09月19日 一年的第263天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：結28-30章
第28章主要在講：「推羅西頓高傲自比上帝，必遭刀劍瘟疫」。
一.耶和華的話又臨到我說：結28:1
1.人子阿，你對推羅君王說，主耶和華如此說：因你心裏高傲，說：我是神；我在海中坐神之位。你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！結28:2
A.看哪，你比但以理更有智慧，甚麼祕事都不能向你隱藏。結28:3
B.你靠自己的智慧聰明得了金銀財寶，收入庫中。結28:4
C.你靠自己的大智慧和貿易增添資財，又因資財心裏高傲。結28:5
2.所以主耶和華如此說：因你居心自比神，結28:6
A.我必使外邦人，就是列國中的強暴人臨到你這裏；他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物，褻瀆你的榮光。結28:7
B.他們必使你下坑；你必死在海中，與被殺的人一樣。結28:8
C.在殺你的人面前你還能說「我是神」麼？其實你在殺害你的人手中，不過是人，並不是神。結28:9
D.你必死在外邦人手中，與未受割禮（或作：不潔；下同）的人一樣，因為這是主耶和華說的。」結28:10
二.耶和華的話臨到我說：結28:11
1.人子阿，你為推羅王作起哀歌，說主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。結28:12
A.你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裏，都是在你受造之日豫備齊全的。結28:13
B.你是那受膏遮掩約櫃的；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。結28:14
C.你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。結28:15
2.因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。遮掩約櫃的阿，我已將你從發光如火的寶石中除滅。結28:16
3.你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。結28:17
4.你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裏的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。結28:18
5.各國民中，凡認識你的，都必為你驚奇。你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。結28:19
三.耶和華的話臨到我說：結28:20
1.人子阿，你要向西頓豫言攻擊他，結28:21
2.說主耶和華如此說：西頓哪，我與你為敵，我必在你中間得榮耀。我在你中間施行審判、顯為聖的時候，人就知道我是耶和華。結28:22
A.我必使瘟疫進入西頓，使血流在他街上。被殺的必在其中仆倒，四圍有刀劍臨到他，人就知道我是耶和華。」結28:23
B.「四圍恨惡以色列家的人，必不再向他們作刺人的荊棘，傷人的蒺藜，人就知道我是主耶和華。」結28:24
3.主耶和華如此說：「我將分散在萬民中的以色列家招聚回來，向他們在列邦人眼前顯為聖的時候，他們就在我賜給我僕人雅各之地，仍然居住。結28:25
4.他們要在這地上安然居住。我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後，他們要蓋造房屋，栽種葡萄園，安然居住，就知道我是耶和華他們的神。」結28:26
◎心得分享：推羅因心裏高傲，說：「我是神；我在海中坐神之位。你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神，因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見」。人富足就很容易驕傲，但是「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」箴16:18
第29章主要在講：「埃及王法老必遭報」。
第十年十月十二日，耶和華的話臨到我說：結29:1
一.人子阿，你要向埃及王法老豫言攻擊他和埃及全地，結29:2
1.說主耶和華如此說：埃及王法老阿，我與你這臥在自己河中的大魚為敵。你曾說：這河是我的，是我為自己造的。結29:3
2.我耶和華必用鈎子鈎住你的腮頰，又使江河中的魚貼住你的鱗甲；我必將你和所有貼住你鱗甲的魚，從江河中拉上來，結29:4
A.把你並江河中的魚都拋在曠野；你必倒在田間，不被收殮，不被掩埋。我已將你給地上野獸、空中飛鳥作食物。結29:5
B.埃及一切的居民，因向以色列家成了蘆葦的杖，就知道我是耶和華。結29:6
C.他們用手持住你，你就斷折，傷了他們的肩；他們倚靠你，你就斷折，閃了他們的腰。結29:7
3.所以主耶和華如此說：我必使刀劍臨到你，從你中間將人與牲畜剪除。結29:8
A.埃及地必荒廢淒涼，他們就知道我是耶和華。「因為法老說：『這河是我的，是我所造的』，結29:9
B.所以我必與你並你的江河為敵，使埃及地，從色弗尼塔直到古實境界，全然荒廢淒涼。結29:10
C.人的腳、獸的蹄都不經過，四十年之久並無人居住。結29:11
