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10-12 10月12日讀經:尼07-09章A

 

1012 一年的第286天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:尼07-09


07章主要在講:「調查家譜回國總數與」。

.派定工作人員。V.01-04

.派定守門的、歌唱的,和利未人。尼7:1  

.城牆修完,我安了門扇,

.守門的、歌唱的,和利未人都已派定。

.派管理耶路撒冷。尼7:2  

.我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷;

.因為哈拿尼雅是忠信的,又敬畏神過於眾人。

.吩咐工作原則。尼7:3-4

.我吩咐他們說:「等到太陽上升纔可開耶路撒冷的城門;尼7:3

.人尚看守的時候就要關門上閂;尼7:3

.也當派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處。尼7:3

.   城是廣大,其中的民卻稀少,房屋還沒有建造。尼7:4

.清點家譜人數。V.05-69

.我的神感動我心,招聚貴冑、官長,和百姓,要照家譜計算。尼7:5

我找著第一次上來之人的家譜,其上寫著:

.被擄歸回領袖。尼7:6

.巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去猶大省的人,現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大,各歸本城。尼7:6 

.他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的。尼7:7

. 以色列人民的數目。尼7:8

.以色列人民的數目記在下面:巴錄的子孫二千一百七十二名;尼7:8

.示法提雅的子孫三百七十二名;尼7:9

.亞拉的子孫六百五十二名;尼7:10

.巴哈摩押的後裔,就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十八名;尼7:11

.以攔的子孫一千二百五十四名;尼7:12

.薩土的子孫八百四十五名;尼7:13

.薩改的子孫七百六十名;尼7:14

.賓內的子孫六百四十八名;尼7:15

.比拜的子孫六百二十八名;尼7:16

.押甲的子孫二千三百二十二名;尼7:17

十一.亞多尼干的子孫六百六十七名;尼7:18

十二. 比革瓦伊的子孫二千零六十七名;尼7:19

十三.亞丁的子孫六百五十五名;尼7:20

十四.亞特的後裔,就是希西家的子孫九十八名;尼7:21  

十五.哈順的子孫三百二十八名;尼7:22

十六. 比賽的子孫三百二十四名;尼7:23

十七.哈拉的子孫一百一十二名;尼7:24

十八.基遍人九十五名;尼7:25 

十九.伯利恆人和尼陀法人共一百八十八名;尼7:26

二十.亞拿突人一百二十八名;尼7:27

廿一.伯亞斯瑪弗人四十二名;尼7:28

廿二.基列耶琳人、基非拉人、比錄人共七百四十三名;尼7:29

廿三.拉瑪人和迦巴人共六百二十一名;尼7:30

廿四.默瑪人一百二十二名;尼7:31

廿五.伯特利人和艾人共一百二十三名;尼7:32

廿六.別的尼波人五十二名;尼7:33

廿七.別的以攔子孫一千二百五十四名;尼7:34

廿八.哈琳的子孫三百二十名;尼7:35 

廿九.耶利哥人三百四十五名;尼7:36 

三十.羅德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名;尼7:37  

卅一. 西拿人三千九百三十名。尼7:38

.祭司:尼7:39

.耶書亞家,耶大雅的子孫九百七十三名;尼7:39

.音麥的子孫一千零五十二名;尼7:40

.巴施戶珥的子孫一千二百四十七名;尼7:41

.哈琳的子孫一千零一十七名。尼7:42

.利未人:何達威的後裔,就是耶書亞和甲篾的子孫七十四名。尼7:43

.歌唱的:亞薩的子孫一百四十八名。尼7:44  

.守門的:沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫,共一百三十八名。尼7:45

.尼提寧(就是殿役):尼7:46

.西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、尼7:46

.基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、尼7:47

.利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、薩買的子孫、尼7:48  

.哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、尼7:49

.利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、尼7:50  

.迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、尼7:51

.比賽的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、尼7:52  

.巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、尼7:53

.巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、尼7:54  

.巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、尼7:55

十一.尼細亞的子孫、哈提法的子孫。尼7:56

.所羅門僕人的後裔,尼7:57

.就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、尼7:57

.雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、尼7:58

.示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列哈斯巴音的子孫、亞們的子孫。尼7:59

.尼提寧和所羅門僕人的後裔共三百九十二名。尼7:60  

.不能指明他們的宗族譜系是以色列人。尼7:61

.從特米拉、特哈薩、基綠、亞頓、音麥上來的,尼7:61

不能指明他們的宗族譜系是以色列人不是;

.他們是第萊雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫,共六百四十二名。尼7:62

.祭司中,哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫;尼7:63 

因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻,所以起名叫巴西萊。

.這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系,卻尋不著,因此算為不潔,不准供祭司的職任。尼7:64

