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9-23 09月23日讀經:結40-42章A

0923 一年的第267天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:結40-42


40章主要在講:「有人手拿量度的竿,量殿四個門的長度」。

我們被擄掠第二十五年,耶路撒冷城攻破後十四年,正在年初,月之初十日,耶和華的靈降在我身上,他把我帶到以色列地。結40:1 

.在神的異象中帶我到以色列地,安置在至高的山上;在山上的南邊有彷彿一座城建立。結40:2

.他帶我到那裏,見有一人,顏色(原文是形狀)如銅,手拿麻繩和量度的竿,站在門口。結40:3

.那人對我說:「人子阿,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳聽,並要放在心上。我帶你到這裏來,特為要指示你;凡你所見的,你都要告訴以色列家。結40:4

.我見殿四圍有牆。那人手拿量度的竿,長六肘,每肘是一肘零一掌。他用竿量牆,厚一竿,高一竿。結40:5 

1.他到了朝東的門,就上門的臺階,量門的這檻,寬一竿;又量門的那檻,寬一竿。結40:6  

A.又有衛房,每房長一竿,寬一竿,相隔五肘。門檻,就是挨著向殿的廊門檻,寬一竿。結40:7 

a.他又量向殿門的廊子,寬一竿。結40:8 

b.又量門廊,寬八肘,牆柱厚二肘;那門的廊子向著殿。結40:9 

B.東門洞有衛房:這旁三間,那旁三間,都是一樣的尺寸;這邊的柱子和那邊的柱子,也是一樣的尺寸。結40:10

他量門口,寬十肘,長十三肘。結40:11

C.衛房前展出的境界:這邊一肘,那邊一肘;衛房這邊六肘,那邊六肘。結40:12

c.又量門洞,從這衛房頂的後檐到那衛房頂的後檐,寬二十五肘;衛房門與門相對。結40:13

d.又量廊子六十肘,牆柱外是院子,有廊為界,在門洞兩邊。結40:14

e.從大門口到內廊前,共五十肘。結40:15

D.衛房和門洞兩旁柱間並廊子,都有嚴緊的窗櫺;裏邊都有窗櫺,柱上有雕刻的棕樹。結40:16

2.他帶我到外院,見院的四圍有鋪石地;鋪石地上有屋子三十間。結40:17

A.鋪石地,就是矮鋪石地在各門洞兩旁,以門洞的長短為度。結40:18

B.他從下門量到內院外,共寬一百肘,東面北面都是如此。結40:19

C.他量外院朝北的門,長寬若干。結40:20

D.門洞的衛房,這旁三間,那旁三間。門洞的柱子和廊子,與第一門的尺寸一樣。門洞長五十肘,寬二十五肘。結40:21

E.其窗櫺和廊子,並雕刻的棕樹,與朝東的門尺寸一樣。登七層臺階上到這門,前面有廊子。結40:22

3.內院有門與這門相對,北面東面都是如此。他從這門量到那門,共一百肘。結40:23

A.結他帶我往南去,見朝南有門,又照先前的尺寸量門洞的柱子和廊子。40:24

a.門洞兩旁與廊子的周圍都有窗櫺,和先量的窗櫺一樣。門洞長五十肘,寬二十五肘。結40:25

b.登七層臺階上到這門,前面有廊子;柱上有雕刻的棕樹,這邊一棵,那邊一棵。結40:26

B.內院朝南有門。從這門量到朝南的那門,共一百肘。結40:27

a.他帶我從南門到內院,就照先前的尺寸量南門。結40:28

b.衛房和柱子,並廊子都照先前的尺寸。門洞兩旁與廊子的周圍都有窗櫺。門洞長五十肘,寬二十五肘。結40:29

c.周圍有廊子,長二十五肘,寬五肘。結40:30

d.廊子朝著外院,柱上有雕刻的棕樹。登八層臺階上到這門。結40:31

C.他帶我到內院的東面,就照先前的尺寸量東門。結40:32

a.衛房和柱子,並廊子都照先前的尺寸。門洞兩旁與廊子的周圍都有窗櫺。門洞長五十肘,寬二十五肘。結40:33

b.廊子朝著外院。門洞兩旁的柱子都有雕刻的棕樹。登八層臺階上到這門。結40:34

4.他帶我到北門,就照先前的尺寸量那門,結40:35

A.就是量衛房和柱子,並廊子。門洞周圍都有窗櫺;門洞長五十肘,寬二十五肘。結40:36

a.廊柱朝著外院。門洞兩旁的柱子都有雕刻的棕樹。登八層臺階上到這門。結40:37

b.門洞的柱旁有屋子和門;祭司(原文是他們)在那裏洗燔祭牲。結40:38

c.在門廊內,這邊有兩張桌子,那邊有兩張桌子,在其上可以宰殺燔祭牲、贖罪祭牲,和贖愆祭牲。結40:39

