09月23日 一年的第267天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：結40-42章
第40章主要在講：「有人手拿量度的竿，量殿四個門的長度」。
我們被擄掠第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初，月之初十日，耶和華的靈降在我身上，他把我帶到以色列地。結40:1
一.在神的異象中帶我到以色列地，安置在至高的山上；在山上的南邊有彷彿一座城建立。結40:2
二.他帶我到那裏，見有一人，顏色（原文是形狀）如銅，手拿麻繩和量度的竿，站在門口。結40:3
三.那人對我說：「人子阿，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裏來，特為要指示你；凡你所見的，你都要告訴以色列家。結40:4
四.我見殿四圍有牆。那人手拿量度的竿，長六肘，每肘是一肘零一掌。他用竿量牆，厚一竿，高一竿。結40:5
1.他到了朝東的門，就上門的臺階，量門的這檻，寬一竿；又量門的那檻，寬一竿。結40:6
A.又有衛房，每房長一竿，寬一竿，相隔五肘。門檻，就是挨著向殿的廊門檻，寬一竿。結40:7
a.他又量向殿門的廊子，寬一竿。結40:8
b.又量門廊，寬八肘，牆柱厚二肘；那門的廊子向著殿。結40:9
B.東門洞有衛房：這旁三間，那旁三間，都是一樣的尺寸；這邊的柱子和那邊的柱子，也是一樣的尺寸。結40:10
他量門口，寬十肘，長十三肘。結40:11
C.衛房前展出的境界：這邊一肘，那邊一肘；衛房這邊六肘，那邊六肘。結40:12
c.又量門洞，從這衛房頂的後檐到那衛房頂的後檐，寬二十五肘；衛房門與門相對。結40:13
d.又量廊子六十肘，牆柱外是院子，有廊為界，在門洞兩邊。結40:14
e.從大門口到內廊前，共五十肘。結40:15
D.衛房和門洞兩旁柱間並廊子，都有嚴緊的窗櫺；裏邊都有窗櫺，柱上有雕刻的棕樹。結40:16
2.他帶我到外院，見院的四圍有鋪石地；鋪石地上有屋子三十間。結40:17
A.鋪石地，就是矮鋪石地在各門洞兩旁，以門洞的長短為度。結40:18
B.他從下門量到內院外，共寬一百肘，東面北面都是如此。結40:19
C.他量外院朝北的門，長寬若干。結40:20
D.門洞的衛房，這旁三間，那旁三間。門洞的柱子和廊子，與第一門的尺寸一樣。門洞長五十肘，寬二十五肘。結40:21
E.其窗櫺和廊子，並雕刻的棕樹，與朝東的門尺寸一樣。登七層臺階上到這門，前面有廊子。結40:22
3.內院有門與這門相對，北面東面都是如此。他從這門量到那門，共一百肘。結40:23
A.結他帶我往南去，見朝南有門，又照先前的尺寸量門洞的柱子和廊子。40:24
a.門洞兩旁與廊子的周圍都有窗櫺，和先量的窗櫺一樣。門洞長五十肘，寬二十五肘。結40:25
b.登七層臺階上到這門，前面有廊子；柱上有雕刻的棕樹，這邊一棵，那邊一棵。結40:26
B.內院朝南有門。從這門量到朝南的那門，共一百肘。結40:27
a.他帶我從南門到內院，就照先前的尺寸量南門。結40:28
b.衛房和柱子，並廊子都照先前的尺寸。門洞兩旁與廊子的周圍都有窗櫺。門洞長五十肘，寬二十五肘。結40:29
c.周圍有廊子，長二十五肘，寬五肘。結40:30
d.廊子朝著外院，柱上有雕刻的棕樹。登八層臺階上到這門。結40:31
C.他帶我到內院的東面，就照先前的尺寸量東門。結40:32
a.衛房和柱子，並廊子都照先前的尺寸。門洞兩旁與廊子的周圍都有窗櫺。門洞長五十肘，寬二十五肘。結40:33
b.廊子朝著外院。門洞兩旁的柱子都有雕刻的棕樹。登八層臺階上到這門。結40:34
4.他帶我到北門，就照先前的尺寸量那門，結40:35
A.就是量衛房和柱子，並廊子。門洞周圍都有窗櫺；門洞長五十肘，寬二十五肘。結40:36
a.廊柱朝著外院。門洞兩旁的柱子都有雕刻的棕樹。登八層臺階上到這門。結40:37
b.門洞的柱旁有屋子和門；祭司（原文是他們）在那裏洗燔祭牲。結40:38
c.在門廊內，這邊有兩張桌子，那邊有兩張桌子，在其上可以宰殺燔祭牲、贖罪祭牲，和贖愆祭牲。結40:39
B.上到朝北的門口，這邊有兩張桌子，門廊那邊也有兩張桌子。結40:40
