:這一章是小組輪流的服事,每十個人要派一個住在聖城耶路撒冷,其他的可以住在別的城,並且「分工合作」,誰負責什麼工作,都詳細記錄,使聖殿的服事,能持續維持下去。雖然有人說「聖殿的工作,是大家的工作」,而所謂「大家的工作」,常常是沒有人要去作的工作,所以把工作職責細分,使服事的工作,沒有漏洞停擺,是非常重要的。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年04月29日
時間是:07時35分43秒
■ 中文荒漠甘泉(04月29日)
四月廿九日 「以利亞與我們是一樣性情的人。」雅各書五章17節 我們要為此感謝神,以利亞躺在羅騰樹下,訴苦埋怨,疑惑不信,真是我們的寫照。但當以利亞與神交通的時候,情況立刻轉變了。以利亞是與我們一樣性情的人,他卻禱告了又禱告,這是最重要的一點,不僅是懇切禱告,而是「他禱告了又禱告」。繼續不斷的禱告,我們從這一點教訓上應有所得著,因其關鍵所在,乃是必須繼續不斷的禱告。 以利亞上了迦密山頂,他領悟了「信心」和「眼見」之所以不同的偉大啟示。當時所需要的不是降下火來,而是降雨;能命令火的人可用同樣方法命令洪水。聖經告訴我們,他屈身在地,將臉伏在兩膝之中;使自己的視覺和聽覺與外界隔絕,一切不見不聞。 以利亞對他僕人說:「你上去觀看」。他去了回來,很簡單地報告道:「沒有什麼」。 我們若處於這種情形下將如何呢? 我們會說:「這是同我所料想的一樣」!於是放棄了禱告。可是以利亞是這樣嗎?不,他說:「再去看看」。他的僕人回來報告說:「沒有什麼」!「再去看」。「沒有什麼」。 後來,僕人回來報告道:「有手掌那麼大的一小片雲」。手掌大的一片雲在以利亞祈禱中升起,霎時間降下雨來;亞哈雖有快馬拉車,也來不及趕回撒瑪利亞的城門。這是信心之所以與眼見不同之處。信心把本身和外界隔絕,專心注目於神;眼見是憑觀察,甚麼也看不到;視覺雖帶來毫無希望的消息,信心則繼續堅持,「禱告了又禱告」。如何方能如此禱告而發生效力呢?讓視覺帶來任何失望的報告,都不要加以理會。永生的神總是在天上垂聽,即使遲延不答,也是出於祂的美意。           ─皮爾生 下面是三個孩子對信心所下的定義,可以說明信心堅強的程度。第一個孩子說:「信心是去握住基督」;第二個孩子說:「信心是抓牢基督」,第三個孩子說:「信心是絕不放鬆基督」。
■ 英文荒漠甘泉(04月29日)
April 29  "Elias was a man subject to like passions as we are."(James 5:17.)  THANK God for that! He got under a juniper tree, as you and I have often done; he complained and murmured, as we have often done; was unbelieving, as we have often been. But that was not the case when he really got into touch with God. Though "a man subject to like passions as we are,""earnestly," but "he prayed in prayer." He kept on praying. What is the lesson here? You must keep praying.  Come up on the top of Carmel, and see that remarkable parable of Faith and Sight. It was not the descent of the fire that now was necessary, but the descent of the flood' and the man that can command the fire can command the flood by the same means and methods. We are told that he bowed himself to the ground with his face between his knees; that is, shutting out all sights and sounds. He was putting himself in a position where, beneath his mantle, he could neither see nor hear what was going forward.  He said to his servant, "Go and take an observation." He went and came back, and said─how sublimely brief! one word─"Nothing!"  What do we do under such circumstances?  We say, "It is just as I expected!" and we give up praying. Did Elijah? No, he said, "Go again." His servant again came back and said, "Nothing!" "Go again." "Nothing!"  By and by he came back, and said, "There is a little cloud like a man's hand." A man's hand had been raised in supplication, and presently down came the rain; and Ahab had not time to get back to the gate of Samaria with all his fast steeds. This is a parable of Faith and Sight─faith shutting itself up with God; sight taking observations and seeing nothing; faith going right on, and "praying in prayer," with utterly hopeless reports from sight.  