B.上到朝北的門口,這邊有兩張桌子,門廊那邊也有兩張桌子。結40:40

a.門這邊有四張桌子,那邊有四張桌子,共八張;在其上祭司宰殺犧牲。結40:41

b.為燔祭牲有四張桌子,是鑿過的石頭作成的,長一肘半,寬一肘半,高一肘。祭司將宰殺燔祭牲和平安祭牲所用的器皿放在其上。結40:42

c.有鈎子,寬一掌,釘在廊內的四圍。桌子上有犧牲的肉。結40:43

C.在北門旁,內院裏有屋子,為歌唱的人而設。這屋子朝南(南:原文是東);在南門旁,又有一間朝北。結40:44

5.他對我說:「這朝南的屋子是為看守殿宇的祭司;結40:45

A.那朝北的屋子是為看守祭壇的祭司。這些祭司是利未人中撒督的子孫,近前來事奉耶和華的。」結40:46

B.他又量內院,長一百肘,寬一百肘,是見方的。祭壇在殿前。結40:47

C.於是他帶我到殿前的廊子,量廊子的牆柱。這面厚五肘,那面厚五肘。門兩旁,這邊三肘,那邊三肘。結40:48

D.廊子長二十肘,寬十一肘。上廊子有臺階。靠近牆柱又有柱子,這邊一根,那邊一根。結40:49

◎心得分享:耶路撒冷城攻破後十四年,城牆被毀,但是神卻異象中,給以西結看見,有一人拿量度的竿,量殿四圍有牆,雖然外在看的見的牆已經毀了,但是上帝沒有忘了聖殿原來的樣子,上帝要以西結知道,上帝仍然愛上帝的百姓,上帝在乎的不只是外在看的見的聖殿,祂更在乎人內在心靈的聖殿,祂的愛依然沒有變。



41章主要在講:「有人手拿量度的竿,量殿牆的長度」。

.他帶我到殿那裏量牆柱:這面厚六肘,那面厚六肘,寬窄與會幕相同。結41:1

1.門口寬十肘。門兩旁,這邊五肘,那邊五肘。他量殿長四十肘,寬二十肘。結41:2

A.他到內殿量牆柱,各厚二肘。門口寬六肘,門兩旁各寬七肘。結41:3

B.他量內殿,長二十肘,寬二十肘。他對我說:「這是至聖所。」結41:4 

2.他又量殿牆,厚六肘;圍著殿有旁屋,各寬四肘。結41:5 

A.旁屋有三層,層疊而上,每層排列三十間。旁屋的梁木擱在殿牆坎上,免得插入殿牆。結41:6 

B.這圍殿的旁屋越高越寬;因旁屋圍殿懸疊而上,所以越上越寬,從下一層,由中一層,到上一層。結41:7

C.我又見圍著殿有高月臺。旁屋的根基,高足一竿,就是六大肘。結41:8 

3.旁屋的外牆厚五肘。旁屋之外還有餘地。結41:9  

A.在旁屋與對面的房屋中間有空地,寬二十肘。結41:10

B.旁屋的門都向餘地:一門向北,一門向南。周圍的餘地寬五肘。結41:11

C.在西面空地之後有房子,寬七十肘,長九十肘,牆四圍厚五肘。結41:12

D.這樣,他量殿,長一百肘,又量空地和那房子並牆,共長一百肘。結41:13

4.殿的前面和兩旁的空地,寬一百肘。結41:14

A.他量空地後面的那房子,並兩旁的樓廊,共長一百肘。結41:15

a.內殿、院廊、門檻、嚴緊的窗櫺,並對著門檻的三層樓廊,從地到窗櫺(窗櫺都有蔽子),結41:16

b.直到門以上,就是到內殿和外殿內外四圍牆壁,都按尺寸用木板遮蔽。結41:17

B.牆上雕刻基路伯和棕樹。每二刻基路伯中間有一棵棕樹,每刻基路伯有二臉。結41:18

C.這邊有人臉向著棕樹,那邊有獅子臉向著棕樹,殿內周圍都是如此。結41:19

D.從地至門以上,都有刻基路伯和棕樹。殿牆就是這樣。結41:20

.殿的門柱是方的。至聖所的前面,形狀和殿的形狀一樣。結41:21

1.壇是木頭作的,高三肘,長二肘。壇角和壇面,並四旁,都是木頭作的。他對我說:「這是耶和華面前的桌子。」結41:22

2.殿和至聖所的門各有兩扇。結41:23

A.每扇分兩扇,這兩扇是摺疊的。這邊門分兩扇,那邊門也分兩扇。結41:24

B.殿的門扇上雕刻基路伯和棕樹,與刻在牆上的一般。在外頭廊前有木檻。結41:25

3.廊這邊那邊都有嚴緊的窗櫺和棕樹;殿的旁屋和檻就是這樣。結41:26

4.內院朝南有門。從這門量到朝南的那門,共一百肘。結40:27    

◎心得分享:這一章把聖殿的牆,牆上雕刻,窗櫺和棕樹,一些更細節的部份,都顯示說明出來給以西結看,說明神沒有忘記祂自己的殿,點點滴滴祂都知道,我們縱然失信,祂仍然是可信的,祂不會背乎自己,神愛我們就愛到底。


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。