10月03日讀經：拉01-04章A

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一年讀經一次靈修

10-3 10月03日讀經：拉01-04章A

10月03日一年的第277天筆者：黃哲輝牧師

讀經：拉01-04章

第01章主要在講：「波斯王下詔重建聖殿」。

一.波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國說：拉1:1

1.波斯王古列如此說：『耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。拉1:2

2.在你們中間凡作他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿。願神與這人同在。拉1:3

3.凡剩下的人，無論寄居何處，那地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他，另外也要為耶路撒冷神的殿甘心獻上禮物。』」拉1:4

二.於是，猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人，就是一切被神激動他心的人，都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。拉1:5

1.他們四圍的人就拿銀器、金子、財物、牲畜、珍寶幫助他們（原文是堅固他們的手），另外還有甘心獻的禮物。拉1:6

2.古列王也將耶和華殿的器皿拿出來，這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神之廟中的。拉1:7

A.波斯王古列派庫官米提利達將這器皿拿出來，按數交給猶大的首領設巴薩。拉1:8

B.器皿的數目記在下面：金盤三十個，銀盤一千個，刀二十九把，拉1:9

C.金碗三十個，銀碗之次的四百一十個，別樣的器皿一千件。拉1:10

3.金銀器皿共有五千四百件。被擄的人從巴比倫上耶路撒冷的時候，設巴薩將這一切都帶上來。拉1:11

◎心得分享：耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，在波斯王古列元年，耶和華激動波斯王古列，下詔通告全國說：「凡作他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿」。於是，猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人，就是一切被神激動他心的人，都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。上帝自己說的話，時候到了，上帝必會感動人來作，使祂自己的話應驗。