Do you know how to pray that way, how to pray prevailingly? Let sight give as discouraging reports as it may, but pay no attention to these. The living God is still in the heavens and even to delay is part of His goodness. ─Arthur T. Pierson.  Each of three boys gave a definition of faith which is an illustration of the tenacity of faith. The first boy said, "It is taking hold of Christ"; the second, "Keeping hold"; and the third, "Not letting go."
■ 永活之泉(04月29日)
四月廿九日 不犯罪 「你們知道主曾顯現,是要除掉人的罪;在祂並沒有罪。凡住在祂裏面的,就不犯罪。」約翰一書三章5、6節 約翰把基督最後一晚所講到住在祂裏面的話,深刻在他心中,並在他的生命裏。他一直記得主有六次之多,說到愛祂並遵守祂的命令,乃是住在祂的愛裏,並接受父和祂兒子內住的途徑。所以在約翰老年時所寫的書信中,住在基督裏,就成了得著所應許之生活的鑰節。(約壹二6,24,28;三6,24;四13,16) 在我們所引的經文中,約翰教訓我們如何能蒙保守脫離罪:「凡住在祂裏面的,就不犯罪。」雖然我們的天性是有罪的,但我們若住在那位無罪的基督裏,就被釋放脫離罪的能力,並使我們一天過一天活著討神的喜悅。聖經記載主耶穌題到父時,這樣說「我常作祂所喜悅的事。」(約八29)所以約翰在書信中這樣寫:「親愛的弟兄啊,我們的心若不責備我們,就可以向神坦白無懼了,並且我們一切所求的就從他得著;因為我們遵守祂的命令,行祂所喜悅的事。」(約壹三22、23) 但願凡渴慕要得著自由,脫離罪惡權勢的人,都來接受這些簡單而意義深遠的話:「在祂並沒有罪。」(約壹三5)「我得以在祂裏面,是本乎神。」(參林前一30)「那在基督裏堅固我們的,就是神。」(林後一21)當我們尋求要住在那位沒有罪的主裏面時,基督就要在聖靈的大能裏,在我裏面實在活出祂自己的生命,並使我能過一種在凡事上討祂喜悅的生活。 親愛的神的兒女啊,你是被神呼召來過一種生活,在那生活裏,你的盼望就是對這位全能的神的信心。這是偉大的信心、堅強的信心、持續的信心。當你天天花時間將自己降服於那位平安的神,也就是在各樣善事上成全你,叫你遵行祂的旨意的神時,你就會經歷到:你心中所未曾想到的事,正是神所要作在那些等候祂的人裏面的。 「凡住在祂裏面的,就不犯罪。」這應許是確實的:全能的神保證說,祂要在你裏面,藉著基督耶穌行祂所喜悅的事。要在這樣的信心裏住在祂裏面。 「凡住在祂裏面的,就不犯罪。」「我不是對你說,你若信,就必看見神的榮耀麼?」(約十一40)
■ 中文屬天日子(04月29日)
四月廿九日 不預知是一種幸福 「我們……將來如何,還未顯明。」約翰一書三章2節 自然,我們老是希求事前知道,以不能預先知道為一件不幸的事。我們以為我們必要達到某種一定的目標,但那不是屬靈的生命的本性。誰知屬靈的生命的本性,就是我們在不穩定裡面有所確知。若然,我們不必求一個固定的歸宿。常識說:「我如果在那個景況裡……」我們不能設想,我們所未經過的任何光景。 希求預先知道是常識生活的標記,在未全知中,而能放下心來,是靈性生活的標記。確信神,意思是我們在一切的途徑上,不必要求預先知道。我們不知道這一天有甚麼事發生,這實在是一種可喜的情況,但大多數人都以為是可歎息的。我們不一定知道我們舉手投足之後的結果如何,但是應該知道神是可靠的,是穩定的。我們順從神,努力當前的本分,祂準定使我們的生命緊張有趣。倘使我們成了某條信條的遵守者,我們在靈性上就死了;我們再不能稱為是信神者,僅能說,是相信對於神的信條。耶穌說:「你們若不變成像小孩子……」靈性生活是小孩子的生活。我們不是抓不住神,卻是不必預知祂將要做的事,如果我們只抓住我們的信條,我們就會自重嚴肅起來,而且有了定見;但當我們與神發生正當關係的時候,生命就充滿了伸縮性而在不預知中有快樂和期望。 耶穌沒有說:「要信那些關於我的事,乃是信我」。將這一切的事託付祂,不管祂將要來到的榮耀如何,祂是定然要來的,永遠忠誠於祂吧!
■ 中文上海嗎哪(04月29日)
四月廿九日 「我卻不以性命為念……只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事……。」使徒行傳廿章24節 這個完成我們個人職事的觀念可說是最嚴肅的一個,因為在基督的生命中,沒有比未完成的事工更叫人悲哀的。 當我回顧神的事工時,我可以看到很多人所未完成的職事。士師記告訴我們,因為神的子民在進迦南地時,沒有完成他們的工作,結果以色列民族有五百年的衰微歷史。雖然他們戰勝耶利哥城,打敗了卅一個王國、把地分給十二支派的族人,但是卻在各處留下不少尚未佔領的要塞,以及許多未逐之族。結果不久後,這些未逐之族竟征服了以色列、使約書亞所得之地全部被奪回。 讓我們看看以利亞的事工,他在迦密山上的勝利可說是世人最驚訝的成就,但是沒有人不對他勝利後第二天的表現感到傷心。耶洗別只稍微地動了動她的手指,以利亞就逃到曠野去,讓神的敵人奪取到他們所計劃的範圍。 事工光是持續一段短時間是不夠的,因為得勝在乎最後一步。願神將保羅行完其路程的觀念放在我們心中,如他所說:只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明神恩惠的福音。
:::

