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9-25 09月25日讀經:結46-48章

0925 一年的第269天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:結46-48 


46章主要在講:「聖殿開始守節獻祭」。

.主耶和華如此說:「內院朝東的門,在辦理事務的六日內必須關閉;惟有安息日和月朔必須敞開。結46:1 

1.王要從這門的廊進入,站在門框旁邊。祭司要為他豫備燔祭和平安祭,他就要在門檻那裏敬拜,然後出去。這門直到晚上不可關閉。結46:2 

2.在安息日和月朔,國內的居民要在這門口,耶和華面前敬拜。結46:3 

3.安息日,王所獻與耶和華的燔祭要用無殘疾的羊羔六隻,無殘疾的公綿羊一隻;結46:4  

A.同獻的素祭要為公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣。結46:5

B.當月朔,要獻無殘疾的公牛犢一隻,羊羔六隻,公綿羊一隻,都要無殘疾的。結46:6

C.他也要豫備素祭,為公牛獻一伊法細麵,為公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣。結46:7

4.王進入的時候必由這門的廊而入,也必由此而出。結46:8 

.在各節期,國內居民朝見耶和華的時候,從北門進入敬拜的,必由南門而出;從南門進入的,必由北門而出。不可從所入的門而出,必要直往前行,由對門而出。46:9

1.民進入,王也要在民中進入;民出去,王也要一同出去。結46:10

2.在節期和聖會的日子同獻的素祭,要為一隻公牛獻一伊法細麵,為一隻公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣。結46:11

3.王豫備甘心獻的燔祭或平安祭,就是向耶和華甘心獻的,當有人為他開朝東的門。他就豫備燔祭和平安祭,與安息日豫備的一樣,獻畢就出去。他出去之後,當有人將門關閉。」結46:12

A.每日,你要豫備無殘疾一歲的羊羔一隻,獻與耶和華為燔祭;要每早晨豫備。結46:13

B.每早晨也要豫備同獻的素祭,細麵一伊法六分之一,並油一欣三分之一,調和細麵。這素祭要常獻與耶和華為永遠的定例。結46:14

C.每早晨要這樣豫備羊羔、素祭,並油為常獻的燔祭。結46:15

.主耶和華如此說:「王若將產業賜給他的兒子,就成了他兒子的產業,那是他們承受為業的。結46:16

1.倘若王將一分產業賜給他的臣僕,就成了他臣僕的產業;到自由之年仍要歸與王。至於王的產業,必歸與他的兒子。結46:17

2.王不可奪取民的產業,以致驅逐他們離開所承受的;他要從自己的地業中,將產業賜給他兒子,免得我的民分散,各人離開所承受的。結46:18

.那帶我的,將我從門旁進入之處、領進為祭司豫備的聖屋,是朝北的,見後頭西邊有一塊地。結46:19

1.他對我說:「這是祭司煮贖愆祭、贖罪祭,烤素祭之地,免得帶到外院,使民成聖。」結46:20

2.他又帶我到外院,使我經過院子的四拐角,見每拐角各有一個院子。結46:21

3.院子四拐角的院子,周圍有牆,每院長四十肘,寬三十肘。四拐角院子的尺寸都是一樣,結46:22

A.其中周圍有一排房子,房子內有煮肉的地方。結46:23

B.他對我說:「這都是煮肉的房子,殿內的僕役要在這裏煮民的祭物。」結46:24

4.七月十五日守節的時候,七日他都要如此行,照逾越節的贖罪祭、燔祭、素祭,和油的條例一樣。結45:25   

◎心得分享:神的榮耀再一次回到聖殿時,祭司的工作恢復,神百姓守各樣節期,國內居民朝見耶和華的時候,從北門進入敬拜的,必由南門而出;從南門進入的,必由北門而出。不可從所入的門而出,必要直往前行,由對門而出。是的!我們來到神的面,不是「來來去去」,而是不斷的進來,來到神的面前,所以不能從原的的門出去,上帝期待我們「更深的來經歷祂」。



