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9-26 09月26日讀經:但01-03章A

0926 一年的第270天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:但01-03     


01章主要在講:「在敬虔飲食操練上立志與得勝」。

.猶大王約雅敬在位第三年,巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷,將城圍困。但1:1  

1.主將猶大王約雅敬,並神殿中器皿的幾分交付他手。他就把這器皿帶到示拿地,收入他神的廟裏,放在他神的庫中。但1:2 

2.王吩咐太監長亞施毗拿,從以色列人的宗室和貴冑中帶進幾個人來,但1:3 

3.就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裏的,要教他們迦勒底的文字言語。但1:4 

.王派定將自己所用的膳和所飲的酒,每日賜他們一分,養他們三年。滿了三年,好叫他們在王面前侍立。但1:5  

1.他們中間有猶大族的人:但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。但1:6  

2.太監長給他們起名:稱但以理為伯提沙撒,稱哈拿尼雅為沙得拉,稱米沙利為米煞,稱亞撒利雅為亞伯尼歌。但1:7 

.但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己,所以求太監長容他不玷污自己。但1:8  

1.神使但以理在太監長眼前蒙恩惠,受憐憫。但1:9

2.太監長對但以理說:「我懼怕我主我王,他已經派定你們的飲食;倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦,怎麼好呢?這樣,你們就使我的頭在王那裏難保。」但1:10 

3.但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說:但1:11

A.求你試試僕人們十天,給我們素菜喫,白水喝,但1:12

B.然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌,就照你所看的待僕人罷!」但1:13

C.委辦便允准他們這件事,試看他們十天。但1:14

4.過了十天,見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。但1:15

5.於是委辦撤去派他們用的膳,飲的酒,給他們素菜喫。但1:16

.這四個少年人,神在各樣文字學問(學問:原文是智慧)上賜給他們聰明知識;但以理又明白各樣的異象和夢兆。但1:17

1.尼布甲尼撒王豫定帶進少年人來的日期滿了,太監長就把他們帶到王面前。但1:18

2.王與他們談論,見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅,所以留他們在王面前侍立。但1:19

3.王考問他們一切事,就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。1:20

4.到古列王元年,但以理還在。但1:21 

◎心得分享:有人說:「人在屋簷下,不得不低頭」,但是但以理卻沒有這樣作,他堅持他的信仰原則,這看起來是很難不可能的事,而且可能招來「傷身之禍」,但是但以理立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己,神就使但以理在太監長眼前蒙恩惠,受憐憫,他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍,基督徒在職場上,常常有「人在江湖,身不由己」的無耐,就像但以理面對問題一樣,但是我們若「不妥協」,像但以理堅持他的信仰在職場上,我們必能在老闆或是主管面前「蒙恩惠受恩惠,比別人更有智慧」。


02章主要在講:「在難解人像夢兆上禱告與得勝」。

.尼布甲尼撒在位第二年,他作了夢,心裏煩亂,不能睡覺。但2:1

1.王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的,和迦勒底人召來,要他們將王的夢告訴王,他們就來站在王前。但2:2 

