:::

10-12 10月12日讀經:尼07-09章A

 

1012 一年的第286天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:尼07-09


07章主要在講:「調查家譜回國總數與」。

.派定工作人員。V.01-04

.派定守門的、歌唱的,和利未人。尼7:1  

.城牆修完,我安了門扇,

.守門的、歌唱的,和利未人都已派定。

.派管理耶路撒冷。尼7:2  

.我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷;

.因為哈拿尼雅是忠信的,又敬畏神過於眾人。

.吩咐工作原則。尼7:3-4

.我吩咐他們說:「等到太陽上升纔可開耶路撒冷的城門;尼7:3

.人尚看守的時候就要關門上閂;尼7:3

.也當派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處。尼7:3

.   城是廣大,其中的民卻稀少,房屋還沒有建造。尼7:4

.清點家譜人數。V.05-69

.我的神感動我心,招聚貴冑、官長,和百姓,要照家譜計算。尼7:5

我找著第一次上來之人的家譜,其上寫著:

.被擄歸回領袖。尼7:6

.巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去猶大省的人,現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大,各歸本城。尼7:6 

.他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的。尼7:7

. 以色列人民的數目。尼7:8

.以色列人民的數目記在下面:巴錄的子孫二千一百七十二名;尼7:8

.示法提雅的子孫三百七十二名;尼7:9

.亞拉的子孫六百五十二名;尼7:10

.巴哈摩押的後裔,就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十八名;尼7:11

.以攔的子孫一千二百五十四名;尼7:12

.薩土的子孫八百四十五名;尼7:13

.薩改的子孫七百六十名;尼7:14

.賓內的子孫六百四十八名;尼7:15

.比拜的子孫六百二十八名;尼7:16

.押甲的子孫二千三百二十二名;尼7:17

十一.亞多尼干的子孫六百六十七名;尼7:18

十二. 比革瓦伊的子孫二千零六十七名;尼7:19

十三.亞丁的子孫六百五十五名;尼7:20

十四.亞特的後裔,就是希西家的子孫九十八名;尼7:21  

十五.哈順的子孫三百二十八名;尼7:22

十六. 比賽的子孫三百二十四名;尼7:23

十七.哈拉的子孫一百一十二名;尼7:24

十八.基遍人九十五名;尼7:25 

十九.伯利恆人和尼陀法人共一百八十八名;尼7:26

二十.亞拿突人一百二十八名;尼7:27

廿一.伯亞斯瑪弗人四十二名;尼7:28

廿二.基列耶琳人、基非拉人、比錄人共七百四十三名;尼7:29

廿三.拉瑪人和迦巴人共六百二十一名;尼7:30

廿四.默瑪人一百二十二名;尼7:31

廿五.伯特利人和艾人共一百二十三名;尼7:32

廿六.別的尼波人五十二名;尼7:33

廿七.別的以攔子孫一千二百五十四名;尼7:34

廿八.哈琳的子孫三百二十名;尼7:35 

廿九.耶利哥人三百四十五名;尼7:36 

三十.羅德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名;尼7:37  

卅一. 西拿人三千九百三十名。尼7:38

.祭司:尼7:39

.耶書亞家,耶大雅的子孫九百七十三名;尼7:39

.音麥的子孫一千零五十二名;尼7:40

.巴施戶珥的子孫一千二百四十七名;尼7:41

.哈琳的子孫一千零一十七名。尼7:42

.利未人:何達威的後裔,就是耶書亞和甲篾的子孫七十四名。尼7:43

.歌唱的:亞薩的子孫一百四十八名。尼7:44  

.守門的:沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫,共一百三十八名。尼7:45

.尼提寧(就是殿役):尼7:46

.西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、尼7:46

.基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、尼7:47

.利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、薩買的子孫、尼7:48  

.哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、尼7:49

.利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、尼7:50  

.迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、尼7:51

.比賽的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、尼7:52  

.巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、尼7:53

.巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、尼7:54  

.巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、尼7:55

十一.尼細亞的子孫、哈提法的子孫。尼7:56

.所羅門僕人的後裔,尼7:57

.就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、尼7:57

.雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、尼7:58

.示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列哈斯巴音的子孫、亞們的子孫。尼7:59

.尼提寧和所羅門僕人的後裔共三百九十二名。尼7:60  

.不能指明他們的宗族譜系是以色列人。尼7:61

.從特米拉、特哈薩、基綠、亞頓、音麥上來的,尼7:61

不能指明他們的宗族譜系是以色列人不是;

.他們是第萊雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫,共六百四十二名。尼7:62

.祭司中,哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫;尼7:63 

因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻,所以起名叫巴西萊。

.這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系,卻尋不著,因此算為不潔,不准供祭司的職任。尼7:64

