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10-6 10月06日讀經:該1-2,亞1-2章

1006 一年的第280天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:該1-2,1-2


01章主要在講:「要省察自己的行為」。

.大利烏王第二年六月初一日,耶和華的話藉先知哈該向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞說:該1:1  

1.萬軍之耶和華如此說:「這百姓說,建造耶和華殿的時候尚未來到。」該1:2

A.那時耶和華的話臨到先知哈該說:該1:3

B.這殿仍然荒涼,你們自己還住天花板的房屋麼?該1:4

2.現在萬軍之耶和華如此說:你們要省察自己的行為。該1:5

你們撒的種多,收的卻少;你們喫,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢裝在破漏的囊中。該1:6 

3.萬軍之耶和華如此說:「你們要省察自己的行為。1:7

A.你們要上山取木料,建造這殿,我就因此喜樂,且得榮耀。這是耶和華說的。該1:8

B.你們盼望多得,所得的卻少;你們收到家中,我就吹去。這是為甚麼呢?因為我的殿荒涼,你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。該1:9

C.所以為你們的緣故,天就不降甘露,地也不出土產。該1:10

D. 我命乾旱臨到地土、山岡、五榖、新酒,和油,並地上的出產、人民、牲畜,以及人手一切勞碌得來的。該1:11

.那時,撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓,都聽從耶和華他們神的話和先知哈該奉耶和華他們神差來所說的話;百姓也在耶和華面前存敬畏的心。該1:12  

1.耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說:「耶和華說:我與你們同在。」該1:13

2.耶和華激動猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下之百姓的心,他們就來為萬軍之耶和華他們神的殿作工。該1:14

3.這是在大利烏王第二年六月二十四日。該1:15

◎心得分享:人對上帝的心,不火熱的原因,通常是1.因為「自私」,只顧自己住天花板的房子,沒看見聖殿荒涼,2.只看到「天就不降甘露,地也不出土產」,自己就常常覺得上帝不關心不看顧我,讓我遇到困難挫折,所以自己就變得「很灰心軟弱」,不想要參與服事,3.再加上不去「省察自己」,去面對問題,解決問題,卻把應該要作的事,加以拖延,說:建殿的時間還沒有到。要解決人不火熱的方法,就是1.像先知哈該一樣,「傳講上帝的話」,2.人願意「悔改自己省察自己的罪」,3.要有「聖靈感動,感激動人的心」 ,人就願意再一次火熱服事上帝。


02章主要在講:「神同在當剛強作工」。

七月二十一日,耶和華的話臨到先知哈該說:該2:1

.你要曉諭猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓,說:該2:2

1.你們中間存留的,有誰見過這殿從前的榮耀呢?現在你們看著如何?豈不在眼中看如無有麼?」該2:3 

2.耶和華說:「所羅巴伯啊,雖然如此,你當剛強!約撒答的兒子大祭司約書亞啊,你也當剛強!這地的百姓,你們都當剛強作工,因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。該2:4

3.這是照著你們出埃及我與你們立約的話。那時,我的靈住在你們中間,你們不要懼怕。該2:5 

4.萬軍之耶和華如此說:「過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱地。該2:6 

A.我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來(或作:萬國所羨慕的必來到),我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。該2:7  

B.萬軍之耶和華說:「銀子是我的,金子也是我的。該2:8

C.這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」該2:9

.大利烏王第二年九月二十四日,耶和華的話臨到先知哈該說:該2:10

萬軍之耶和華如此說:「你要向祭司問律法,該2:11 

1.說:若有人用衣襟兜聖肉,這衣襟挨著餅,或湯,或酒,或油,或別的食物,便算為聖麼?」祭司說:「不算為聖。」該2:12

2.哈該又說:「若有人因摸死屍染了污穢,然後挨著這些物的那一樣,這物算污穢麼?」祭司說:「必算污穢。」該2:13 

3.於是哈該說:「耶和華說:這民這國,在我面前也是如此;他們手下的各樣工作都是如此;他們在壇上所獻的也是如此。」該2:14 

4.現在你們要追想,此日以前,耶和華的殿沒有一塊石頭壘在石頭上的光景。該2:15

A.在那一切日子,有人來到榖堆,想得二十斗,只得了十斗。有人來到酒池,想得五十桶,只得了二十桶。該2:16

B.在你們手下的各樣工作上,我以旱風、霉爛、冰雹攻擊你們,你們仍不歸向我。這是耶和華說的。該2:17  

C.你們要追想此日以前,就是從這九月二十四日起,追想到立耶和華殿根基的日子。該2:18

D.倉裏有榖種麼?葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹都沒有結果子。從今日起,我必賜福與你們。該2:19  

.這月二十四日,耶和華的話二次臨到哈該說:該2:20

1.你要告訴猶大省長所羅巴伯說:我必震動天地。該2:21

2.我必傾覆列國的寶座,除滅列邦的勢力,並傾覆戰車和坐在其上的。馬必跌倒,騎馬的敗落,各人被弟兄的刀所殺。該2:22  

3.萬軍之耶和華說:我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊,到那日,我必以你為印,因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。該2:23  

