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10-11 10月11日讀經:尼04-06章A

1011 一年的第285天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:尼04-06


04章主要在講:「仇敵攻擊難阻修城牆」。

.敵人的嗤笑與我們的禱告。V.1-6

.建牆敵人的感受。尼4:1  

.參巴拉聽見我們修造城牆就發怒,

.大大惱恨,

.嗤笑猶大人,

.建牆敵人說的話。尼4:2-3

.你是軟弱。尼4:2

對他弟兄和撒瑪利亞的軍兵說:「這些軟弱的猶大人作甚麼呢?

.你作的是軟弱的事。尼4:2-3

1.要保護自己麼?要獻祭麼?要一日成功麼?

2.要從土堆裏拿出火燒的石頭再立牆麼?」

.你完成後的工作,也是軟弱的工程。尼4:3

亞捫人多比雅站在旁邊,說:「他們所修造的石牆,就是狐狸上去也必跐倒。」

.面對攻擊,最好方式就是禱告。尼4:4-6

.我們的神阿,求你垂聽,尼4:4

.因為我們被藐視,求你。尼4:4

1.使他們的毀謗歸於他們的頭上,尼4:4

2.使他們在擄到之地作為掠物。尼4:4

.因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。尼4:5

不要遮掩他們的罪孽,不要使他們的罪惡從你面前塗抹,

.因為百姓專心作工。尼4:6

這樣,我們修造城牆,城牆就都連絡,高至一半,

.敵人的攻擊與我們的爭戰。V.7-14

.敵人聽見就甚發怒。尼4:7-8

.參巴拉、多比雅、亞拉伯人、亞捫人、亞實突人

.聽見修造耶路撒冷城牆,著手進行堵塞破裂的地方,就甚發怒。

.大家同謀要來攻擊耶路撒冷,使城內擾亂。尼4:8

.我們的爭戰。尼4:9

.然而,我們禱告我們的神,尼4:9

.又因他們的緣故,就派人看守,晝夜防備。尼4:9

.排除困難。尼4:10

1.猶大人說:尼4:10

A.灰土尚多,扛抬的人力氣已經衰敗,

B.所以我們不能建造城牆。

2.我們的敵人且說:尼4:11

A.趁他們不知不見,我們進入他們中間,殺他們,

B.使工作止住。

3.那靠近敵人居住的猶大人十次從各處來見我們,尼4:12

說:「你們必要回到我們那裏。」

4.所以.4:13

A.我使百姓各按宗族拿刀、拿槍、拿弓站在城牆後邊低窪的空處。尼4:13

B.我察看了,尼4:14

C.就起來對貴冑、官長,和其餘的人說:

a.不要怕他們!

b.當記念主是大而可畏的。

c.你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。

.敵人的不來與我們的防備。V.15-23

.仇敵不來了。尼4:15

.仇敵聽見我們知道他們的心意,

.見神也破壞他們的計謀,就不來了。

.我們都回到城牆那裏,尼4:15

.各作各的工。尼4:15-18

1.從那日起,我的僕人一半作工,一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿鎧甲,尼4:16

2.官長都站在猶大眾人的後邊。尼4:16

3.修造城牆的,扛抬材料的,都一手作工一手拿兵器。尼4:17

4.修造的人都腰間佩刀修造,尼4:18

5.吹角的人在我旁邊。尼4:18

. 聽見角聲在那裏,就聚集.4:19-20

1.我對貴冑官長,和其餘的人說:這工程浩大,我們在城牆上相離甚遠;尼4:19

2.你們聽見角聲在那裏,就聚集到我們那裏去。尼4:20

3.我們的神必為我們爭戰。尼4:20

.於是,我們作工,一半拿兵器,從天亮直到星宿出現的時候。尼4:21

.夜間在耶路撒冷住宿,保守白晝作工.4:22

1.那時,我又對百姓說:

2.「各人和他的僕人當在耶路撒冷住宿,好在夜間保守我們,白晝作工。」

.護兵都不脫衣服,出去打水也帶兵器。尼4:23

這樣,我和弟兄僕人,並跟從我的護兵都不脫衣服,出去打水也帶兵器。

◎心得分享:仇敵一面嗤笑,一面偷襲猶大,讓他們要重建聖殿城牆,受到難阻,尼希米面對這樣的景況,就先禱告,然後鼓勵猶大人要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰,一手作工一手拿兵器,修造的人都腰間佩刀修造,夜間在耶路撒冷住宿,保守白晝作工,護兵都不脫衣服,出去打水也帶兵器。服事上帝不是就不會有問題,而是遇到的問題可能比不服事的問題還多,然而這都是要「付上代價」的,因為有為主上帝受苦難的遭遇,才會有榮耀的冠冕。