47章主要在講:「聖殿有有水往東流出,水勢漲起成河」。

.他帶我回到殿門,見殿的門檻下有水往東流出(原來殿面朝東)。這水從檻下,由殿的右邊,在祭壇的南邊往下流。結47:1 

.他帶我出北門,又領我從外邊轉到朝東的外門,見水從右邊流出。結47:2

1.他手拿準繩往東出去的時候,量了一千肘,使我趟過水,水到踝子骨。結47:3

A.他又量了一千肘,使我過水,水就到膝;再量了一千肘,使我趟過水,水便到腰;結47:4

B.又量了一千肘,水便成了河,使我不能過。因為水勢漲起,成為可洑的水,不可趟的河。結47:5 

2.他對我說:「人子阿,你看見了甚麼?」他就帶我回到河邊。結47:6 

A. 我回到河邊的時候,見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。結47:7

B.他對我說:「這水往東方流去,必下到亞拉巴,直到海。所發出來的水必流入鹽海,使水變甜(原文是得醫治;下同)。結47:8  

a.這河水所到之處,凡滋生的動物都必生活,並且因這流來的水必有極多的魚,海水也變甜了。這河水所到之處,百物都必生活。結47:9 

b.必有漁夫站在河邊,從隱基底直到隱以革蓮,都作曬(或作:張)網之處。那魚各從其類,好像大海的魚甚多。結47:10

C.只是泥濘之地與窪濕之處不得治好,必為鹽地。結47:11

D.在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木;其果可作食物,葉子不枯乾,果子不斷絕。每月必結新果子,因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物,葉子乃為治病。」結47:12

.主耶和華如此說:「你們要照地的境界,按以色列十二支派分地為業。約瑟必得兩分。結47:13

1.你們承受這地為業,要彼此均分;因為我曾起誓應許將這地賜與你們的列祖;這地必歸你們為業。結47:14

2.地的四界乃是如此:北界從大海往希特倫,直到西達達口。結47:15

又往哈馬、比羅他、西伯蓮(西伯蓮在大馬色與哈馬兩界中間),到浩蘭邊界的哈撒哈提干。結47:16

A.這樣,境界從海邊往大馬色地界上的哈薩以難,北邊以哈馬地為界。這是北界。結47:17

B.東界在浩蘭、大馬色、基列,和以色列地的中間,就是約但河。你們要從北界量到東海。這是東界。結47:18

C.南界是從他瑪到米利巴加低斯的水,延到埃及小河,直到大海。這是南界。結47:19

D.西界就是大海,從南界直到哈馬口對面之地。這是西界。結47:20

3.你們要按著以色列的支派彼此分這地。結47:21

A.要拈鬮分這地為業,歸與自己和你們中間寄居的外人,就是在你們中間生養兒女的外人。你們要看他們如同以色列人中所生的一樣;他們在以色列支派中要與你們同得地業結47:22

B.外人寄居在哪支派中,你們就在那裏分給他地業。這是主耶和華說的。結47:23 

◎心得分享:「水」是預表聖靈的工作,神的榮耀再一次回到聖殿時,殿的門檻下有水往東流出,水就到膝;再量了一千肘,使我趟過水,水便到腰,水勢漲起,成為可洑的水,不可趟的河,是的聖靈的工作,要讓我們更多的經歷,是我們不可趟過的河,我們要常常被聖靈充滿。


