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10-12 10月12日讀經:尼07-09章B

10月12日 一年的第286天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:尼07-09章


第09章主要在講:「禁食認罪稱頌神立約」。

Ⅰ.立約的聚集。尼9:1-4

壹.聚集禁食。尼9:1

一.這月二十四日,以色列人聚集禁食,

二.身穿麻衣,

三.頭蒙灰塵。

貳.站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。尼9:2

一.以色列人就與一切外邦人離絕,

二.站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。

參.站在自己的地方念耶和華他們神的律法書。尼9:3

一.那日的四分之一站在自己的地方念耶和華他們神的律法書,

二.又四分之一認罪,敬拜耶和華他們的神。

肆.站在利未人的臺上,大聲哀求耶和華他們的神。尼9:4

一.耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼

二.站在利未人的臺上,大聲哀求耶和華他們的神。

Ⅱ.立約的稱頌。尼9:05-31

壹.利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅,說:你們要站起來稱頌耶和華你們的神,永世無盡。尼9:5

貳.耶和華阿,尼9:5

一.你榮耀之名是應當稱頌的!超乎一切稱頌和讚美。尼9:5

二.你,惟獨你是耶和華!尼9:6

三.你造了天和天上的天,並天上的萬象,地和地上的萬物,海和海中所有的;這一切都是你所保存的。尼9:6

四.天軍也都敬拜你。尼9:6

參.你是耶和華神,尼9:7

一.曾揀選亞伯蘭,尼9:7

1.領他出迦勒底的吾珥,給他改名叫亞伯拉罕。尼9:7

2.你見他在你面前心裏誠實,就與他立約,尼9:8

3.應許把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地賜給他的後裔,尼9:8

4.且應驗了你的話,因為你是公義的。尼9:8

二.你曾看見我們列祖。尼9:9

1.在埃及所受的困苦,垂聽他們在紅海邊的哀求,尼9:9

2.就施行神蹟奇事在法老和他一切臣僕,並他國中的眾民身上。尼9:10

A.你也得了名聲,正如今日一樣,

B.因為你知道他們向我們列祖行事狂傲。

3.你又在我們列祖面前把海分開,使他們在海中行走乾地,尼9:11

將追趕他們的人拋在深海,如石頭拋在大水中;

4.並且白晝用雲柱引導他們,黑夜用火柱照亮他們當行的路。尼9:12

5.你也降臨在西乃山,從天上與他們說話,賜給他們正直的典章、真實的律法、美好的條例與誡命,尼9:13

6.又使他們知道你的安息聖日,並藉你僕人摩西傳給他們誡命、條例、律法。尼9:14  

7.從天上賜下糧食充他們的飢,從磐石使水流出解他們的渴,又吩咐他們進去得你起誓應許賜給他們的地。尼9:15

8.但我們的列祖行事狂傲,硬著頸項不聽從你的誡命;尼9:16

A.不肯順從,也不記念你在他們中間所行的奇事,尼9:17

B.竟硬著頸項,居心背逆,自立首領,要回他們為奴之地。尼9:10

C.但你是樂意饒恕人,有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛慈愛的神,並不丟棄他們。尼9:10

9.他們雖然鑄了一隻牛犢,彼此說『這是領你出埃及的神』,尼9:18

A.因而大大惹動你的怒氣;尼9:18

B.你還是大施憐憫,在曠野不丟棄他們。白晝,雲柱不離開他們,尼9:19

C.仍引導他們行路;黑夜火柱也不離開他們,仍照亮他們當行的路。尼9:19

10.你也賜下你良善的靈教訓他們;未嘗不賜嗎哪使他們糊口,並賜水解他們的渴。尼9:20

11.在曠野四十年,你養育他們,他們就一無所缺:衣服沒有穿破,腳也沒有腫。尼9:21

12.並且你將列國之地照分賜給他們,他們就得了西宏之地、希實本王之地,和巴珊王噩之地。尼9:22

A.你也使他們的子孫多如天上的星,帶他們到你所應許他們列祖進入得為業之地。尼9:23

B.這樣,他們進去得了那地,你在他們面前制伏那地的居民,就是迦南人;將迦南人和其君王,並那地的居民,都交在他們手裏,讓他們任意而待。尼9:24 

C.他們得了堅固的城邑、肥美的地土、充滿各樣美物的房屋、鑿成的水井、葡萄園、橄欖園,並許多果木樹。他們就喫而得飽,身體肥胖,因你的大恩,心中快樂。尼9:25

13.然而,他們不順從,竟背叛你,將你的律法丟在背後,殺害那勸他們歸向你的眾先知,大大惹動你的怒氣。尼9:26

A.所以你將他們交在敵人的手中,磨難他們。他們遭難的時候哀求你,你就從天上垂聽,照你的大憐憫賜給他們拯救者,救他們脫離敵人的手。尼9:27

B.但他們得平安之後,又在你面前行惡,所以你丟棄他們在仇敵的手中,使仇敵轄制他們。然而他們轉回哀求你,你仍從天上垂聽,屢次照你的憐憫拯救他們,尼9:28

C.又警戒他們,要使他們歸服你的律法。他們卻行事狂傲,不聽從你的誡命,干犯你的典章(人若遵行就必因此活著),扭轉肩頭,硬著頸項,不肯聽從。尼9:29

D.但你多年寬容他們,又用你的靈藉眾先知勸戒他們,他們仍不聽從,所以你將他們交在列國之民的手中。尼9:30

E.然而你大發憐憫,不全然滅絕他們,也不丟棄他們;因為你是有恩典、有憐憫的神。尼9:31

Ⅲ.立約的禱告。尼9:32-38

壹.我們的神阿,你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神。尼9:32

貳.我們的君王、首領、祭司、先知、列祖,和你的眾民,從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難,現在求你不要以為小。尼9:32