◎心得分享:這一章提到人不火熱服事上帝的第四個原因是「看不見服事的榮耀」,無論如何重建聖殿,用世俗的角度來看,都比不上以前「所羅門王建的聖殿」,所以先知哈該鼓勵他們,1.聖殿的榮耀,不是在外在的榮耀,這些外在的榮耀,終究是「歸於無有」,2.因為神與我們同在,要剛強作工,3.因為聖靈在我們中間,不要懼怕,4.這殿將來的榮耀大過先前的榮耀,5.這地曾經污穢,雖然現在已經潔淨了,就像是「聖潔(聖肉)的東西不會讓其他的東西變成聖潔,但污穢的東西卻是會讓其它的東要變成污穢」,但從潔淨到上帝的「春雨秋雨降臨」,需要一段時間的等候,但是上帝必賜福,傾覆列國的寶座,除滅列邦的勢力,並傾覆戰車和坐在其上的。


01章主要在講:「轉向上帝,不要效法祖先」。

.大利烏王第二年八月,耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞,說:亞1:1  

1.耶和華曾向你們列祖大大發怒。亞1:2

2.所以你要對以色列人說,萬軍之耶和華如此說:你們要轉向我,我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。亞1:3 

3.不要效法你們列祖。從前的先知呼叫他們說,萬軍之耶和華如此說:『你們要回頭離開你們的惡道惡行。』他們卻不聽,也不順從我。這是耶和華說的。亞1:4  

4.你們的列祖在那裏呢?那些先知能永遠存活麼?亞1:5

5.只是我的言語和律例,就是所吩咐我僕人眾先知的,豈不臨到你們列祖麼?他們就回頭,說:『萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行,他已照樣行了。』亞1:6  

.大利烏第二年十一月,就是細罷特月二十四日,耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞,說:亞1:7

1.「我夜間觀看,見一人騎著紅馬,站在窪地番石榴樹中間。在他身後又有紅馬、黃馬,和白馬。」亞1:8 

A.我對與我說話的天使說:「主阿,這是甚麼意思?」他說:「我要指示你這是甚麼意思。」亞1:9 

B.那站在番石榴樹中間的人說:「這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。」亞1:10

2.那些騎馬的對站在番石榴樹中間耶和華的使者說:「我們已在遍地走來走去,見全地都安息平靜。」亞1:11 

A.於是,耶和華的使者說:「萬軍之耶和華阿,你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年,你不施憐憫要到幾時呢?」亞1:12

B.耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。亞1:13  

3.與我說話的天使對我說:「你要宣告說,萬軍之耶和華如此說:我為耶路撒冷為錫安,心裏極其火熱。1:14  

A. 我甚惱怒那安逸的列國,因我從前稍微惱怒我民,他們就加害過分。亞1:15

B.所以耶和華如此說:現今我回到耶路撒冷,仍施憐憫,我的殿必重建在其中,準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。亞1:16 

4.你要再宣告說,萬軍之耶和華如此說:我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安,揀選耶路撒冷。」亞1:17

.我舉目觀看,見有四角。亞1:18 

1.我就問與我說話的天使說:「這是甚麼意思?」他回答說:「這是打散猶大、以色列,和耶路撒冷的角。」亞1:19

2.耶和華又指四個匠人給我看。亞1:20  

3.我說:「他們來作甚麼呢?」他說:「這是打散猶大的角,使人不敢抬頭;但這些匠人來威嚇列國,打掉他們的角,就是舉起打散猶大地的角。」亞1:21

◎心得分享:本章分為三段,第一段說明現在景況的原因,是因為列祖的惡道惡行,不聽從神的話,惹神發怒,呼籲選民要回頭,第二段漥地番石榴騎紅馬,是指以色列人的景況好像是卑微的「漥地」,但是上帝與他們同在眷顧他們,第三段傳達了上帝的心意,為耶路撒冷極其火熱。感謝神!無論在任何景況,上帝都愛我們,與我們同在,而且要施憐憫,為我們火心裡極其火熱。


02章主要在講:「錫安城阿,應當歡樂歌唱」。

.我又舉目觀看,見一人手拿準繩。亞2:1 

1.我說:「你往那裏去?」他對我說:「要去量耶路撒冷,看有多寬多長。」亞2:2

2. 與我說話的天使去的時候,又有一位天使迎著他來,亞2:3

3.對他說:「你跑去告訴那少年人說,耶路撒冷必有人居住,好像無城牆的鄉村,因為人民和牲畜甚多。亞2:4

.耶和華說:我要作耶路撒冷四圍的火城,並要作其中的榮耀。」亞2:5

1.耶和華說:「我從前分散你們在天的四方(原文是猶如天的四風),現在你們要從北方之地逃回。這是耶和華說的。亞2:6

2.與巴比倫人同住的錫安民哪,應當逃脫。亞2:7

3.萬軍之耶和華說,在顯出榮耀之後,差遣我去懲罰那擄掠你們的列國,摸你們的就是摸他眼中的瞳人。亞2:8

4.看哪,我(或作:他)要向他們掄手,他們就必作服事他們之人的擄物,你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。亞2:9

.錫安城阿,應當歡樂歌唱,因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。」亞2:10

1.那時,必有許多國歸附耶和華,作他的子民。他要住在你中間,你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裏去了。亞2:11

2.耶和華必收回猶大作他聖地的分,也必再揀選耶路撒冷。亞2:12 

3.凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲;因為他興起,從聖所出來了。亞2:13   

◎心得分享:第一段:一人手拿準繩,要去量耶路撒冷,看有多寬多長,是說明上帝,要使這聖殿重建,聖殿必有人居住,第二段:分散的民,要從天的四方歸回,第三段是鍚安應當歡樂歌唱,因為神同在,必有許多國歸附耶和華。是的!神愛我們,神要在祂的聖所中興起。


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。