09月29日 一年的第273天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:但10-12章
第10章主要在講:「刻苦己心見人子的異象。
一.波斯王古列第三年,有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的,是指著大爭戰;但以理通達這事,明白這異象。但10:1
1.當那時,我但以理悲傷了三個七日。但10:2
2.美味我沒有喫,酒肉沒有入我的口,也沒有用油抹我的身,直到滿了三個七日。但10:3
3.正月二十四日,我在底格里斯大河邊,但10:4
二.舉目觀看,見有一人身穿細麻衣,腰束烏法精金帶。但10:5
1.他身體如水蒼玉,面貌如閃電,眼目如火把,手和腳如光明的銅,說話的聲音如大眾的聲音。但10:6
A.這異象惟有我但以理一人看見,同著我的人沒有看見。他們卻大大戰兢,逃跑隱藏,但10:7
B.只剩下我一人。我見了這大異象便渾身無力,面貌失色,毫無氣力。但10:8
C.我卻聽見他說話的聲音,一聽見就面伏在地沉睡了。但10:9
D.忽然,有一手按在我身上,使我用膝和手掌支持微起。但10:10
2.他對我說:「大蒙眷愛的但以理阿,要明白我與你所說的話,只管站起來,因為我現在奉差遣來到你這裏。」他對我說這話,我便戰戰兢兢地立起來。但10:11
A.他就說:「但以理阿,不要懼怕!因為從你第一日專心求明白將來的事,又在你神面前刻苦己心,你的言語已蒙應允;我是因你的言語而來。但10:12
B.但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君中的一位米迦勒來幫助我,我就停留在波斯諸王那裏。但10:13
C.現在我來,要使你明白本國之民日後必遭遇的事,因為這異象關乎後來許多的日子。」但10:14
D.他向我這樣說,我就臉面朝地,啞口無聲。但10:15
3.不料,有一位像人的,摸我的嘴唇,我便開口向那站在我面前的說:「我主阿,因見這異象,我大大愁苦,毫無氣力。但10:16
4.我主的僕人怎能與我主說話呢?我一見異象就渾身無力,毫無氣息。」10:17
三.有一位形狀像人的又摸我,使我有力量。但10:18
1.他說:「大蒙眷愛的人哪,不要懼怕,願你平安!你總要堅強。」他一向我說話,我便覺得有力量,說:「我主請說,因你使我有力量。」但10:19
2.他就說:「你知道我為何來見你麼?現在我要回去與波斯的魔君爭戰,我去後,希利尼的魔君必來。但10:20
3.但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外,沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」但10:21
◎心得分享:但以理的禱告,經過廿一天,人子才向他顯現說話,因為有魔君的攔阻,兩魔君是指波斯國的魔君和希腊魔君,人子兩次對但以理說他是大蒙眷愛的人。這章在告訴我們,當我們專心禱告祈求,在神面前刻苦己心,神已經知道,但是因為有攔阻,所以禱告的應驗受到延遲,只要我們再多一點堅持禱告,上帝必定成就我們禱告。
第11章主要在講:「南王北王時爭時和情形」。
一.又說:「當瑪代王大利烏元年,我曾起來扶助米迦勒,使他堅強。但11:1
1.現在我將真事指示你:「波斯還有三王興起,第四王必富足遠勝諸王。他因富足成為強盛,就必激動大眾攻擊希利尼國。但11:2
2.必有一個勇敢的王興起,執掌大權,隨意而行。但11:3
3.他興起的時候,他的國必破裂,向天的四方分開,卻不歸他的後裔,治國的權勢也都不及他;因為他的國必被拔出,歸與他後裔之外的人。但11:4
二.南方的王必強盛,他將帥中必有一個比他更強盛,執掌權柄,他的權柄甚大。但11:5
1.過些年後,他們必互相連合,南方王的女兒必就了北方王來立約;但這女子幫助之力存立不住,王和他所倚靠之力也不能存立。這女子和引導他來的,並生他的,以及當時扶助他的,都必交與死地。但11:6