05章主要在講:「官長取高利百姓呼號」。

.百姓埋怨生活困苦。V.1-5

.百姓和他們的妻大大呼號,埋怨他們的弟兄猶大人。尼5:1

.有的說:「我們和兒女人口眾多,要去得糧食度命」;尼5:2

.有的說:「我們典了田地、葡萄園、房屋,要得糧食充飢」;尼5:3  

.有的說:「我們已經指著田地、葡萄園,借了錢給王納稅。尼5:4  

.我們兒女作人的僕婢,女兒已有為婢的;尼5:5  

.我們的身體與我們弟兄的身體一樣;我們的兒女與他們的兒女一般。

.現在我們將要使兒女作人的僕婢,我們的女兒已有為婢的;

.我們並無力拯救,因為我們的田地、葡萄園已經歸了別人。尼5:5

.斥責官長免去利息。V.6-13

.我聽見他們呼號說這些話,便甚發怒。尼5:6

.我心裏籌劃,就斥責貴冑和官長說:「你們各人向弟兄取利!」5:7

.於是我招聚大會攻擊他們。尼5:7

.我對他們說:「我們盡力贖回我們弟兄,就是賣與外邦的猶大人;尼5:8

1.你們還要賣弟兄,使我們贖回來麼?」

2.他們就靜默不語,無話可答。

.我又說:「你們所行的不善!你們行事不當敬畏我們的神麼?尼5:9

不然,難免我們的仇敵外邦人毀謗我們。

.我和我的弟兄與僕人也將銀錢糧食借給百姓,我們大家都當免去利息.5:10

.我勸你們將他們利息都歸還他們。尼5:11

1.如今我勸你們將他們的田地、葡萄園、橄欖園、房屋,

2.並向他們所取的銀錢、糧食、新酒,和油,百分之一的利息都歸還他們

.眾人說:「我們必歸還,不再向他們索要,必照你的話行。」尼5:12

.我就召了祭司來,叫眾人起誓,必照著所應許的而行。尼5:12

.我也抖著胸前的衣襟,說:尼5:13

.凡不成就這應許的,願神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的,直到抖空了。

.會眾都說:「阿們!」又讚美耶和華。百姓就照著所應許的去行。尼5:12

.人前陳述問題禱告。V.14-19

.作猶大地的省長,沒有喫省長的俸祿。尼5:14

.自從我奉派作猶大地的省長,

.就是從亞達薛西王二十年直到三十二年,共十二年之久,

.我與我弟兄都沒有喫省長的俸祿。

.在我以前的省長加重百姓的擔子,尼5:15

.每日索要糧食和酒,並銀子四十舍客勒,

.就是他們的僕人也轄制百姓;

