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9-24 09月24日讀經:結43-45章

0924 一年的第268天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:結43-45    


43章主要在講:「耶和華的榮光,從朝東的門照入,充滿了殿」。

.以後,他帶我到一座門,就是朝東的門。結43:1

.以色列神的榮光從東而來。他的聲音如同多水的聲音;地就因他的榮耀發光。43:21.

1.其狀如從前他來滅城的時候我所見的異象,那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象,我就俯伏在地。結43:3

2.耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。結43:4

3.靈將我舉起,帶入內院,不料,耶和華的榮光充滿了殿。43:5 

.我聽見有一位從殿中對我說話。有一人站在我旁邊。結43:6

1.他對我說:「人子阿,這是我寶座之地,是我腳掌所踏之地。我要在這裏住,在以色列人中直到永遠。以色列家和他們的君王必不再玷污我的聖名,就是行邪淫、在錫安的高處葬埋他們君王的屍首,結43:7 

2.使他們的門檻挨近我的門檻,他們的門框挨近我的門框;他們與我中間僅隔一牆,並且行可憎的事,玷污了我的聖名,所以我發怒滅絕他們。結43:8

3.現在他們當從我面前遠除邪淫和他們君王的屍首,我就住在他們中間直到永遠。結43:9  

4.人子阿,你要將這殿指示以色列家,使他們因自己的罪孽慚愧,也要他們量殿的尺寸。結43:10

5.他們若因自己所行的一切事慚愧,你就將殿的規模、樣式、出入之處,和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們,在他們眼前寫上,使他們遵照殿的一切規模典章去作。結43:11

.殿的法則乃是如此:殿在山頂上,四圍的全界要稱為至聖。這就是殿的法則。」結43:12

1.以下量祭壇,是以肘為度(這肘是一肘零一掌)。底座高一肘,邊寬一肘,四圍起邊高一掌,這是壇的座。結43:13

2.從底座到下層磴臺,高二肘,邊寬一肘。從小磴臺到大磴臺,高四肘,邊寬一肘。結43:14

3.壇上的供臺,高四肘。供臺的四拐角上都有角。結43:15

4.供臺長十二肘,寬十二肘,四面見方。結43:16

5.磴臺長十四肘,寬十四肘,四面見方。四圍起邊高半肘,底座四圍的邊寬一肘。臺階朝東。結43:17

.他對我說:「人子阿,主耶和華如此說:建造祭壇,為要在其上獻燔祭灑血,造成的時候典章如下:結43:18

1.主耶和華說,你要將一隻公牛犢作為贖罪祭,給祭司利未人撒督的後裔,就是那親近我、事奉我的。結43:19

2.你要取些公牛的血,抹在壇的四角和磴臺的四拐角,並四圍所起的邊上。你這樣潔淨壇,壇就潔淨了。結43:20

A.你又要將那作贖罪祭的公牛犢燒在殿外、聖地之外豫定之處。結43:21

B.次日,要將無殘疾的公山羊獻為贖罪祭;要潔淨壇,像用公牛犢潔淨的一樣。結43:22

3.潔淨了壇,就要將一隻無殘疾的公牛犢和羊群中一隻無殘疾的公綿羊.43:23

A.奉到耶和華前。祭司要撒鹽在其上,獻與耶和華為燔祭。結43:24

B.七日內,每日要豫備一隻公山羊為贖罪祭,也要豫備一隻公牛犢和羊群中的一隻公綿羊,都要沒有殘疾的。結43:25

C.七日祭司潔淨壇,壇就潔淨了;要這樣把壇分別為聖。結43:26

4.滿了七日,自八日以後,祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭;我必悅納你們。這是主耶和華說的。」結43:27

◎心得分享:以西結書第十章,「耶和華的榮耀」離開聖殿,這一章卻是講到「耶和華的榮耀」進入聖殿,上帝雖然「離開」,但是「終會」回來,祂的怒氣是「一時」的,祂的慈愛,卻是長存的,祂在等我們確實知道「耶和華是獨一的真神」,祂必再一次復興我們,願那復興的靈火,再一次充滿我們。


