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10-6 10月06日讀經:該1-2,亞1-2章

10月06日 一年的第280天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:該1-2,亞1-2章


第01章主要在講:「要省察自己的行為」。

一.大利烏王第二年六月初一日,耶和華的話藉先知哈該向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞說:該1:1  

1.萬軍之耶和華如此說:「這百姓說,建造耶和華殿的時候尚未來到。」該1:2

A.那時耶和華的話臨到先知哈該說:該1:3

B.這殿仍然荒涼,你們自己還住天花板的房屋麼?該1:4

2.現在萬軍之耶和華如此說:你們要省察自己的行為。該1:5

你們撒的種多,收的卻少;你們喫,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢裝在破漏的囊中。該1:6 

3.萬軍之耶和華如此說:「你們要省察自己的行為。該1:7

A.你們要上山取木料,建造這殿,我就因此喜樂,且得榮耀。這是耶和華說的。該1:8

B.你們盼望多得,所得的卻少;你們收到家中,我就吹去。這是為甚麼呢?因為我的殿荒涼,你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。該1:9

C.所以為你們的緣故,天就不降甘露,地也不出土產。該1:10

D. 我命乾旱臨到地土、山岡、五榖、新酒,和油,並地上的出產、人民、牲畜,以及人手一切勞碌得來的。該1:11

二.那時,撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓,都聽從耶和華他們神的話和先知哈該奉耶和華他們神差來所說的話;百姓也在耶和華面前存敬畏的心。該1:12  

1.耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說:「耶和華說:我與你們同在。」該1:13

2.耶和華激動猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下之百姓的心,他們就來為萬軍之耶和華他們神的殿作工。該1:14

3.這是在大利烏王第二年六月二十四日。該1:15

◎心得分享:人對上帝的心,不火熱的原因,通常是1.因為「自私」,只顧自己住天花板的房子,沒看見聖殿荒涼,2.只看到「天就不降甘露,地也不出土產」,自己就常常覺得上帝不關心不看顧我,讓我遇到困難挫折,所以自己就變得「很灰心軟弱」,不想要參與服事,3.再加上不去「省察自己」,去面對問題,解決問題,卻把應該要作的事,加以拖延,說:建殿的時間還沒有到。要解決人不火熱的方法,就是1.像先知哈該一樣,「傳講上帝的話」,2.人願意「悔改自己省察自己的罪」,3.要有「聖靈感動,感激動人的心」 ,人就願意再一次火熱服事上帝。


第02章主要在講:「神同在當剛強作工」。

七月二十一日,耶和華的話臨到先知哈該說:該2:1

一.你要曉諭猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓,說:該2:2

1.你們中間存留的,有誰見過這殿從前的榮耀呢?現在你們看著如何?豈不在眼中看如無有麼?」該2:3 

2.耶和華說:「所羅巴伯啊,雖然如此,你當剛強!約撒答的兒子大祭司約書亞啊,你也當剛強!這地的百姓,你們都當剛強作工,因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。該2:4

3.這是照著你們出埃及我與你們立約的話。那時,我的靈住在你們中間,你們不要懼怕。該2:5 

4.萬軍之耶和華如此說:「過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱地。該2:6 

A.我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來(或作:萬國所羨慕的必來到),我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。該2:7  

B.萬軍之耶和華說:「銀子是我的,金子也是我的。該2:8

C.這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」該2:9

二.大利烏王第二年九月二十四日,耶和華的話臨到先知哈該說:該2:10

萬軍之耶和華如此說:「你要向祭司問律法,該2:11 

1.說:若有人用衣襟兜聖肉,這衣襟挨著餅,或湯,或酒,或油,或別的食物,便算為聖麼?」祭司說:「不算為聖。」該2:12

2.哈該又說:「若有人因摸死屍染了污穢,然後挨著這些物的那一樣,這物算污穢麼?」祭司說:「必算污穢。」該2:13 

3.於是哈該說:「耶和華說:這民這國,在我面前也是如此;他們手下的各樣工作都是如此;他們在壇上所獻的也是如此。」該2:14 

4.現在你們要追想,此日以前,耶和華的殿沒有一塊石頭壘在石頭上的光景。該2:15

A.在那一切日子,有人來到榖堆,想得二十斗,只得了十斗。有人來到酒池,想得五十桶,只得了二十桶。該2:16

B.在你們手下的各樣工作上,我以旱風、霉爛、冰雹攻擊你們,你們仍不歸向我。這是耶和華說的。該2:17  

C.你們要追想此日以前,就是從這九月二十四日起,追想到立耶和華殿根基的日子。該2:18

D.倉裏有榖種麼?葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹都沒有結果子。從今日起,我必賜福與你們。該2:19  

