10月08日 一年的第282天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：亞07-10章
第07章主要在講：「慈愛憐憫，寡婦孤兒寄居」。
一.大利烏王第四年九月，就是基斯流月初四日，耶和華的話臨到撒迦利亞。亞7:1
1.那時伯特利人已經打發沙利亞和利堅米勒，並跟從他們的人，去懇求耶和華的恩，亞7:2
2.並問萬軍之耶和華殿中的祭司和先知說：「我歷年以來，在五月間哭泣齋戒，現在還當這樣行麼？」亞7:3
3.萬軍之耶和華的話就臨到我說：亞7:4
A.你要宣告國內的眾民和祭司，說：『你們這七十年，在五月、七月禁食悲哀，豈是絲毫向我禁食麼？亞7:5
B.你們喫喝，不是為自己喫，為自己喝麼？亞7:6
C.當耶路撒冷和四圍的城邑有居民，正興盛，南地高原有人居住的時候，耶和華藉從前的先知所宣告的話，你們不當聽麼？』」亞7:7
二.耶和華的話又臨到撒迦利亞說：亞7:8
1.萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說：『要按至理判斷，各人以慈愛憐憫弟兄。亞7:9
A.不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的，和貧窮人。誰都不可心裏謀害弟兄。』」亞7:10
B.他們卻不肯聽從，扭轉肩頭，塞耳不聽，亞7:11
C. 使心硬如金鋼石，不聽律法和萬軍之耶和華用靈藉從前的先知所說的話。故此，萬軍之耶和華大發烈怒。亞7:12
2.萬軍之耶和華說：「我曾呼喚他們，他們不聽；將來他們呼求我，我也不聽！亞7:13
3.我必以旋風吹散他們到素不認識的萬國中。這樣，他們的地就荒涼，甚至無人來往經過，因為他們使美好之地荒涼了。」亞7:14
◎心得分享：五月間哭泣齋戒，上帝應該將祝福臨到，然而卻是沒有，問題是出在那裡呢？原來他們光有「宗教生活」，卻是少了「道德生活」，沒有按至理判斷，也沒有以慈愛憐憫弟兄，常常欺壓寡婦、孤兒、寄居的，和貧窮人，沒有把上帝的話放在心上，上帝呼喚他們不聽；將來他們呼求上帝，上帝也不聽。要有上帝的祝福，除了宗教生活，也需要道德生活，就像該隱的獻祭，得不到上帝的喜悅，是因為他平常的行為不好。
第08章主要在講：「不要懼怕，手要強壯服事」。
一.萬軍之耶和華的話臨到我說：亞8:1
1.萬軍之耶和華如此說：我為錫安心裏極其火熱，我為他火熱，向他的仇敵發烈怒。亞8:2
2.耶和華如此說：我現在回到錫安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為誠實的城，萬軍之耶和華的山必稱為聖山。亞8:3
3.萬軍之耶和華如此說：將來必有年老的男女坐在耶路撒冷街上，因為年紀老邁就手拿拐杖。亞8:4
城中街上必滿有男孩女孩玩耍。亞8:5
4.萬軍之耶和華如此說：到那日，這事在餘剩的民眼中看為希奇，在我眼中也看為希奇麼？這是萬軍之耶和華說的。亞8:6
5.萬軍之耶和華如此說：我要從東方從西方救回我的民。亞8:7
我要領他們來，使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民，我要作他們的神，都憑誠實和公義。亞8:8
二.萬軍之耶和華如此說：「當建造萬軍之耶和華的殿，立根基之日的先知所說的話，現在你們聽見，應當手裏強壯。亞8:9
1.那日以先，人得不著雇價，牲畜也是如此；且因敵人的緣故，出入之人不得平安，乃因我使眾人互相攻擊。亞8:10
2.但如今，我待這餘剩的民必不像從前。這是萬軍之耶和華說的。亞8:11
3.因為他們必平安撒種，葡萄樹必結果子，地土必有出產，天也必降甘露。我要使這餘剩的民享受這一切的福。亞8:12
4.猶大家和以色列家阿，你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的；照樣，我要拯救你們，使人稱你們為有福的（或作：使你們叫人得福）。你們不要懼怕，手要強壯。」亞8:13
三.萬軍之耶和華如此說：「你們列祖惹我發怒的時候，我怎樣定意降禍，並不後悔。亞8:14
1.現在我照樣定意施恩與耶路撒冷和猶大家，你們不要懼怕。亞8:15
2.你們所當行的是這樣：各人與鄰舍說話誠實，在城門口按至理判斷，使人和睦。亞8:16
3.誰都不可心裏謀害鄰舍，也不可喜愛起假誓，因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的。」亞8:17
四.萬軍之耶和華的話臨到我說：亞8:18
1.「萬軍之耶和華如此說：四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，必變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期；所以你們要喜愛誠實與和平。」亞8:19
2.萬軍之耶和華如此說：「將來必有列國的人和多城的居民來到。亞8:20
A.這城的居民必到那城，說：『我們要快去懇求耶和華的恩，尋求萬軍之耶和華；我也要去。』亞8:21
B.必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華，懇求耶和華的恩。亞8:22
C.萬軍之耶和華如此說：在那些日子，必有十個人從列國諸族（原文是方言）中出來，拉住一個猶大人的衣襟，說：『我們要與你們同去，因為我們聽見神與你們同在了。』」亞8:23
D. 萬軍之耶和華如此說：在那些日子，必有十個人從列國諸族（原文是方言）中出來，拉住一個猶大人的衣襟，說：『我們要與你們同去，因為我們聽見神與你們同在了。』」亞8:23
◎心得分享：萬軍之耶和華如此說：「我為錫安心裏極其火熱，我為他火熱，向他的仇敵發烈怒」。上帝火熱，祂也要求祂的選民火熱，萬軍之耶和華如此說：「當建造萬軍之耶和華的殿，立根基之日的先知所說的話，現在你們聽見，應當手裏強壯」。看人、看環境、看自己，總是很容易軟弱，我們只要看上帝，我們更需要與上帝同工，一起火熱來服事。