44章主要在講:「以色列的神已經由其中進入聖殿,所以門必須關閉。」。

.他又帶我回到聖地朝東的外門;那門關閉了。結44:1

1.耶和華對我說:「這門必須關閉,不可敞開,誰也不可由其中進入;因為耶和華以色列的神已經由其中進入,所以必須關閉。44:2 

2.至於王,他必按王的位分,坐在其內,在耶和華面前喫餅。他必由這門的廊而入,也必由此而出。」結44:3 

.他又帶我由北門來到殿前。我觀看,見耶和華的榮光充滿耶和華的殿,我就俯伏在地。結44:4  

1.耶和華對我說:「人子阿,我對你所說耶和華殿中的一切典章法則,你要放在心上,用眼看,用耳聽,並要留心殿宇和聖地一切出入之處。結44:5

2.你要對那悖逆的以色列家說,主耶和華如此說:以色列家阿,你們行一切可憎的事,當彀了罷!結44:6  

3.你們把我的食物,就是脂油和血獻上的時候,將身心未受割禮的外邦人領進我的聖地,玷污了我的殿;又背了我的約,在你們一切可憎的事上,加上這一層。結44:7

4.你們也沒有看守我的聖物,卻派別人在聖地替你們看守我所吩咐你們的。結44:8  

.「主耶和華如此說:以色列中的外邦人,就是身心未受割禮的,都不可入我的聖地。」結44:9 

1.當以色列人走迷的時候,有利未人遠離我,就是走迷離開我、隨從他們的偶像,他們必擔當自己的罪孽。結44:10

2.然而他們必在我的聖地當僕役,照管殿門,在殿中供職;必為民宰殺燔祭牲和平安祭牲,必站在民前伺候他們。結44:11

A.因為這些利未人曾在偶像前伺候這民,成了以色列家罪孽的絆腳石,所以我向他們起誓:他們必擔當自己的罪孽。這是主耶和華說的。結44:12

B.他們不可親近我,給我供祭司的職分,也不可挨近我的一件聖物,就是至聖的物;他們卻要擔當自己的羞辱和所行可憎之事的報應。結44:13

3.然而我要使他們看守殿宇,辦理其中的一切事,並作其內一切當作之工。結44:14

.以色列人走迷離開我的時候,祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我,事奉我,並且侍立在我面前,將脂油與血獻給我。這是主耶和華說的。結44:15

1.他們必進入我的聖所,就近我的桌前事奉我,守我所吩咐的。結44:16

A.他們進內院門必穿細麻衣。在內院門和殿內供職的時候不可穿羊毛衣服。結44:17

B.他們頭上要戴細麻布裹頭巾,腰穿細麻布褲子;不可穿使身體出汗的衣服。結44:18

C.他們出到外院的民那裏,當脫下供職的衣服,放在聖屋內,穿上別的衣服,免得因聖衣使民成聖。結44:19

2.不可剃頭,也不可容髮綹長長,只可剪髮。結44:20

3.祭司進內院的時候都不可喝酒。結44:21

A.不可娶寡婦和被休的婦人為妻,只可娶以色列後裔中的處女,或是祭司遺留的寡婦。結44:22

B.他們要使我的民知道聖俗的分別,又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。結44:23

C.有爭訟的事,他們應當站立判斷,要按我的典章判斷。在我一切的節期必守我的律法、條例,也必以我的安息日為聖日。結44:24

4.他們不可挨近死屍沾染自己,只可為父親、母親、兒子、女兒、弟兄,和未嫁人的姊妹沾染自己。結44:25

A.祭司潔淨之後,必再計算七日。結44:26

B.當他進內院,進聖所,在聖所中事奉的日子,要為自己獻贖罪祭。這是主耶和華說的。結44:27

5.祭司必有產業,我是他們的產業。不可在以色列中給他們基業;我是他們的基業。結44:28

A.素祭、贖罪祭,和贖愆祭他們都可以喫,以色列中一切永獻的物都要歸他們。結44:29

B.首先初熟之物和一切所獻的供物都要歸給祭司。你們也要用初熟的麥子磨麵給祭司;這樣,福氣就必臨到你們的家了。結44:30

C.無論是鳥是獸,凡自死的,或是撕裂的,祭司都不可喫。」結44:31

◎心得分享:耶和華對我說:「這門必須關閉,不可敞開,誰也不可由其中進入;因為耶和華以色列的神已經由其中進入,所以必須關閉」,為什麼耶和華進來,門就要關閉呢?因為我們不要讓耶和華再一次離開我們,耶和華是我們的產業,是我們杯中的份,我們所得的祂為我們持守。



