10月09日 一年的第283天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:亞11-14章
第11章主要在講:「牧羊群羊,將宰困苦的羊」。
一.利巴嫩哪,開開你的門,任火燒滅你的香柏樹。亞11:1
1.松樹阿,應當哀號;因為香柏樹傾倒,佳美的樹毀壞。巴珊的橡樹阿,應當哀號,因為茂盛的樹林已經倒了。亞11:2
2.聽阿,有牧人哀號的聲音,因他們榮華的草場毀壞了。有少壯獅子咆哮的聲音,因約但河旁的叢林荒廢了。亞11:3
二.耶和華我的神如此說:你撒迦利亞要牧養這將宰的群羊。亞11:4
1.買他們的宰了他們,以自己為無罪;賣他們的說:『耶和華是應當稱頌的,因我成為富足。』牧養他們的並不憐恤他們。亞11:5
2.耶和華說:『我不再憐恤這地的居民,必將這民交給各人的鄰舍和他們王的手中。他們必毀滅這地,我也不救這民脫離他們的手。』亞11:6
3.於是,我牧養這將宰的群羊,就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖,一根我稱為「榮美」,一根我稱為「聯索」。這樣,我牧養了群羊。亞11:7
4.一月之內,我除滅三個牧人,因為我的心厭煩他們;他們的心也憎嫌我。亞11:8
A.我就說:「我不牧養你們。要死的,由他死;要喪亡的,由他喪亡;餘剩的,由他們彼此相食。」亞11:9
B.我折斷那稱為「榮美」的杖,表明我廢棄與萬民所立的約。亞11:10
5.當日就廢棄了。這樣,那些仰望我的困苦羊就知道所說的是耶和華的話。亞11:11
三.我對他們說:「你們若以為美,就給我工價。不然,就罷了!」於是他們給了三十塊錢作為我的工價。亞11:12
1.耶和華吩咐我說:「要把眾人所估定美好的價值丟給窯戶。」我便將這三十塊錢,在耶和華的殿中丟給窯戶了。亞11:13
2.我又折斷稱為「聯索」的那根杖,表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。亞11:14
四.耶和華又吩咐我說:「你再取愚昧人所用的器具,亞11:15
1.因我要在這地興起一個牧人。他不看顧喪亡的,不尋找分散的,不醫治受傷的,也不牧養強壯的;卻要喫肥羊的肉,撕裂他的蹄子。亞11:16
2.無用的牧人丟棄羊群有禍了!刀必臨到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯乾;他的右眼也必昏暗失明。」 亞11:17
◎心得分享:耶和華說:「一月之內,我除滅三個牧人,因為我的心厭煩他們;他們的心也憎嫌我,這些牧羊人把羊群拿來買賣,使自己富足,牧養他們的並不憐恤他們」,耶和華說:「你撒迦利亞要牧養這將宰的群羊」,撒迦利亞手拿著兩根杖,一根稱為「榮美」,一根稱為「聯索」,這樣撒迦利亞牧養了群羊。好的牧者,為羊捨命,我們若真愛上帝,上帝就會用對彼得說的話,對我們說:「你愛我嗎?餵養我的羊」。
第12章主要在講:「仰望耶穌,澆灌懇求的靈」。
一.耶和華論以色列的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說:亞12:1
1.我必使耶路撒冷被圍困的時候,向四圍列國的民成為令人昏醉的杯;這默示也論到猶大(或作:猶大也是如此)。亞12:2
2.那日,我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭;凡舉起的必受重傷。亞12:3
二.耶和華說:到那日,我必使一切馬匹驚惶,使騎馬的顛狂。我必看顧猶大家,使列國的一切馬匹瞎眼。亞12:4
1.猶大的族長必心裏說:『耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華他們的神,就作我們的能力。』亞12:5
2.那日,我必使猶大的族長如火盆在木柴中,又如火把在禾捆裏;他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處,就是耶路撒冷。亞12:6
3.耶和華必先拯救猶大的帳棚,免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大。亞12:7
三.那日,耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛;大衛的家必如神,如行在他們前面之耶和華的使者。亞12:8
1.那日,我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。亞12:9
2.我必將那施恩叫人懇求的靈,澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我,就是他們所扎的;必為我悲哀,如喪獨生子,又為我愁苦,如喪長子。亞12:10
A.那日,耶路撒冷必有大大的悲哀,如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。亞12:11
B.境內一家一家地都必悲哀。大衛家,男的獨在一處,女的獨在一處。拿單家,男的獨在一處,女的獨在一處。亞12:12
C.利未家,男的獨在一處,女的獨在一處。示每家,男的獨在一處,女的獨在一處。亞12:13
D.其餘的各家,男的獨在一處,女的獨在一處。亞12:14
◎心得分享:耶和華說:「那日,耶和華必保護耶路撒冷的居民,那日,我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民,我必將那施恩叫人懇求的靈,澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我,就是他們所扎的;必為我悲哀,如喪獨生子,又為我愁苦,如喪長子」。一個人經歷上帝的拯救,也經歷聖靈的澆灌,必仰望上帝,大大的悔改,求神施恩把叫人懇求的靈,澆灌在我們身上。