線上使用者

49人線上 (3人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 49

更多…

📖 今日推薦Taiwanese Bible Reading Audio | 台語聖經朗讀和合本◎最新上傳進度◎

◎已錄音經卷進度◎

[2026-04-27] 📖 創世記 40章 👁️4 🔥0 ▶ 播整章
[2026-04-27] 📖 創世記 39章 👁️2 🔥0 ▶ 播整章
[2026-04-26] 📖 創世記 38章 👁️7 🔥1 ▶ 播整章
[2026-04-25] 📖 創世記 37章 👁️5 🔥1 ▶ 播整章
[2026-04-24] 📖 創世記 36章 👁️11 🔥1 ▶ 播整章

台語聖經朗讀和合本MP3錄製進度

Taiwanese Bible Reading Audio |台語聖經朗讀和合本

提供免費台語聖經朗讀,包含國語與台語對照。

◎已錄音經卷

📖 創世記 1-40 / 50
📖 詩篇 1-23 / 150
📖 馬太福音 1-28 / 28
📖 帖撒羅尼迦前書 1-5 / 5
📖 帖撒羅尼迦後書 1-3 / 3

📖 Taiwanese Bible Reading Audio | 台語聖經朗讀和合本 最近新增

台語羅馬字典

計數器

今天: 1875187518751875
昨天: 6518651865186518
總計: 1099502310995023109950231099502310995023109950231099502310995023

訪客分佈圖2026.03.17設

隨機小語

人生的痛苦:勞累是「想的太多」;困擾是「計較太多」;煩擾是「在乎太多」;無奈是「放不下太多」;煎熬是「執念太深」。1.堅持走自己的路,讓別人去說吧!2.再善良也不要委曲自己(原則不要過頭,要懂的拒絕).3.珍情當下,珍惜眼前人。2019.11.13筆

黃哲輝牧師

🎹教會MIDI卡拉OK新增

會員登入

雷達回波圖

衛星雲圖

信望愛大辭典:隨機條目

溫度分布圖