第02章主要在講：「被擄歸國的人名總數」。

一.巴比倫王尼布甲尼撒從前擄到巴比倫之猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。拉2:1

二.他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回來的。拉2:2

三.以色列人民的數目記在下面：巴錄的子孫二千一百七十二名；拉2:3

1.示法提雅的子孫三百七十二名；拉2:4

2.亞拉的子孫七百七十五名；拉2:5

3.巴哈摩押的後裔，就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十二名；拉2:6

4.以攔的子孫一千二百五十四名；拉2:7

5.薩土的子孫九百四十五名；拉2:8

6.薩改的子孫七百六十名；拉2:9

7.巴尼的子孫六百四十二名；拉2:10

8.比拜的子孫六百二十三名；拉2:11

9.押甲的子孫一千二百二十二名；拉2:12

10.亞多尼干的子孫六百六十六名；拉2:13

11.比革瓦伊的子孫二千零五十六名；拉2:14

12.亞丁的子孫四百五十四名；拉2:15

13.亞特的後裔，就是希西家的子孫九十八名；拉2:16

14.比賽的子孫三百二十三名；拉2:17

15.約拉的子孫一百一十二名；拉2:18

16.哈順的子孫二百二十三名；拉2:19

17.吉罷珥人九十五名；拉2:20

18.伯利恆人一百二十三名；拉2:21

19.尼陀法人五十六名；拉2:22

20.亞拿突人一百二十八名；拉2:23

21.亞斯瑪弗人四十二名；拉2:24

22.基列耶琳人、基非拉人、比錄人共七百四十三名；拉2:25

23.拉瑪人、迦巴人共六百二十一名；拉2:26

24.默瑪人一百二十二名；拉2:27

25.伯特利人、艾人共二百二十三名；拉2:28

26.尼波人五十二名；拉2:29

27.末必人一百五十六名；拉2:30

28.別的以攔子孫一千二百五十四名；拉2:31

29.哈琳的子孫三百二十名；拉2:32

30.羅德人、哈第人、阿挪人共七百二十五名；拉2:33

31.耶利哥人三百四十五名；拉2:34

32.西拿人三千六百三十名。拉2:35

33.祭司：耶書亞家耶大雅的子孫九百七十三名；拉2:36

34.音麥的子孫一千零五十二名；拉2:37

35.巴施戶珥的子孫一千二百四十七名；拉2:38

36.哈琳的子孫一千零一十七名。拉2:39

三.利未人：何達威雅的後裔，就是耶書亞和甲篾的子孫七十四名。拉2:40

1.歌唱的：亞薩的子孫一百二十八名。拉2:41

2.守門的：沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫，共一百三十九名。拉2:42

3.尼提寧（就是殿役）：西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、拉2:43

A.基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、拉2:44

B.利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、亞谷的子孫、拉2:45

C.哈甲的子孫、薩買的子孫、哈難的子孫、拉2:46

D.吉德的子孫、迦哈的子孫、利亞雅的子孫、拉2:47

E.利汛的子孫、尼哥大的子孫、迦散的子孫、拉2:48

F.烏撒的子孫、巴西亞的子孫、比賽的子孫、拉2:49

G.押拿的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、拉2:50

H.巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、拉2:51

I. 巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、拉2:52

J. 巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、拉2:53

K.尼細亞的子孫、哈提法的子孫。拉2:54

4.所羅門僕人的後裔，就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、拉2:55

A.雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、拉2:56

B.示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列哈斯巴音的子孫、亞米的子孫。拉2:57

C.尼提寧和所羅門僕人的後裔共三百九十二名。拉2:58

5.從特米拉、特哈薩、基綠、押但、音麥上來的，不能指明他們的宗族譜系是以色列人不是；拉2:59

A.他們是第來雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫，共六百五十二名。拉2:60

a.祭司中，哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫；因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻，所以起名叫巴西萊。拉2:61

b.這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系，卻尋不著，因此算為不潔，不准供祭司的職任。拉2:62

B.省長對他們說：「不可喫至聖的物，直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。」拉2:63

a.會眾共有四萬二千三百六十名。拉2:64

b.此外，還有他們的僕婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百名。拉2:65

c.他們有馬七百三十六匹，騾子二百四十五匹，拉2:66

d.駱駝四百三十五隻，驢六千七百二十匹。拉2:67

C.有些族長到了耶路撒冷耶和華殿的地方，便為神的殿甘心獻上禮物，要重新建造。拉2:68

D.他們量力捐入工程庫的金子六萬一千達利克，銀子五千彌拿，並祭司的禮服一百件。拉2:69

四.於是祭司、利未人、民中的一些人、歌唱的、守門的、尼提寧，並以色列眾人，各住在自己的城裏。拉2:70

◎心得分享：這一章記錄了回到耶路撒冷，被擄歸回，重建聖殿的人，他們的名字，原先的支派與總數，他們的名字被記下來，表示神細細數點，每一個歸回的人，歸回是對上帝的愛與順服，歸回是一種「得勝」，化羞辱為尊貴榮耀。

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月28日

時間是：20時40分06秒

■ 中文荒漠甘泉（10月28日）

十月廿八日「然而神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來……祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。」以弗所書二章4至6節「與基督耶穌一同坐在天上」——安安靜靜地坐著——是我們的權利，是我們的本分。但是有幾個人真有這樣的經歷呢？有幾個人真想這是一件可能的事呢？我們也許會想：恐怕在主日，或者靈程猛進的時候，偶然能有這樣的經歷；如果每天隨時都坐在天上，是不可能的事罷！但是我告訴你：主日能，週日也能，天天都能！一個安靜的靈，對於外面的活動是非常有幫助的；反言之，沒有一件東西，比靈裡的焦急掛慮，更妨礙屬靈的能力和成功。一位屬靈的信徒有一次告訴我們：「知道怎樣信靠、怎樣安靜，就是得到了一切。」這句話是非常有意思的。我們如果知道這個，我們工作的方法就會大大改變了。我們不會再不息地掙扎了；我們會安安靜靜地坐在主面前，讓聖靈去替我們完成我們所希望的。我們也許看不見、感不到，聖靈在替我們工作，但是我們應當相信：祂一直在很出力地替我們作啊！我們只要把我們靈安靜下來好了。　　　　　　　　　　─司密斯有一個寧靜的處所，　在大旋風的中央，風捲著它瘋狂旋轉，　這中心出奇地安詳，如果有小孩在那裏酣睡，　連髮絲都不會飄揚。我們應當在任何環境中學習享受神的平安。

■ 英文荒漠甘泉（10月28日）

October 28 "But God, who is rich in mercy, for his great love wherewith he loved us, even when we were dead in sins, hath quickened us together with Christ...and hath raised us up together, and made us sit together in heavenly places in Christ Jesus."(Eph.2:4-6) 　ＴHIS is our rightful place, to be "seated in heavenly places in Christ Jesus," and to "sit still" there. But how few there are who make it their actual experience! How few, indeed think even that it is possible for them to "sit still" in these "heavenly places" in the every day life of a world so full of turmoil as this. 　We may believe perhaps that to pay a little visit to these heavenly places on Sundays, or now and then in times of spiritual exaltation, may be within the range of possibility; but to be actually "seated" there every day and all day long is altogether another matter; and yet it is very plain that it is for Sundays and week-days as well. 　A quiet spirit is of inestimable value in carrying on outward activities; and nothing so hinders the working of the hidden spiritual forces, upon which, after all, our success in everything really depends, as a spirit of unrest and anxiety. 　There is immense power in stillness. A great saint once said, "All things come to him who knows how to trust and be silent." the words are pregnant with meaning. A knowledge of this fact would immensely change our ways of working. Instead of restless struggles, we would "sit down" inwardly before the Lord, and would let the Diving forces of His Spirit work out in silence the ends to which we aspire. You may not see or feel the operations of this silent force, but be assured it is always working mightily, and will work for you, if you only get your spirit still enough to be carried along by the currents of its power. 　　　　　　　　　　－Hannah Whitall Smith. "There is a point of rest At the great center of the cyclone's force, A silence at its secret sourse; A little child might slumber undisturbed, Without the ruffle of one fair curl, In that strange, central calm, amid the mighty whirl." It is your business to learn to be peaceful and safe in God in every situation.