三.這月二十四日,耶和華的話二次臨到哈該說:該2:20

1.你要告訴猶大省長所羅巴伯說:我必震動天地。該2:21

2.我必傾覆列國的寶座,除滅列邦的勢力,並傾覆戰車和坐在其上的。馬必跌倒,騎馬的敗落,各人被弟兄的刀所殺。該2:22  

3.萬軍之耶和華說:我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊,到那日,我必以你為印,因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。該2:23  

◎心得分享:這一章提到人不火熱服事上帝的第四個原因是「看不見服事的榮耀」,無論如何重建聖殿,用世俗的角度來看,都比不上以前「所羅門王建的聖殿」,所以先知哈該鼓勵他們,1.聖殿的榮耀,不是在外在的榮耀,這些外在的榮耀,終究是「歸於無有」,2.因為神與我們同在,要剛強作工,3.因為聖靈在我們中間,不要懼怕,4.這殿將來的榮耀大過先前的榮耀,5.這地曾經污穢,雖然現在已經潔淨了,就像是「聖潔(聖肉)的東西不會讓其他的東西變成聖潔,但污穢的東西卻是會讓其它的東要變成污穢」,但從潔淨到上帝的「春雨秋雨降臨」,需要一段時間的等候,但是上帝必賜福,傾覆列國的寶座,除滅列邦的勢力,並傾覆戰車和坐在其上的。


第01章主要在講:「轉向上帝,不要效法祖先」。

一.大利烏王第二年八月,耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞,說:亞1:1  

1.耶和華曾向你們列祖大大發怒。亞1:2

2.所以你要對以色列人說,萬軍之耶和華如此說:你們要轉向我,我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。亞1:3 

3.不要效法你們列祖。從前的先知呼叫他們說,萬軍之耶和華如此說:『你們要回頭離開你們的惡道惡行。』他們卻不聽,也不順從我。這是耶和華說的。亞1:4  

4.你們的列祖在那裏呢?那些先知能永遠存活麼?亞1:5

5.只是我的言語和律例,就是所吩咐我僕人眾先知的,豈不臨到你們列祖麼?他們就回頭,說:『萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行,他已照樣行了。』亞1:6  

二.大利烏第二年十一月,就是細罷特月二十四日,耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞,說:亞1:7

1.「我夜間觀看,見一人騎著紅馬,站在窪地番石榴樹中間。在他身後又有紅馬、黃馬,和白馬。」亞1:8 

A.我對與我說話的天使說:「主阿,這是甚麼意思?」他說:「我要指示你這是甚麼意思。」亞1:9 

B.那站在番石榴樹中間的人說:「這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。」亞1:10

2.那些騎馬的對站在番石榴樹中間耶和華的使者說:「我們已在遍地走來走去,見全地都安息平靜。」亞1:11 

A.於是,耶和華的使者說:「萬軍之耶和華阿,你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年,你不施憐憫要到幾時呢?」亞1:12

B.耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。亞1:13  

3.與我說話的天使對我說:「你要宣告說,萬軍之耶和華如此說:我為耶路撒冷為錫安,心裏極其火熱。亞1:14  

A. 我甚惱怒那安逸的列國,因我從前稍微惱怒我民,他們就加害過分。亞1:15

B.所以耶和華如此說:現今我回到耶路撒冷,仍施憐憫,我的殿必重建在其中,準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。亞1:16 

4.你要再宣告說,萬軍之耶和華如此說:我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安,揀選耶路撒冷。」亞1:17