.省長對他們說:「不可喫至聖的物,直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。」尼7:65

拾壹.會眾共有四萬二千三百六十名。尼7:66

.此外,還有他們的僕婢七千三百三十七名,尼7:67

.又有歌唱的男女二百四十五名。尼7:67

.他們有馬七百三十六匹,騾子二百四十五匹,尼7:68  

.駱駝四百三十五隻,驢六千七百二十匹。尼7:69

.清點捐獻財物。V.70-73

.有些族長為工程捐助。尼7:70

.省長捐入庫中的。尼7:70

1.金子一千達利克,

2.碗五十個,

3.祭司的禮服五百三十件。

.又有族長捐入工程庫的尼7:71

1.金子二萬達利克,

2.銀子二千二百彌拿。

.其餘百姓所捐的金子二萬達利克,銀子二千彌拿,祭司的禮服六十七件。尼7:72

.於是祭司、利未人、守門的、歌唱的、民中的一些人、尼提寧,並以色列眾人,各住在自己的城裏。尼7:73

◎心得分享:當聖殿的城牆重建完成,本章就把「家譜」,歸回的總數,聖殿的金子,還有服事的祭司和利未人,把資源清點清楚,也給後面要接的人容易接,比較可以交棒給別人。服事除了熱忱,也需要清清楚楚把事工交代清楚,這樣的事工,才能持續下去。


08章主要在講:「宣讀律法與守逾越節」。

.如同一人聚集.8:1

.到了七月,以色列人住在自己的城裏。

.那時,他們如同一人聚集在水門前的寬闊處,

.請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。

.以斯拉將律法書帶到。尼8:2-3

.七月初一日,祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。尼8:2

.在水門前的寬闊處,尼8:3

.從清早到晌午,在眾男女、一切聽了能明白的人面前讀這律法書。尼8:3

.眾民側耳而聽。尼8:3 

.以斯拉站在特備的木臺上。尼8:4-6

.文士以斯拉站在為這事特備的木臺上。尼8:4

.右邊:瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家,和瑪西雅站在他的右邊;

.左邊:毗大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞,和米書蘭站在他的左邊

.以斯拉站在眾民以上,展開這書。尼8:5

.以斯拉站在眾民以上,在眾民眼前展開這書。

.他一展開,眾民就都站起來。

.以斯拉稱頌耶和華至大的神。尼8:6  

.以斯拉稱頌耶和華至大的神;

.眾民都舉手應聲說:「阿們!阿們!」

.就低頭,面伏於地,敬拜耶和華。

.領袖使百姓明白律法;尼8:7-12

.耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難、毗萊雅,和利未人使百姓明白律法;百姓都站在自己的地方。尼8:7

.他們清清楚楚的念神的律法書,講明意思,使百姓明白所念的。尼8:8

.省長尼希米和作祭司的文士以斯拉,並教訓百姓的利未人,對眾民說:尼8:9

.「今日是耶和華你們神的聖日,不要悲哀哭泣。」尼8:9

這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了

.又對他們說:「你們去喫肥美的,喝甘甜的,尼8:10

.有不能豫備的就分給他,因為今日是我們主的聖日。尼8:10

.你們不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」尼8:10

.於是利未人使眾民靜默,說:「今日是聖日;不要作聲,也不要憂愁。」尼8:11

.眾民都去喫喝,也分給人,大大快樂,因為他們明白所教訓他們的話。尼8:12

.眾民要留心聽律法上的話。尼8:13-18

.次日,眾民的族長、祭司,和利未人都聚集到文士以斯拉那裏,尼8:13

要留心聽律法上的話。

.他們見律法上寫著,尼8:14

.耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚,尼8:14

.並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說:尼8:15

1.你們當上山,

2.將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹,和各樣茂密樹的枝子取來,

3.照著所寫的搭棚。」

.於是百姓出去,尼8:16

.取了樹枝來,各人在自己的房頂上,

.或院內,或神殿的院內,或水門的寬闊處,

.或以法蓮門的寬闊處搭棚。

.從擄到之地歸回的全會眾就搭棚,住在棚裏。尼8:17

.從嫩的兒子約書亞的時候直到這日,以色列人沒有這樣行。尼8:17

.於是眾人大大喜樂。尼8:17

.從頭一天直到末一天,以斯拉每日念神的律法書。眾人守節七日,第八日照例有嚴肅會。尼8:18

◎心得分享:這一章是一個「培靈會」,作為「酒政」尼希米,是無法作到,於是邀請「文士」以斯拉,來傳講上帝的話,眾民聽見律法書上的話都哭了,百姓遵守律法,守「住棚節」的節期,記念上帝過去的帶領。重建城牆容易,但是重建人的內心就難了,最重要的要傳講「上帝的話」,人的心需要改變,一切才可能改變。


 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:19時45分41秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
:::

線上使用者

28人線上 (3人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 28

更多…

計數器

今天: 2754275427542754
昨天: 2744274427442744
總計: 1079947010799470107994701079947010799470107994701079947010799470

🎹教會MIDI卡拉OK新增

台語羅馬字典

📖 國芙台語聖經新增

會員登入

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