a.門這邊有四張桌子，那邊有四張桌子，共八張；在其上祭司宰殺犧牲。結40:41
b.為燔祭牲有四張桌子，是鑿過的石頭作成的，長一肘半，寬一肘半，高一肘。祭司將宰殺燔祭牲和平安祭牲所用的器皿放在其上。結40:42
c.有鈎子，寬一掌，釘在廊內的四圍。桌子上有犧牲的肉。結40:43
C.在北門旁，內院裏有屋子，為歌唱的人而設。這屋子朝南（南：原文是東）；在南門旁，又有一間朝北。結40:44
5.他對我說：「這朝南的屋子是為看守殿宇的祭司；結40:45
A.那朝北的屋子是為看守祭壇的祭司。這些祭司是利未人中撒督的子孫，近前來事奉耶和華的。」結40:46
B.他又量內院，長一百肘，寬一百肘，是見方的。祭壇在殿前。結40:47
C.於是他帶我到殿前的廊子，量廊子的牆柱。這面厚五肘，那面厚五肘。門兩旁，這邊三肘，那邊三肘。結40:48
D.廊子長二十肘，寬十一肘。上廊子有臺階。靠近牆柱又有柱子，這邊一根，那邊一根。結40:49
◎心得分享：耶路撒冷城攻破後十四年，城牆被毀，但是神卻異象中，給以西結看見，有一人拿量度的竿，量殿四圍有牆，雖然外在看的見的牆已經毀了，但是上帝沒有忘了聖殿原來的樣子，上帝要以西結知道，上帝仍然愛上帝的百姓，上帝在乎的不只是外在看的見的聖殿，祂更在乎人內在心靈的聖殿，祂的愛依然沒有變。
第41章主要在講：「有人手拿量度的竿，量殿牆的長度」。
一.他帶我到殿那裏量牆柱：這面厚六肘，那面厚六肘，寬窄與會幕相同。結41:1
1.門口寬十肘。門兩旁，這邊五肘，那邊五肘。他量殿長四十肘，寬二十肘。結41:2
A.他到內殿量牆柱，各厚二肘。門口寬六肘，門兩旁各寬七肘。結41:3
B.他量內殿，長二十肘，寬二十肘。他對我說：「這是至聖所。」結41:4
2.他又量殿牆，厚六肘；圍著殿有旁屋，各寬四肘。結41:5
A.旁屋有三層，層疊而上，每層排列三十間。旁屋的梁木擱在殿牆坎上，免得插入殿牆。結41:6
B.這圍殿的旁屋越高越寬；因旁屋圍殿懸疊而上，所以越上越寬，從下一層，由中一層，到上一層。結41:7
C.我又見圍著殿有高月臺。旁屋的根基，高足一竿，就是六大肘。結41:8
3.旁屋的外牆厚五肘。旁屋之外還有餘地。結41:9
A.在旁屋與對面的房屋中間有空地，寬二十肘。結41:10
B.旁屋的門都向餘地：一門向北，一門向南。周圍的餘地寬五肘。結41:11
C.在西面空地之後有房子，寬七十肘，長九十肘，牆四圍厚五肘。結41:12
D.這樣，他量殿，長一百肘，又量空地和那房子並牆，共長一百肘。結41:13
4.殿的前面和兩旁的空地，寬一百肘。結41:14
A.他量空地後面的那房子，並兩旁的樓廊，共長一百肘。結41:15
a.內殿、院廊、門檻、嚴緊的窗櫺，並對著門檻的三層樓廊，從地到窗櫺（窗櫺都有蔽子），結41:16
b.直到門以上，就是到內殿和外殿內外四圍牆壁，都按尺寸用木板遮蔽。結41:17
B.牆上雕刻基路伯和棕樹。每二刻基路伯中間有一棵棕樹，每刻基路伯有二臉。結41:18
C.這邊有人臉向著棕樹，那邊有獅子臉向著棕樹，殿內周圍都是如此。結41:19
D.從地至門以上，都有刻基路伯和棕樹。殿牆就是這樣。結41:20
二.殿的門柱是方的。至聖所的前面，形狀和殿的形狀一樣。結41:21
1.壇是木頭作的，高三肘，長二肘。壇角和壇面，並四旁，都是木頭作的。他對我說：「這是耶和華面前的桌子。」結41:22
2.殿和至聖所的門各有兩扇。結41:23
A.每扇分兩扇，這兩扇是摺疊的。這邊門分兩扇，那邊門也分兩扇。結41:24
B.殿的門扇上雕刻基路伯和棕樹，與刻在牆上的一般。在外頭廊前有木檻。結41:25
3.廊這邊那邊都有嚴緊的窗櫺和棕樹；殿的旁屋和檻就是這樣。結41:26
4.內院朝南有門。從這門量到朝南的那門，共一百肘。結40:27
◎心得分享：這一章把聖殿的牆，牆上雕刻，窗櫺和棕樹，一些更細節的部份，都顯示說明出來給以西結看，說明神沒有忘記祂自己的殿，點點滴滴祂都知道，我們縱然失信，祂仍然是可信的，祂不會背乎自己，神愛我們就愛到底。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
9-22 09月22日讀經：結37-39章