一.在一切臨到我們的事上,你卻是公義的;因你所行的是誠實,我們所作的是邪惡。尼9:33

二.我們的君王、首領、祭司、列祖都不遵守你的律法,不聽從你的誡命和你警戒他們的話。尼9:34

三.他們在本國裏沾你大恩的時候,在你所賜給他們這廣大肥美之地上不事奉你,也不轉離他們的惡行。尼9:35

參.我們現今作了奴僕;至於你所賜給我們列祖享受其上的土產,並美物之地,看哪,我們在這地上作了奴僕!尼9:36  

一.這地許多出產歸了列王,就是你因我們的罪所派轄制我們的。尼9:37

二.他們任意轄制我們的身體和牲畜,我們遭了大難。尼9:37

肆.因這一切的事,我們立確實的約,寫在冊上。我們的首領、利未人,和祭司都簽了名。尼9:38

◎心得分享:當以斯拉傳講上帝的話之後,眾民站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽,以色列人就與一切外邦人離絕,立約要遵守神的律法,奉獻十分之一給神,作為聖殿的運作的經費。神的聖殿運作,需要經費的支持,而經費來至會眾的甘心樂意的奉獻,是的!神的話語一傳講,人的心就改變,願意同心奉獻,來支持聖殿的事工。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(10月29日)
十月廿九日 「祂必坐下如煉淨銀子的。」瑪拉基書三章3節 我們的父要我們完全聖潔,像祂自己聖潔一樣。祂知道爐火的價值。我們都知道金屬越貴重,化煉越費力——它們必須經過烈火,因為烈火能叫它們鎔化;只有在鎔化的時候,纔能把攙雜在裡面的劣金分別出來;也只有在鎔化的時候,纔能把它們造成新的模型。老練的化煉者是一直坐在坩堝旁邊,從不走開的,他惟恐熱度一高就會叫金屬受損。他把最後的渣滓從面上撇去;一看見他自己的臉從其上反照出來,他就立刻把爐火熄滅。           ─皮爾生 祂坐在燃燒著七倍烈火的爐旁,  注視著祂所珍愛的金屬受鍊熬, 祂一面俯身仔細觀察著,  一面加熱煉爐使熱度更高。 祂知道這金屬經得起試煉,  需要把它鍊成最純的精金, 鑄成一頂給萬王之王戴的冠冕,  鑄嵌著無價的寶石。 因此祂把我們這些黃金放入爐火中,  雖然我們很願意祂說:「不用燒了」 祂注意我們所不留意的渣滓,  把這些渣滓鎔化消掉。 黃金愈煉愈精純, 光輝愈明亮,  但我們的淚眼亦模糊, 我們只看見烈火, 不見主的手,  還帶著焦慮所發出的詢問。 然而結果精金大放光彩,  映出我們所看不見的聖容, 祂帶著不可名狀的慈愛,  正凝神俯視著我們, 我們受此痛苦,  祂慈心會高興嗎? 當然是不! 但祂卻從目前的苦難,  看到了永恆的幸福。 因此, 祂坐在那裏等待,  帶著堅定的愛, 留神察看, 祂不會讓祂的金子,  在所需之熱度以外, 受到更多苦痛。
■ 英文荒漠甘泉(10月29日)
October 29 "He shall sit as a refiner and purifier of silver."(Mal. 3:3)  OUR Father, who seeks to perfect His saints in holiness, knows the value of the refiner's fire. It is with the most precious metals that the assayer takes the most pains, and subjects them to the hot fire, because such fires melt the metal, and only the molten mass releases it alloy or takes perfectly its new form in the mould. The old refiner never leaves his crucible, but sits down by it, lest there should be one excessive degree of heat to mar the metal. But as soon as he skims from the surface the last of the dross, and sees his own face reflected, he puts out the fire.           -Arthur T. Pierson. "He sat by a fire of seven-fold heat, As He watched by the precious are, And closer He bent with a searching gaze As He heated it more and more. "He knew He had ore that could stand the test, And He wanted the finest gold To mould as a crown for the King to wear, Set with gems with a price untold. So He laid our gold in the burning fire, Tho' we fain would have said Him "Nay,' And He watched the dross that we had not seen, And it melted and passed away. "And the gold grew