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10-13 10月13日讀經:尼10-13章A

1013 一年的第287天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:尼10-13


 

10章主要在講:「簽名起誓行誡命奉獻」。

.立約的簽名。尼10:01-27

.簽名的是:尼10:1

哈迦利亞的兒子省長尼希米,和西底家;

.祭司:尼10:2

.西萊雅、亞撒利雅、耶利米、尼10:2

.巴施戶珥、亞瑪利雅、瑪基雅、尼10:3

.哈突、示巴尼、瑪鹿、尼10:4

.哈琳、米利末、俄巴底亞、尼10:5

.但以理、近頓、巴錄、尼10:6

.米書蘭、亞比雅、米雅民、尼10:7

.瑪西亞、璧該、示瑪雅;尼10:8

.又有利未人,尼10:9

.就是亞散尼的兒子耶書亞、希拿達的子孫賓內、甲篾;尼10:9

.還有他們的弟兄示巴尼、荷第雅、基利他、毗萊雅、哈難、尼10:10

.米迦、利合、哈沙比雅、尼10:11

.撒刻、示利比、示巴尼、尼10:12

.荷第雅、巴尼、比尼努;尼10:13

.又有民的首領,尼10:14

.就是巴錄、巴哈摩押、以攔、薩土、巴尼、尼10:14

.布尼、押甲、比拜、尼10:15

.亞多尼雅、比革瓦伊、亞丁、尼10:16

.亞特、希西家、押朔、尼10:17

.荷第雅、哈順、比賽、尼10:18

.哈拉、亞拿突、尼拜、尼10:19

.抹比押、米書蘭、希悉、尼10:20

.米示薩別、撒督、押杜亞、尼10:21

.毗拉提、哈難、亞奈雅、尼10:22

.何細亞、哈拿尼雅、哈述、尼10:23

十一.哈羅黑、毗利哈、朔百、尼10:24

十二.利宏、哈沙拿、瑪西雅、尼10:25

十三.亞希雅、哈難、亞難、尼10:26

十四.瑪鹿、哈琳、巴拿。尼10:27

.其餘的。尼10:28

.民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧,尼10:28

.和一切離絕鄰邦居民歸服神律法的,尼10:28

.並他們的妻子、兒女,凡有知識能明白的,尼10:28

.立約的起誓。尼10:29-40

都隨從他們貴冑的弟兄,發咒起誓,尼10:29

.必遵行神藉他僕人摩西所傳的律法,謹守遵行耶和華我們主的一切誡命、典章、律例;尼10:29

.並不將我們的女兒嫁給這地的居民,也不為我們的兒子娶他們的女兒。尼10:30

.這地的居民若在安息日,或甚麼聖日,尼10:31

.帶了貨物或糧食來賣給我們,我們必不買。

.每逢第七年必不耕種,凡欠我們債的必不追討。

.為我們神殿的使用,尼10:32

.我們又為自己定例,每年各人捐銀一舍客勒三分之一,尼10:32

.就是為陳設餅、常獻的素祭,和燔祭,安息日、月朔、節期所獻的與聖物,並以色列人的贖罪祭,以及我們神殿裏一切的費用。尼10:33

.按定期將獻祭的柴奉到我們神的殿裏,尼10:34

1.我們的祭司、利未人,和百姓都掣籤,

2.看每年是哪一族照著律法上所寫的,燒在耶和華我們神的壇上。

.又定每年將我們地上初熟的土產和各樣樹上初熟的果子都奉到耶和華的殿裏。尼10:35

.十分之一給祭司和利未人。尼10:36

.又照律法上所寫的,尼10:36

1.將我們頭胎的兒子和首生的牛羊都奉到我們神的殿,

2.交給我們神殿裏供職的祭司;

. 奉給祭司。尼10:37

1.並將初熟之麥子所磨的麵和舉祭、

2.各樣樹上初熟的果子、新酒與油奉給祭司,

3.收在我們神殿的庫房裏,

.奉給利未人。尼10:37

1.把我們地上所產的十分之一奉給利未人,

2.因利未人在我們一切城邑的土產中當取十分之一。

.利未人取十分之一的時候,尼10:38

1.亞倫的子孫中,當有一個祭司與利未人同在。

2.利未人也當從十分之一中取十分之一,

3.奉到我們神殿的屋子裏,收在庫房中。

.以色列人和利未人尼10:39

1.要將五榖、新酒,和油為舉祭,

2.奉到收存聖所器皿的屋子裏,就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子。

3.這樣,我們就不離棄我們神的殿。 

◎心得分享:尼希米帶領當時歸回重建聖殿城牆的領袖、祭司,集體立約簽名,願意遵守一切誡命、典章、律例,並不將兒女與這地的居民通婚,要遵守十分之一奉獻,使神的殿有糧食,不離棄上帝的殿。服事上帝,不只是心動,也要有行動;不只是時間的奉獻,也是金錢的奉獻;不只是一時的參與服事,也是長期的投入服事。


11章主要在講:「掣籤取得自己的地業」。

.住在耶路撒冷的人。尼11:1-24

.百姓的首領住在耶路撒冷。尼11:1-2

.其餘的百姓掣籤,每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷,尼11:1

.那九人住在別的城邑。尼11:1

.凡甘心樂意住在耶路撒冷的,百姓都為他們祝福。尼11:2

.以色列人、祭司、利未人、尼提寧,和所羅門僕人的後裔都住在猶大城邑,各在自己的地業中。尼11:3

.本省的首領住在耶路撒冷的記在下面:尼11:3

其中有些猶大人和便雅憫人。尼11:4

.猶大人中. 11:4

1.有法勒斯的子孫、烏西雅的兒子亞他雅。烏西雅是撒迦利雅的兒子;撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子;亞瑪利雅是示法提雅的兒子;示法提雅是瑪勒列的兒子。尼11:4