2.但這女子的本家必另生一子繼續王位,他必率領軍隊進入北方王的保障,攻擊他們,而且得勝;但11:7
3.並將他們的神像和鑄成的偶像,與金銀的寶器掠到埃及去。數年之內,他不去攻擊北方的王。但11:8
三.北方的王必入南方王的國,卻要仍回本地。但11:9
1.北方王的二子必動干戈,招聚許多軍兵。這軍兵前去,如洪水氾濫,又必再去爭戰,直到南方王的保障。但11:10
A.南方王必發烈怒,出來與北方王爭戰,擺列大軍;北方王的軍兵必交付他手。但11:11
B.他的眾軍高傲,他的心也必自高;他雖使數萬人仆倒,卻不得常勝。但11:12
2.北方王必回來擺列大軍,比先前的更多。滿了所定的年數,他必率領大軍,帶極多的軍裝來。但11:13
A.那時,必有許多人起來攻擊南方王,並且你本國的強暴人必興起,要應驗那異象,他們卻要敗亡。但11:14
B.北方王必來築壘攻取堅固城;南方的軍兵必站立不住,就是選擇的精兵也無力站住。但11:15
C.來攻擊他的,必任意而行,無人在北方王面前站立得住。他必站在那榮美之地,用手施行毀滅。但11:16
D.「他必定意用全國之力而來,立公正的約,照約而行,將自己的女兒給南方王為妻,想要敗壞他(或作:埃及),這計卻不得成就,與自己毫無益處。但11:17
E.其後他必轉回奪取了許多海島。但有一大帥,除掉他令人受的羞辱,並且使這羞辱歸他本身。但11:18
3.他就必轉向本地的保障,卻要絆跌仆倒,歸於無有。但11:19
4.「那時,必有一人興起接續他為王,使橫征暴斂的人通行國中的榮美地。這王不多日就必滅亡,卻不因忿怒,也不因爭戰。」但11:20
A.必有一個卑鄙的人興起接續為王,人未曾將國的尊榮給他,他卻趁人坦然無備的時候,用諂媚的話得國。但11:21
B.必有無數的軍兵勢如洪水,在他面前沖沒敗壞;同盟的君也必如此。但11:22
C.與那君結盟之後,他必行詭詐,因為他必上來以微小的軍(原文是民)成為強盛。但11:23
D.趁人坦然無備的時候,他必來到國中極肥美之地,行他列祖和他列祖之祖所未曾行的,將擄物、掠物,和財寶散給眾人,又要設計攻打保障,然而這都是暫時的。但11:24
5.他必奮勇向前,率領大軍攻擊南方王;南方王也必以極大極強的軍兵與他爭戰,卻站立不住,因為有人設計謀害南方王。但11:25
A.喫王膳的,必敗壞他;他的軍隊必被沖沒,而且被殺的甚多。但11:26
B.至於這二王,他們心懷惡計,同席說謊,計謀卻不成就;因為到了定期,事就了結。但11:27
四.北方王必帶許多財寶回往本國,他的心反對聖約,任意而行,回到本地。但11:28
1.到了定期,他必返回,來到南方。後一次卻不如前一次,但11:29
A.因為基提戰船必來攻擊他,他就喪膽而回,又要惱恨聖約,任意而行;他必回來聯絡背棄聖約的人。但11:30
B.他必興兵,這兵必褻瀆聖地,就是保障,除掉常獻的燔祭,設立那行毀壞可憎的。但11:31
2.作惡違背聖約的人,他必用巧言勾引;惟獨認識神的子民必剛強行事。但11:32
A.民間的智慧人必訓誨多人;然而他們多日必倒在刀下,或被火燒,或被擄掠搶奪。但11:33
B.他們仆倒的時候,稍得扶助,卻有許多人用諂媚的話親近他們。但11:34
C.智慧人中有些仆倒的,為要熬煉其餘的人,使他們清淨潔白,直到末了;因為到了定期,事就了結。但11:35
3.王必任意而行,自高自大,超過所有的神,又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通,直到主的忿怒完畢,因為所定的事必然成就。但11:36
A.他必不顧他列祖的神,也不顧婦女所羨慕的神,無論何神他都不顧;因為他必自大,高過一切。但11:37
B.他倒要敬拜保障的神,用金、銀、寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神。但11:38
C.他必靠外邦神的幫助,攻破最堅固的保障。凡承認他的,他必將榮耀加給他們,使他們管轄許多人,又為賄賂分地與他們。但11:39