45章主要在講:「拈鬮分地為業,聖所之地,長五百肘,寬五百肘,四面見方。」。

.你們拈鬮分地為業,要獻上一分給耶和華為聖供地,長二萬五千肘,寬一萬肘。這分以內,四圍都為聖地。結45:1

1.其中有作為聖所之地,長五百肘,寬五百肘,四面見方。四圍再有五十肘為郊野之地。結45:2  

2.要以肘為度量地,長二萬五千肘,寬一萬肘。其中有聖所,是至聖的。結45:3

3.這是全地的一分聖地,要歸與供聖所職事的祭司,就是親近事奉耶和華的,作為他們房屋之地與聖所之聖地。結45:4  

A.又有一分,長二萬五千肘,寬一萬肘,要歸與在殿中供職的利未人,作為二十間房屋之業。結45:5  

B.也要分定屬城的地業,寬五千肘,長二萬五千肘,挨著那分聖供地,要歸以色列全家。結45:6  

.歸王之地要在聖供地和屬城之地的兩旁,就是聖供地和屬城之地的旁邊,西至西頭,東至東頭,從西到東,其長與每支派的分一樣。結45:7

1.這地在以色列中必歸王為業。我所立的王必不再欺壓我的民,卻要按支派將地分給以色列家。結45:8

2.主耶和華如此說:「以色列的王阿,你們應當知足,要除掉強暴和搶奪的事,施行公平和公義,不再勒索我的民。這是主耶和華說的。結45:9

3.你們要用公道天平、公道伊法、公道罷特。結45:10

A.伊法與罷特大小要一樣。罷特可盛賀梅珥十分之一,伊法也可盛賀梅珥十分之一,都以賀梅珥的大小為準。結45:11

B.舍客勒是二十季拉;二十舍客勒,二十五舍客勒,十五舍客勒,為你們的彌那。結45:12

4.你們當獻的供物乃是這樣:一賀梅珥麥子要獻伊法六分之一;一賀梅珥大麥要獻伊法六分之一。結45:13

A.你們獻所分定的油,按油的罷特,一柯珥油要獻罷特十分之一(原來十罷特就是一賀梅珥)。結45:14

B.從以色列滋潤的草場上每二百羊中,要獻一隻羊羔。這都可作素祭、燔祭、平安祭,為民贖罪。這是主耶和華說的。結45:15

C.此地的民都要奉上這供物給以色列中的王。結45:16

5.王的本分是在節期、月朔、安息日,就是以色列家一切的節期,奉上燔祭、素祭、奠祭。他要豫備贖罪祭、素祭、燔祭,和平安祭,為以色列家贖罪。結45:17

.主耶和華如此說:「正月初一日,你要取無殘疾的公牛犢,潔淨聖所。45:18

1.祭司要取些贖罪祭牲的血,抹在殿的門柱上和壇磴臺的四角上,並內院的門框上。結45:19

2.本月初七日(七十士譯本是七月初一日)也要為誤犯罪的和愚蒙犯罪的如此行,為殿贖罪。結45:20

3.正月十四日,你們要守逾越節,守節七日,要喫無酵餅。結45:21

A.當日,王要為自己和國內的眾民豫備一隻公牛作贖罪祭。結45:22

B.這節的七日,每日他要為耶和華豫備無殘疾的公牛七隻、公綿羊七隻為燔祭。每日又要豫備公山羊一隻為贖罪祭。結45:23

C.他也要豫備素祭,就是為一隻公牛同獻一伊法細麵,為一隻公綿羊同獻一伊法細麵,每一伊法細麵加油一欣。結45:24

4.七月十五日守節的時候,七日他都要如此行,照逾越節的贖罪祭、燔祭、素祭,和油的條例一樣。」結45:25    

◎心得分享:當耶和華的榮耀再一次進入聖,神的百姓,要再一次拈鬮分地為業,要獻上一分給耶和華為聖供地,長二萬五千肘,寬一萬肘。這分以內,四圍都為聖地,正月初一日,你要取無殘疾的公牛犢,潔淨聖所,祭司要取些贖罪祭牲的血,抹在殿的門柱上和壇磴臺的四角上,並內院的門框上。是的!一切都要再恢復,就像是「南地的河水復流」(126:4),來罷,我們歸向耶和華!他撕裂我們,也必醫治;他打傷我們,也必纏裹。過兩天他必使我們甦醒,第三天他必使我們興起,我們就在他面前得以存活。 我們務要認識耶和華,竭力追求認識他。他出現確如晨光;他必臨到我們像甘雨,像滋潤田地的春雨 (6:1-3)


