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9-28 09月28日讀經:但07-09章A

0928 一年的第272天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:但07-09 


07章主要在講:「見四獸和像人子的異象」。

.巴比倫王伯沙撒元年,但以理在床上作夢,見了腦中的異象,就記錄這夢,述說其中的大意。但7:1  

1.但以理說:我夜裏見異象,看見天的四風陡起,颳在大海之上。但7:2

2.有四個大獸從海中上來,形狀各有不同:但7:3

A.頭一個像獅子,有鷹的翅膀;我正觀看的時候,獸的翅膀被拔去,獸從地上得立起來,用兩腳站立,像人一樣,又得了人心。但7:4  

B.又有一獸如熊,就是第二獸,旁跨而坐,口齒內啣著三根肋骨。有吩咐這獸的說:「起來吞喫多肉。」但7:5

C.此後我觀看,又有一獸如豹,背上有鳥的四個翅膀;這獸有四個頭,又得了權柄。但7:6

D.其後我在夜間的異象中觀看,見第四獸甚是可怕,極其強壯,大有力量,有大鐵牙,吞喫嚼碎,所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同,頭有十角。但7:7  

E.我正觀看這些角,見其中又長起一個小角;先前的角中有三角在這角前,連根被他拔出來。這角有眼,像人的眼,有口說誇大的話。但7:8

3.我觀看,見有寶座設立,上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪,頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰,其輪乃烈火。但7:9

A.從他面前有火,像河發出;事奉他的有千千,在他面前侍立的有萬萬;他坐著要行審判,案卷都展開了。但7:10

B.那時我觀看,見那獸因小角說誇大話的聲音被殺,身體損壞,扔在火中焚燒。但7:11

C.其餘的獸,權柄都被奪去,生命卻仍存留,直到所定的時候和日期。但7:12

4.我在夜間的異象中觀看,見有一位像人子的,駕著天雲而來,被領到亙古常在者面前,但7:13

A.得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的,不能廢去;他的國必不敗壞。但7:14

B.至於我但以理,我的靈在我裏面愁煩,我腦中的異象使我驚惶。但7:15  

.我就近一位侍立者,問他這一切的真情。他就告訴我,將那事的講解給我說明:但7:16

1.這四個大獸就是四王將要在世上興起。但7:17

2.然而,至高者的聖民,必要得國享受,直到永永遠遠。但7:18

3.那時我願知道第四獸的真情,他為何與那三獸的真情大不相同,甚是可怕,有鐵牙銅爪,吞喫嚼碎,所剩下的用腳踐踏;但7:19

A.頭有十角和那另長的一角,在這角前有三角被他打落。這角有眼,有說誇大話的口,形狀強橫,過於他的同類。但7:20 

B.我觀看,見這角與聖民爭戰,勝了他們。但7:21

C.直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤,聖民得國的時候就到了。但7:22 

4.那侍立者這樣說:第四獸就是世上必有的第四國,與一切國大不相同,必吞喫全地,並且踐踏嚼碎。但7:23 

A.至於那十角,就是從這國中必興起的十王,後來又興起一王,與先前的不同;他必制伏三王。但7:24  

B.他必向至高者說誇大的話,必折磨至高者的聖民,必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。但7:25

C. 然而,審判者必坐著行審判;他的權柄必被奪去,毀壞,滅絕,一直到底。但7:26

D.國度、權柄,和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的;一切掌權的都必事奉他,順從他。但7:27

5.那事至此完畢。至於我但以理,心中甚是驚惶,臉色也改變了,卻將那事存記在心。但7:28

◎心得分享:按著靈意,海都是指外邦人說的,而地都是指猶太人說的四個大獸,就是四個外邦的政權:第一獸:有鷹翅膀的獅子─巴比倫帝國,第二獸:旁跨而坐的熊─瑪代波斯帝國,第三獸:豹─希臘帝國,第四獸:羅馬帝國,但以理看見心中甚是驚惶,臉色也改變了,卻將那事存記在心。想要探知「未來」,是人之常情,然而「未來」有時卻超乎我們想像的,令人驚惶的,雖然「人無遠慮,必有近憂」,但是卻不要過度「活在未來」,否則過度得了「憂鬱症」得不償失,隱藏的事,是歸上帝的,不要過度迷念「未來」,要緊的是活在「現在」,一天的憂慮,一天擔當就夠了。


 