■ 永活之泉（10月28日）

十月廿八日　真理的試金石「我要給你一個不變的試金石以試驗所有的真理，那就是從一切世上的事退縮，停止一切談話，並心思所發生的工作和一切內心所產生的力量，去從事禱告；無論是坐、站或行，都屢次屈膝禱告：「因祂極大的良善，使你知道祂能除去你內心各種驕傲、敗壞的靈和敗壞的本性，使你深知那最深的真理，就是你可因祂的亮光和靈讓你謙卑。」要因每個思想而喜樂，同時將一切事從內心深處向神求告，藉著真理和熱忱，人們把痛苦向神陳述。痛苦的環境和感覺使神的光得以在你裏面燃燒，做感動的工作；這種光和熱能使你有禱告的靈。起初只是感到痛苦、憤怒、和黑暗，使你裏面有一股熱量，然後你要求忍耐、自責、承認、謙卑，即使是痛苦也以謙卑為念。人類的禱告接觸了神聖的愛，並為神的慈憐所環繞；禱告也是包含讚美和感謝，只要內心以神為樂，就不會受世俗引誘及影響，而禱告是有此改變的因素。現在即使沒有太多禱告的樣子，但也因與神合一而離祂相當地近。禱告不在乎外表的樣子、時間、地點和字句，而是以完全的信心、清潔的愛心，完全順服並樂於這樣做，這是禱告的靈最深的境界，也是與神合一最高的生命。」禱告不僅是向神的祈求，而是在神的啟示下與祂相交；開始是謙卑的屈膝，不在乎祈求什麼，而在神的愛裏與祂相交，然後活出完全順服的樣式。這是何等可喜的！

■ 中文屬天日子（10月28日）

十月廿八日　因信稱義「因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好，……就更因祂的生得救了。」羅馬書五章10節我不是因信得救；而是因信感覺得了救，救我的不是悔改，悔改是種標記，表示我覺得神藉著基督耶穌所作的。危險的所在是反果為因──把我的服從和我的成聖歸主。叫我與神和好的是我的服從和我的成聖歸主嗎？絕不是的啊！我與神和好以先，還有基督為我們死的一步。當我歸向神，因著信接受我所能接受的神啟示，耶穌基督所付的贖價，立刻使我與神發生正當的關係，藉著神恩典的超然神蹟，我就稱義了，絕不是因為我感覺罪的譴責，也不是因為我的悔改，卻因為耶穌之所作所為。神的靈忽然將這贖價呈露出來，我就知道我得了救，不過不知其所以然罷了。神的救恩，不是以人的邏輯為根據，卻是以耶穌犧牲的死為根據。我們能重生，是因為我們主的贖價。罪人能變成新人，不是因為他們悔改，或因為他們相信，卻因為神藉著基督耶穌的奇妙工作，這是在一切經驗以先的事，不是經驗的事。稱義和成聖的堅固保障是神本身。這些事不是我們自己作出來的；是因贖價作出來的。超然因神的奇蹟變成自然；認定這些事都是耶穌基督作成的──「成了」。

■ 中文上海嗎哪（10月28日）

十月廿八日「……好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。」路加福音十九章17節對神而言，真正算數的不是我們所謂的成功事奉，乃是我們的忠心態度。因迦勒及約書亞的忠誠，所以在他們去窺探耶利哥城時，神紀念他們的忠誠。對他們而言，那是一樁既困難且不受歡迎的職責，對我們來說亦然；因為神呼召我們在生命的危機當中，要不怕孤單地站穩腳步。無論是在相信神能戰勝罪惡這方面，或是相信我們在耶穌裡擁有產業的這方面，我們都要像迦勒及約書亞一樣接受考驗。很多基督徒會承認耶穌基督有愛心，能賜給人新的生命，但同時難免會告訴別人，要單單完全靠主是不實際且不可能的事。我們當中有很多人，這些年來為了要見證基督的能力，使神的子民得到祂最豐富的祝福，不得不孤單地事奉神。正如約書亞和迦勒所經歷的，我們也一樣必須專心一意地跟隨神。這正是信心真正的勝利，以及證實我們忠誠的見證。所以當我們因為見證神受到迫害，或是為神堅守原則而受責難時，我們不應該抱怨。相反的，讓我們感謝神，祂將因著我們忍受考驗而得著榮耀，更能在他人樂意跟隨主時，以我們為模範。