10月01日 一年的第275天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:斯04-07章
第04章主要在講:「禁食王后決定出面」。
一.末底改知道所作的這一切事,就撕裂衣服,穿麻衣,蒙灰塵,在城中行走,痛哭哀號。斯4:1
1.到了朝門前停住腳步,因為穿麻衣的不可進朝門。斯4:2
2.王的諭旨所到的各省各處,猶大人大大悲哀,禁食哭泣哀號,穿麻衣躺在灰中的甚多。斯4:3
3.王后以斯帖的宮女和太監來把這事告訴以斯帖,他甚是憂愁,就送衣服給末底改穿,要他脫下麻衣,他卻不受。斯4:4
二.以斯帖就把王所派伺候他的一個太監,名叫哈他革召來,吩咐他去見末底改,要知道這是甚麼事,是甚麼緣故。斯4:5
1.於是哈他革出到朝門前的寬闊處見末底改。斯4:6
2.末底改將自己所遇的事,並哈曼為滅絕猶大人應許捐入王庫的銀數都告訴了他;斯4:7
3.又將所抄寫傳遍書珊城要滅絕猶大人的旨意交給哈他革,要給以斯帖看,又要給他說明,並囑咐他進去見王,為本族的人在王面前懇切祈求。斯4:8
4.哈他革回來,將末底改的話告訴以斯帖;斯4:9
三.以斯帖就吩咐哈他革去見末底改,說:斯4:10
1.「王的一切臣僕和各省的人民都知道有一個定例:若不蒙召,擅入內院見王的,無論男女必被治死;除非王向他伸出金杖,不得存活。現在我沒有蒙召進去見王已經三十日了。」斯4:11
2.人就把以斯帖這話告訴末底改。斯4:12
四.末底改託人回覆以斯帖說:「你莫想在王宮裏強過一切猶大人,得免這禍。斯4:13
此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會麼?」斯4:14
五.以斯帖就吩咐人回報末底改說:斯4:15
1.「你當去招聚書珊城所有的猶大人,為我禁食三晝三夜,不喫不喝;我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王,我若死就死罷!」斯4:16
2.於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。斯4:17
◎心得分享:末底改知道哈曼,要滅絕猶大人的旨意,和所要作的這一切事,就撕裂衣服,穿麻衣,蒙灰塵,在城中行走,痛哭哀號,跑去找皇后以斯帖,要他幫忙拯救猶大人,以斯帖猶豫了一下,因為王已經有三十天沒有召見她了,是什麼原因不知道,不過這說明兩個關係不是很好,所以隨意跑去見王,只可能會被砍頭,但是末底改給以斯帖挑戰,告訴他這是一個機會,讓她能藉此機會能拯救猶大人,最後以斯帖冒著必死的決心,決定先禁食禱告三天,然後去見王。這故事在告訴我們,雖然危難的時候,危機就是轉機,但是哪怕是危機,也不是每個時候都有的,時間過了,機會就沒有了,所以要抱著必死為主殉道的決心,把握住機會。
第05章主要在講:「后宴請王哈曼立木」。
一.第三日,以斯帖穿上朝服,進王宮的內院,對殿站立。王在殿裏坐在寶座上,對著殿門。斯5:1
1.王見王后以斯帖站在院內,就施恩於他,向他伸出手中的金杖;以斯帖便向前摸杖頭。斯5:2
2.王對他說:「王后以斯帖啊,你要甚麼?你求甚麼,就是國的一半也必賜給你。」斯5:3
3.以斯帖說:「王若以為美,就請王帶著哈曼今日赴我所豫備的筵席。」斯5:4
二.王說:「叫哈曼速速照以斯帖的話去行。」於是王帶著哈曼赴以斯帖所豫備的筵席。斯5:5
1.在酒席筵前,王又問以斯帖說:「你要甚麼,我必賜給你;你求甚麼,就是國的一半也必為你成就。」斯5:6
2.以斯帖回答說:「我有所要,我有所求。斯5:7
3.我若在王眼前蒙恩,王若願意賜我所要的,准我所求的,就請王帶著哈曼再赴我所要豫備的筵席。明日我必照王所問的說明。」斯5:8
4.那日哈曼心中快樂,歡歡喜喜地出來;但見末底改在朝門不站起來,連身也不動,就滿心惱怒末底改。斯5:9
三.哈曼暫且忍耐回家,叫人請他朋友和他妻子細利斯來。斯5:10
1.哈曼將他富厚的榮耀、眾多的兒女,和王抬舉他使他超乎首領臣僕之上,都述說給他們聽。斯5:11
2.哈曼又說:「王后以斯帖豫備筵席,除了我之外不許別人隨王赴席。明日王后又請我隨王赴席;斯5:12
3.只是我見猶大人末底改坐在朝門,雖有這一切榮耀,也與我無益。」斯5:13
4.他的妻細利斯和他一切的朋友對他說:「不如立一個五丈高的木架,明早求王將末底改挂在其上,然後你可以歡歡喜喜的隨王赴席。」哈曼以這話為美,就叫人作了木架。斯5:14
◎心得分享:皇后以斯帖在禁食三天之後去見王,王見王后以斯帖站在院內,就施恩於他,向他伸出手中的金杖;以斯帖便向前摸杖頭說:「王后以斯帖啊,你要甚麼?你求甚麼,就是國的一半也必賜給你。」,以斯帖請王帶著哈曼赴她所豫備的筵席,在第一天的筵席上,以斯帖皇后並沒有對王說什麼,哈曼看見猶大人末底改坐在朝門,心中很不快樂,他的妻子,建議立一個「五丈高的木架」,求王將末底改挂在其上。當王問以斯帖要什麼的時候,她有機會就直接講,但是他沒有這樣作,她覺得這樣的機會,不是最好的機會,她在等待,也叫王再等一等之後她才說,這故事在告訴我們,機會不是常有的,但是不是所有的機會,都是機會,要就是要等待選擇「最好的機會」。