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月14日
時間是:23時15分56秒
■ 中文荒漠甘泉(09月14日)
九月十四日 「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」馬可福音八章34節 我主所吩咐我背的十字架,形狀大小,都是祂親目擬定的。當我覺得有能力作大事業的時候,也許我的十字架要我懷著知足的心,在一個粗陋狹窄的工場裡安心工作;或者在一個似乎沒有果子可結的田地裡,一年過一年地繼續耕種下去。也許我的十字架要我用仁慈恩惠去愛一曾經虐待過我的仇人——用溫柔的態度去和他講話,去站在他一邊幫他扺抗一切反對他的人,用同情和援助去抬舉他。也許我的十字架要我在那些不願意聽見神的名字的人中間承認基督;也許我的十字架要我在心碎的時候,到人們面前去露一個早晨的榮臉。 十字架的大小種類,各有不同,但是每一個都是痛而且重的。我找不出一個合乎理想的。但是當我舉起我的十字架來,順順服服地把它背在肩上,用忍耐不撓的精神去歡迎它的時候,乃是主離我最近的時候。 主常在我最憂愁最痛苦的時候,加添我的智慧,加深我的平安,加增我的勇氣,加大我的能力。           ─司買莉 用你的十字架來做幫助你前進的枴杖,不要用你的十字架來做絆倒你的絆腳石。 假如你能帶著微笑背負十字架, 你就能使別人化悲痛為歡唱。
■ 英文荒漠甘泉(09月14日)
September 14 "Whosoever will come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me." (Mark 8:34.)  The cross which my Lord bids me take up and carry may assume different shapes. I may have to content myself with a lowly and narrow sphere, when I feel that I have capacities for much higher work. I may have to go on cultivating year after year, a field which seems to yield me no harvests whatsoever. I may be bidden to cherish kind and loving thoughts about someone who has wronged me─be bidden speak to him tenderly, and take his part against all who oppose him, and crown him with sympathy and succor. I may have to confess my Master amongst those who do not wish to be reminded of Him and His claims. I may be called to "move among my race, and show a glorious morning face," when my heart is breaking.  There are many crosses, and every one of them is sore and heavy. None of them is likely to be sought out by me of my own accord. But never is Jesus so near me as when I lift my cross, and lay it submissively on my shoulder, and give it the welcome of a patient and unmurmuring spirit.  He draws close, to ripen my wisdom, to deepen my peace, to increase my courage, to augment power to be of use to others, through the very experience which is so grievous and distressing, and then─as I read on the seal of one of those Scottish Covenanters whom Claverhouse imprisoned on the lonely Bass, with the sea surging and sobbing round─I grow under the load.           ─Alexander Smellie. "Use your cross as a cruth to help you on, and not as a stumblingblock to cast you down." "You may others from sadness to gladness beguile, If you carry your cross with a smile."