4.到末了,南方王要與他交戰。北方王必用戰車、馬兵,和許多戰船,勢如暴風來攻擊他,也必進入列國,如洪水氾濫。但11:40
A.又必進入那榮美之地,有許多國就被傾覆,但以東人、摩押人,和一大半亞捫人必脫離他的手。但11:41
B.他必伸手攻擊列國;埃及地也不得脫離。但11:42
C.他必把持埃及的金銀財寶和各樣的寶物。呂比亞【即今日之:利比亞】人和古實人都必跟從他。但11:43
D.但從東方和北方必有消息擾亂他,他就大發烈怒出去,要將多人殺滅淨盡。但11:44
E.他必在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕;然而到了他的結局,必無人能幫助他。但11:45
◎心得分享:這一章是預言但以理之後要發生的事,波斯帝國與希腊帝國的打仗,「一個勇敢的王興起,執掌大權,隨意而行」是指希腊的亞歷山大帝,他在主前313年滅了波斯帝國,「後來他的國必破裂,向天的四方分開」,是指亞歷山大帝崩之後他手下的四個將軍瓜分希臘大帝國。各自獨立稱王。其中「敘利亞」稱為北方王,「埃及」稱為南方王;兩國之間常有戰事發生,這雖然可以是指當時的希腊,但也是指未來末世敵基督的出現,必有許多的爭戰。這在告訴我們,不要把希望放在世界上,要知道我們在地上是作客旅、作寄居的,這世界只會越來越壞,不會越來越好,我們的國不是在地上,而是天上。
第12章主要在講:「末世異象終結等候安歇」。
一.那時,保佑你本國之民的天使長米迦勒必站起來,並且有大艱難,從有國以來直到此時,沒有這樣的。你本國的民中,凡名錄在冊上的,必得拯救。但12:1
1.睡在塵埃中的,必有多人復醒。其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的。但12:2
2.智慧人必發光如同天上的光;那使多人歸義的,必發光如星,直到永永遠遠。但12:3
3.但以理阿,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時。必有多人來往奔跑,知識就必增長。」但12:4
二.我但以理觀看,見另有兩個人站立:一個在河這邊,一個在河那邊。但12:5
1.有一個問那站在河水以上、穿細麻衣的說:「這奇異的事到幾時纔應驗呢?」但12:6
2.我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的,向天舉起左右手,指著活到永遠的主起誓說:「要到一載、二載、半載,打破聖民權力的時候,這一切事就都應驗了。」但12:7
三.我聽見這話,卻不明白,就說:「我主阿,這些事的結局是怎樣呢?」但12:8
1.他說:「但以理阿,你只管去;因為這話已經隱藏封閉,直到末時。但12:9
2.必有許多人使自己清淨潔白,且被熬煉;但惡人仍必行惡,一切惡人都不明白,惟獨智慧人能明白。但12:10
3.從除掉常獻的燔祭,並設立那行毀壞可憎之物的時候,必有一千二百九十日。但12:11
4.等到一千三百三十五日的,那人便為有福。但12:12
5.「你且去等候結局,因為你必安歇。到了末期,你必起來,享受你的福分。」但12:13
◎心得分享:末世是會有大艱難,必有許多人使自己清淨潔白,且被熬煉;但惡人仍必行惡,一切惡人都不明白,惟獨智慧人能明白,就如啟22:11說的「不義的,叫他仍舊不義;污穢的,叫他仍舊污穢;為義的,叫他仍舊為義;聖潔的,叫他仍舊聖潔。」,但以理不明白仍想明白,就說:「我主阿,這些事的結局是怎樣呢?」,主說:「但以理阿,你只管去;因為這話已經隱藏封閉,直到末時。是的!許多事我們不明白是因為時候還到,時候到了我們自然會知道,最要緊的是潔淨自己,儆醒禱告。
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昨天: | ![]() ![]() ![]() ![]() |
總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。