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10-10 10月10日讀經:尼01-03章

10月10日 一年的第284天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:尼01-03章


第01章主要在講:「哭泣為故土悲哀禱告」。

Ⅰ.聽到城牆被拆毀。尼1:1-3

壹.作者:哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下:尼1:1

貳.時間:亞達薛西王二十年基斯流月,尼1:1

參.地點:我在書珊城的宮中。尼1:1

肆.內容:尼1:2-3

一.那時,有我一個弟兄哈拿尼,同著幾個人從猶大來。尼1:2

二.我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。尼1:2

三.他們對我說:尼1:3

1.那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難,受凌辱;尼1:3

2.並且耶路撒冷的城牆拆毀,城門被火焚燒。尼1:3

Ⅱ.哭泣與禁食禱告。尼1:4-11

壹.我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱,說:尼1:4

貳.禱告的內容。

一.耶和華天上的神,尼1:5

1.大而可畏的神阿,

2.你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。

二.願你,

1.睜眼看,尼1:6

2.側耳聽,你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱。尼1:6

三.承認我們以色列人向你所犯的罪;尼1:6

1.我與我父家都有罪了。尼1:6

2.我們向你所行的甚是邪惡,尼1:7

3.沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。

四.求你記念所吩咐你僕人摩西的話,說:尼1:8

1.你們若犯罪,我就把你們分散在萬民中;尼1:8

2.你們若歸向我,謹守遵行我的誡命,尼1:9

3.但你們被趕散的人雖在天涯,我也必從那裏將他們招聚回來,尼1:9

4.帶到我所選擇立為我名的居所。尼1:9

◎1.犯罪2.分散3.歸向神4.謹守遵行誡命5.招聚回來

5.這都是你的僕人、你的百姓,就是你用大力和大能的手所救贖的。尼1:10

五.主阿,求你側耳聽你僕人的祈禱,和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱,尼1:11

1.使你僕人現今亨通,

2.在王面前蒙恩。

3.我是作王酒政的。

◎心得分享:聖殿已重建完成,但是聖殿的城牆,還沒修好,城牆被拆毀,城門被火焚燒。因此猶大常到攻擊受凌辱,城牆可以作一個很好的防禦,尼希米在波斯王面前,是負責「酒政」,當他聽到這些聖殿的消息,心情非常難過,拼命的禱告。我們關心上帝的事嗎?當我們看到「人想敬拜上帝,卻受到難阻」我們作何感想呢?我們是否願意像又希米一樣,先把問題帶到上帝的面前,先來禱告呢?


第02章主要在講:「回國見城牆勸民重建」。

Ⅰ.蒙王允淮歸回。尼2:1-8

壹.面帶愁容(以前沒有)。尼2:1  

一.亞達薛西王二十年尼散月,在王面前擺酒,我拿起酒來奉給王。尼2:1

我素來在王面前沒有愁容。

二.王對我說:「你既沒有病,為甚麼面帶愁容呢?尼2:2

三.這不是別的,必是你心中愁煩。」尼2:1

四.於是我甚懼怕。尼2:1

貳.有智慧說明因列祖墳墓荒涼愁煩。尼2:3  

一.我對王說:願王萬歲!我列祖墳墓所在的那城荒涼,

二.城門被火焚燒,

三.我豈能面無愁容麼?

參.王問話他默禱。尼2:4

一.王問我說:「你要求甚麼?」

二.於是我默禱天上的神。

肆.尊重王權柄的請求。尼2:5

我對王說:

一.僕人若在王眼前蒙恩,王若喜歡,

二.求王差遣我往猶大,到我列祖墳墓所在的那城去,我好重新建造。

伍.預先計劃,時機成熟,適時說明。尼2:6

一.那時王后坐在王的旁邊。尼2:6

二.王問我說:「你去要多少日子?幾時回來?」尼2:6

三.我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。尼2:6

四.我又對王說:「王若喜歡,求王賜我詔書,尼2:7

1.通知大河西的省長准我經過,直到猶大;尼2:7

2.又賜詔書,尼2:8

A.通知管理王園林的亞薩,使他給我木料,

a.作屬殿營樓之門的橫梁和城牆,

b.與我自己房屋使用的。尼2:8

3.王就允准我,因我神施恩的手幫助我。

五.王派了軍長和馬兵護送我。尼2:9

我到了河西的省長那裏,將王的詔書交給他們。

Ⅱ.默默察看城牆。尼2:10-16

壹.仇敵的惱怒。尼2:10

一.和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅,

二.聽見有人來為以色列人求好處,就甚惱怒。

貳.我到了耶路撒冷,在那裏住了三日。尼2:11

參.夜間去察看。

一.我夜間起來,有幾個人也一同起來;尼2:12

1.但神使我心裏要為耶路撒冷作甚麼事,我並沒有告訴人。

2.除了我騎的牲口以外,也沒有別的牲口在我那裏。

二.當夜。尼2:13

1.我出了谷門,往野狗井去(野狗:或作龍),尼2:13

2.到了糞廠門,察看耶路撒冷的城牆,見城牆拆毀,城門被火焚燒。尼2:13

3.我又往前,到了泉門和王池,但所騎的牲口沒有地方過去。尼2:14

4.於是夜間沿溪而上,察看城牆,又轉身進入谷門,就回來了。尼2:15

三.我往那裏去,我作甚麼事,官長都不知道。尼2:16 

我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、官長,和其餘作工的人。

Ⅲ.鼓勵奮勇建造。尼2:17-20

壹.來罷,我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!尼2:17

一.以後,我對他們說:

1.我們所遭的難,耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒,

2.你們都看見了。

二.來罷,我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!」

貳.他們說我們起來建造罷!於是他們奮勇作這善工。尼2:18

一.我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我,並王對我所說的話。

二.他們就說:「我們起來建造罷!」於是他們奮勇作這善工。

參.仇敵的嗤笑藐視。尼2:19  

一.但和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅和亞拉伯人基善

二.聽見就嗤笑我們,藐視我們,

三.說:「你們作甚麼呢?要背叛王麼?」

肆.勇敢回答敵人。尼2:20

我回答他們說:

一.天上的神必使我們亨通。

二.我們作他僕人的,要起來建造;

三.你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。

◎心得分享:尼希米在四個月禱告中,他預備自己,等候上帝給他機會,終於四個後,波斯王問他,他得到波斯王的答應,回去重建聖殿城牆,也得到「王的詔書」,預備好材料,於是他回到耶路撒冷,到了之後他親自察看城牆,了解毀壞的情形,並把他自己經歷上帝的經過,告訴猶大人,鼓勵他們一起來作工,拒絕聽從仇敵的嗤笑藐視的話。我們要服事上帝的人,除了禱告以後,更需要有信心勇氣與行動,才能成就神的事工。


第03章主要在講:「記錄建城的人與工程」。

Ⅰ.建城牆十個門。豫表信徒要有重生經歷。

一.建立羊門.1-2

主是羊的門(約10:9-10)。

二.建立魚門.3-4

得人如得魚(太4:19)

三.修造古門.5-12

古道上的經歷(耶6:16),古老十字架(太16:24),豫表信徒傳福音。

四.修造谷門.13

流淚谷(詩84:6),受苦(西1:24,腓1:29),豫表為主受苦。

五.修造糞廠門.14

脫去舊人的行為(西3:5-9,弗4:17-22),看萬事如糞土(腓3:9)。

六.修造泉門.15-25

信祂的從腹中流出活水(約7:38,民21:17),豫表信徒要被聖靈充滿。

七.修造水門.26-27

生命被水洗滌(約13:4-10),豫表被生命水洗滌。

八.馬門.28

豫表信徒屬靈爭戰,喫飽喝足要投入屬靈爭戰(出17章)

九.東門.29

豫表信徒儆醒等候主再來,守東門首先看見太陽東升,人子降臨,如閃電從東發出(太24:27)