.但我因敬畏神不這樣行。尼5:15

.並且我恆心修造城牆,並沒有置買田地;尼5:16

.我的僕人也都聚集在那裏作工。尼5:16

.有猶大平民和官長一百五十人在我席上喫飯。尼5:17  

1.除了從四圍外邦中來的猶大人以外,

2.有猶大平民和官長一百五十人在我席上喫飯。

.每日豫備一隻公牛,六隻肥羊,又豫備些飛禽;尼5:18

.每十日一次,多豫備各樣的酒。

.雖然如此,我並不要省長的俸祿,因為百姓服役甚重。

.我的神阿,求你記念我為這百姓所行的一切事,施恩與我。尼5:19

◎心得分享:仇敵的攻擊,雖然讓尼希米「頭痛」,而官長的「放高利貸」向平民取利,讓他們活不下去,更是讓尼希米「心痛」甚發怒,於是斥責貴冑和官長向弟兄取利!勸他們不要向平民取利息,以他自己的「榜樣」,鼓勵大家把利息都歸還平民,大家都同意,之後尼希米就向上帝禱告,求上帝施恩。服事上帝的人,不只是要「同心」,更重要的也是「彼此相愛」互相扶持。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(09月13日)
九月十三日 「明日早晨,你要……在山頂上站在我面前。」出埃及記卅四章2節 早晨是我所規定的朝見主的時間,因為早晨是我氣力最大、希望最大的時間;早晨我用不著爬山過嶺。在夜間我已將一天的疲乏全行埋葬了,在早晨我已得著了新的精力。早晨已經被主潔淨的,這一天一定是快樂的!第一個勝利已經在禱告中獲得的,這一天一定是成功的!黎明在山頂上的,這一天一定是聖潔的! 我的父啊,我現在到你這裡來了。平原上沒有甚麼東西能彀抓住我,叫我不上聖潔的高原來。我現在依照你的命令上來朝見你。 早晨在山頂上,會叫我全天強健喜樂。           ─派克約瑟 當朝霞初升, 晨鳥啼唱,  其時黑暗已逝, 你仍在我心上, 只要你在一起, 這甜蜜的感覺  比朝霞更美, 比日光更亮。 與你獨處, 在神秘的晨曦迷茫中,  朝露未乾, 空氣寧靜清新, 自然界一覺醒來, 睡眼惺忪,  與你獨處, 我凝神屏息, 無限敬崇。 天光破曉, 晨星的影子,  安息在靜靜的水面, 波平如鏡, 在這肅穆安寧的一刻, 我心中  只現出你聖容的反映。 當靈魂倦了, 渴欲睡眠,  睜開疲倦的眼睛, 仰望著你祈求; 在你翼翅掩護之下安息, 何等幸福,  醒來發現你同在, 更覺無窮美妙。           ─史篤威 我的母親有一個習慣:每天早晨,必須在她自己房裡退修一小時─讀經、默想、禱告。從那一小時裡面——好像從一個清潔的泉源裡面一樣——她吸取力量和安慰來擔任她一天的職務,保守她不被鄰里間的瑣事紛擾。我一想到她的生活,和她生活上一切的負擔,我就立刻看見基督在她身上的得勝。我從來沒有看見她發過一次脾氣;我從來沒有聽見她說過一句過火的話,一句纔言,或者一句閒言;我從來沒有感到她有過一些不適當的出於情感的態度;她的秘訣,在甚麼地方呢?乃在她每天早晨飲了生命水的河裡的活水,喫了曠野中的嗎哪。           ─法勒爾 一天的早晨,宛如鮮花怒放,把它獻給神。不要讓祂因你葉子憔悴而離開你。
■ 英文荒漠甘泉(09月13日)
September 13 "Come up inf the morning....and present thyself unto me in the top of the mount." (Exod. 34:2.)  THE morning is the time fixed for my meeting the Lord. The very word morning is as a cluster of rich grapes. Let us crush them, and drink the sacred wine. In the morning! Then God means me to be at my best in strength and hope. I have not to climb in my weakness. In the night I have buried yesterday's fatigue, and in the morning take a new lease of energy. Blessed is the day whose morning is sanctified! Successful is the day whose first victory was won in prayer! Holy is the day whose dawn finds thee on the top of the mount!  My Father, I am coming. Nothing on the mean plan shall keep me away from the holy heights. At Thy bidding I come, so Thou wilt meet me. Morning on the mount! It will make me strong and glad all the rest of the day so well begun.           ─Joseph Parker. Still still with Thee, when purple morning breaketh, When the bird waketh, and the shadows flee; Fairer than morning, lovelier than daylight, Dawns the sweet consciousness, I am with Thee. Alone with Thee, amid the mystic shadows, The solemn hush of nature newly born; Alone with Thee in breathless adoration, In the calm dew and freshness of the morn. AS in the dawning o'er the waveless ocean, The image of the morning-star doth rest, So in this stillness, Thou beholdest only, Thine image in the waters of my breast. When sinks the soul, subdued by toil, to slumber, Its closing eyes look up to Thee in prayer; Sweet the repose, beneath Thy wings o'er shadowing, But sweeter still to wake and find Thee there.           ─Harriest Beecher Stowe.  My mother's habit was every day, immediately after breakfast, to withdraw for an hour to her own room, and to spend that hour in reading the Bible, in meditation and prayer. From that hour, as from a pure fountain, she drew the strength and sweetness which enabled her to fulfill all her duties, and to remain unruffled by the worries and pettinesses which are so often the trial of narrow neighborhoods. As I think of her life, and all it had to bear, I see the absolute triumph of Christian grace in the lovely ideal of a Christian lady. I never saw her temper disturbed; I never heard her speak one word of anger, of calumny, or of idle gossip; I never obserbed in her any sign of a single sentiment unbecoming to a soul which had drunk of the river of the water of life, and which had fed upon manna in the barren wilderness.           ─Farrar. Give God the blossom of the day. Do not put Him off with faded leaves.
■ 永活之泉(09月13日)
九月十三日 彼得:極大的愛 「彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我麼』,就憂愁,對耶穌說:『主啊!你是無所不知的,你知道我愛你。』耶穌說:『你餵養我的羊。』約翰福音廿一章17節 由於馬利亞有極大的愛,所以耶穌首先親自向她顯現,然後向彼得顯現;在兩個往以馬杵斯的門徒回去時又向十位門徒顯現,再向多馬顯現。為了準備獻身者的心靈,現在向彼得顯現,為的是要再次提醒愛的堅定。 我們能輕易瞭解為什麼基督要三次問:「你愛我嗎?」是要提醒彼得過於自信的危險。他曾說:「就是死我也不否認您。」但需要冷靜深思、捫心自問,他的愛到底有幾分真實可靠性,他需要深深的悔改,坦白承認自己只有何等少的愛,故必須要由耶穌那兒支取,才有餵養羊群和小羊足夠的愛。 神就是愛,基督是祂所愛的兒子。主自己對門徒的愛最高表現的話是:「我怎樣愛我,我也照樣愛你們。」祂也要求他以遵行祂的命令,並愛那些蒙祂愛的人來證明他們對祂的愛,在天上、地下,在父神、聖子,在我們所我們及作的工,並所照顧的靈魂裏面,最大的就是愛。 對每一位渴慕耶穌親自顯現的人——「我永遠與你同在」——主需要基本的要求就是愛。彼得教導我們,這種愛的力量並非來自人間,而來自為罪而死,並再復活而在耶穌的生命裏。彼得在所寫的信書中分享這個真理:「你們雖沒有見過祂卻是愛祂,如今雖不得看見,卻因信祂就有說不出來,滿有榮光的大喜樂。」感謝神,祂能改變彼得的自負,相信也能因基督內在的運行而改變我們,並且以「永遠與你們同在」之慈愛而寶貴的話語來向我們顯現;也只有對主的羊群和小羊獻出愛心的人,才會蒙主的顯現。
■ 中文屬天日子(09月13日)
九月十三日 順服以後,怎樣呢? 「您所託付我的事,我已成全了。」約翰福音十七章4節 順服,不在外表生活上表現,卻是內心意志的努力。如果這一件做到了,則百事都做到了。生命的轉變並不多,意志的順服,就是最大的轉變。神從不強迫人的意志順服,祂也不要求人類順服,卻是等待人們的自願,因為凡自願的,必不再有第二次的反叛。 因拯救而順服——「可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(太十一28)在我們開始經驗救恩的意義以後,我們就要將我們的意志順服耶穌,在祂的裡面得到安息。凡觸動我們心情的事,便是意志上的一種呼喚──「可以到我這裡來。」凡應呼召而來的,必是自動的來。 因虔敬而順服——「若有人要跟從我,就當捨己。」(太十六24)這裡所謂的順服,便是把我的自己順服耶穌。我的自己順服了祂,則我能同祂安息在這順服的心上。「如果你要做我的門徒,就將你自己的所有權交給我。」那麼,餘下的生命不是別,只是這種順服的表現。如果一旦順服了,我們就無須設想甚麼,也不必問我們的環境怎樣,耶穌就是無限的豐富。 因與祂的死聯合而順服——「……別人要把你束上。」(約廿一18─19)你曾學知必死的意義麼?不要把你的順服視為一種出神的事,若以之為一種出神的事,你便容易把它消逝了。順服實在是與祂同死,藉著死與祂聯合的事。我們既與祂聯合為一,則使你動心的事,沒有不使祂動心的。 順服以後──怎樣呢?順服以後的生命,是全部與神契合為一。
■ 中文上海嗎哪(09月13日)
九月十三日 「……有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪。」彼得前書四章12節 大多數的人在踏出信心的第一步之後,通常會嚮往蔚藍的天空及風平浪靜的日子。所以當他們遇到風暴時,不僅充滿了驚訝,而且滿心的困惑。然而,證實神同在最佳的證據,就是面對撒但的挑戰。往往我們所受的挑戰越多,我們的祝福就越真實。因此我們最好先做最壞的打算,若是真的發生了,我們也不會太驚訝。但如果我們的道路平坦、毫無挫折,那麼面對試驗時我們應更快樂,因為這樣的祝福來得更為出乎預料。 現在,讓我們來瞭解到底受試驗是什麼意思。假如你已經踏出信心的腳步,認為自己的老我和罪都死了;當你發現自己似乎被由內心生出來的邪惡思想及感覺所攻擊時,你或許會覺得非常意外,甚至禁不住地問:「為什麼?」親愛的,遇到這樣的時刻,請記住:試探本身不是罪,而是那惡者的戰術。
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