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10-3 10月03日讀經:拉01-04章A

1003 一年的第277天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:拉01-04


01章主要在講:「波斯王下詔重建聖殿」。

.波斯王古列元年,耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,就激動波斯王古列的心,使他下詔通告全國說:1:1  

1.波斯王古列如此說:『耶和華天上的神已將天下萬國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。拉1:2 

2.在你們中間凡作他子民的,可以上猶大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿。願神與這人同在。拉1:3 

3.凡剩下的人,無論寄居何處,那地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他,另外也要為耶路撒冷神的殿甘心獻上禮物。』」拉1:4

.於是,猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人,就是一切被神激動他心的人,都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。1:5  

1.他們四圍的人就拿銀器、金子、財物、牲畜、珍寶幫助他們(原文是堅固他們的手),另外還有甘心獻的禮物。拉1:6

2.古列王也將耶和華殿的器皿拿出來,這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神之廟中的。拉1:7 

A.波斯王古列派庫官米提利達將這器皿拿出來,按數交給猶大的首領設巴薩。拉1:8

B.器皿的數目記在下面:金盤三十個,銀盤一千個,刀二十九把,拉1:9

C.金碗三十個,銀碗之次的四百一十個,別樣的器皿一千件。拉1:10 

3.金銀器皿共有五千四百件。被擄的人從巴比倫上耶路撒冷的時候,設巴薩將這一切都帶上來。拉1:11

◎心得分享:耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,在波斯王古列元年,耶和華激動波斯王古列,下詔通告全國說:「凡作他子民的,可以上猶大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿」。於是,猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人,就是一切被神激動他心的人,都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。上帝自己說的話,時候到了,上帝必會感動人來作,使祂自己的話應驗。


02章主要在講:「被擄歸國的人名總數」。

.巴比倫王尼布甲尼撒從前擄到巴比倫之猶大省的人,現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大,各歸本城。拉2:1 

.他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回來的。拉2:2  

.以色列人民的數目記在下面:巴錄的子孫二千一百七十二名;拉2:3

1.示法提雅的子孫三百七十二名;拉2:4 

2.亞拉的子孫七百七十五名;拉2:5

3.巴哈摩押的後裔,就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十二名;拉2:6

4.以攔的子孫一千二百五十四名;拉2:7 

5.薩土的子孫九百四十五名;拉2:8  

6.薩改的子孫七百六十名;拉2:9

7.巴尼的子孫六百四十二名;拉2:10 

8.比拜的子孫六百二十三名;拉2:11 

9.押甲的子孫一千二百二十二名;拉2:12

10.亞多尼干的子孫六百六十六名;拉2:13

11.比革瓦伊的子孫二千零五十六名;拉2:14

12.亞丁的子孫四百五十四名;拉2:15

13.亞特的後裔,就是希西家的子孫九十八名;拉2:16  

14.比賽的子孫三百二十三名;拉2:17

15.約拉的子孫一百一十二名;拉2:18

16.哈順的子孫二百二十三名;拉2:19

17.吉罷珥人九十五名;拉2:20  

18.伯利恆人一百二十三名;拉2:21  

19.尼陀法人五十六名;拉2:22  

20.亞拿突人一百二十八名;拉2:23  

21.亞斯瑪弗人四十二名;拉2:24

22.基列耶琳人、基非拉人、比錄人共七百四十三名;拉2:25

23.拉瑪人、迦巴人共六百二十一名;拉2:26

24.默瑪人一百二十二名;拉2:27

25.伯特利人、艾人共二百二十三名;拉2:28

26.尼波人五十二名;拉2:29 

27.末必人一百五十六名;拉2:30

28.別的以攔子孫一千二百五十四名;拉2:31

29.哈琳的子孫三百二十名;拉2:32  

30.羅德人、哈第人、阿挪人共七百二十五名;拉2:33  

31.耶利哥人三百四十五名;拉2:34  

32.西拿人三千六百三十名。拉2:35  

33.祭司:耶書亞家耶大雅的子孫九百七十三名;拉2:36

34.音麥的子孫一千零五十二名;拉2:37 

35.巴施戶珥的子孫一千二百四十七名;拉2:38  

36.哈琳的子孫一千零一十七名。拉2:39 

.利未人:何達威雅的後裔,就是耶書亞和甲篾的子孫七十四名。拉2:40

1.歌唱的:亞薩的子孫一百二十八名。拉2:41

2.守門的:沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫,共一百三十九名。拉2:42 

3.尼提寧(就是殿役):西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、拉2:43 

A.基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、拉2:44

B.利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、亞谷的子孫、拉2:45  

C.哈甲的子孫、薩買的子孫、哈難的子孫、拉2:46

D.吉德的子孫、迦哈的子孫、利亞雅的子孫、拉2:47

E.利汛的子孫、尼哥大的子孫、迦散的子孫、拉2:48 

F.烏撒的子孫、巴西亞的子孫、比賽的子孫、拉2:49

G.押拿的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、拉2:50  

H.巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、拉2:51 

I. 巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、拉2:52

J. 巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、拉2:53

K.尼細亞的子孫、哈提法的子孫。拉2:54 

4.所羅門僕人的後裔,就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、拉2:55 

A.雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、拉2:56

B.示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列哈斯巴音的子孫、亞米的子孫。拉2:57

C.尼提寧和所羅門僕人的後裔共三百九十二名。拉2:58  

5.從特米拉、特哈薩、基綠、押但、音麥上來的,不能指明他們的宗族譜系是以色列人不是;拉2:59

A.他們是第來雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫,共六百五十二名。拉2:60

a.祭司中,哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫;因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻,所以起名叫巴西萊。拉2:61

b.這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系,卻尋不著,因此算為不潔,不准供祭司的職任。拉2:62

B.省長對他們說:「不可喫至聖的物,直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。」拉2:63 

a.會眾共有四萬二千三百六十名。拉2:64

b.此外,還有他們的僕婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百名。拉2:65 

c.他們有馬七百三十六匹,騾子二百四十五匹,拉2:66 

d.駱駝四百三十五隻,驢六千七百二十匹。拉2:67 

C.有些族長到了耶路撒冷耶和華殿的地方,便為神的殿甘心獻上禮物,要重新建造。拉2:68

D.他們量力捐入工程庫的金子六萬一千達利克,銀子五千彌拿,並祭司的禮服一百件。拉2:69 

.於是祭司、利未人、民中的一些人、歌唱的、守門的、尼提寧,並以色列眾人,各住在自己的城裏。拉2:70    

 

◎心得分享:這一章記錄了回到耶路撒冷,被擄歸回,重建聖殿的人,他們的名字,原先的支派與總數,他們的名字被記下來,表示神細細數點,每一個歸回的人,歸回是對上帝的愛與順服,歸回是一種「得勝」,化羞辱為尊貴榮耀。




荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
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十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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