A.王對他們說:「我作了一夢,心裏煩亂,要知道這是甚麼夢。」但2:3

B.迦勒底人用亞蘭的言語對王說:「願王萬歲!請將那夢告訴僕人,僕人就可以講解。」但2:4

C.王回答迦勒底人說:「夢我已經忘了,你們若不將夢和夢的講解告訴我,就必被凌遲,你們的房屋必成為糞堆;但2:5 

D.你們若將夢和夢的講解告訴我,就必從我這裏得贈品和賞賜,並大尊榮。現在你們要將夢和夢的講解告訴我。」但2:6 

2.他們第二次對王說:「請王將夢告訴僕人,僕人就可以講解。」但2:7 

A.王回答說:「我准知道你們是故意遲延,因為你們知道那夢我已經忘了。但2:8

B.你們若不將夢告訴我,只有一法待你們;因為你們豫備了謊言亂語向我說,要等候時勢改變。現在你們要將夢告訴我,因我知道你們能將夢的講解告訴我。」但2:9 

C.迦勒底人在王面前回答說:「世上沒有人能將王所問的事說出來;因為沒有君王、大臣、掌權的向術士,或用法術的,或迦勒底人問過這樣的事。但2:10  

D.王所問的事甚難。除了不與世人同居的神明,沒有人在王面前能說出來。但2:11

3.因此,王氣忿忿地大發烈怒,吩咐滅絕巴比倫所有的哲士。但2:12 

.於是命令發出,哲士將要見殺,人就尋找但以理和他的同伴,要殺他們。但2:13

1.王的護衛長亞略出來,要殺巴比倫的哲士,但以理就用婉言回答他,但2:14

2.向王的護衛長亞略說:「王的命令為何這樣緊急呢?」亞略就將情節告訴但以理。但2:15

3.但以理遂進去求王寬限,就可以將夢的講解告訴王。但2:16  

.但以理回到他的居所,將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅,但2:17

1.要他們祈求天上的神施憐憫,將這奧祕的事指明,免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。但2:18

2.這奧祕的事就在夜間異象中給但以理顯明,但以理便稱頌天上的神。但2:19

3.但以理說:「神的名是應當稱頌的!從亙古直到永遠,因為智慧能力都屬乎他。但2:20  

A. 他改變時候、日期,廢王,立王,將智慧賜與智慧人,將知識賜與聰明人。但2:21

B.他顯明深奧隱祕的事,知道暗中所有的,光明也與他同居。但2:22 

C.我列祖的神阿,我感謝你,讚美你,因你將智慧纔能賜給我,允准我們所求的,把王的事給我們指明。」但2:23  

4.於是,但以理進去見亞略,就是王所派滅絕巴比倫哲士的,對他說:「不要滅絕巴比倫的哲士,求你領我到王面前,我要將夢的講解告訴王。」但2:24

5.亞略就急忙將但以理領到王面前,對王說:「我在被擄的猶大人中遇見一人,他能將夢的講解告訴王。」但2:25

.王問稱為伯提沙撒的但以理說:「你能將我所作的夢和夢的講解告訴我麼?」但2:26

1.但以理在王面前回答說:「王所問的那奧祕事,哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王;但2:27

A.只有一位在天上的神能顯明奧祕的事。他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。你的夢和你在床上腦中的異象是這樣:但2:28

B.王阿,你在床上想到後來的事,那顯明奧祕事的主把將來必有的事指示你。但2:29  

C.至於那奧祕的事顯明給我,並非因我的智慧勝過一切活人,乃為使王知道夢的講解和心裏的思念。但2:30  

2.王阿,你夢見一個大像,這像甚高,極其光耀,站在你面前,形狀甚是可怕。但2:31

A.這像的頭是精金的,胸膛和膀臂是銀的,肚腹和腰是銅的,但2:32

B.腿是鐵的,腳是半鐵半泥的。但2:33  

C.你觀看,見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上,把腳砸碎;但2:34

D.於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾場上的糠,被風吹散,無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山,充滿天下。2:35 

3.這就是那夢。我們在王面前要講解那夢。但2:36

A.王阿,你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。但2:37

a.凡世人所住之地的走獸,並天空的飛鳥,他都交付你手,使你掌管這一切。你就是那金頭。但2:38 

b.在你以後必另興一國,不及於你;又有第三國,就是銅的,必掌管天下。但2:39

B.第四國,必堅壯如鐵,鐵能打碎制百物,又能壓碎一切,那國也必打碎壓制列國。2:40 

C.你既見像的腳和腳指頭,一半是匠的泥,一半是鐵,那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜,那國也必有鐵的力量。2:41 

D.那腳指頭,既是半鐵半泥,那國也必半強半弱。但2:42

E.你既見鐵與泥攙雜,那國民也必與各種人攙雜,卻不能彼此相合,正如鐵與泥不能相合一樣。但2:43

4.當那列王在位的時候,天上的神必另立一國,永不敗壞,也不歸別國的人,卻要打碎滅絕那一切國,這國必存到永遠。但2:44  

5.既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出,打碎金、銀、銅、鐵、泥,那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣,這講解也是確實的。但2:45  

.當時,尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜,並且吩咐人給他奉上供物和香品。2:46 

1.王對但以理說:「你既能顯明這奧祕的事,你們的神誠然是萬神之神、萬王之主,又是顯明奧祕事的。」但2:47

2.於是王高抬但以理,賞賜他許多上等禮物,派他管理巴比倫全省,又立他為總理,掌管巴比倫的一切哲士。但2:48  

3.但以理求王,王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務,只是但以理常在朝中侍立。但2:49