48章主要在講:「十二支派所得之地」。

.眾支派按名所得之地記在下面:從北頭,由希特倫往哈馬口,到大馬色地界上的哈薩以難。北邊靠著哈馬地(各支派的地都有東西的邊界),是但的一分。結48:1

1.挨著但的地界,從東到西,是亞設的一分。結48:2

2.挨著亞設的地界,從東到西,是拿弗他利的一分。結48:3 

3.挨著拿弗他利的地界,從東到西,是瑪拿西的一分。結48:4  

4.挨著瑪拿西的地界,從東到西,是以法蓮的一分。結48:5 

5.挨著以法蓮的地界,從東到西,是流便的一分。結48:6

.挨著流便的地界,從東到西,是猶大的一分。結48:7

1.挨著猶大的地界,從東到西,必有你們所當獻的供地,寬二萬五千肘。從東界到西界,長短與各分之地相同,聖地當在其中。結48:8 

2.你們獻與耶和華的供地要長二萬五千肘,寬一萬肘。結48:9  

.這聖供地要歸與祭司,北長二萬五千肘,西寬一萬肘,東寬一萬肘,南長二萬五千肘。耶和華的聖地當在其中。結48:10

1.這地要歸與撒督的子孫中成為聖的祭司,就是那守我所吩咐的。當以色列人走迷的時候,他們不像那些利未人走迷了。結48:11

2.這要歸與他們為供地,是全地中至聖的。供地挨著利未人的地界。結48:12

3.利未人所得的地要長二萬五千肘,寬一萬肘,與祭司的地界相等,都長二萬五千肘,寬一萬肘。結48:13

4.這地不可賣,不可換,初熟之物也不可歸與別人,因為是歸耶和華為聖的。結48:14

.這二萬五千肘前面所剩下五千肘寬之地要作俗用,作為造城蓋房郊野之地。城要在當中。結48:15

1.城的尺寸乃是如此:北面四千五百肘,南面四千五百肘,東面四千五百肘,西面四千五百肘。結48:16

2.城必有郊野,向北二百五十肘,向南二百五十肘,向東二百五十肘,向西二百五十肘。結48:17

3.靠著聖供地的餘地,東長一萬肘,西長一萬肘,要與聖供地相等;其中的土產要作城內工人的食物。結48:18

4.所有以色列支派中,在城內作工的,都要耕種這地。結48:19

.你們所獻的聖供地連歸城之地,是四方的:長二萬五千肘,寬二萬五千肘。結48:20

1.聖供地連歸城之地,兩邊的餘地要歸與王。供地東邊,南北二萬五千肘,東至東界,西邊南北二萬五千肘,西至西界,與各分之地相同,都要歸王。聖供地和殿的聖地要在其中,結48:21