brighter and yet more bright, But our eyes were so dim with tears, We saw but the fire--not the Master's hand, And questioned with anxious fears. Yet our gold shone out with a richer glow, As it mirrored a Form Above, That bent O'er the fire, tho' unseen by us, With a look of ineffable love. Can we think that it pleases His living heart To cause us a moment's pain? Ah, no! but He saw through the present cross The bliss of eternal gain. So He waited there with a watchful eye, With a love that is strong and sure, And His gold did not suffer a bit more heat, Than was needed to make it pure."
■ 永活之泉(10月29日)
十月廿九日 禱告的靈 「心靈唯一的目標,就是與神的生命有所交通,以彰顯祂的生命、工作和性情。」 「禱告的靈能轉移屬世的生命,促使我們完全渴慕屬神的生命,儘量遠離自我的靈,以接受從上頭來的靈,也就是基督的生命,愛和靈。禱告是完全倒空自己的慾望和天然的性情,以接受神的光和愛進入心中,並奉耶穌的名祈求。神永遠而不止息地要將祂的愛帶入我們心靈之中,住在其內,並將祂的聖言和聖靈一同帶入;祂會直等到我們的心門打開,除非頑梗悖逆的心,沒有能阻止聖潔的神內住在我們心內。除了神人合而為一,讓祂在我們心中運行,否則生命就無其準則了。 如尼布甲尼撒吃草(譯者註)獸性屬地的生命,我們應揚棄,因屬地的糧食只能滿足屬地驅殼的需要,及合於人類現今天然生命的情況;並離開神而墮落到屬地的生命。那是獸性的生命,只是一味渴望、追求屬世的事。」 神的孩子們!讓我們的思想藉著聖靈的感動,正確地建立在永生神之上,去尋求神的生命和祂的本性,並讓祂在我們裏面運行。我們不為追求世上的事而勞苦,不為自己的情慾而犧牲,我們若尚未開始尋求神的知識、愛、旨意和喜好,現在就來思想這個偉大的題目,以得其功效。神正等候著將福賜給我們,將祂自己啟示我們,以祂的生命充滿我們;故我們應降服,完全依靠敬拜祂,並彰顯祂的榮耀。我們應該跟隨主耶穌,以祂的生命在世度日,在父神的慈愛裏彰顯祂的榮耀。(故事內容詳見但以理書第四章。)
■ 中文屬天日子(10月29日)
十月廿九日 替罪 「神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們……成為神的義。」哥林多後書五章21節 耶穌死的現代觀,是祂因同情而為我們的罪死。新約觀點以為祂背負我們的罪,不是因為同情,卻是因為同化。祂替我們成為罪人。我們的罪之被挪去,正因為耶穌的死,而祂的死的解釋是服從祂的父,不是同情於我們。我們見悅於神,不是因為我們服從,也不是因為我們應許拋棄萬事,卻是因為基督的死,沒有別的方法。我們說耶穌基督來,是要顯示神的父道,和神的仁愛。新約說祂來背負世人的罪。但是向著那些已經知道祂是救主的人,自然是啟示祂的父。耶穌基督從不向世人說自己是顯示天父的一位,卻是說自己是絆腳石(參約十五22—24)。約翰福音十四章19節的話,是向祂門徒說的。 因為基督替我死,所以我白白的得著赦免,這絕不是新約的教訓。新約所教訓的,是「祂替眾人死」(不是替我死)。而我藉著祂的死起同化作用,得以脫離罪惡,領受祂的義。新約所教訓的是替罪是雙重的:「神使那無罪的,替我們成為罪;好叫我們成為神的義。」我決意要基督徒形成在我裡面,基督才是我的;不然,基督就不是我的。
■ 中文上海嗎哪(10月29日)
十月廿九日 「……你們若向父求甚麼,祂必因我的名賜給你們。」約翰福音十六章23節 有兩個手持同樣文件的人,一起走進一家銀行。第一位穿著昂貴的衣裳,全身戴滿珠寶及戒指;另一位外表則粗俗又骯髒,但是銀行的人卻禮貌地拒絕了第一個人的文件,第二個人卻領到了他的錢。 這其中的差異何在呢?因為第一個人文件上的名字是個無名小卒,第二個人文件上的名字則是銀行總裁。同樣道理,一個最有美德的道德家,可能被拒絕在恩典門外,但是一個靠耶穌聖名的人,雖然是最污穢的罪人,卻能進入恩典之門。 我們到底能以什麼得到聖潔和公義呢?乃是以耶穌為交換。因為神不接受任何其他不值得的禮物,而且神將耶穌賜給我們的用意即在此。神祇接納耶穌取代我們,也只有耶穌能滿足祂。既然已經考驗過耶穌,並且神喜悅聖子所行的,所以凡接受耶穌的人,天父必會在祂的愛子裡賜下恩典。難道我們不該立刻接受天父以耶穌為滿足的見證嗎?難道我們不該單以耶穌為滿足嗎?
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20260124真正活得安穩的人,往往接受三件事:「有些事 只能走,不能想通」、「有些問題 只能陪伴,不能解決」、「有些答案 不是用找到的,是用放下的」。老子早就說過這個境界:「多言數窮,不如守中。」保羅也一樣:我們如今看得不清楚,但已經夠我們活了。

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