三.我舉目觀看,見有四角。亞1:18 

1.我就問與我說話的天使說:「這是甚麼意思?」他回答說:「這是打散猶大、以色列,和耶路撒冷的角。」亞1:19

2.耶和華又指四個匠人給我看。亞1:20  

3.我說:「他們來作甚麼呢?」他說:「這是打散猶大的角,使人不敢抬頭;但這些匠人來威嚇列國,打掉他們的角,就是舉起打散猶大地的角。」亞1:21

◎心得分享:本章分為三段,第一段說明現在景況的原因,是因為列祖的惡道惡行,不聽從神的話,惹神發怒,呼籲選民要回頭,第二段漥地番石榴騎紅馬,是指以色列人的景況好像是卑微的「漥地」,但是上帝與他們同在眷顧他們,第三段傳達了上帝的心意,為耶路撒冷極其火熱。感謝神!無論在任何景況,上帝都愛我們,與我們同在,而且要施憐憫,為我們火心裡極其火熱。


第02章主要在講:「錫安城阿,應當歡樂歌唱」。

一.我又舉目觀看,見一人手拿準繩。亞2:1 

1.我說:「你往那裏去?」他對我說:「要去量耶路撒冷,看有多寬多長。」亞2:2

2. 與我說話的天使去的時候,又有一位天使迎著他來,亞2:3

3.對他說:「你跑去告訴那少年人說,耶路撒冷必有人居住,好像無城牆的鄉村,因為人民和牲畜甚多。亞2:4

二.耶和華說:我要作耶路撒冷四圍的火城,並要作其中的榮耀。」亞2:5

1.耶和華說:「我從前分散你們在天的四方(原文是猶如天的四風),現在你們要從北方之地逃回。這是耶和華說的。亞2:6

2.與巴比倫人同住的錫安民哪,應當逃脫。亞2:7

3.萬軍之耶和華說,在顯出榮耀之後,差遣我去懲罰那擄掠你們的列國,摸你們的就是摸他眼中的瞳人。亞2:8

4.看哪,我(或作:他)要向他們掄手,他們就必作服事他們之人的擄物,你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。亞2:9

三.錫安城阿,應當歡樂歌唱,因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。」亞2:10

1.那時,必有許多國歸附耶和華,作他的子民。他要住在你中間,你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裏去了。亞2:11

2.耶和華必收回猶大作他聖地的分,也必再揀選耶路撒冷。亞2:12 

3.凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲;因為他興起,從聖所出來了。亞2:13   

◎心得分享:第一段:一人手拿準繩,要去量耶路撒冷,看有多寬多長,是說明上帝,要使這聖殿重建,聖殿必有人居住,第二段:分散的民,要從天的四方歸回,第三段是鍚安應當歡樂歌唱,因為神同在,必有許多國歸附耶和華。是的!神愛我們,神要在祂的聖所中興起。


