:::

10-11 10月11日讀經:尼04-06章A

1011 一年的第285天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:尼04-06


04章主要在講:「仇敵攻擊難阻修城牆」。

.敵人的嗤笑與我們的禱告。V.1-6

.建牆敵人的感受。尼4:1  

.參巴拉聽見我們修造城牆就發怒,

.大大惱恨,

.嗤笑猶大人,

.建牆敵人說的話。尼4:2-3

.你是軟弱。尼4:2

對他弟兄和撒瑪利亞的軍兵說:「這些軟弱的猶大人作甚麼呢?

.你作的是軟弱的事。尼4:2-3

1.要保護自己麼?要獻祭麼?要一日成功麼?

2.要從土堆裏拿出火燒的石頭再立牆麼?」

.你完成後的工作,也是軟弱的工程。尼4:3

亞捫人多比雅站在旁邊,說:「他們所修造的石牆,就是狐狸上去也必跐倒。」

.面對攻擊,最好方式就是禱告。尼4:4-6

.我們的神阿,求你垂聽,尼4:4

.因為我們被藐視,求你。尼4:4

1.使他們的毀謗歸於他們的頭上,尼4:4

2.使他們在擄到之地作為掠物。尼4:4

.因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。尼4:5

不要遮掩他們的罪孽,不要使他們的罪惡從你面前塗抹,

.因為百姓專心作工。尼4:6

這樣,我們修造城牆,城牆就都連絡,高至一半,

.敵人的攻擊與我們的爭戰。V.7-14

.敵人聽見就甚發怒。尼4:7-8

.參巴拉、多比雅、亞拉伯人、亞捫人、亞實突人

.聽見修造耶路撒冷城牆,著手進行堵塞破裂的地方,就甚發怒。

.大家同謀要來攻擊耶路撒冷,使城內擾亂。尼4:8

.我們的爭戰。尼4:9

.然而,我們禱告我們的神,尼4:9

.又因他們的緣故,就派人看守,晝夜防備。尼4:9

.排除困難。尼4:10

1.猶大人說:尼4:10

A.灰土尚多,扛抬的人力氣已經衰敗,

B.所以我們不能建造城牆。

2.我們的敵人且說:尼4:11

A.趁他們不知不見,我們進入他們中間,殺他們,

B.使工作止住。

3.那靠近敵人居住的猶大人十次從各處來見我們,尼4:12

說:「你們必要回到我們那裏。」

4.所以.4:13

A.我使百姓各按宗族拿刀、拿槍、拿弓站在城牆後邊低窪的空處。尼4:13

B.我察看了,尼4:14

C.就起來對貴冑、官長,和其餘的人說:

a.不要怕他們!

b.當記念主是大而可畏的。

c.你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。

.敵人的不來與我們的防備。V.15-23

.仇敵不來了。尼4:15

.仇敵聽見我們知道他們的心意,

.見神也破壞他們的計謀,就不來了。

.我們都回到城牆那裏,尼4:15

.各作各的工。尼4:15-18

1.從那日起,我的僕人一半作工,一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿鎧甲,尼4:16

2.官長都站在猶大眾人的後邊。尼4:16

3.修造城牆的,扛抬材料的,都一手作工一手拿兵器。尼4:17

4.修造的人都腰間佩刀修造,尼4:18

5.吹角的人在我旁邊。尼4:18

. 聽見角聲在那裏,就聚集.4:19-20

1.我對貴冑官長,和其餘的人說:這工程浩大,我們在城牆上相離甚遠;尼4:19

2.你們聽見角聲在那裏,就聚集到我們那裏去。尼4:20

3.我們的神必為我們爭戰。尼4:20

.於是,我們作工,一半拿兵器,從天亮直到星宿出現的時候。尼4:21

.夜間在耶路撒冷住宿,保守白晝作工.4:22

1.那時,我又對百姓說:

2.「各人和他的僕人當在耶路撒冷住宿,好在夜間保守我們,白晝作工。」

.護兵都不脫衣服,出去打水也帶兵器。尼4:23

這樣,我和弟兄僕人,並跟從我的護兵都不脫衣服,出去打水也帶兵器。

◎心得分享:仇敵一面嗤笑,一面偷襲猶大,讓他們要重建聖殿城牆,受到難阻,尼希米面對這樣的景況,就先禱告,然後鼓勵猶大人要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰,一手作工一手拿兵器,修造的人都腰間佩刀修造,夜間在耶路撒冷住宿,保守白晝作工,護兵都不脫衣服,出去打水也帶兵器。服事上帝不是就不會有問題,而是遇到的問題可能比不服事的問題還多,然而這都是要「付上代價」的,因為有為主上帝受苦難的遭遇,才會有榮耀的冠冕。