2.又有巴錄的兒子瑪西雅。巴錄是谷何西的兒子;谷何西是哈賽雅的兒子;哈賽雅是亞大雅的兒子;亞大雅是約雅立的兒子;約雅立是撒迦利雅的兒子;撒迦利雅是示羅尼的兒子。尼11:5

3.住在耶路撒冷、法勒斯的子孫共四百六十八名,都是勇士。尼11:6

.便雅憫人中.11:7

1.有米書蘭的兒子撒路。米書蘭是約葉的兒子;約葉是毗大雅的兒子;毗大雅是哥賴雅的兒子;哥賴雅是瑪西雅的兒子;瑪西雅是以鐵的兒子;以鐵是耶篩亞的兒子。尼11:7

2.其次有迦拜、撒來的子孫,共九百二十八名。尼11:8  

3.細基利的兒子約珥是他們的長官。哈西努亞的兒子猶大是耶路撒冷的副官。尼11:9  

.祭司中有雅斤,又有約雅立的兒子耶大雅;尼11:10

1.還有管理神殿的西萊雅。尼11:11

西萊雅是希勒家的兒子;希勒家是米書蘭的兒子;米書蘭是撒督的兒子;撒督是米拉約的兒子;米拉約是亞希突的兒子。

2.還有他們的弟兄在殿裏供職的,共八百二十二名;又有耶羅罕的兒子亞大雅。耶羅罕是毗拉利的兒子;毗拉利是暗洗的兒子;暗洗是撒迦利亞的兒子;撒迦利亞是巴施戶珥的兒子;巴施戶珥是瑪基雅的兒子。尼11:12

3.還有他的弟兄作族長的,二百四十二名;又有亞薩列的兒子亞瑪帥。亞薩列是亞哈賽的兒子;亞哈賽是米實利末的兒子;米實利末是音麥的兒子。尼11:13

4.還有他們弟兄、大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的兒子撒巴第業是他們的長官。尼11:14

.利未人中.11:15

1.有哈述的兒子示瑪雅。哈述是押利甘的兒子;押利甘是哈沙比雅的兒子;哈沙比雅是布尼的兒子。尼11:15

2.又有利未人的族長沙比太和約撒拔管理神殿的外事。尼11:16

3.祈禱的時候,為稱謝領首的是米迦的兒子瑪他尼。米迦是撒底的兒子;撒底是亞薩的兒子;又有瑪他尼弟兄中的八布迦為副。還有沙母亞的兒子押大。沙母亞是加拉的兒子;加拉是耶杜頓的兒子。尼11:17

4.在聖城的利未人共二百八十四名。尼11:18

.守門的是亞谷和達們,並守門的弟兄,共一百七十二名。尼11:19

1.其餘的以色列人、祭司、利未人都住在猶大的一切城邑,各在自己的地業中。尼11:20

2.尼提寧卻住在俄斐勒;西哈和基斯帕管理他們。尼11:21

.受王奉祿的歌唱者。尼11:22

.在耶路撒冷、利未人的長官,管理神殿事務的是歌唱者亞薩的子孫、巴尼的兒子烏西。巴尼是哈沙比雅的兒子;哈沙比雅是瑪他尼的兒子;瑪他尼是米迦的兒子。尼11:22

.王為歌唱的出命令,每日供給他們必有一定之糧。尼11:23

.猶大兒子謝拉的子孫、米示薩別的兒子毗他希雅輔助王辦理猶大民的事。尼11:24

.散居村莊的。尼11:25-36

至於村莊和屬村莊的田地,尼11:25

.有猶大人住在基列亞巴和屬基列亞巴的鄉村;尼11:25

.底本和屬底本的鄉村;葉甲薛和屬葉甲薛的村莊;尼11:25

.別是巴的鄉村;尼11:26-27

1.耶書亞、摩拉大、伯帕列、尼11:26

2.哈薩書亞、別是巴,和屬別是巴的鄉村;尼11:27

.洗革拉、米哥拿,和屬米哥拿的鄉村;尼11:28

.和屬這兩處的村莊;尼11:29-30

1.音臨門、瑣拉、耶末、尼11:29

2.撒挪亞、亞杜蘭,和屬這兩處的村莊;尼11:30

.拉吉和屬拉吉的田地;亞西加和屬亞西加的鄉村。尼11:30

他們所住的地方是從別是巴直到欣嫩谷。

.便雅憫人從迦巴起,住在密抹、亞雅、伯特利和屬伯特利的鄉村。尼11:31

.亞拿突、挪伯、亞難雅、尼11:32

.夏瑣、拉瑪、基他音、尼11:33

.哈疊、洗編、尼八拉、尼11:34

.羅德、阿挪、匠人之谷。尼11:35

.利未人中有幾班曾住在猶大地歸於便雅憫的。尼11:36

◎心得分享:這一章是小組輪流的服事,每十個人要派一個住在聖城耶路撒冷,其他的可以住在別的城,並且「分工合作」,誰負責什麼工作,都詳細記錄,使聖殿的服事,能持續維持下去。雖然有人說「聖殿的工作,是大家的工作」,而所謂「大家的工作」,常常是沒有人要去作的工作,所以把工作職責細分,使服事的工作,沒有漏洞停擺,是非常重要的。


荒漠甘泉五合一

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時間是:17時02分19秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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