第06章主要在講:「王報恩末底改得榮」。
一.那夜王睡不著覺,就吩咐人取歷史來,念給他聽。斯6:1
1.正遇見書上寫著說:王的太監中有兩個守門的,辟探和提列,想要下手害亞哈隨魯王,末底改將這事告訴王后。斯6:2
2.王說:「末底改行了這事,賜他甚麼尊榮爵位沒有?」伺候王的臣僕回答說:「沒有賜他甚麼。」斯6:3
二.王說:「誰在院子裏?」(那時哈曼正進王宮的外院,要求王將末底改挂在他所豫備的木架上。)斯6:4
1.臣僕說:「哈曼站在院內。」王說:「叫他進來。」斯6:5
2.哈曼就進去。王問他說:「王所喜悅尊榮的人,當如何待他呢?」哈曼心裏說:「王所喜悅尊榮的,不是我是誰呢?」斯6:6
3.哈曼就回答說:「王所喜悅尊榮的,斯6:7
A.當將王常穿的朝服和戴冠的御馬,斯6:8
B.都交給王極尊貴的一個大臣,命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上,使他騎上馬,走遍城裏的街市,在他面前宣告說:王所喜悅尊榮的人,就如此待他。」斯6:9
4.王對哈曼說:「你速速將這衣服和馬,照你所說的,向坐在朝門的猶大人末底改去行。凡你所說的,一樣不可缺。」斯6:10
三.於是哈曼將朝服給末底改穿上,使他騎上馬,走遍城裏的街市,在他面前宣告說:「王所喜悅尊榮的人,就如此待他。」斯6:11
四.末底改仍回到朝門,哈曼卻憂憂悶悶地蒙著頭,急忙回家去了,斯6:12
1.將所遇的一切事詳細說給他的妻細利斯和他的眾朋友聽。他的智慧人和他的妻細利斯對他說:「你在末底改面前始而敗落,他如果是猶大人,你必不能勝他,終必在他面前敗落。」斯6:1
2.他們還與哈曼說話的時候,王的太監來催哈曼快去赴以斯帖所豫備的筵席。斯6:14
◎心得分享:當皇后以斯帖等候上帝的時間,上帝就親自工作,讓王想起末底改曾救了王,但是王卻沒有報答他,王就問哈曼要如何對待王所喜悅的人,哈曼說:「當將王常穿的朝服和戴冠的御馬,都交給王極尊貴的一個大臣,命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上,使他騎上馬,走遍城裏的街市,在他面前宣告說:王所喜悅尊榮的人,就如此待他。」。王就叫哈曼當大臣,尊榮末底改。這故事在告訴我們,上帝有上帝的時間,上帝的時間是最好的,上帝也是最好的導演,在最適當的時間,把末底改的地位,從平民百姓,變成王所喜悅尊榮的人,我們只要等候上帝,上帝必然會拯救我們。
第07章主要在講:「哈曼被挂自設木架」。
一.王帶著哈曼來赴王后以斯帖的筵席。斯7:1
二.這第二次在酒席筵前,王又問以斯帖說:「王后以斯帖啊,你要甚麼,我必賜給你;你求甚麼,就是國的一半也必為你成就。」斯7:2
1.王后以斯帖回答說:「我若在王眼前蒙恩,王若以為美,我所願的,是願王將我的性命賜給我;我所求的,是求王將我的本族賜給我。斯7:3
2.因我和我的本族被賣了,要剪除殺戮滅絕我們。我們若被賣為奴為婢,我也閉口不言;但王的損失,敵人萬不能補足。斯7:4
3.亞哈隨魯王問王后以斯帖說:「擅敢起意如此行的是誰?這人在那裏呢?」斯7:5
4.以斯帖說:「仇人敵人就是這惡人哈曼!」哈曼在王和王后面前就甚驚惶。斯7:6
三.王便大怒,起來離開酒席往御園去了。哈曼見王定意要加罪與他,就起來,求王后以斯帖救命。斯7:7
1.王從御園回到酒席之處,見哈曼伏在以斯帖所靠的榻上;王說:「他竟敢在宮內、在我面前凌辱王后麼?」這話一出王口,人就蒙了哈曼的臉。斯7:8
2.伺候王的一個太監名叫哈波拿,說:「哈曼為那救王有功的末底改作了五丈高的木架,現今立在哈曼家裏。」王說:「把哈曼挂在其上。」斯7:9
3.於是人將哈曼挂在他為末底改所豫備的木架上。」王的忿怒這纔止息。斯7:10
◎心得分享:這一次皇后以斯帖終於說出,哈曼想到剪除殺戮滅絕他們猶大人,王知道了大怒,起來離開酒席往御園去了,哈曼見王定意要加罪與他,就站起來求王后以斯帖救命,因哈曼伏在以斯帖所靠的榻上,王就以哈曼凌辱王后的罪名,把哈曼挂在他為末底改所豫備的木架上。從哈曼身上看到得到王的恩寵的人,不懂得感恩,對別人施恩寵,反而對看不順眼的人,趕盡殺絕,最後的結果是,你怎麼對待人,上帝就怎麼對待你。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。
最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。
「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起,興起為耶穌,
當靠祂剛強站穩;
因肉體的私慾將拖垮你,
千萬不要依恃你自己。