◎心得分享:但以理能為王解夢,是因為他向上帝禱告,上帝垂聽了他的禱告,結果尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜,並且吩咐人給他奉上供物和香品,這是什麼情形?照理應該是但以理要向王下拜,怎麼會是王向奴隸下拜呢?這在告訴我們,如果我們堅持我們的信仰,忠心愛主在我職場上,上帝就使我們居上不居下、居首不居尾。

 


荒漠甘泉五合一

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七月廿九日 「你曾……見過雹倉麼?……這雹乃是我為降災……的日子所預備的。」約伯記卅八章22節、23節 我們所遭遇的試煉是神給我們的好機會。我們卻常常將它當作障礙。如果我們知道每一次的困難都是神所選擇的方法─—向我們證明祂愛的方法─—我們就能得到安息和激勵。 讓我們回想回想過去的經歷,我們中間一定有許多人會記得:甚麼時候我們的父要替我們成就一件美事,要賜我們一件福份,甚麼時候我們就會遭到痛苦和逼迫。神送我們的禮物,總是包裹得很粗陋,藉皮色黝黑的僕人送來的;但是一打開來,我們就發見裏面所包著的,是王宮裏的珍寶和新郎的愛。           ─宣信 在黑暗中、在試煉中仰賴主,即使在最艱困的遭遇中,也要用不移的信心尊敬祂;這種信仰所獲得的酬報,將如鷹隼的脫換弱毛生出新的力量來。           ─馬克特夫 假若我們的目光能超過今天,  具有像神那樣的慧眼, 假若一切雲霧都飛逝,  一切的陰影都消散, 我們決不會介意目前的痛苦。  定能立刻忘記一切哀愁, 等在我們前面的, 正有歡欣無限。 假若我們能知道今天以後的事,  具有像神那樣的見識, 就知道為什麼必須流淚,  為什麼最珍愛的東西要消失, 為什麼黑暗將導向光明,  為什麼坎坷的路變成平坦, 信心告訴我們, 正義必得重申之日。 我們往往說, 也常常這樣希冀;  祗要有那種見識, 那種慧眼, 可是慈愛的神卻拋下一塊幕,  把我們的前途遮掩; 我們無法看到前面有些什麼,  因此更能信靠, 更能順服, 祂永遠領導我們, 自始至終。
■ 英文荒漠甘泉(07月29日)
July 29 "Hast thou seen the treasures of the hail, which I have reserved against the day of trouble?" (Job 38:22, 23.)  OUR trials are great opportunities. Too often we look on them as great obstacles. It would be a haven of rest and an inspiration of unspeakable power if each of us would henceforth recognize every difficult situation as one of God's chosen ways of proving to us His love and look around for the signals of His glorious manifestations; then, indeed, would every cloud become a rainbow, and every mountain a path of ascension and a scene of transfiguration.  If we will look back upon the past, many of us will find that the very time our Heavenly Father has chosen to do the kindest things for us, and given us the richest blessings, has been the time we were strained and shut in on every side, God's jewels are often sent us in rough packages and by dark liveried servants, but within we find the very treasures of the King's palace and the Bridegroom's love.           ─A. B. Simpson.  Trust Him in the dark, honor Him with unwavering confidence even in the midst of mysterious dispensations, and the recompense of such faith will be like the moulting of the eagle's plumes, which was said to give them a new lease of youth and strength.           ─J. R. Macduff. "If we could see beyond today, As God can see; If all the clouds should roll away, The shadows flee; O'er presents griefs we would not fret. Each sorrow we would soon forget, For many joys are waiting yet, For you and me. "If we could know beyond today, As God doth know, Why dearest treasures pass away, And tears must flow; And why the darioness leads to light, Why dreary paths will soon grow bright; Some day life's wrong will be made right, Faith tells us so. "If we could see, if we could know; We often say, But God in love a veil doth throw, Across our way; We cannot see what lies before, And so we cling to Him the more, He leads us till this life is o'er; Trust and obey."
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七月廿九日 靈裏得勝 「常在我裏面的我也常在他裏面,這人就多結果子,因為離了我,你們就不能做什麼……你們多結果子,我父就因此得榮耀。」約翰福音十五章5、8節 結果子本來是為一棵樹或葡萄樹本身的利益,但主耶穌利用樹來說的比喻,來讓我們明瞭祂在我們裏面、我們在祂裏面。並不是單單為我們的利益,也是為了討祂喜悅和榮耀神而說的;我們是這棵屬天葡萄樹的枝子,樂於接受這何等大的恩典去領人歸主。 我們和基督間有著喜樂而不斷相交的關係,難道不是為了這個理由?你已經忘記這個相交的關係和密切的交談,是為了使別人也能得救。難道你未曾想過或忘記你自己的成聖和喜樂,是由於基督犧牲自己從父神那兒,賜下福份和榮耀!而我們活著唯一的職責不也是把基督介紹給別人嗎?我們成為屬天葡萄樹枝子,就是為了要繼續主已經開始的工作。 記得主在世曾說過:「我是世界的光。」但祂離世升天前又說:「你們是世界的光。」 有多少次你對主說:「我向您降服,求潔淨我,使我成為聖潔的人。」但你卻不願加上:「為您所用,使別人得知救恩。」但願我們能承認我們在這方面的失敗,並謙卑地奉獻自己參與主的聖工,讓我們為周圍的人代求,找機會去幫助他們,直到他們成為我們的果子來榮耀神才滿意。 基督曾說:「離了我,你們就不能做什麼。」祂知道我們是完全的軟弱,所以祂已經應許:「那在我裏面的,就多結果子。」讓所有我們學習的豐盛生命和恩典,激勵我們去領人歸向耶穌。
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七月廿九日 你在你的雲裡看見甚麼? 「看哪!祂駕雲降臨。」啟示錄一章7節 在聖經裡的雲總是與神有關。雲是我們私人生活裡的憂愁,痛苦或遠慮,這些似乎與神的律發生爭執。可是神的靈教訓我們怎樣藉著信心行走,就是藉著那些雲。如果沒有雲,我們一定沒有信心。「雲只是我們父腳上的灰塵」。雲是祂所在的記號。知道憂愁,失喪,痛苦是與神同行的雲,那是怎樣的一個啟示啊!沒有雲,神就不能走近前來,祂不在明朗光輝中顯現。說神用我們所受的試驗來教訓我們,是不正確的:祂藉著雲帶來,祂要我們去掉曾經學過的事。神在雲裡的作用,是要簡單化我們的信仰,直到我們與祂的關係恰像小孩一樣──神和我的靈,別人都是陰影;在別人未變成陰影之先,雲霧和黑暗,我們總是要碰見的。我與神的關係是比往日純潔些麼? 神奇妙的動作和我們知道於祂的,這兩者之間是有關係的,而我們藉著認識神的知識來學解釋生命的奧祕。除非我們能觀看最黑最暗的事實,而不責難神,否則我們還是不知道祂。 「他們進入雲彩裡就懼怕……」在你的雲裡,除了耶穌以外,尚有別人麼?如果如此,必愈黑暗了;你必達到除了耶穌以外,沒有任何人的地方。
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七月廿九日 「……他們在基督耶穌裡與我同工」羅馬書十六章3節 在基督的教會中有過多為首的,所以教會急需更多的配搭同工。就像大多數的河匯入大河中,只有少數流入大海裡。同樣道理,我們不能都作頭,有些人得作配搭的同工。再說若不先學會跟隨,就很難懂得帶領。 認為自己重要的「靈」,可說是作基督事工的致命原因。真正屬靈力量最大的敵人,就是在靈裡自我意識太強。正如約書亞必須先捨棄人的計劃,以及戰略,然後神才能按祂的方法使耶利哥城倒塌下來。 有時神為了要試試祂所揀選的僕人,必須先把他們放在卑微的位置上,才能讓他們站在人前。約瑟得先學習在廚房裡服侍人、在監獄中受苦難,然後神才興起他坐在王的寶座上。當他在預備的過程時,這寶座也會一直等著他的。讓我們不要怕走入訓練的課堂,甚至接納卑微的職務,因為如果我們配得高昇,時候到了,神就會讓我們高昇。 主啊!願您藉著使用我們得著榮耀。求您幫助我們隱藏自我,不再讓任何人看到。
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