2.並且利未人之地,與歸城之地的東西兩邊延長之地(這兩地在王地中間),就是在猶大和便雅憫兩界中間,要歸與王。結48:22

3.論到其餘的支派,從東到西,是便雅憫的一分。結48:23

A.挨著便雅憫的地界,從東到西,是西緬的一分。結48:24

B.挨著西緬的地界,從東到西,是以薩迦的一分。結48:25

C.挨著以薩迦的地界,從東到西,是西布倫的一分。結48:26

D.挨著西布倫的地界,從東到西,是迦得的一分。結48:27

E.迦得地的南界是從他瑪到米利巴加低斯的水,延到埃及小河,直到大海。結48:28

4.這就是你們要拈鬮分給以色列支派為業之地,乃是他們各支派所得之分。這是主耶和華說的。結48:29

5.城的北面四千五百肘。出城之處如下;結48:30

A.城的各門要按以色列支派的名字。北面有三門,一為流便門,一為猶大門,一為利未門;結48:31

B.東面四千五百肘,有三門,一為約瑟門,一為便雅憫門,一為但門;結48:32

C.南面四千五百肘,有三門,一為西緬門,一為以薩迦門,一為西布倫門;結48:33

D.西面四千五百肘,有三門,一為迦得門,一為亞設門,一為拿弗他利門。結48:34

E.城四圍共一萬八千肘。從此以後,這城的名字必稱為「耶和華的所在」。結48:35

◎心得分享:這一章講分地,主耶和華說:這就是你們要拈鬮分給以色列支派為業之地,乃是他們各支派所得之分」,是的耶和華是我們的產業,我們所得的,祂為我們持守,我們要住在神的殿,也要住在祂的應許地。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(09月13日)
九月十三日 「明日早晨,你要……在山頂上站在我面前。」出埃及記卅四章2節 早晨是我所規定的朝見主的時間,因為早晨是我氣力最大、希望最大的時間;早晨我用不著爬山過嶺。在夜間我已將一天的疲乏全行埋葬了,在早晨我已得著了新的精力。早晨已經被主潔淨的,這一天一定是快樂的!第一個勝利已經在禱告中獲得的,這一天一定是成功的!黎明在山頂上的,這一天一定是聖潔的! 我的父啊,我現在到你這裡來了。平原上沒有甚麼東西能彀抓住我,叫我不上聖潔的高原來。我現在依照你的命令上來朝見你。 早晨在山頂上,會叫我全天強健喜樂。           ─派克約瑟 當朝霞初升, 晨鳥啼唱,  其時黑暗已逝, 你仍在我心上, 只要你在一起, 這甜蜜的感覺  比朝霞更美, 比日光更亮。 與你獨處, 在神秘的晨曦迷茫中,  朝露未乾, 空氣寧靜清新, 自然界一覺醒來, 睡眼惺忪,  與你獨處, 我凝神屏息, 無限敬崇。 天光破曉, 晨星的影子,  安息在靜靜的水面, 波平如鏡, 在這肅穆安寧的一刻, 我心中  只現出你聖容的反映。 當靈魂倦了, 渴欲睡眠,  睜開疲倦的眼睛, 仰望著你祈求; 在你翼翅掩護之下安息, 何等幸福,  醒來發現你同在, 更覺無窮美妙。           ─史篤威 我的母親有一個習慣:每天早晨,必須在她自己房裡退修一小時─讀經、默想、禱告。從那一小時裡面——好像從一個清潔的泉源裡面一樣——她吸取力量和安慰來擔任她一天的職務,保守她不被鄰里間的瑣事紛擾。我一想到她的生活,和她生活上一切的負擔,我就立刻看見基督在她身上的得勝。我從來沒有看見她發過一次脾氣;我從來沒有聽見她說過一句過火的話,一句纔言,或者一句閒言;我從來沒有感到她有過一些不適當的出於情感的態度;她的秘訣,在甚麼地方呢?乃在她每天早晨飲了生命水的河裡的活水,喫了曠野中的嗎哪。           ─法勒爾 一天的早晨,宛如鮮花怒放,把它獻給神。不要讓祂因你葉子憔悴而離開你。
■ 英文荒漠甘泉(09月13日)
September 13 "Come up inf the morning....and present thyself unto me in the top of the mount." (Exod. 34:2.)  THE morning is the time fixed for my meeting the Lord. The very word morning is as a cluster of rich grapes. Let us crush them, and drink the sacred wine. In the morning! Then God means me to be at my best in strength and hope. I have not to climb in my weakness. In the night I have buried yesterday's fatigue, and in the morning take a new lease of energy. Blessed is the day whose morning is sanctified! Successful is the day whose first victory was won in prayer! Holy is the day whose dawn finds thee on the top of the mount!  My Father, I am coming. Nothing on the mean plan shall keep me away from the holy heights. At Thy bidding I come, so Thou wilt meet me. Morning on the mount! It will make me strong and glad all the rest of the day so well begun.           ─Joseph Parker. Still still with Thee, when purple morning breaketh, When the bird waketh, and the shadows flee; Fairer than morning, lovelier than daylight, Dawns the sweet consciousness, I am with Thee. Alone with Thee, amid the mystic shadows, The solemn hush of nature newly born; Alone with Thee in breathless adoration, In the calm dew and freshness of the morn. AS in the dawning o'er the waveless ocean, The image of the morning-star doth rest, So in this stillness, Thou beholdest only, Thine image in the waters of my breast. When sinks the soul, subdued by toil, to slumber, Its closing eyes look up to Thee in prayer; Sweet the repose, beneath Thy wings o'er shadowing, But sweeter still to wake and find Thee there.           ─Harriest Beecher Stowe.  My mother's habit was every day, immediately after breakfast, to withdraw for an hour to her own room, and to spend that hour in reading the Bible, in meditation and prayer. From that hour, as from a pure fountain, she drew the strength and sweetness which enabled her to fulfill all her duties, and to remain unruffled by the worries and pettinesses which are so often the trial of narrow neighborhoods. As I think of her life, and all it had to bear, I see the absolute triumph of Christian grace in the lovely ideal of a Christian lady. I never saw her temper disturbed; I never heard her speak one word of anger, of calumny, or of idle gossip; I never obserbed in her any sign of a single sentiment unbecoming to a soul which had drunk of the river of the water of life, and which had fed upon manna in the barren wilderness.           ─Farrar. Give God the blossom of the day. Do not put Him off with faded leaves.
■ 永活之泉(09月13日)
九月十三日 彼得:極大的愛 「彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我麼』,就憂愁,對耶穌說:『主啊!你是無所不知的,你知道我愛你。』耶穌說:『你餵養我的羊。』約翰福音廿一章17節 由於馬利亞有極大的愛,所以耶穌首先親自向她顯現,然後向彼得顯現;在兩個往以馬杵斯的門徒回去時又向十位門徒顯現,再向多馬顯現。為了準備獻身者的心靈,現在向彼得顯現,為的是要再次提醒愛的堅定。 我們能輕易瞭解為什麼基督要三次問:「你愛我嗎?」是要提醒彼得過於自信的危險。他曾說:「就是死我也不否認您。」但需要冷靜深思、捫心自問,他的愛到底有幾分真實可靠性,他需要深深的悔改,坦白承認自己只有何等少的愛,故必須要由耶穌那兒支取,才有餵養羊群和小羊足夠的愛。 神就是愛,基督是祂所愛的兒子。主自己對門徒的愛最高表現的話是:「我怎樣愛我,我也照樣愛你們。」祂也要求他以遵行祂的命令,並愛那些蒙祂愛的人來證明他們對祂的愛,在天上、地下,在父神、聖子,在我們所我們及作的工,並所照顧的靈魂裏面,最大的就是愛。 對每一位渴慕耶穌親自顯現的人——「我永遠與你同在」——主需要基本的要求就是愛。彼得教導我們,這種愛的力量並非來自人間,而來自為罪而死,並再復活而在耶穌的生命裏。彼得在所寫的信書中分享這個真理:「你們雖沒有見過祂卻是愛祂,如今雖不得看見,卻因信祂就有說不出來,滿有榮光的大喜樂。」感謝神,祂能改變彼得的自負,相信也能因基督內在的運行而改變我們,並且以「永遠與你們同在」之慈愛而寶貴的話語來向我們顯現;也只有對主的羊群和小羊獻出愛心的人,才會蒙主的顯現。
■ 中文屬天日子(09月13日)
九月十三日 順服以後,怎樣呢? 「您所託付我的事,我已成全了。」約翰福音十七章4節 順服,不在外表生活上表現,卻是內心意志的努力。如果這一件做到了,則百事都做到了。生命的轉變並不多,意志的順服,就是最大的轉變。神從不強迫人的意志順服,祂也不要求人類順服,卻是等待人們的自願,因為凡自願的,必不再有第二次的反叛。 因拯救而順服——「可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(太十一28)在我們開始經驗救恩的意義以後,我們就要將我們的意志順服耶穌,在祂的裡面得到安息。凡觸動我們心情的事,便是意志上的一種呼喚──「可以到我這裡來。」凡應呼召而來的,必是自動的來。 因虔敬而順服——「若有人要跟從我,就當捨己。」(太十六24)這裡所謂的順服,便是把我的自己順服耶穌。我的自己順服了祂,則我能同祂安息在這順服的心上。「如果你要做我的門徒,就將你自己的所有權交給我。」那麼,餘下的生命不是別,只是這種順服的表現。如果一旦順服了,我們就無須設想甚麼,也不必問我們的環境怎樣,耶穌就是無限的豐富。 因與祂的死聯合而順服——「……別人要把你束上。」(約廿一18─19)你曾學知必死的意義麼?不要把你的順服視為一種出神的事,若以之為一種出神的事,你便容易把它消逝了。順服實在是與祂同死,藉著死與祂聯合的事。我們既與祂聯合為一,則使你動心的事,沒有不使祂動心的。 順服以後──怎樣呢?順服以後的生命,是全部與神契合為一。
■ 中文上海嗎哪(09月13日)
九月十三日 「……有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪。」彼得前書四章12節 大多數的人在踏出信心的第一步之後,通常會嚮往蔚藍的天空及風平浪靜的日子。所以當他們遇到風暴時,不僅充滿了驚訝,而且滿心的困惑。然而,證實神同在最佳的證據,就是面對撒但的挑戰。往往我們所受的挑戰越多,我們的祝福就越真實。因此我們最好先做最壞的打算,若是真的發生了,我們也不會太驚訝。但如果我們的道路平坦、毫無挫折,那麼面對試驗時我們應更快樂,因為這樣的祝福來得更為出乎預料。 現在,讓我們來瞭解到底受試驗是什麼意思。假如你已經踏出信心的腳步,認為自己的老我和罪都死了;當你發現自己似乎被由內心生出來的邪惡思想及感覺所攻擊時,你或許會覺得非常意外,甚至禁不住地問:「為什麼?」親愛的,遇到這樣的時刻,請記住:試探本身不是罪,而是那惡者的戰術。
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