05章主要在講:「官長取高利百姓呼號」。

.百姓埋怨生活困苦。V.1-5

.百姓和他們的妻大大呼號,埋怨他們的弟兄猶大人。尼5:1

.有的說:「我們和兒女人口眾多,要去得糧食度命」;尼5:2

.有的說:「我們典了田地、葡萄園、房屋,要得糧食充飢」;尼5:3  

.有的說:「我們已經指著田地、葡萄園,借了錢給王納稅。尼5:4  

.我們兒女作人的僕婢,女兒已有為婢的;尼5:5  

.我們的身體與我們弟兄的身體一樣;我們的兒女與他們的兒女一般。

.現在我們將要使兒女作人的僕婢,我們的女兒已有為婢的;

.我們並無力拯救,因為我們的田地、葡萄園已經歸了別人。尼5:5

.斥責官長免去利息。V.6-13

.我聽見他們呼號說這些話,便甚發怒。尼5:6

.我心裏籌劃,就斥責貴冑和官長說:「你們各人向弟兄取利!」5:7

.於是我招聚大會攻擊他們。尼5:7

.我對他們說:「我們盡力贖回我們弟兄,就是賣與外邦的猶大人;尼5:8

1.你們還要賣弟兄,使我們贖回來麼?」

2.他們就靜默不語,無話可答。

.我又說:「你們所行的不善!你們行事不當敬畏我們的神麼?尼5:9

不然,難免我們的仇敵外邦人毀謗我們。

.我和我的弟兄與僕人也將銀錢糧食借給百姓,我們大家都當免去利息.5:10

.我勸你們將他們利息都歸還他們。尼5:11

1.如今我勸你們將他們的田地、葡萄園、橄欖園、房屋,

2.並向他們所取的銀錢、糧食、新酒,和油,百分之一的利息都歸還他們

.眾人說:「我們必歸還,不再向他們索要,必照你的話行。」尼5:12

.我就召了祭司來,叫眾人起誓,必照著所應許的而行。尼5:12

.我也抖著胸前的衣襟,說:尼5:13

.凡不成就這應許的,願神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的,直到抖空了。

.會眾都說:「阿們!」又讚美耶和華。百姓就照著所應許的去行。尼5:12

.人前陳述問題禱告。V.14-19

.作猶大地的省長,沒有喫省長的俸祿。尼5:14

.自從我奉派作猶大地的省長,

.就是從亞達薛西王二十年直到三十二年,共十二年之久,

.我與我弟兄都沒有喫省長的俸祿。

.在我以前的省長加重百姓的擔子,尼5:15

.每日索要糧食和酒,並銀子四十舍客勒,

.就是他們的僕人也轄制百姓;

.但我因敬畏神不這樣行。尼5:15

.並且我恆心修造城牆,並沒有置買田地;尼5:16

.我的僕人也都聚集在那裏作工。尼5:16

.有猶大平民和官長一百五十人在我席上喫飯。尼5:17  

1.除了從四圍外邦中來的猶大人以外,

2.有猶大平民和官長一百五十人在我席上喫飯。

.每日豫備一隻公牛,六隻肥羊,又豫備些飛禽;尼5:18

.每十日一次,多豫備各樣的酒。

.雖然如此,我並不要省長的俸祿,因為百姓服役甚重。

.我的神阿,求你記念我為這百姓所行的一切事,施恩與我。尼5:19

◎心得分享:仇敵的攻擊,雖然讓尼希米「頭痛」,而官長的「放高利貸」向平民取利,讓他們活不下去,更是讓尼希米「心痛」甚發怒,於是斥責貴冑和官長向弟兄取利!勸他們不要向平民取利息,以他自己的「榜樣」,鼓勵大家把利息都歸還平民,大家都同意,之後尼希米就向上帝禱告,求上帝施恩。服事上帝的人,不只是要「同心」,更重要的也是「彼此相愛」互相扶持。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:14時52分19秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
:::

線上使用者

25人線上 (1人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 25

更多…

計數器

今天: 1858185818581858
昨天: 2744274427442744
總計: 1079857410798574107985741079857410798574107985741079857410798574

🎹教會MIDI卡拉OK新增

台語羅馬字典

📖 國芙台語聖經新增

會員登入

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