09月19日 一年的第263天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：結28-30章
第28章主要在講：「推羅西頓高傲自比上帝，必遭刀劍瘟疫」。
一.耶和華的話又臨到我說：結28:1
1.人子阿，你對推羅君王說，主耶和華如此說：因你心裏高傲，說：我是神；我在海中坐神之位。你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！結28:2
A.看哪，你比但以理更有智慧，甚麼祕事都不能向你隱藏。結28:3
B.你靠自己的智慧聰明得了金銀財寶，收入庫中。結28:4
C.你靠自己的大智慧和貿易增添資財，又因資財心裏高傲。結28:5
2.所以主耶和華如此說：因你居心自比神，結28:6
A.我必使外邦人，就是列國中的強暴人臨到你這裏；他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物，褻瀆你的榮光。結28:7
B.他們必使你下坑；你必死在海中，與被殺的人一樣。結28:8
C.在殺你的人面前你還能說「我是神」麼？其實你在殺害你的人手中，不過是人，並不是神。結28:9
D.你必死在外邦人手中，與未受割禮（或作：不潔；下同）的人一樣，因為這是主耶和華說的。」結28:10
二.耶和華的話臨到我說：結28:11
1.人子阿，你為推羅王作起哀歌，說主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。結28:12
A.你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裏，都是在你受造之日豫備齊全的。結28:13
B.你是那受膏遮掩約櫃的；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。結28:14
C.你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。結28:15
2.因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。遮掩約櫃的阿，我已將你從發光如火的寶石中除滅。結28:16
3.你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。結28:17
4.你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裏的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。結28:18
5.各國民中，凡認識你的，都必為你驚奇。你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。結28:19
三.耶和華的話臨到我說：結28:20
1.人子阿，你要向西頓豫言攻擊他，結28:21
2.說主耶和華如此說：西頓哪，我與你為敵，我必在你中間得榮耀。我在你中間施行審判、顯為聖的時候，人就知道我是耶和華。結28:22
A.我必使瘟疫進入西頓，使血流在他街上。被殺的必在其中仆倒，四圍有刀劍臨到他，人就知道我是耶和華。」結28:23
B.「四圍恨惡以色列家的人，必不再向他們作刺人的荊棘，傷人的蒺藜，人就知道我是主耶和華。」結28:24
3.主耶和華如此說：「我將分散在萬民中的以色列家招聚回來，向他們在列邦人眼前顯為聖的時候，他們就在我賜給我僕人雅各之地，仍然居住。結28:25
4.他們要在這地上安然居住。我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後，他們要蓋造房屋，栽種葡萄園，安然居住，就知道我是耶和華他們的神。」結28:26
◎心得分享：推羅因心裏高傲，說：「我是神；我在海中坐神之位。你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神，因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見」。人富足就很容易驕傲，但是「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」箴16:18
第29章主要在講：「埃及王法老必遭報」。
第十年十月十二日，耶和華的話臨到我說：結29:1
一.人子阿，你要向埃及王法老豫言攻擊他和埃及全地，結29:2
1.說主耶和華如此說：埃及王法老阿，我與你這臥在自己河中的大魚為敵。你曾說：這河是我的，是我為自己造的。結29:3
2.我耶和華必用鈎子鈎住你的腮頰，又使江河中的魚貼住你的鱗甲；我必將你和所有貼住你鱗甲的魚，從江河中拉上來，結29:4
A.把你並江河中的魚都拋在曠野；你必倒在田間，不被收殮，不被掩埋。我已將你給地上野獸、空中飛鳥作食物。結29:5
B.埃及一切的居民，因向以色列家成了蘆葦的杖，就知道我是耶和華。結29:6
C.他們用手持住你，你就斷折，傷了他們的肩；他們倚靠你，你就斷折，閃了他們的腰。結29:7
3.所以主耶和華如此說：我必使刀劍臨到你，從你中間將人與牲畜剪除。結29:8
A.埃及地必荒廢淒涼，他們就知道我是耶和華。「因為法老說：『這河是我的，是我所造的』，結29:9
B.所以我必與你並你的江河為敵，使埃及地，從色弗尼塔直到古實境界，全然荒廢淒涼。結29:10
C.人的腳、獸的蹄都不經過，四十年之久並無人居住。結29:11