第13章主要在講:「洗除罪惡,試煉求告主名」。
一.「那日,必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源,洗除罪惡與污穢。」亞13:1
1.萬軍之耶和華說:「那日,我必從地上除滅偶像的名,不再被人記念;也必使這地不再有假先知與污穢的靈。亞13:2
2.若再有人說預言,生他的父母必對他說:『你不得存活,因為你託耶和華的名說假預言。』生他的父母在他說預言的時候,要將他刺透。亞13:3
3.那日,凡作先知說預言的必因他所論的異象羞愧,不再穿毛衣哄騙人。亞13:4
A.他必說:『我不是先知,我是耕地的;我從幼年作人的奴僕。』亞13:5
B. 必有人問他說:『你兩臂中間是甚麼傷呢?』他必回答說:『這是我在親友家中所受的傷。』亞13:6
二.萬軍之耶和華說:刀劍哪,應當興起,攻擊我的牧人和我的同伴。擊打牧人,羊就分散;我必反手加在微小者的身上。亞13:7
1.耶和華說:這全地的人,三分之二必剪除而死,三分之一仍必存留。亞13:8
2.我要使這三分之一經火,熬煉他們,如熬煉銀子;試煉他們,如試煉金子。他們必求告我的名,我必應允他們。我要說:這是我的子民。他們也要說:耶和華是我們的神。亞13:9
◎心得分享:上帝必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源,洗除罪惡與污穢,必從地上除滅偶像的名,不再被人記念;也必使這地不再有假先知與污穢的靈,耶和華說:「我要使這三分之一經火,熬煉他們,如熬煉銀子;試煉他們,如試煉金子。他們必求告我的名,我必應允他們。我要說:這是我的子民。他們也要說:耶和華是我們的神。上帝藉著火,來熬煉我們,把我們的罪惡與污穢除去,這樣我們才能真正成為神的選民。
第14章主要在講:「守住棚節,歸耶和華為聖」。
一.耶和華的日子臨近,你的財物必被搶掠,在你中間分散。亞14:1
1.因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰,城必被攻取,房屋被搶奪,婦女被玷污,城中的民一半被擄去;剩下的民仍在城中,不致剪除。亞14:2
2.那時,耶和華必出去與那些國爭戰,好像從前爭戰一樣。亞14:3
二.那日,他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。亞14:4
1.你們要從我山的谷中逃跑,因為山谷必延到亞薩。你們逃跑,必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華我的神必降臨,有一切聖者同來。亞14:5
2.那日,必沒有光,三光必退縮。亞14:6
3.那日,必是耶和華所知道的,不是白晝,也不是黑夜,到了晚上纔有光明。亞14:7
4.那日,必有活水從耶路撒冷出來,一半往東海流,一半往西海流;冬夏都是如此。亞14:8
三.耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的,他的名也是獨一無二的。亞14:9
1.全地,從迦巴直到耶路撒冷南方的臨門,要變為亞拉巴。耶路撒冷必仍居高位,就是從便雅憫門到第一門之處,又到角門,並從哈楠業樓,直到王的酒醡。亞14:10
A.人必住在其中,不再有咒詛。耶路撒冷人必安然居住。亞14:11
B.耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人,必是這樣:他們兩腳站立的時候,肉必消沒,眼在眶中乾癟,吞在口中潰爛。亞14:12
2.那日,耶和華必使他們大大擾亂。他們各人彼此揪住,舉手攻擊。亞14:13
A.猶大也必在耶路撒冷爭戰。那時四圍各國的財物,就是許多金銀衣服,必被收聚。亞14:14
B.那臨到馬匹、騾子、駱駝、驢,和營中一切牲畜的災殃是與那災殃一般。亞14:15
3.所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人,必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華,並守住棚節。亞14:16
A.地上萬族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之耶和華的,必無雨降在他們的地上。亞14:17
B.埃及族若不上來,雨也不降在他們的地上;凡不上來守住棚節的列國人,耶和華也必用這災攻擊他們。亞14:18
C.這就是埃及的刑罰和那不上來守住棚節之列國的刑罰。亞14:19
4.當那日,馬的鈴鐺上必有「歸耶和華為聖」的這句話。耶和華殿內的鍋必如祭壇前的碗一樣。亞14:20
5.凡耶路撒冷和猶大的鍋都必歸萬軍之耶和華為聖。凡獻祭的都必來取這鍋,煮肉在其中。當那日,在萬軍之耶和華的殿中必不再有迦南人。亞14:21
◎心得分享:耶和華的日子臨近,耶和華必聚集萬國與耶路撒冷爭戰,城必被攻取,房屋被搶奪,婦女被玷污,城中的民一半被擄去;剩下的民仍在城中,不致剪除。那時,耶和華必出去與那些國爭戰,耶和華必作全地的王。所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人,必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華,並守住棚節。當那日,馬的鈴鐺上必有「歸耶和華為聖」的這句話。是的!上帝是全地的主,祂必掌權到永遠。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。