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9-30 09月30日讀經:斯01-03章

0930 一年的第274天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:斯01-03     


01章主要在講:「廢舊的王后瓦實提」。

.亞哈隨魯作王,從印度直到古實,統管一百二十七省。斯1:1

1.亞哈隨魯王在書珊城的宮登基;斯1:2 

2.在位第三年,為他一切首領臣僕設擺筵席,有波斯和瑪代的權貴,就是各省的貴冑與首領,在他面前。斯1:3

3.他把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看了許多日,就是一百八十日。斯1:4 

.這日子滿了,又為所有住書珊城的大小人民在御園的院子裏設擺筵席七日。斯1:5  

1.有白色、綠色、藍色的帳子,用細麻繩、紫色繩從銀環內繫在白玉石柱上;有金銀的床榻擺在紅、白、黃、黑玉石鋪的石地上。斯1:6

2.用金器皿賜酒,器皿各有不同。御酒甚多,足顯王的厚意。斯1:7

3.喝酒有例,不准勉強人,因王吩咐宮裏的一切臣宰,讓人各隨己意。斯1:8

4.王后瓦實提在亞哈隨魯王的宮內也為婦女設擺筵席。斯1:9

.第七日,亞哈隨魯王飲酒,心中快樂,就吩咐在他面前侍立的七個太監米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達、甲迦,斯1:10

1.請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前,使各等臣民看他的美貌,因為他容貌甚美。斯1:11  

2.王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來,所以王甚發怒,心如火燒。1:12

3.那時,在王左右常見王面、國中坐高位的,有波斯和瑪代的七個大臣,就是甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干,都是達時務的明哲人。按王的常規,辦事必先詢問知例明法的人。王問他們說:斯1:13〔同下。〕斯1:14  

A.「王后瓦實提不遵太監所傳的王命,照例應當怎樣辦理呢?」斯1:15 

B.米母干在王和眾首領面前回答說:「王后瓦實提這事,不但得罪王,並且有害於王各省的臣民;斯1:16

a.因為王后這事必傳到眾婦人的耳中,說:『亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前,他卻不來』,他們就藐視自己的丈夫。斯1:17

b.今日波斯和瑪代的眾夫人聽見王后這事,必向王的大臣照樣行;從此必大開藐視和忿怒之端。斯1:18

C.王若以為美,就降旨寫在波斯和瑪代人的例中,永不更改,不准瓦實提再到王面前,將他王后的位分賜給比他還好的人。斯1:19  

D.降的旨意傳遍通國,所有的婦人,無論丈夫貴賤都必尊敬他。」斯1:20  

.王和眾首領都以米母干的話為美,王就照這話去行,斯1:21

發詔書,用各省的文字、各族的方言通知各省,使為丈夫的在家中作主,各說本地的方言。斯1:22

◎心得分享:王后瓦實提,容貌甚美,深得亞哈隨魯王的喜愛,但是她沒有珍惜這樣的機會,反而「侍寵而驕」,太監傳的王命,她卻不肯遵命來,所以王甚發怒,心如火燒,王聽了大臣的建議,將他王后的位分賜給比他還好的人,並降旨意傳遍通國,所有的婦人,無論丈夫貴賤都必尊敬他。這個故事在告訴我們,擁有美麗、身份、地位,是一件值得高興的事,但是不懂謙卑尊重他人,最後這一切可能「一夕之間變成烏有」,甚至會惹來「殺身之禍」。


02章主要在講:「立新的王后以斯帖」。

.這事以後,亞哈隨魯王的忿怒止息,就想念瓦實提和他所行的,並怎樣降旨辦他。斯2:1  

1.於是王的侍臣對王說:「不如為王尋找美貌的處女。斯2:2

2.王可以派官在國中的各省招聚美貌的處女到書珊城的女院,交給掌管女子的太監希該,給他們當用的香品。斯2:3

3.王所喜愛的女子可以立為王后,代替瓦實提。」王以這事為美,就如此行。斯2:4

.書珊城有一個猶大人,名叫末底改,是便雅憫人基士的曾孫,示每的孫子,睚珥的兒子。斯2:5

1.從前巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王耶哥尼雅(又名約雅斤)和百姓從耶路撒冷擄去,末底改也在其內。斯2:6

2.末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙(後名以斯帖),因為他沒有父母。這女子又容貌俊美;他父母死了,末底改就收他為自己的女兒。斯2:7 

.王的諭旨傳出,就招聚許多女子到書珊城,交給掌管女子的希該;以斯帖也送入王宮,交付希該。斯2:8  

1.希該喜悅以斯帖,就恩待他,急忙給他需用的香品和他所當得的分,又派所當得的七個宮女服事他,使他和他的宮女搬入女院上好的房屋。斯2:9 

2.以斯帖未曾將籍貫宗族告訴人,因為末底改囑咐他不可叫人知道。斯2:10 

3.末底改天天在女院前邊行走,要知道以斯帖平安不平安,並後事如何。斯2:11

A.眾女子照例先潔淨身體十二個月:六個月用沒藥油,六個月用香料和潔身之物。滿了日期,然後挨次進去見亞哈隨魯王。斯2:12  

B.女子進去見王是這樣:從女院到王宮的時候,凡他所要的都必給他。斯2:13 

C.晚上進去,次日回到女子第二院,交給掌管妃嬪的太監沙甲;除非王喜愛他,再提名召他,就不再進去見王。斯2:14  

D.末底改叔叔亞比孩的女兒,就是末底改收為自己女兒的以斯帖,按次序當進去見王的時候,除了掌管女子的太監希該所派定給他的,他別無所求。凡看見以斯帖的都喜悅他。斯2:15