十.哈米弗甲門.31

(字義數點百姓)豫表基督前的審判台。

Ⅱ.建城牆的目的。

壹.分別為聖(大祭司)。v.1

貳.不用肩擔他們王的工作。V.5

參.為自己對著自己的房屋。V.10,23(平原祭司),28(眾祭司),29,30

肆.為管理自己所管的本境。V.17

伍.為自己職務,守東門責任。V.29

陸.為著從商。V.32

Ⅲ.建城牆的分類。

壹.依照家屬。V.3

貳.地方。V.5

參.職業。V.8

肆.具有影響力.v.12

伍.不屬耶路撒冷的。

陸.管理的人。

柒.商人。

◎心得分享:重建城牆,不只要一個人的事,而是要「大家一起分工合作」,他們根據他們住的區域,負責自己城牆的部份,1.無論你建牆的原因目的是什麼?都可以來一起建牆。2.每一個牆都很重要,缺一個全部牆就沒有意義。3.要把每一個人的牆連在一起。4.有二段式建造。米利未(v.4,21),提哥亞人,又修一段。5.以逆時鐘方式建造,城牆猶如國旗,提供認同團結。

荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(10月29日)
十月廿九日 「祂必坐下如煉淨銀子的。」瑪拉基書三章3節 我們的父要我們完全聖潔,像祂自己聖潔一樣。祂知道爐火的價值。我們都知道金屬越貴重,化煉越費力——它們必須經過烈火,因為烈火能叫它們鎔化;只有在鎔化的時候,纔能把攙雜在裡面的劣金分別出來;也只有在鎔化的時候,纔能把它們造成新的模型。老練的化煉者是一直坐在坩堝旁邊,從不走開的,他惟恐熱度一高就會叫金屬受損。他把最後的渣滓從面上撇去;一看見他自己的臉從其上反照出來,他就立刻把爐火熄滅。           ─皮爾生 祂坐在燃燒著七倍烈火的爐旁,  注視著祂所珍愛的金屬受鍊熬, 祂一面俯身仔細觀察著,  一面加熱煉爐使熱度更高。 祂知道這金屬經得起試煉,  需要把它鍊成最純的精金, 鑄成一頂給萬王之王戴的冠冕,  鑄嵌著無價的寶石。 因此祂把我們這些黃金放入爐火中,  雖然我們很願意祂說:「不用燒了」 祂注意我們所不留意的渣滓,  把這些渣滓鎔化消掉。 黃金愈煉愈精純, 光輝愈明亮,  但我們的淚眼亦模糊, 我們只看見烈火, 不見主的手,  還帶著焦慮所發出的詢問。 然而結果精金大放光彩,  映出我們所看不見的聖容, 祂帶著不可名狀的慈愛,  正凝神俯視著我們, 我們受此痛苦,  祂慈心會高興嗎? 當然是不! 但祂卻從目前的苦難,  看到了永恆的幸福。 因此, 祂坐在那裏等待,  帶著堅定的愛, 留神察看, 祂不會讓祂的金子,  在所需之熱度以外, 受到更多苦痛。
■ 英文荒漠甘泉(10月29日)
October 29 "He shall sit as a refiner and purifier of silver."(Mal. 3:3)  OUR Father, who seeks to perfect His saints in holiness, knows the value of the refiner's fire. It is with the most precious metals that the assayer takes the most pains, and subjects them to the hot fire, because such fires melt the metal, and only the molten mass releases it alloy or takes perfectly its new form in the mould. The old refiner never leaves his crucible, but sits down by it, lest there should be one excessive degree of heat to mar the metal. But as soon as he skims from the surface the last of the dross, and sees his own face reflected, he puts out the fire.           -Arthur T. Pierson. "He sat by a fire of seven-fold heat, As He watched by the precious are, And closer He bent with a searching gaze As He heated it more and more. "He knew He had ore that could stand the test, And He wanted the finest gold To mould as a crown for the King to wear, Set with gems with a price untold. So He laid our gold in the burning fire, Tho' we fain would have said Him "Nay,' And He watched the dross that we had not