10月12日 一年的第286天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：尼07-09章
第09章主要在講：「禁食認罪稱頌神立約」。
Ⅰ.立約的聚集。尼9:1-4
壹.聚集禁食。尼9:1
一.這月二十四日，以色列人聚集禁食，
二.身穿麻衣，
三.頭蒙灰塵。
貳.站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。尼9:2
一.以色列人就與一切外邦人離絕，
二.站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。
參.站在自己的地方念耶和華他們神的律法書。尼9:3
一.那日的四分之一站在自己的地方念耶和華他們神的律法書，
二.又四分之一認罪，敬拜耶和華他們的神。
肆.站在利未人的臺上，大聲哀求耶和華他們的神。尼9:4
一.耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼
二.站在利未人的臺上，大聲哀求耶和華他們的神。
Ⅱ.立約的稱頌。尼9:05-31
壹.利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅，說：你們要站起來稱頌耶和華你們的神，永世無盡。尼9:5
貳.耶和華阿，尼9:5
一.你榮耀之名是應當稱頌的！超乎一切稱頌和讚美。尼9:5
二.你，惟獨你是耶和華！尼9:6
三.你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的；這一切都是你所保存的。尼9:6
四.天軍也都敬拜你。尼9:6
參.你是耶和華神，尼9:7
一.曾揀選亞伯蘭，尼9:7
1.領他出迦勒底的吾珥，給他改名叫亞伯拉罕。尼9:7
2.你見他在你面前心裏誠實，就與他立約，尼9:8
3.應許把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地賜給他的後裔，尼9:8
4.且應驗了你的話，因為你是公義的。尼9:8
二.你曾看見我們列祖。尼9:9
1.在埃及所受的困苦，垂聽他們在紅海邊的哀求，尼9:9
2.就施行神蹟奇事在法老和他一切臣僕，並他國中的眾民身上。尼9:10
A.你也得了名聲，正如今日一樣，
B.因為你知道他們向我們列祖行事狂傲。
3.你又在我們列祖面前把海分開，使他們在海中行走乾地，尼9:11
將追趕他們的人拋在深海，如石頭拋在大水中；
4.並且白晝用雲柱引導他們，黑夜用火柱照亮他們當行的路。尼9:12
5.你也降臨在西乃山，從天上與他們說話，賜給他們正直的典章、真實的律法、美好的條例與誡命，尼9:13
6.又使他們知道你的安息聖日，並藉你僕人摩西傳給他們誡命、條例、律法。尼9:14
7.從天上賜下糧食充他們的飢，從磐石使水流出解他們的渴，又吩咐他們進去得你起誓應許賜給他們的地。尼9:15
8.但我們的列祖行事狂傲，硬著頸項不聽從你的誡命；尼9:16
A.不肯順從，也不記念你在他們中間所行的奇事，尼9:17
B.竟硬著頸項，居心背逆，自立首領，要回他們為奴之地。尼9:10
C.但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的神，並不丟棄他們。尼9:10
9.他們雖然鑄了一隻牛犢，彼此說『這是領你出埃及的神』，尼9:18
A.因而大大惹動你的怒氣；尼9:18
B.你還是大施憐憫，在曠野不丟棄他們。白晝，雲柱不離開他們，尼9:19
C.仍引導他們行路；黑夜火柱也不離開他們，仍照亮他們當行的路。尼9:19
10.你也賜下你良善的靈教訓他們；未嘗不賜嗎哪使他們糊口，並賜水解他們的渴。尼9:20
11.在曠野四十年，你養育他們，他們就一無所缺：衣服沒有穿破，腳也沒有腫。尼9:21
12.並且你將列國之地照分賜給他們，他們就得了西宏之地、希實本王之地，和巴珊王噩之地。尼9:22
A.你也使他們的子孫多如天上的星，帶他們到你所應許他們列祖進入得為業之地。尼9:23
B.這樣，他們進去得了那地，你在他們面前制伏那地的居民，就是迦南人；將迦南人和其君王，並那地的居民，都交在他們手裏，讓他們任意而待。尼9:24
C.他們得了堅固的城邑、肥美的地土、充滿各樣美物的房屋、鑿成的水井、葡萄園、橄欖園，並許多果木樹。他們就喫而得飽，身體肥胖，因你的大恩，心中快樂。尼9:25
13.然而，他們不順從，竟背叛你，將你的律法丟在背後，殺害那勸他們歸向你的眾先知，大大惹動你的怒氣。尼9:26
A.所以你將他們交在敵人的手中，磨難他們。他們遭難的時候哀求你，你就從天上垂聽，照你的大憐憫賜給他們拯救者，救他們脫離敵人的手。尼9:27
B.但他們得平安之後，又在你面前行惡，所以你丟棄他們在仇敵的手中，使仇敵轄制他們。然而他們轉回哀求你，你仍從天上垂聽，屢次照你的憐憫拯救他們，尼9:28
C.又警戒他們，要使他們歸服你的律法。他們卻行事狂傲，不聽從你的誡命，干犯你的典章（人若遵行就必因此活著），扭轉肩頭，硬著頸項，不肯聽從。尼9:29
D.但你多年寬容他們，又用你的靈藉眾先知勸戒他們，他們仍不聽從，所以你將他們交在列國之民的手中。尼9:30
E.然而你大發憐憫，不全然滅絕他們，也不丟棄他們；因為你是有恩典、有憐憫的神。尼9:31
Ⅲ.立約的禱告。尼9:32-38
壹.我們的神阿，你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神。尼9:32
貳.我們的君王、首領、祭司、先知、列祖，和你的眾民，從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難，現在求你不要以為小。尼9:32
一.在一切臨到我們的事上，你卻是公義的；因你所行的是誠實，我們所作的是邪惡。尼9:33
二.我們的君王、首領、祭司、列祖都不遵守你的律法，不聽從你的誡命和你警戒他們的話。尼9:34
三.他們在本國裏沾你大恩的時候，在你所賜給他們這廣大肥美之地上不事奉你，也不轉離他們的惡行。尼9:35
參.我們現今作了奴僕；至於你所賜給我們列祖享受其上的土產，並美物之地，看哪，我們在這地上作了奴僕！尼9:36
一.這地許多出產歸了列王，就是你因我們的罪所派轄制我們的。尼9:37
二.他們任意轄制我們的身體和牲畜，我們遭了大難。尼9:37
肆.因這一切的事，我們立確實的約，寫在冊上。我們的首領、利未人，和祭司都簽了名。尼9:38
◎心得分享：當以斯拉傳講上帝的話之後，眾民站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽，以色列人就與一切外邦人離絕，立約要遵守神的律法，奉獻十分之一給神，作為聖殿的運作的經費。神的聖殿運作，需要經費的支持，而經費來至會眾的甘心樂意的奉獻，是的！神的話語一傳講，人的心就改變，願意同心奉獻，來支持聖殿的事工。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
10-12 10月12日讀經：尼07-09章A