.亞哈隨魯王第七年十月,就是提別月,以斯帖被引入宮見王。斯2:16

1.王愛以斯帖過於愛眾女,他在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在他頭上,立他為王后,代替瓦實提。斯2:17  

2.王因以斯帖的緣故給眾首領和臣僕設擺大筵席,又豁免各省的租稅,並照王的厚意大頒賞賜。斯2:18  

3.第二次招聚處女的時候,末底改坐在朝門。斯2:19

4.以斯帖照著末底改所囑咐的,還沒有將籍貫宗族告訴人;因為以斯帖遵末底改的命,如撫養他的時候一樣。斯2:20  

.當那時候,末底改坐在朝門,王的太監中有兩個守門的,辟探和提列,惱恨亞哈隨魯王,想要下手害他。2:21

1.末底改知道了,就告訴王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名,報告於王;斯2:22

2.究察這事,果然是實,就把二人挂在木頭上,將這事在王面前寫於歷史上。2:23

◎心得分享:末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙(後名以斯帖),王愛以斯帖過於愛眾女,他在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在他頭上,立他為王后,代替瓦實提。末底改坐在朝門,王的太監中有兩個守門的,辟探和提列,惱恨亞哈隨魯王,想要下手害他。末底改知道了,就告訴王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名,報告於王,究察這事,果然是實,就把二人挂在木頭上,將這事在王面前寫於歷史上。上帝是無所不知,早知道有人要害猶太人,祂先讓這兩件事發生,留下伏筆,作為拯救他們的一步棋子,讓我們知道「神的道路高過我們的道路」,雖然有時我們不明白,但是至終卻看見上帝的恩典。


03章主要在講:「乃曼請旨滅猶大人」。

.這事以後,亞哈隨魯王抬舉亞甲族哈米大他的兒子哈曼,使他高升,叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰。斯3:1

1.在朝門的一切臣僕都跪拜哈曼,因為王如此吩咐;惟獨末底改不跪不拜。斯3:2  

A.在朝門的臣僕問末底改說:「你為何違背王的命令呢?」斯3:3 

B.他們天天勸他,他還是不聽,他們就告訴哈曼,要看末底改的事站得住站不住,因他已經告訴他們自己是猶大人。斯3:4  

2. 哈曼見末底改不跪不拜,他就怒氣填胸。斯3:5

3.他們已將末底改的本族告訴哈曼;他以為下手害末底改一人是小事,就要滅絕亞哈隨魯王通國所有的猶大人,就是末底改的本族。3:6  

.亞哈隨魯王十二年正月,就是尼散月,人在哈曼面前,按日日月月掣普珥,就是掣籤,要定何月何日為吉,擇定了十二月,就是亞達月。斯3:7 

1.哈曼對亞哈隨魯王說:「有一種民散居在王國各省的民中;他們的律例與萬民的律例不同,也不守王的律例,所以容留他們與王無益。斯3:8

2.王若以為美,請下旨意滅絕他們;我就捐一萬他連得銀子交給掌管國帑的人,納入王的府庫。」斯3:9

3.於是王從自己手上摘下戒指給猶大人的仇敵亞甲族哈米大他的兒子哈曼。斯3:10

4.王對哈曼說:「這銀子仍賜給你,這民也交給你,你可以隨意待他們。」斯3:11  

.正月十三日,就召了王的書記來,照著哈曼一切所吩咐的,用各省的文字、各族的方言,奉亞哈隨魯王的名寫旨意,傳與總督和各省的省長,並各族的首領;又用王的戒指蓋印,斯3:12 

1.交給驛卒傳到王的各省,吩咐將猶大人,無論老少婦女孩子,在一日之間,十二月,就是亞達月十三日,全然剪除,殺戮滅絕,並奪他們的財為掠物。斯3:13  

2.抄錄這旨意,頒行各省,宣告各族,使他們豫備等候那日。斯3:14 

3.驛卒奉王命急忙起行,旨意也傳遍書珊城。王同哈曼坐下飲酒,書珊城的民卻都慌亂。斯3:15

◎心得分享:哈曼得到亞哈隨魯王抬舉,但是他不只跟「侍寵而驕」被廢的王后瓦實提一樣,反而更「變本加厲」,目中無人,要所有人向他下拜,但是惟獨末底改不跪不拜,哈曼見末底改不跪不拜,他就怒氣填胸,就要滅絕亞哈隨魯王通國所有的猶大人,就是末底改的本族。這是一個危機,也是凡不向惡勢力低頭的人,都會遇到的困難,但是每一個危機都是上帝要彰顯祂的拯救的機會。


荒漠甘泉五合一

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十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
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