荒漠甘泉五合一

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十月廿八日 「然而神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來……祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。」以弗所書二章4至6節 「與基督耶穌一同坐在天上」——安安靜靜地坐著——是我們的權利,是我們的本分。但是有幾個人真有這樣的經歷呢?有幾個人真想這是一件可能的事呢? 我們也許會想:恐怕在主日,或者靈程猛進的時候,偶然能有這樣的經歷;如果每天隨時都坐在天上,是不可能的事罷!但是我告訴你:主日能,週日也能,天天都能! 一個安靜的靈,對於外面的活動是非常有幫助的;反言之,沒有一件東西,比靈裡的焦急掛慮,更妨礙屬靈的能力和成功。 一位屬靈的信徒有一次告訴我們:「知道怎樣信靠、怎樣安靜,就是得到了一切。」這句話是非常有意思的。我們如果知道這個,我們工作的方法就會大大改變了。我們不會再不息地掙扎了;我們會安安靜靜地坐在主面前,讓聖靈去替我們完成我們所希望的。我們也許看不見、感不到,聖靈在替我們工作,但是我們應當相信:祂一直在很出力地替我們作啊!我們只要把我們靈安靜下來好了。           ─司密斯 有一個寧靜的處所,  在大旋風的中央, 風捲著它瘋狂旋轉,  這中心出奇地安詳, 如果有小孩在那裏酣睡,  連髮絲都不會飄揚。 我們應當在任何環境中學習享受神的平安。
■ 英文荒漠甘泉(10月28日)
October 28 "But God, who is rich in mercy, for his great love wherewith he loved us, even when we were dead in sins, hath quickened us together with Christ...and hath raised us up together, and made us sit together in heavenly places in Christ Jesus."(Eph.2:4-6)  THIS is our rightful place, to be "seated in heavenly places in Christ Jesus," and to "sit still" there. But how few there are who make it their actual experience! How few, indeed think even that it is possible for them to "sit still" in these "heavenly places" in the every day life of a world so full of turmoil as this.  We may believe perhaps that to pay a little visit to these heavenly places on Sundays, or now and then in times of spiritual exaltation, may be within the range of possibility; but to be actually "seated" there every day and all day long is altogether another matter; and yet it is very plain that it is for Sundays and week-days as well.  A quiet spirit is of inestimable value in carrying on outward activities; and nothing so hinders the working of the hidden spiritual forces, upon which, after all, our success in everything really depends, as a spirit of unrest and anxiety.  There is immense power in stillness. A great saint once said, "All things come to him who knows how to trust and be silent." the words are pregnant with meaning. A knowledge of this fact would immensely change our ways of working. Instead of restless struggles, we would "sit down" inwardly before the Lord, and would let the Diving forces of His Spirit work out in silence the ends to which we aspire. You may not see or feel the operations of this silent force, but be assured it is always working mightily, and will work for you, if you only get your spirit still enough to be carried along by the currents of its power.           -Hannah Whitall Smith. "There is a point of rest At the great center of the cyclone's force, A silence at its secret sourse; A little child might slumber undisturbed, Without the ruffle of one fair curl, In that strange, central calm, amid the mighty whirl." It is your business to learn to be peaceful and safe in God in every situation.
■ 永活之泉(10月28日)
十月廿八日 真理的試金石 「我要給你一個不變的試金石以試驗所有的真理,那就是從一切世上的事退縮,停止一切談話,並心思所發生的工作和一切內心所產生的力量,去從事禱告;無論是坐、站或行,都屢次屈膝禱告:「因祂極大的良善,使你知道祂能除去你內心各種驕傲、敗壞的靈和敗壞的本性,使你深知那最深的真理,就是你可因祂的亮光和靈讓你謙卑。」 要因每個思想而喜樂,同時將一切事從內心深處向神求告,藉著真理和熱忱,人們把痛苦向神陳述。痛苦的環境和感覺使神的光得以在你裏面燃燒,做感動的工作;這種光和熱能使你有禱告的靈。起初只是感到痛苦、憤怒、和黑暗,使你裏面有一股熱量,然後你要求忍耐、自責、承認、謙卑,即使是痛苦也以謙卑為念。 人類的禱告接觸了神聖的愛,並為神的慈憐所環繞;禱告也是包含讚美和感謝,只要內心以神為樂,就不會受世俗引誘及影響,而禱告是有此改變的因素。現在即使沒有太多禱告的樣子,但也因與神合一而離祂相當地近。禱告不在乎外表的樣子、時間、地點和字句,而是以完全的信心、清潔的愛心,完全順服並樂於這樣做,這是禱告的靈最深的境界,也是與神合一最高的生命。」 禱告不僅是向神的祈求,而是在神的啟示下與祂相交;開始是謙卑的屈膝,不在乎祈求什麼,而在神的愛裏與祂相交,然後活出完全順服的樣式。這是何等可喜的!
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十月廿八日 因信稱義 「因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好,……就更因祂的生得救了。」羅馬書五章10節 我不是因信得救;而是因信感覺得了救,救我的不是悔改,悔改是種標記,表示我覺得神藉著基督耶穌所作的。危險的所在是反果為因──把我的服從和我的成聖歸主。叫我與神和好的是我的服從和我的成聖歸主嗎?絕不是的啊!我與神和好以先,還有基督為我們死的一步。當我歸向神,因著信接受我所能接受的神啟示,耶穌基督所付的贖價,立刻使我與神發生正當的關係,藉著神恩典的超然神蹟,我就稱義了,絕不是因為我感覺罪的譴責,也不是因為我的悔改,卻因為耶穌之所作所為。神的靈忽然將這贖價呈露出來,我就知道我得了救,不過不知其所以然罷了。 神的救恩,不是以人的邏輯為根據,卻是以耶穌犧牲的死為根據。我們能重生,是因為我們主的贖價。罪人能變成新人,不是因為他們悔改,或因為他們相信,卻因為神藉著基督耶穌的奇妙工作,這是在一切經驗以先的事,不是經驗的事。稱義和成聖的堅固保障是神本身。這些事不是我們自己作出來的;是因贖價作出來的。超然因神的奇蹟變成自然;認定這些事都是耶穌基督作成的──「成了」。
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