.省長對他們說:「不可喫至聖的物,直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。」尼7:65

拾壹.會眾共有四萬二千三百六十名。尼7:66

.此外,還有他們的僕婢七千三百三十七名,尼7:67

.又有歌唱的男女二百四十五名。尼7:67

.他們有馬七百三十六匹,騾子二百四十五匹,尼7:68  

.駱駝四百三十五隻,驢六千七百二十匹。尼7:69

.清點捐獻財物。V.70-73

.有些族長為工程捐助。尼7:70

.省長捐入庫中的。尼7:70

1.金子一千達利克,

2.碗五十個,

3.祭司的禮服五百三十件。

.又有族長捐入工程庫的尼7:71

1.金子二萬達利克,

2.銀子二千二百彌拿。

.其餘百姓所捐的金子二萬達利克,銀子二千彌拿,祭司的禮服六十七件。尼7:72

.於是祭司、利未人、守門的、歌唱的、民中的一些人、尼提寧,並以色列眾人,各住在自己的城裏。尼7:73

◎心得分享:當聖殿的城牆重建完成,本章就把「家譜」,歸回的總數,聖殿的金子,還有服事的祭司和利未人,把資源清點清楚,也給後面要接的人容易接,比較可以交棒給別人。服事除了熱忱,也需要清清楚楚把事工交代清楚,這樣的事工,才能持續下去。


08章主要在講:「宣讀律法與守逾越節」。

.如同一人聚集.8:1

.到了七月,以色列人住在自己的城裏。

.那時,他們如同一人聚集在水門前的寬闊處,

.請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。

.以斯拉將律法書帶到。尼8:2-3

.七月初一日,祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。尼8:2

.在水門前的寬闊處,尼8:3

.從清早到晌午,在眾男女、一切聽了能明白的人面前讀這律法書。尼8:3

.眾民側耳而聽。尼8:3 

.以斯拉站在特備的木臺上。尼8:4-6

.文士以斯拉站在為這事特備的木臺上。尼8:4

.右邊:瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家,和瑪西雅站在他的右邊;

.左邊:毗大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞,和米書蘭站在他的左邊

.以斯拉站在眾民以上,展開這書。尼8:5

.以斯拉站在眾民以上,在眾民眼前展開這書。

.他一展開,眾民就都站起來。

.以斯拉稱頌耶和華至大的神。尼8:6  

.以斯拉稱頌耶和華至大的神;

.眾民都舉手應聲說:「阿們!阿們!」

.就低頭,面伏於地,敬拜耶和華。

.領袖使百姓明白律法;尼8:7-12

.耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難、毗萊雅,和利未人使百姓明白律法;百姓都站在自己的地方。尼8:7

.他們清清楚楚的念神的律法書,講明意思,使百姓明白所念的。尼8:8

.省長尼希米和作祭司的文士以斯拉,並教訓百姓的利未人,對眾民說:尼8:9

.「今日是耶和華你們神的聖日,不要悲哀哭泣。」尼8:9

這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了

.又對他們說:「你們去喫肥美的,喝甘甜的,尼8:10

.有不能豫備的就分給他,因為今日是我們主的聖日。尼8:10

.你們不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」尼8:10

.於是利未人使眾民靜默,說:「今日是聖日;不要作聲,也不要憂愁。」尼8:11

.眾民都去喫喝,也分給人,大大快樂,因為他們明白所教訓他們的話。尼8:12

.眾民要留心聽律法上的話。尼8:13-18

.次日,眾民的族長、祭司,和利未人都聚集到文士以斯拉那裏,尼8:13

要留心聽律法上的話。

.他們見律法上寫著,尼8:14

.耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚,尼8:14

.並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說:尼8:15

1.你們當上山,

2.將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹,和各樣茂密樹的枝子取來,

3.照著所寫的搭棚。」

.於是百姓出去,尼8:16

.取了樹枝來,各人在自己的房頂上,

.或院內,或神殿的院內,或水門的寬闊處,

.或以法蓮門的寬闊處搭棚。

.從擄到之地歸回的全會眾就搭棚,住在棚裏。尼8:17

.從嫩的兒子約書亞的時候直到這日,以色列人沒有這樣行。尼8:17

.於是眾人大大喜樂。尼8:17

.從頭一天直到末一天,以斯拉每日念神的律法書。眾人守節七日,第八日照例有嚴肅會。尼8:18

◎心得分享:這一章是一個「培靈會」,作為「酒政」尼希米,是無法作到,於是邀請「文士」以斯拉,來傳講上帝的話,眾民聽見律法書上的話都哭了,百姓遵守律法,守「住棚節」的節期,記念上帝過去的帶領。重建城牆容易,但是重建人的內心就難了,最重要的要傳講「上帝的話」,人的心需要改變,一切才可能改變。


 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
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十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
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十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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