seen, And it melted and passed away. "And the gold grew brighter and yet more bright, But our eyes were so dim with tears, We saw but the fire--not the Master's hand, And questioned with anxious fears. Yet our gold shone out with a richer glow, As it mirrored a Form Above, That bent O'er the fire, tho' unseen by us, With a look of ineffable love. Can we think that it pleases His living heart To cause us a moment's pain? Ah, no! but He saw through the present cross The bliss of eternal gain. So He waited there with a watchful eye, With a love that is strong and sure, And His gold did not suffer a bit more heat, Than was needed to make it pure."
■ 永活之泉(10月29日)
十月廿九日 禱告的靈 「心靈唯一的目標,就是與神的生命有所交通,以彰顯祂的生命、工作和性情。」 「禱告的靈能轉移屬世的生命,促使我們完全渴慕屬神的生命,儘量遠離自我的靈,以接受從上頭來的靈,也就是基督的生命,愛和靈。禱告是完全倒空自己的慾望和天然的性情,以接受神的光和愛進入心中,並奉耶穌的名祈求。神永遠而不止息地要將祂的愛帶入我們心靈之中,住在其內,並將祂的聖言和聖靈一同帶入;祂會直等到我們的心門打開,除非頑梗悖逆的心,沒有能阻止聖潔的神內住在我們心內。除了神人合而為一,讓祂在我們心中運行,否則生命就無其準則了。 如尼布甲尼撒吃草(譯者註)獸性屬地的生命,我們應揚棄,因屬地的糧食只能滿足屬地驅殼的需要,及合於人類現今天然生命的情況;並離開神而墮落到屬地的生命。那是獸性的生命,只是一味渴望、追求屬世的事。」 神的孩子們!讓我們的思想藉著聖靈的感動,正確地建立在永生神之上,去尋求神的生命和祂的本性,並讓祂在我們裏面運行。我們不為追求世上的事而勞苦,不為自己的情慾而犧牲,我們若尚未開始尋求神的知識、愛、旨意和喜好,現在就來思想這個偉大的題目,以得其功效。神正等候著將福賜給我們,將祂自己啟示我們,以祂的生命充滿我們;故我們應降服,完全依靠敬拜祂,並彰顯祂的榮耀。我們應該跟隨主耶穌,以祂的生命在世度日,在父神的慈愛裏彰顯祂的榮耀。(故事內容詳見但以理書第四章。)
■ 中文屬天日子(10月29日)
十月廿九日 替罪 「神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們……成為神的義。」哥林多後書五章21節 耶穌死的現代觀,是祂因同情而為我們的罪死。新約觀點以為祂背負我們的罪,不是因為同情,卻是因為同化。祂替我們成為罪人。我們的罪之被挪去,正因為耶穌的死,而祂的死的解釋是服從祂的父,不是同情於我們。我們見悅於神,不是因為我們服從,也不是因為我們應許拋棄萬事,卻是因為基督的死,沒有別的方法。我們說耶穌基督來,是要顯示神的父道,和神的仁愛。新約說祂來背負世人的罪。但是向著那些已經知道祂是救主的人,自然是啟示祂的父。耶穌基督從不向世人說自己是顯示天父的一位,卻是說自己是絆腳石(參約十五22—24)。約翰福音十四章19節的話,是向祂門徒說的。 因為基督替我死,所以我白白的得著赦免,這絕不是新約的教訓。新約所教訓的,是「祂替眾人死」(不是替我死)。而我藉著祂的死起同化作用,得以脫離罪惡,領受祂的義。新約所教訓的是替罪是雙重的:「神使那無罪的,替我們成為罪;好叫我們成為神的義。」我決意要基督徒形成在我裡面,基督才是我的;不然,基督就不是我的。
■ 中文上海嗎哪(10月29日)
十月廿九日 「……你們若向父求甚麼,祂必因我的名賜給你們。」約翰福音十六章23節 有兩個手持同樣文件的人,一起走進一家銀行。第一位穿著昂貴的衣裳,全身戴滿珠寶及戒指;另一位外表則粗俗又骯髒,但是銀行的人卻禮貌地拒絕了第一個人的文件,第二個人卻領到了他的錢。 這其中的差異何在呢?因為第一個人文件上的名字是個無名小卒,第二個人文件上的名字則是銀行總裁。同樣道理,一個最有美德的道德家,可能被拒絕在恩典門外,但是一個靠耶穌聖名的人,雖然是最污穢的罪人,卻能進入恩典之門。 我們到底能以什麼得到聖潔和公義呢?乃是以耶穌為交換。因為神不接受任何其他不值得的禮物,而且神將耶穌賜給我們的用意即在此。神祇接納耶穌取代我們,也只有耶穌能滿足祂。既然已經考驗過耶穌,並且神喜悅聖子所行的,所以凡接受耶穌的人,天父必會在祂的愛子裡賜下恩典。難道我們不該立刻接受天父以耶穌為滿足的見證嗎?難道我們不該單以耶穌為滿足嗎?
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