第09章主要在講：「應當喜樂，歡呼上帝拯救」。
一.耶和華的默示應驗在哈得拉地大馬色，世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和華，亞9:1
1.和靠近的哈馬，並推羅、西頓；因為這二城的人大有智慧。亞9:2
2.推羅為自己修築保障，積蓄銀子如塵沙，堆起精金如街上的泥土。亞9:3
主必趕出他，打敗他海上的權利；他必被火燒滅。亞9:4
3.亞實基倫看見必懼怕；迦薩看見甚痛苦；以革倫因失了盼望蒙羞。迦薩必不再有君王；亞實基倫也不再有居民。亞9:5
4.私生子（或作：外族人）必住在亞實突；我必除滅非利士人的驕傲。亞9:6
5.我必除去他口中帶血之肉和牙齒內可憎之物。他必作為餘剩的人歸與我們的神，必在猶大像族長；以革倫人必如耶布斯人。亞9:7
二.我必在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來，暴虐的人也不再經過，因為我親眼看顧我的家。亞9:8
三.錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裏！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。亞9:9
1.我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬；爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平；他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。亞9:10
2.錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。亞9:11
3.你們被囚而有指望的人都要轉回保障。我今日說明，我必加倍賜福給你們。亞9:12
4.我拿猶大作上弦的弓；我拿以法蓮為張弓的箭。錫安哪，我要激發你的眾子，攻擊希利尼（原文是雅完）的眾子，使你如勇士的刀。亞9:13
四.耶和華必顯現在他們以上；他的箭必射出像閃電。主耶和華必吹角，乘南方的旋風而行。亞9:14
1.萬軍之耶和華必保護他們；他們必吞滅仇敵，踐踏彈石。他們必喝血吶喊，猶如飲酒；他們必像盛滿血的碗，又像壇的四角滿了血。亞9:15
2.當那日，耶和華他們的神必看他的民如群羊，拯救他們；因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在他的地以上（或作：在他的地上發光輝）。亞9:16
3.他的恩慈何等大！他的榮美何其盛！五穀健壯少男；新酒培養處女。亞9:17
◎心得分享：世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和華，耶和華說；「我親眼看顧我的家」，錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裏！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子，耶和華他們的神必看他的民如群羊，拯救他們；因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在他的地以上。感謝神！一宿雖有哭泣，早晨必然歡呼，我們要常常讚美我們的神。
第10章主要在講：「向神禱告，求神降雨甘霖」。
一.當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。他必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。亞10:1
1.因為，家神所言的是虛空；卜士所見的是虛假；作夢者所說的是假夢。他們白白地安慰人，所以眾人如羊流離，因無牧人就受苦。亞10:2
2.我的怒氣向牧人發作；我必懲罰公山羊；因我萬軍之耶和華眷顧自己的羊群，就是猶大家，必使他們如駿馬在陣上。亞10:3
3.房角石、釘子、爭戰的弓，和一切掌權的都從他而出。亞10:4
4.他們必如勇士在陣上將仇敵踐踏在街上的泥土中。他們必爭戰，因為耶和華與他們同在；騎馬的也必羞愧。亞10:5
二.我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們；他們必像未曾棄絕的一樣，都因我是耶和華他們的神，我必應允他們的禱告。亞10:6
1.以法蓮人必如勇士；他們心中暢快如同喝酒；他們的兒女必看見而快活；他們的心必因耶和華喜樂。亞10:7
2.我要發嘶聲，聚集他們，因我已經救贖他們。他們的人數必加增，如從前加增一樣。亞10:8
A.我雖然（或作：必）播散他們在列國中，他們必在遠方記念我。他們與兒女都必存活，且得歸回。亞10:9
B.我必再領他們出埃及地，招聚他們出亞述，領他們到基列和利巴嫩；這地尚且不彀他們居住。亞10:10
3.耶和華必經過苦海，擊打海浪，使尼羅河的深處都枯乾。亞述的驕傲必致卑微；埃及的權柄必然滅沒。亞10:11
4.我必使他們倚靠我，得以堅固；一舉一動必奉我的名。這是耶和華說的。亞10:12
◎心得分享：當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。他必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們；他們必像未曾棄絕的一樣，都因我是耶和華他們的神，我必應允他們的禱告。禱告真的是很重要的，多有禱告，就多有力量，少禱告就少有力量，不禱告就沒有力量。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
10-7 10月07日讀經：亞03-06章