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10-10 10月10日讀經:尼01-03章

1010 一年的第284天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:尼01-03


01章主要在講:「哭泣為故土悲哀禱告」。

.聽到城牆被拆毀。尼1:1-3

.作者:哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下:尼1:1

.時間:亞達薛西王二十年基斯流月,尼1:1

.地點:我在書珊城的宮中。尼1:1

.內容:尼1:2-3

.那時,有我一個弟兄哈拿尼,同著幾個人從猶大來。尼1:2

.我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。尼1:2

.他們對我說:尼1:3

1.那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難,受凌辱;尼1:3

2.並且耶路撒冷的城牆拆毀,城門被火焚燒。尼1:3

.哭泣與禁食禱告。尼1:4-11

.我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱,說:尼1:4

.禱告的內容。

.耶和華天上的神,尼1:5

1.大而可畏的神阿,

2.你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。

.願你,

1.睜眼看,尼1:6

2.側耳聽,你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱。尼1:6

.承認我們以色列人向你所犯的罪;尼1:6

1.我與我父家都有罪了。尼1:6

2.我們向你所行的甚是邪惡,尼1:7

3.沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。

.求你記念所吩咐你僕人摩西的話,說:尼1:8

1.你們若犯罪,我就把你們分散在萬民中;尼1:8

2.你們若歸向我,謹守遵行我的誡命,尼1:9

3.但你們被趕散的人雖在天涯,我也必從那裏將他們招聚回來,尼1:9

4.帶到我所選擇立為我名的居所。尼1:9

1.犯罪2.分散3.歸向神4.謹守遵行誡命5.招聚回來

5.這都是你的僕人、你的百姓,就是你用大力和大能的手所救贖的。尼1:10

.主阿,求你側耳聽你僕人的祈禱,和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱,尼1:11

1.使你僕人現今亨通,

2.在王面前蒙恩。

3.我是作王酒政的。

◎心得分享:聖殿已重建完成,但是聖殿的城牆,還沒修好,城牆被拆毀,城門被火焚燒。因此猶大常到攻擊受凌辱,城牆可以作一個很好的防禦,尼希米在波斯王面前,是負責「酒政」,當他聽到這些聖殿的消息,心情非常難過,拼命的禱告。我們關心上帝的事嗎?當我們看到「人想敬拜上帝,卻受到難阻」我們作何感想呢?我們是否願意像又希米一樣,先把問題帶到上帝的面前,先來禱告呢?


02章主要在講:「回國見城牆勸民重建」。

.蒙王允淮歸回。尼2:1-8

.面帶愁容(以前沒有)。尼2:1  

.亞達薛西王二十年尼散月,在王面前擺酒,我拿起酒來奉給王。尼2:1

我素來在王面前沒有愁容。

.王對我說:「你既沒有病,為甚麼面帶愁容呢?尼2:2

.這不是別的,必是你心中愁煩。」尼2:1

.於是我甚懼怕。尼2:1

.有智慧說明因列祖墳墓荒涼愁煩。尼2:3  

.我對王說:願王萬歲!我列祖墳墓所在的那城荒涼,

.城門被火焚燒,

.我豈能面無愁容麼?

.王問話他默禱。尼2:4

.王問我說:「你要求甚麼?」

.於是我默禱天上的神。

.尊重王權柄的請求。尼2:5

我對王說:

.僕人若在王眼前蒙恩,王若喜歡,

.求王差遣我往猶大,到我列祖墳墓所在的那城去,我好重新建造。

.預先計劃,時機成熟,適時說明。尼2:6

.那時王后坐在王的旁邊。尼2:6

.王問我說:「你去要多少日子?幾時回來?」尼2:6

.我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。尼2:6

.我又對王說:「王若喜歡,求王賜我詔書,尼2:7

1.通知大河西的省長准我經過,直到猶大;尼2:7

2.又賜詔書,尼2:8

A.通知管理王園林的亞薩,使他給我木料,

a.作屬殿營樓之門的橫梁和城牆,

b.與我自己房屋使用的。尼2:8

3.王就允准我,因我神施恩的手幫助我。

.王派了軍長和馬兵護送我。尼2:9

我到了河西的省長那裏,將王的詔書交給他們。

.默默察看城牆。尼2:10-16

.仇敵的惱怒。尼2:10

.和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅,

.聽見有人來為以色列人求好處,就甚惱怒。

.我到了耶路撒冷,在那裏住了三日。尼2:11

.夜間去察看。

.我夜間起來,有幾個人也一同起來;尼2:12

1.但神使我心裏要為耶路撒冷作甚麼事,我並沒有告訴人。

2.除了我騎的牲口以外,也沒有別的牲口在我那裏。

.當夜。尼2:13

1.我出了谷門,往野狗井去(野狗:或作龍),尼2:13

2.到了糞廠門,察看耶路撒冷的城牆,見城牆拆毀,城門被火焚燒。尼2:13

3.我又往前,到了泉門和王池,但所騎的牲口沒有地方過去。尼2:14

4.於是夜間沿溪而上,察看城牆,又轉身進入谷門,就回來了。尼2:15

.我往那裏去,我作甚麼事,官長都不知道。尼2:16 

我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、官長,和其餘作工的人。

.鼓勵奮勇建造。尼2:17-20

.來罷,我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!尼2:17

.以後,我對他們說:

1.我們所遭的難,耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒,

2.你們都看見了。

.來罷,我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!」

.他們說我們起來建造罷!於是他們奮勇作這善工。尼2:18

.我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我,並王對我所說的話。

.他們就說:「我們起來建造罷!」於是他們奮勇作這善工。

.仇敵的嗤笑藐視。尼2:19  

.但和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅和亞拉伯人基善

.聽見就嗤笑我們,藐視我們,

.說:「你們作甚麼呢?要背叛王麼?」

.勇敢回答敵人。尼2:20

我回答他們說:

.天上的神必使我們亨通。

.我們作他僕人的,要起來建造;

.你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。

◎心得分享:尼希米在四個月禱告中,他預備自己,等候上帝給他機會,終於四個後,波斯王問他,他得到波斯王的答應,回去重建聖殿城牆,也得到「王的詔書」,預備好材料,於是他回到耶路撒冷,到了之後他親自察看城牆,了解毀壞的情形,並把他自己經歷上帝的經過,告訴猶大人,鼓勵他們一起來作工,拒絕聽從仇敵的嗤笑藐視的話。我們要服事上帝的人,除了禱告以後,更需要有信心勇氣與行動,才能成就神的事工。


03章主要在講:「記錄建城的人與工程」。

.建城牆十個門。豫表信徒要有重生經歷。

.建立羊門.1-2

主是羊的門(10:9-10)

.建立魚門.3-4

得人如得魚(4:19)

.修造古門.5-12

古道上的經歷(6:16),古老十字架(16:24),豫表信徒傳福音。

.修造谷門.13

流淚谷(84:6),受苦(西1:24,1:29),豫表為主受苦。

.修造糞廠門.14

脫去舊人的行為(西3:5-9,弗4:17-22),看萬事如糞土(3:9)

.修造泉門.15-25

信祂的從腹中流出活水(7:38,21:17),豫表信徒要被聖靈充滿。

.修造水門.26-27

生命被水洗滌(13:4-10),豫表被生命水洗滌。

.馬門.28

豫表信徒屬靈爭戰,喫飽喝足要投入屬靈爭戰(17)

.東門.29

豫表信徒儆醒等候主再來,守東門首先看見太陽東升,人子降臨,如閃電從東發出(24:27)

.哈米弗甲門.31

(字義數點百姓)豫表基督前的審判台。

.建城牆的目的。

.分別為聖(大祭司)v.1

.不用肩擔他們王的工作。V.5

.為自己對著自己的房屋。V.10,23(平原祭司),28(眾祭司),29,30

.為管理自己所管的本境。V.17

.為自己職務,守東門責任。V.29

.為著從商。V.32

.建城牆的分類。

.依照家屬。V.3

.地方。V.5

.職業。V.8

.具有影響力.v.12

.不屬耶路撒冷的。

.管理的人。

.商人。

◎心得分享:重建城牆,不只要一個人的事,而是要「大家一起分工合作」,他們根據他們住的區域,負責自己城牆的部份,1.無論你建牆的原因目的是什麼?都可以來一起建牆。2.每一個牆都很重要,缺一個全部牆就沒有意義。3.要把每一個人的牆連在一起。4.有二段式建造。米利未(v.4,21),提哥亞人,又修一段。5.以逆時鐘方式建造,城牆猶如國旗,提供認同團結。

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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    八月廿一日

    「祂又領我到寬闊之處,祂救拔我,因祂喜悅我。」詩篇十八篇19節

    這「寬闊之處」究竟是甚麼呢?這不是別的,乃是神自己─一切生命河流的歸宿。神實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處,是先經過羞恥和侮辱的。
              ─蓋恩夫人

    「我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出十九章4節)

    我畏懼把船開到如怒如狂的波浪裏,
    我問主:
    「我這小舟將被潮水帶往何方,
    是否要到翻騰的大海」?
    主回答說:
    「帶來到我身旁」。

    我站在敞的墓穴之旁,
    憂心如焚,
    痛苦的靈魂向神發出哀號:
    「我主的這條苦路通往何方」?
    祂說:
    「這是歸我之道」。
    我願為靈魂的解放而努力,
    可是一受挫,
    我不明白其中奧秘,
    直到祂說:
    「我是你的一切;
     我喚你歸向真神」。

    自從我到了祂的心中,
    我的幸福非言語所可形容,
    昔日的留戀都成虛幻;
      我被帶入祂的心中。
              ─選


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 21

    "He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)

     AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
              ─Madame Guyon.

    "I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)

    Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
    I asked the Lord where would its waters glide
    My little bark, "To troubled seas I dread?"
    "Unto Myself," He said.

    Weeping beside an open grave I stood,
    In bitterness of soul I cried to God:
    "Where leads this path of sorrow that I tread?"
    "Unto Myself," He said.

    Striving for souls, I loved the work too well;
    Then disappointments came; I could not tell
    The reason, till He said, "I am thine all;
    Unto Myself I call."

    Unto Himself! No earthly tongue can tell
    The bliss I find, since in His heart I dwell;
    The things that charmed me once seen all as naught;
    Unto Himself I'm brought.
              ─Selected


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿一日 基督與祂釘十字架

    「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節

    這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。

    在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」

    根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。

    神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿一日 人所不注意的貢獻

    「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節

    照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。

    那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。

    最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿一日

    「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節

    得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。

    假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。

    就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。

    「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)

    興起,興起為耶穌,
    當靠祂剛強站穩;
    因肉體的私慾將拖垮你,
    千萬不要依恃你自己。