4.我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼，使埃及城在荒廢的城中變為荒廢，共有四十年。我必將埃及人分散在列國，四散在列邦。」結29:12
A.主耶和華如此說：「滿了四十年，我必招聚分散在各國民中的埃及人。結29:13
B.我必叫埃及被擄的人回來，使他們歸回本地巴忒羅。在那裏必成為低微的國，結29:14
C.必為列國中最低微的，也不再自高於列國之上。我必減少他們，以致不再轄制列國。結29:15
D.埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的時候，便思念罪孽。他們就知道我是主耶和華。結29:16
二.二十七年正月初一日，耶和華的話臨到我說：結29:17
1.人子阿，巴比倫王尼布甲尼撒使他的軍兵大大效勞，攻打推羅，以致頭都光禿，肩都磨破；然而他和他的軍兵攻打推羅，並沒有從那裏得甚麼酬勞。結29:18
2.所以主耶和華如此說：我必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒；他必擄掠埃及群眾，搶其中的財為擄物，奪其中的貨為掠物，這就可以作他軍兵的酬勞。結29:19
3.我將埃及地賜給他，酬他所效的勞，因王與軍兵是為我勤勞。這是主耶和華說的。結29:20
4.「當那日，我必使以色列家的角發生，又必使你以西結在他們中間得以開口；他們就知道我是耶和華。」結29:21
◎心得分享：埃及地必荒廢淒涼，他們就知道我是耶和華。因為法老說：『這河是我的，是我所造的』我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼，使埃及城在荒廢的城中變為荒廢，共有四十年。我必將埃及人分散在列國，四散在列邦。我們人實在很渺小，沒有什麼可誇，人可以自誇，但是人會知道「若不是耶和華建造房屋，建造的人也枉然勞力」。
第30章主要在講：「扶助埃及的也必傾倒」。
一.耶和華的話又臨到我說：結30:1
1.人子阿，你要發豫言說，主耶和華如此說：哀哉這日！你們應當哭號。結30:2
A.因為耶和華的日子臨近，就是密雲之日，列國受罰之期。結30:3
B.必有刀劍臨到埃及；在埃及被殺之人仆倒的時候，古實人就有痛苦，人民必被擄掠，基址必被拆毀。結30:4
C.古實人、弗人（或作：呂彼亞）、路德人、雜族的人民，並古巴人，以及同盟之地的人都要與埃及人一同倒在刀下。」結30:5
二.耶和華如此說：扶助埃及的也必傾倒。埃及因勢力而有的驕傲必降低微；其中的人民，從色弗尼塔起必倒在刀下。這是主耶和華說的。結30:6
1.埃及地在荒涼的國中必成為荒涼；埃及城在荒廢的城中也變為荒廢。結30:7
2.我在埃及中使火著起；幫助埃及的，都被滅絕。那時，他們就知道我是耶和華。結30:8
3.到那日，必有使者坐船，從我面前出去，使安逸無慮的古實人驚懼；必有痛苦臨到他們，好像埃及遭災的日子一樣。看哪，這事臨近了！結30:9
三.主耶和華如此說：我必藉巴比倫王尼布甲尼撒的手，除滅埃及眾人。結30:10
1.他和隨從他的人，就是列國中強暴的，必進來毀滅這地。他們必拔刀攻擊埃及，使遍地有被殺的人。結30:11
2.我必使江河乾涸，將地賣在惡人的手中；我必藉外邦人的手，使這地和其中所有的變為淒涼。這是我耶和華說的。結30:12
四.主耶和華如此說：我必毀滅偶像，從挪弗除滅神像；必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人懼怕。結30:13
1.我必使巴忒羅荒涼，在瑣安中使火著起，向挪施行審判。結30:14
2.我必將我的忿怒倒在埃及的保障上，就是訓上，並要剪除挪的眾人。結30:15
3.我必在埃及中使火著起；訓必大大痛苦；挪必被攻破；挪弗白日（或作：終日）見仇敵。結30:16
4.亞文和比伯實的少年人必倒在刀下；這些城的人必被擄掠。結30:17
5.我在答比匿折斷埃及的諸軛，使他因勢力而有的驕傲在其中止息。那時，日光必退去；至於這城，必有密雲遮蔽，其中的女子必被擄掠。結30:18
五.我必這樣向埃及施行審判，他們就知道我是耶和華。」結30:19
1.十一年正月初七日，耶和華的話臨到我說：結30:20
2.「人子阿，我已打折埃及王法老的膀臂；沒有敷藥，也沒有用布纏好，使他有力持刀。結30:21
3.所以主耶和華如此說：看哪，我與埃及王法老為敵，必將他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打斷，使刀從他手中墜落。結30:22
A.我必將埃及人分散在列國，四散在列邦。結30:23
B.我必使巴比倫王的膀臂有力，將我的刀交在他手中；卻要打斷法老的膀臂，他就在巴比倫王面前唉哼，如同受死傷的人一樣。結30:24
C.我必扶持巴比倫王的膀臂，法老的膀臂卻要下垂；我將我的刀交在巴比倫王手中，他必舉刀攻擊埃及地，他們就知道我是耶和華。結30:25
D.我必將埃及人分散在列國，四散在列邦；他們就知道我是耶和華。」結30:26
◎心得分享：.耶和華如此說：扶助埃及的也必傾倒，主耶和華如此說：我必藉巴比倫王尼布甲尼撒的手，除滅埃及眾人，我必毀滅偶像，從挪弗除滅神像；必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人懼怕，我必這樣向埃及施行審判，他們就知道我是耶和華。是的！上帝沒有使人遭災難，人就不會知道「耶和華是神」，在人遇困難時候，人才知道人是何等有限，上帝是何等偉大。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
9-18 09月18日讀經：結25-27章