■ 永活之泉(09月14日)
九月十四日 約翰:死裏復活的生命 「我一看見,就仆倒在祂腳前,像死了一樣。祂用右手按著我說:『不要懼怕,我是首先的,我是末後的;又是那存活的;我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠。』」啟示錄一章17、18節 此處是耶穌復活後六十多年以後的事,祂向所愛的門徒顯現,約翰看見了就像死了般地仆倒在地;記得當摩西祈求著看神的榮耀,神回答說:「人若看見我就無法存活」,這是罪人的天性——無法看見神聖的榮耀仍能存活!當神永遠的生命進入了人的裏面,就使天然的全死了;所以約翰一看見耶穌就仆倒在祂腳前,就證明他無法承擔奇妙屬天的榮光。 當基督用右手按著他說:「不要懼怕,我是那存活的,我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠。」祂提醒約翰,祂超越了死亡,由死裏復活來榮耀神;主親自向每位僕人——摩西和約翰表明榮耀神唯一途徑——所有與罪有關無法進入天堂的天然本性都必須死。 如此有深度的功課,是每位渴望耶穌親自向他們顯現的人是最需的;除非我們捨棄所有內在屬世的事,否則我們無法認識耶穌,與祂交通並經歷祂的能力。門徒都親自體驗此事,基督一開始選召門徒之時,就宣佈其代價(太十37─39)──為祂的緣故,撇下父母,背起十字架,不惜犧牲生命。當祂將被掛上十字架之前不久說:「一粒麥子若不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。」「愛惜自己生命的,就失喪生命」,祂所要求所付的代價就是捨己,背起十字架來跟從主。 每天我們尋求接觸主耶穌,只能找到其中的一部份;但願我們接受此──功課──由死復生,在基督耶穌的能力裏面需要治死什麼?如果我們完全降服,向罪、世界,並向尋求自己的喜樂或使自己高陞的事死,就達到最深屬靈生命的定律。彼得要耶穌:「寬恕自己。」(太十六22,瑪爾格譯本)耶穌卻要他:「犧牲自己。」門徒紛紛背起十字架跟從主,以配得主「永遠與你們同在」的應許。
■ 中文屬天日子(09月14日)
九月十四日 想像與靈感 「向基督所存純一清潔的心。」哥林多後書十一章3節 純一清潔的心,是見事明白的祕訣。聖徒不是長於思想的人,但是見事清白的人。一種靈性的迷亂,你是想不清白的,只有順從它才能恍然大悟。在智力方面的事,你能想得出來;但是靈性方面的事,你由思想去解決,就如亂絲一般。如果在甚麼事上有神的壓力,就在那件事上順從,停止你的想像,完全順服基督。這樣,則凡事清清白白,如同在白天一樣。智能是後天學來的,我們不應從理智的方面去觀看,要站在小孩子的立場去觀看。我們如果專求聰明通達,便反而看不見甚麼了。(太十一25) 我們如果不讓聖靈支配生命中最小的事,那就是靈性惑亂發生的原因。就是我們用盡了思想,也是弄不清靈性的惑亂,只有順服才能清白。我們一順服,我們就辨別了。我們陷於困惑中,也知道困惑的緣故是我們心裡的狀況,這是何等的恥辱。當異象的自然力,順服聖靈的時候,那種能力,就變成覺知神旨意的能力,而整個生命,也就保持純一清潔。
■ 中文上海嗎哪(09月14日)
九月十四日 「主耶和華必幫助我,所以我不抱愧,我硬著臉面好像堅石,我也知道我必不至蒙羞。」以賽亞書五十章7節 這節經文是信心及勝利的表現。也正是因著這樣的信心,像希伯來書中十二章2節所說:在祂忍受最後苦難時,主耶穌因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難。祂的生命是信心的生命,祂的死亡是信心的戰果,祂的復活也是信心的勝利,祂成為人神之間的中保,也是信心的得勝:「從此等候祂仇敵成了祂的腳凳。」(來十13) 因此,主耶穌成為我們信心創始成終的榜樣。無論是在任何困難情況,或有什麼樣的試探及憂愁。記住:祂已經體驗過一切,而且正搖著信靠及凱旋的旗幟,呼喚我們跟隨祂得勝的腳步。 主耶穌是基督徒的榜樣。當我們必須靠信心接受救恩時,主耶穌(偉大的先驅)早已經藉著同樣的信心,把救恩給了全世界。 當我們緊緊跟隨祂時,讓我們視這得勝的主為我們完美的榜樣,讓我們記住祂在何處得勝,我們也可以在何處得勝。
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