4.我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼，使埃及城在荒廢的城中變為荒廢，共有四十年。我必將埃及人分散在列國，四散在列邦。」結29:12
A.主耶和華如此說：「滿了四十年，我必招聚分散在各國民中的埃及人。結29:13
B.我必叫埃及被擄的人回來，使他們歸回本地巴忒羅。在那裏必成為低微的國，結29:14
C.必為列國中最低微的，也不再自高於列國之上。我必減少他們，以致不再轄制列國。結29:15
D.埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的時候，便思念罪孽。他們就知道我是主耶和華。結29:16
二.二十七年正月初一日，耶和華的話臨到我說：結29:17
1.人子阿，巴比倫王尼布甲尼撒使他的軍兵大大效勞，攻打推羅，以致頭都光禿，肩都磨破；然而他和他的軍兵攻打推羅，並沒有從那裏得甚麼酬勞。結29:18
2.所以主耶和華如此說：我必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒；他必擄掠埃及群眾，搶其中的財為擄物，奪其中的貨為掠物，這就可以作他軍兵的酬勞。結29:19
3.我將埃及地賜給他，酬他所效的勞，因王與軍兵是為我勤勞。這是主耶和華說的。結29:20
4.「當那日，我必使以色列家的角發生，又必使你以西結在他們中間得以開口；他們就知道我是耶和華。」結29:21
◎心得分享：埃及地必荒廢淒涼，他們就知道我是耶和華。因為法老說：『這河是我的，是我所造的』我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼，使埃及城在荒廢的城中變為荒廢，共有四十年。我必將埃及人分散在列國，四散在列邦。我們人實在很渺小，沒有什麼可誇，人可以自誇，但是人會知道「若不是耶和華建造房屋，建造的人也枉然勞力」。
第30章主要在講：「扶助埃及的也必傾倒」。
一.耶和華的話又臨到我說：結30:1
1.人子阿，你要發豫言說，主耶和華如此說：哀哉這日！你們應當哭號。結30:2
A.因為耶和華的日子臨近，就是密雲之日，列國受罰之期。結30:3
B.必有刀劍臨到埃及；在埃及被殺之人仆倒的時候，古實人就有痛苦，人民必被擄掠，基址必被拆毀。結30:4
C.古實人、弗人（或作：呂彼亞）、路德人、雜族的人民，並古巴人，以及同盟之地的人都要與埃及人一同倒在刀下。」結30:5
二.耶和華如此說：扶助埃及的也必傾倒。埃及因勢力而有的驕傲必降低微；其中的人民，從色弗尼塔起必倒在刀下。這是主耶和華說的。結30:6
1.埃及地在荒涼的國中必成為荒涼；埃及城在荒廢的城中也變為荒廢。結30:7
2.我在埃及中使火著起；幫助埃及的，都被滅絕。那時，他們就知道我是耶和華。結30:8
3.到那日，必有使者坐船，從我面前出去，使安逸無慮的古實人驚懼；必有痛苦臨到他們，好像埃及遭災的日子一樣。看哪，這事臨近了！結30:9
三.主耶和華如此說：我必藉巴比倫王尼布甲尼撒的手，除滅埃及眾人。結30:10
1.他和隨從他的人，就是列國中強暴的，必進來毀滅這地。他們必拔刀攻擊埃及，使遍地有被殺的人。結30:11
2.我必使江河乾涸，將地賣在惡人的手中；我必藉外邦人的手，使這地和其中所有的變為淒涼。這是我耶和華說的。結30:12
四.主耶和華如此說：我必毀滅偶像，從挪弗除滅神像；必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人懼怕。結30:13
1.我必使巴忒羅荒涼，在瑣安中使火著起，向挪施行審判。結30:14
2.我必將我的忿怒倒在埃及的保障上，就是訓上，並要剪除挪的眾人。結30:15
3.我必在埃及中使火著起；訓必大大痛苦；挪必被攻破；挪弗白日（或作：終日）見仇敵。結30:16
4.亞文和比伯實的少年人必倒在刀下；這些城的人必被擄掠。結30:17
5.我在答比匿折斷埃及的諸軛，使他因勢力而有的驕傲在其中止息。那時，日光必退去；至於這城，必有密雲遮蔽，其中的女子必被擄掠。結30:18
五.我必這樣向埃及施行審判，他們就知道我是耶和華。」結30:19
1.十一年正月初七日，耶和華的話臨到我說：結30:20
2.「人子阿，我已打折埃及王法老的膀臂；沒有敷藥，也沒有用布纏好，使他有力持刀。結30:21
3.所以主耶和華如此說：看哪，我與埃及王法老為敵，必將他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打斷，使刀從他手中墜落。結30:22
A.我必將埃及人分散在列國，四散在列邦。結30:23
B.我必使巴比倫王的膀臂有力，將我的刀交在他手中；卻要打斷法老的膀臂，他就在巴比倫王面前唉哼，如同受死傷的人一樣。結30:24
C.我必扶持巴比倫王的膀臂，法老的膀臂卻要下垂；我將我的刀交在巴比倫王手中，他必舉刀攻擊埃及地，他們就知道我是耶和華。結30:25
D.我必將埃及人分散在列國，四散在列邦；他們就知道我是耶和華。」結30:26
◎心得分享：.耶和華如此說：扶助埃及的也必傾倒，主耶和華如此說：我必藉巴比倫王尼布甲尼撒的手，除滅埃及眾人，我必毀滅偶像，從挪弗除滅神像；必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人懼怕，我必這樣向埃及施行審判，他們就知道我是耶和華。是的！上帝沒有使人遭災難，人就不會知道「耶和華是神」，在人遇困難時候，人才知道人是何等有限，上帝是何等偉大。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
9-18 09月18日讀經：結25-27章