08章主要在講:「見公綿羊與公出羊異象」。

.伯沙撒王在位第三年,有異象現與我但以理,是在先前所見的異象之後。但8:1

1.我見了異象的時候,我以為在以攔省書珊城中;我見異象又如在烏萊河邊。但8:2 

2.我舉目觀看,見有雙角的公綿羊站在河邊,兩角都高。這角高過那角,更高的是後長的。但8:3  

A.我見那公綿羊往西、往北、往南牴觸。獸在他面前都站立不住,也沒有能救護脫離他手的;但他任意而行,自高自大。但8:4  

B.我正思想的時候,見有一隻公山羊從西而來,遍行全地,腳不沾塵。這山羊兩眼當中有一非常的角。但8:5 

C.他往我所看見、站在河邊有雙角的公綿羊那裏去,大發忿怒,向他直闖。但8:6

3.我見公山羊就近公綿羊,向他發烈怒,牴觸他,折斷他的兩角。綿羊在他面前站立不住;他將綿羊觸倒在地,用腳踐踏,沒有能救綿羊脫離他手的。8:7

A.這山羊極其自高自大,正強盛的時候,那大角折斷了,又在角根上向天的四方(原文是風)長出四個非常的角來。但8:8  

B.四角之中有一角長出一個小角,向南、向東、向榮美之地,漸漸成為強大。但8:9

4.他漸漸強大,高及天象,將些天象和星宿拋落在地,用腳踐踏。但8:10

A. 並且他自高自大,以為高及天象之君;除掉常獻給君的燔祭,毀壞君的聖所。但8:11

B.因罪過的緣故,有軍旅和常獻的燔祭交付他。他將真理拋在地上,任意而行,無不順利。但8:12

C.我聽見有一位聖者說話,又有一位聖者問那說話的聖者說:「這除掉常獻的燔祭和施行毀壞的罪過,將聖所與軍旅踐踏的異象,要到幾時纔應驗呢?」但8:13

D.他對我說:「到二千三百日,聖所就必潔淨。」但8:14 

5.我但以理見了這異象,願意明白其中的意思。忽有一位形狀像人的站在我面前。但8:15  

A.我又聽見烏萊河兩岸中有人聲呼叫說:「加百列阿,要使此人明白這異象。」但8:16

B.他便來到我所站的地方。他一來,我就驚慌俯伏在地;他對我說:「人子阿,你要明白,因為這是關乎末後的異象。」但8:17  

C.他與我說話的時候,我面伏在地沉睡;他就摸我,扶我站起來,但8:18

.說:「我要指示你惱怒臨完必有的事,因為這是關乎末後的定期。但8:19

1.你所看見雙角的公綿羊,就是瑪代和波斯王。但8:20 

2.那公山羊就是希利尼王;兩眼當中的大角就是頭一王。但8:21

3.至於那折斷了的角,在其根上又長出四角,這四角就是四國,必從這國裏興起來,只是權勢都不及他。但8:22  

4.這四國末時,犯法的人罪惡滿盈,必有一王興起,面貌凶惡,能用雙關的詐語。但8:23  

A.他的權柄必大,卻不是因自己的能力;他必行非常的毀滅,事情順利,任意而行;又必毀滅有能力的和聖民。但8:24

B.他用權術成就手中的詭計,心裏自高自大,在人坦然無備的時候,毀滅多人;又要站起來攻擊萬君之君,至終卻非因人手而滅亡。但8:25  

5.所說二千三百日的異象是真的,但你要將這異象封住,因為關乎後來許多的日子。」但8:26  

.於是我但以理昏迷不醒,病了數日,然後起來辦理王的事務。我因這異象驚奇,卻無人能明白其中的意思。8:27

◎心得分享:雙角的公綿羊,就是瑪代和波斯王,公山羊就是希利尼王,公山羊就近公綿羊,向他發烈怒,牴觸他,折斷他的兩角。綿羊在他面前站立不住;他將綿羊觸倒在地,用腳踐踏,沒有能救綿羊脫離他手的,說明希腊將會打敗,瑪代波斯,但以理昏迷不醒,病了數日,然後起來辦理王的事務。我因這異象驚奇,卻無人能明白其中的意思。但以理是個解夢專家,但是他看見這個異像,卻是解不出來,但是他沒有因為這樣就停止他的工作,他病了數日,然後起來辦理王的事務,這在告訴我們「務實的生活」是比看見異象更重要。



荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
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